有關(guān)學前教育的分析論文

1、有關(guān)學前教育的分析論文我國學前教育價值的分析摘要：當前我國學前教育的發(fā)展得過程中存在一些不容忽視的問 題，木文從價值哲學的角度分析學前教育的問題，并提出相應(yīng)的策 略。關(guān)鍵詞：價值學前教育問題策略一、概念界定在我國哲學界，對價值的定義有著多種理解，總的來說，對其定 義為：價值是人的需要與滿足需要的對象之間的關(guān)系，是主客體之 間的一種現(xiàn)實關(guān)系，是客體屬性和主體需要之間的現(xiàn)實關(guān)系，它表 示客體屬性在多大程度上能滿足主體的需要。簡而言之，價值就是 客體對主體需求的滿足。學前教育指的是學齡前兒童在進入小學之前所接受的一切形式的 教育。木文所指的學前教育是3-6歲兒童在幼兒園等學前教育機構(gòu) 所接受的正規(guī)教

2、育。學前教育價值的哲學屬性，就是站在哲學的高 度來認識學前教育的價值。一般認為，學前教育價值是學前教育滿 足人們需要的關(guān)系屬性，即學前教育機構(gòu)在一定社會歷史條件下對 幼兒身心全面發(fā)展的滿足及作用。二、我國學前教育的價值存在的誤區(qū)1 .幼兒園數(shù)量與年俱增，質(zhì)量缺乏關(guān)注隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，作為啟蒙階段的學前教育事業(yè)也得到 了長足的發(fā)展，幼兒園的數(shù)量與年俱增，普及學前教育的腳步己邁 向農(nóng)村地區(qū)。硬性指標呈上升趨勢，但是學前教育的質(zhì)量不僅僅看 的是幼兒園的數(shù)量，而是我們的祖國未來的花朵在幼兒園里接受怎 樣的教育?，F(xiàn)實是教師對幼兒單向要求與講述過多，對兒童內(nèi)心想 法的傾聽關(guān)注程度較低，與兒童的情感交

3、流遠遠不夠。質(zhì)量的低下 導致學前教育很難實現(xiàn)其真正的價值。2 .缺乏對幼兒的個性的重視兒童在發(fā)展中存在差異性即個性，所謂個性是個體在其先天遺傳 和后天環(huán)境等因素相互作用下形成的穩(wěn)定而又獨特的心理特征。在 幼兒園的教學中，一個班級有二三十個學生，教師往往忽略了孩子 的個性差異。在幼兒園里，教育者根據(jù)固定的教學大綱，整齊劃一 的進行教學，沒有從兒童發(fā)展的實際狀況出發(fā)，對兒童進行統(tǒng)一起 點的教學。壓制了兒童的個性，使得兒童沒有個性、沒有創(chuàng)造性。3. 過于重視對幼兒智育的培養(yǎng)我國的教育事業(yè)要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，我們要培養(yǎng)的是 德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。但是在實際的教育 過程中，每

4、個人的道德發(fā)展水平是很難衡量的，美育和體育也沒有 一個統(tǒng)一的標準，唯有智育可以通過測量。大部分學校都將智育放 在首要位置。學前教育也不例外。教師和家長將對孩子的智力培養(yǎng) 給予很大的關(guān)注，忽視了孩子的道德品質(zhì)以及身體素質(zhì)和行為方式 的發(fā)展。研究表明：6歲前是人的行為習慣、性格、情感、態(tài)度維 形等基本形成的時期，是兒童良好道德品質(zhì)行為習慣和人格品質(zhì)的 重要時期。智力的培養(yǎng)固然重要，但它不是我們學習的唯一目的。4 .賞識教育的泛濫賞識教育是賞識孩子的行為結(jié)果，以強化孩子的行為;是賞識孩 子的行為過程，以激發(fā)孩子的興趣和動機。但是在教育者說這個孩 子是第一名的時候，意味著其它孩子就是二三四五名，在某件

5、事情 上不如這個被老師“賞識”的孩子了。這樣的話語不是在鼓勵孩子, 而是在刺激孩子，從小就出動孩子與別人競爭的那根神經(jīng)，很容易 導致孩子一味的超越別人，而不是超越自己，忽視了教育目的中最 為本質(zhì)的東西，即教育促進個人的身心發(fā)展、素質(zhì)的提高。賞識言 語的泛濫，不論孩子做什么都賞識，使得孩子從小就在謊言中成長, 那么賞識教育完全失去了它的本質(zhì)，其結(jié)果必然是適得其反。三、學前教育價值的應(yīng)然性1 .對學前教育機構(gòu)的質(zhì)量給予更高的關(guān)注學前教育機構(gòu)在數(shù)量不斷提升的同時，更應(yīng)關(guān)注其教學的質(zhì)量。 教育機構(gòu)應(yīng)為兒童提供一個良好的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍，使兒童的 物質(zhì)精神需要得到相應(yīng)的滿足;教育機構(gòu)應(yīng)為兒童配備合格的

6、師資隊 伍，教師水平的高低與兒童發(fā)展直接相關(guān);相關(guān)部門應(yīng)積落實規(guī)劃 綱要中提出的“建立幼兒園督導制度，加強學前教育管理，規(guī)范 辦園行為”，以完善對與學前教育機構(gòu)的管理。2 .學前教育的根基是天性天性是人自身的自然本性，因而尊崇天性，就意味著看重人的身 心發(fā)展的自然規(guī)律，就意味著尊重自然、崇個性、尚自由。教育應(yīng) 當是為人的，應(yīng)當以人為目的、以人為中心，教育應(yīng)當合乎人的要 求。人為的東西必須是為人的，必須以人為目的，必須符合人的需 要和人的福祉。兒童是人，兒童期是人類個體生命周期中的起始部 分，所以學前教育的目的、學前教育的藍圖、學前教育對兒童的期 待，應(yīng)當符合人的天性。3 .重視學前教育的自然性

7、盧梭在愛彌爾中寫道：“教育是隨生命的開始而開始的，孩 子在生下來的時候就己經(jīng)是一個學生，不過他不是老師的學生，而 是大自然的學生罷了，老師只是在大自然的安排之下進行研究，防 止別人阻礙它對孩子的關(guān)心?！睂W前教育機構(gòu)不僅要重視幼兒的智 力發(fā)展，還應(yīng)重視兒童的興趣愛好，給兒童以誘導和啟蒙。學習取 向的學前教育看到的只能是幼兒的無知，只能把幼兒看做一個帶填 充的無知的口袋。學前教育階段的幼兒的身心發(fā)展處于萌芽狀態(tài)， 此時教育者應(yīng)注意培養(yǎng)其道德判斷的標準，重視兒童良好的個人行 為和社會品格的形成。而不是一味的重視智力發(fā)展。4 .適度、合理地對兒童進行賞識教育學前教育機構(gòu)的工作者應(yīng)真正理解賞識教育的內(nèi)涵

8、，不能濫用賞 識教育言語中盡量少使用第一、第二、最之類的含有與別人比較的 詞語，當兒童的行為的確值得表揚時才對其進行表揚、贊許，不能 為了迎合兒童的滿足感而一味的賞識;教育工作者應(yīng)關(guān)注兒童的進步 以及他為了進步而做出的努力，不要過多的強調(diào)兒童聰明等一些先天性占主導地位的因素;教育工作者應(yīng)及時的賞識，當良好的行為發(fā) 生時就應(yīng)當予以表揚。當前，我國學前教育的實然與應(yīng)然之間存在著巨大的脫節(jié)，造成 這個脫節(jié)的原因很多，筆者不想在文章中贅述。我國的學前教育改 革面臨著是以學習為取向還是以成長為取向的抉擇，同時，缺少對 學前教育的近代立場、觀念和方法的認識，成為中國學前教育的一 大盲點。實現(xiàn)學前教育應(yīng)然與實然的統(tǒng)一，任重道遠。參考文獻：1教育基本理論之研究，瞿葆奎主編，福建教育出版 社.19982現(xiàn)代兒童教育缺少什么，關(guān)美紅編著，中原出版?zhèn)髅郊?團中原農(nóng)民出版社2008.3愛彌兒M.盧梭著，李平胭譯.北京:商務(wù)印書館,1994.4起跑線上的“輸”與“贏”，徐衛(wèi)