《論語》優(yōu)秀讀后感范文5篇-小學(xué)生怎么寫讀后感

1、論語優(yōu)秀讀后感范文5篇:小學(xué)生怎么寫讀后感大家有沒有閱讀過論語，有沒有寫過論語的讀后感。以下是小編整理的讀后感范文5篇，希望能夠可以分享給大家進行參考和借鑒。論語讀后感范文一論語，一篇充滿高尚的文章。今日，我們讀著讀著眼前仿佛出現(xiàn)了孔子智慧般的面容，宋代開國丞相趙曾說：半部論語知天下。可見這句話道出了論語在修身治國方面起了很大的作用。一本書上層說過，孔子。一個2000多年的學(xué)者，他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今日看來依然是那么的先進，那么貼切，何以想象論語這本書卻通知了中國近二十一個世紀。真理本不是辯出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說的話綜合在一齊，寫下了這篇文章，他所說的不

2、僅僅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，還有學(xué)習(xí)的好處和如何學(xué)習(xí)。我喜歡的一句話：知之為知之，不知為不知。不管做任何事情都得像這句話所要表達中的一樣，可我們此刻的社會，卻連這一句話都做不到!孔子，一個創(chuàng)下無數(shù)輝煌的學(xué)家，此刻卻已成了一個歷史，但孔子仍然活在我的心中!論語讀后感范文二孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在必須意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為萬世師表。孔子首創(chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子弟子三千，賢人七十，足見孔子對當時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實踐活動中，積累了一套極有價值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他

3、的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今日仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。(一)學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張有教無類和學(xué)而不厭，誨人不倦。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，認為一個人要增長知識，必須認真學(xué)習(xí)并進行思考;他提倡溫故而知新，認為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。異常是學(xué)思結(jié)合和溫故知新已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是以學(xué)生發(fā)展為本。我們明白教師的一切都是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個方面的資料：

4、一是學(xué)習(xí)文化知識，這就離不開學(xué)思結(jié)合;二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識，這就離不開溫故知新。僅有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今日課改新理念其實是對論語中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。(二)因材施教，循循善誘?？鬃舆M行教學(xué)活動的特點，是能夠從學(xué)生的實際情景出發(fā)，針對智力的高下不一樣而因材施教，中人以上，能夠語上也;中人以下，不能夠語上也?？鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是經(jīng)過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用歲寒然后知松柏之后凋喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用逝者如斯夫比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣

5、的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：夫子循循然善誘人。我們經(jīng)過校本培訓(xùn)，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點供給個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。那里提到的個性化教育是與因材施教有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點。此刻學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要循循善誘，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起期望之火，去發(fā)揮自我的聰明才智。我認為每一個學(xué)生都有自我的心靈王國，都有一片

6、自我的情感樂園。所以，作為教師就要因材施教、循循善誘，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學(xué)生的成長起點。(三)善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃赢惓娬{(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上啟發(fā)一詞就來自論語。他說不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。僅有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自我的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果。孔子的這一論點是十分高明的，他要求學(xué)生進取地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今日新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們明白科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。所以，知識本身

7、的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅僅是教給學(xué)生知識，更應(yīng)當教會學(xué)生學(xué)知識。教師舉一隅是教給學(xué)生知識，學(xué)生能以三隅反才算教會學(xué)生學(xué)知識。要想教會學(xué)生學(xué)知識，使學(xué)生真正把知識學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。(四)相互切磋，教學(xué)相長?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果。論語;學(xué)而記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會了如切如磋，如琢如磨的道理，孔子十分高興。一部論語，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情景?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于理解來自學(xué)生的批評，對于不肯

8、提意見的學(xué)生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。所以，孔子責怪說：回也，非助我也，于吾言無所不說。意指顏回從來不向他提出不一樣的意見，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說顏回不是能幫忙我的人。可見，孔子是開明、民主的教育家。今日，我們提倡師生互動，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅僅教，也要在互動中學(xué);學(xué)生不僅僅學(xué)，同時也要在互動中教。師生共同對自我和對方的發(fā)展成長負責。我們大家都教過子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一課，寫的是孔子與四個學(xué)生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力，為我們今日的課

9、改供給了成功的范例。僅有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。(五)聯(lián)系實際，評人評事。孔子評價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自我的弟子。孔子經(jīng)過對人的評價，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了夢想人格的典范?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時證明自我的態(tài)度，宣傳自我的主張?？鬃釉谧晕业囊簧性u論過很多人和事。從這些評語中能夠看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他經(jīng)過實例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實際的良好學(xué)風。理論聯(lián)

10、系實際，是教學(xué)的一條根本原則。今日，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學(xué)不可或缺的資料。貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識去解決實際問題的本事。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍。總之，論語是一部豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？鬃拥慕逃枷胧钦撜Z中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。論語讀后感范文三古人云：半部論語治天下。這個暑假，我就背了大半部論語。別說里面的資料了，就單單簡介就把我嚇

11、了一跳：1988年，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說：如果人類想在21世紀生存下去的話，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。的確，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。論語一共分二十篇，主要都是孔子說的話。背論語，真是受益匪淺。8月8日，是奧運會的開幕式。有一個環(huán)節(jié)，是有2008個人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語：有朋自遠方來，不亦樂乎;禮之用，和為貴，先王之道，斯為美當時，我大聲地跟著背，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背。論語蘊含的道理實在太多了，并且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這句話就是說，光讀書不思考，你是不會體會到其中的

12、精華;光思考而不去學(xué)習(xí)，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細細品味，就不會嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。這句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下，不熱衷于學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當問問自我有沒有像那種人那樣。有時候，我們考試成績下來了，考了95分，自我感覺不錯，因為還有好多同學(xué)排在我后面呢。其實這樣想是不對的，連兩千多年前的孔子都明白這樣是不會有前途的。我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華，在我們此刻那么發(fā)達的社會

13、都那么需要它。論語的資料實在太深奧了。一時是理解可是來的。在以后的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。論語讀后感范文四世界上的真理永遠是最樸素的，就好像太陽每一天從東邊升起，西邊落下。論語告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千5百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，之后記成了論語。我們會覺得，論語好像沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每1則語錄都很簡短。其實，無言也是1種教育。我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動本事，最具人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們

14、的是1種在大地上生存的信念，他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。與西方不一樣，中國哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴、理性和敦厚之美。論語中孔夫子的形象，就是這樣1種審美夢想的化身。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。僅有當天地之氣凝聚在1個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度十分平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴。因為其中有1種力量;信念的力量?？追蜃邮?個異常講信念的人。宋代開國宰相趙普也以往說過自我以半部論語治天下?？梢娬撜Z在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作

15、用以及古人對論語的推崇與敬仰。子曰：天何言哉?4時行焉，百物生焉。天何言哉?(論語?陽貨)孔子對他的學(xué)生說：你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?論語的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏印４蠹颐靼?，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了恕字以外，還有1個字就是仁?？鬃拥膶W(xué)生樊遲以往問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字：愛人。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：知人。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡單。論語的真諦就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂生活。道不遠人，讓我們在圣賢

16、的光芒下學(xué)習(xí)成長!論語讀后感范文五 中國文化淵源博長，擁有五千年的禮貌史，是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。中華民族在漫長的歷史過程中，給人類留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩文。這些經(jīng)典詩文，寄托了我們先輩對于人格與道義的追求與向往，是中華民族一筆寶貴的精神財富。今日，人類社會正處在急劇大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。意思是說：君子胸懷寬廣所以少了許多憂愁;小人心胸狹窄所以多了許多憂愁。教育我們，寬容是一種美德，要學(xué)會寬容。當今社會，紛爭不斷，就是因為很多人心胸都很狹窄，別人的一點錯誤一點缺點也不原諒，換個角度來說，自我的缺點是不是更多，犯的錯誤是不是更大?子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。意思是說：作為一個仁德的人，自我要站得住，也使別人能站得住，自我要行得通，也是別人能行的通。這句話強調(diào)將心比心，推己及人不要只想到自我，不管別人。凡事多為別人想一想，社會就和諧了。子曰：賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不