國(guó)學(xué)常識(shí)競(jìng)賽考試

1、國(guó)學(xué)常識(shí)競(jìng)賽考試1、壽聯(lián)多是祝愿壽者長(zhǎng)壽，稱(chēng)頌壽者的品德與功績(jī)。壽聯(lián)多為五字或七字，也有達(dá)數(shù)十字或數(shù)百字的。壽聯(lián)切事、脫俗、工整而有韻味，選用恰切的詞句，注以流暢的氣勢(shì)，使人看了即了解其意義，引起共鳴。例如：“花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋?！边@幅壽聯(lián)寫(xiě)的老人歲數(shù)是：（   ）A、60歲  B、70歲   C、100歲   D、141歲2、下列描寫(xiě)古代歷史名人名家的對(duì)聯(lián)，說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（   ）A、盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家。頌李白B、

2、詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心。頌杜甫C、楓葉四弦秋，棖觸天涯遷謫恨；潯陽(yáng)千尺水，勾留江上別離情。頌白居易D、云過(guò)雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵。頌王昭君3、對(duì)聯(lián)集句對(duì)大多非原創(chuàng)，是從已有詩(shī)文句子中選句配對(duì)，推陳出新。與“勸君更盡一杯酒”（唐王維）對(duì)仗工整的是：（   ）A、天涯涕淚一身遙。（唐杜甫） B、與爾同消萬(wàn)古愁。（唐李白）C、八駿日行三萬(wàn)里。（唐李商隱） D、替人垂淚到天明。（唐杜牧）4、中國(guó)古代神話(huà)“開(kāi)天辟地、煉石補(bǔ)天、鉆木取火、銜石填?！敝猩婕暗娜宋镄蜗蠓謩e是：（   ）A、女?huà)z、燧人氏、精衛(wèi)、盤(pán)古&

3、#160;    B、燧人氏、精衛(wèi)、盤(pán)古、女?huà)zC、盤(pán)古、女?huà)z、燧人氏、精衛(wèi)     D、精衛(wèi)、盤(pán)古、女?huà)z、燧人氏5、古代科舉制度，是中國(guó)古代選拔人才任用官吏的一種制度，它是古代中國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了巨大影響，隋唐到清代的歷經(jīng)了一千三百多年?？婆e制度中參加縣府考試、省級(jí)考試、京城考試和皇宮大殿考試及其合格者，分別稱(chēng)為：（    ）A、鄉(xiāng)試舉人  會(huì)試貢士   殿試進(jìn)士  院試

4、秀才 B、院試秀才  鄉(xiāng)試舉人   會(huì)試貢士  殿試進(jìn)士C、會(huì)試貢士  殿試進(jìn)士   院試秀才  鄉(xiāng)試舉人 D、殿試進(jìn)士  院試秀才   鄉(xiāng)試舉人  會(huì)試貢士6、我國(guó)古代文人學(xué)士的作品集名稱(chēng)內(nèi)涵豐富，各具特點(diǎn)。下列作品集柳河?xùn)|集、聊齋志異、范文正公集、李太白全集、稼軒長(zhǎng)短句、王右丞集、白氏長(zhǎng)慶集命名方法分別是：（  ）A、地名、年號(hào)、謚號(hào)、字、號(hào)、

5、官職、書(shū)房名B、地名、書(shū)房名、謚號(hào)、號(hào)、字、官職、年號(hào)C、書(shū)房名、地名、官職、號(hào)、字、謚號(hào)、年號(hào)D、地名、書(shū)房名、謚號(hào)、字、號(hào)、官職、年號(hào)7、“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)具有基礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說(shuō)。可以理解為：太陽(yáng)光能照到的地方為陽(yáng)，照不到的地方為陰。山北當(dāng)然照不到，為陰；水的北岸正對(duì)著太陽(yáng)，為陽(yáng)。反之亦然。所以，水南為陰，水北為陽(yáng)。例如：“江陰”、“漢陽(yáng)”、“衡陽(yáng)”、“華陰”的理解正確的一項(xiàng)是：（    ）A、長(zhǎng)江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊B、長(zhǎng)江北岸、漢水的北邊、衡山的北邊、華山的南邊C、長(zhǎng)江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊D、長(zhǎng)

6、江北岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的南邊8、我國(guó)古代人們把一夜分為五更，按更擊鼓報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱(chēng)五夜，從晚上七時(shí)開(kāi)始起更，又把每更分為五點(diǎn)。每更就是一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，即120分鐘，所以每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。由此可見(jiàn)“四更造飯，五更開(kāi)船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時(shí)至3時(shí)做飯，3時(shí)至5時(shí)開(kāi)船”。那古時(shí)候“五更三點(diǎn)”、“三更四點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的時(shí)間是：（   ）A、早晨6時(shí)12分、凌晨2時(shí)36分    B、早晨5時(shí)又12分鐘、1時(shí)又36分鐘C、早晨6時(shí)12分、1時(shí)又36分鐘    

7、D、早晨5時(shí)又12分鐘、凌晨2時(shí)36分9、中國(guó)古代文化中定義的“圣人”，指知行完備、至善之人，是有限世界中的無(wú)限存在。總的來(lái)說(shuō)，“才德全盡謂之圣人”。古代的“史圣”、“醫(yī)圣”、“書(shū)圣”、“畫(huà)圣”、“茶圣”、“詩(shī)圣”分別是：（   ）A、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷B、司馬遷、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫C、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景D、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景、王羲之10、唐代被視為中國(guó)各朝代舊詩(shī)最豐富的朝代，唐詩(shī)是漢文化寶庫(kù)中的一顆明珠，詩(shī)人眾多，許多詩(shī)篇還是被我們所廣為流傳。唐代稱(chēng)為“詩(shī)魔”、“詩(shī)鬼”、“詩(shī)佛”、“詩(shī)仙”、“

8、詩(shī)圣”、“詩(shī)豪”的詩(shī)人分別是（ ）A、王維、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、李賀B、李賀、王維、李白、杜甫、劉禹錫、白居易C、白居易、李賀、王維、李白、杜甫、劉禹錫D、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、李賀、王維11下列中國(guó)文化常識(shí)，下列理解不正確的一項(xiàng)是（     ）A潤(rùn)例：過(guò)去請(qǐng)人作詩(shī)文書(shū)畫(huà)的酬勞稱(chēng)之為潤(rùn)筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱(chēng)為潤(rùn)例或潤(rùn)格。B陽(yáng)文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C金石：中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象，涉及文字、歷史、書(shū)法、文學(xué)等。D閑章：中國(guó)傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來(lái)鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎

9、然。12.下列對(duì)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是：（   ）A“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時(shí)，通“也”；在本文言文中主要表示感嘆。B“魯”既可以指古國(guó)魯國(guó)；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指山東省的簡(jiǎn)稱(chēng)。C在中國(guó)漢代、南北朝時(shí)南海稱(chēng)為漲海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱(chēng)南海。D四庫(kù)全書(shū)是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。基本上囊括了中國(guó)古代所有圖書(shū)，故稱(chēng)“全書(shū)”。13.下列對(duì)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（   ）A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有時(shí)也指漢文帝

10、（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中宗）、漢元帝（高宗）、漢明帝（肅宗）、漢章帝（顯宗）。文中指的是尊祀的六神。B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區(qū)稱(chēng)為“四?！保拔搴暮！币卜褐溉珖?guó)各地、天下。C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)集。其經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對(duì)楚辭及其研究史作研究的學(xué)科，今稱(chēng)為“楚辭學(xué)”。D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖黃帝，黃帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為姓。14.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（   ）A.受禪，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來(lái)推舉首領(lǐng)的一種

11、方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。B.闕是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷："詣闕既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制.君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。D.乞骸骨，自請(qǐng)退職的意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。15下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（   ）A牙門(mén)與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂(yōu)”。C征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。16.

12、 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（   ）A.每月的初一稱(chēng)為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書(shū)，“野史氏”在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱(chēng)為進(jìn)士，武侯是丁丑年的進(jìn)士。D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。17下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（   ）A賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣，  以示褒寵。B持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱(chēng)號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏；持節(jié)得殺無(wú)官職的人；

13、假節(jié)得殺犯軍令者。C踐祚：特指皇帝登臨皇位，類(lèi)似用語(yǔ)現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D薨：古人對(duì)身故有多種方式的描述，古代稱(chēng)諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。18下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A“明道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開(kāi)始使用的、封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。B“禮部”是古代“六部”之一，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。C“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。D“御史”是古代一種官名，

14、其職責(zé)多有變化。自秦朝開(kāi)始，御史專(zhuān)為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。19下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)的是（   ）A“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”必是升職。B“母艱”，就是“母憂(yōu)”，指母親的喪事。C“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的行政區(qū)劃是不同的。D“自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無(wú)不別出匠心，各有所愛(ài)所好。20下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（    ）A太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府B上林苑：古代帝王打獵的地方。C床：古代的坐具。D肅宗：

15、皇帝的謚號(hào)，肅，恭敬、肅穆之意。21下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A“遷”在古代稱(chēng)調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。B原文“宣德二年”中的“宣德”是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱(chēng)謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱(chēng)廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱(chēng)廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼，文中的年號(hào)還有“英宗”。C“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。 D文中“謚武勇”的“謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚

16、號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。如稱(chēng)陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。22. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A.日中，表時(shí)間，中午12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽(yáng)正中時(shí)。B.表是古代測(cè)日影的器具，漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。C.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。D.左駿指古代駕車(chē)三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。23下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(    )A丁卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語(yǔ)，可以用來(lái)紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測(cè)人的運(yùn)命

17、。B三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱(chēng)。周代已有此詞，具體說(shuō)法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。C薨是古人對(duì)帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱(chēng)薨。一般人死則稱(chēng)之為“卒”。D幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見(jiàn)。近幸則多指帝王對(duì)臣下而言。24. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（   )A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱(chēng)進(jìn)士。B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀(guān)念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”

18、，古人還常用致事、休致等名稱(chēng)，來(lái)指官員辭職歸家。25下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）   A天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來(lái)紀(jì)年，也可用來(lái)紀(jì)日。B“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的統(tǒng)稱(chēng)為監(jiān)生。D九品中正制是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。26下面的說(shuō)法全都正確的一組是（ ） 古時(shí)以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。 古代“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。禮記曰：“幼名，冠字。”名是嬰兒出生幾個(gè)月由父親取的，字

19、是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的，女子則在十五歲行笄禮而字。古代以山之南為陽(yáng)，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽(yáng)。如華陽(yáng)在華山之南，江陰在長(zhǎng)江之南。杜工部集(杜甫)以官爵命名，范文正公集(范仲淹)以謚號(hào)命名，賈長(zhǎng)沙集(賈誼)以居官地或居住地命名。 古代“辰時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)前后，“午時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后。A    B    C    D27下列說(shuō)法不正確的一向是（ ）A陛，是宮殿。古代臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請(qǐng)他們轉(zhuǎn)達(dá)，所以用陛下代稱(chēng)皇上。殿下，也是對(duì)皇上的尊稱(chēng)。

20、B項(xiàng)羽滅秦后將秦國(guó)本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽(yáng)以西及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽(yáng)以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱(chēng)“三秦”。咸陽(yáng)成了三秦的分界點(diǎn)。C戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)代，通稱(chēng)崤山或華山以東為山東。山東，有時(shí)也泛指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)以外的六國(guó)領(lǐng)土。今天的山東省指的是太行山以東。D秦朝建都咸陽(yáng)，漢朝建都長(zhǎng)安，因這個(gè)地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北，蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，故稱(chēng)關(guān)中。28. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（   ）A“熊概，字元節(jié)”，古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長(zhǎng)輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱(chēng)呼。B“署”表示授予官

21、職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。C“海鹽民”“民”是對(duì)百姓的稱(chēng)謂，常見(jiàn)的百姓稱(chēng)謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。D“蠻”，由于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限，對(duì)他們的異同也沒(méi)有深入調(diào)查，認(rèn)真識(shí)別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來(lái)泛指四方異族。史記，吳太伯世家索引說(shuō)：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱(chēng)越”。 中原地區(qū)古人對(duì)南方各族通稱(chēng)“百越”或“越族”29下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )A五經(jīng)指的是詩(shī)書(shū)論語(yǔ)孟子春秋五部儒家經(jīng)典著作。B.年號(hào)是中國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清

22、、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。D.致仕，古代將官員退休稱(chēng)作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。30下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )A文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過(guò)明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱(chēng)；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱(chēng)為東夷、西戎、南蠻、北狄。C“弱冠便自誓不受親友贈(zèng)遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已

23、成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)“弱”。冠，帽子，指代成年。D“授”“遷”“補(bǔ)”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ)，常見(jiàn)的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等。“授”“拜”“轉(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的。31. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）             A.“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一詞有多個(gè)義項(xiàng)，在這句中，應(yīng)為“閑適自得，清靜無(wú)為”之意。B.從文中的表述來(lái)看，唐朝所采用的官制是中

24、國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。C.文中最后一段出現(xiàn)“解職”一詞，這與“致仕”詞義恰好相反。D.文中多次出現(xiàn)與官職調(diào)動(dòng)相關(guān)的一個(gè)詞“遷”，在古代還有“左遷”“右遷”的說(shuō)法，右遷為升官，左遷為降職。32下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（    ）A冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆?shì)力，人口最多的豪門(mén)世族。B大夫是古代官職名稱(chēng)，各朝代大夫的職能和級(jí)別多有不同。C輜重是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。D社稷原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國(guó)家。33. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ )A.

25、0;“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易琵琶行中有“予出官二年?！盉. 庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱(chēng)學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。孟子中有：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！盋. 國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代的中央官學(xué)，又稱(chēng)國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺，是中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，而非教育行政機(jī)構(gòu)。D. 戶(hù)部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶(hù)籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)。34下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（   )A.“大學(xué)士”又稱(chēng)內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。B“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。C“詔”先秦時(shí)代

26、上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱(chēng)詔。秦漢以后，專(zhuān)指帝王的文書(shū)命令。D“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。35. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 （   ）A“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。B“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書(shū)，常含表志陳情、訴說(shuō)心曲之意，如出師表陳情表。C“視事”指官吏到職辦公，“下車(chē)”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng)求退職，“致政”、“致仕”則指獲得官職。D左傳是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與春秋公羊傳春秋谷梁傳合稱(chēng)為“春秋三傳”。36下列說(shuō)法不正確的

27、一項(xiàng)是（   ）A貞元，年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用的封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號(hào)。B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。C謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱(chēng)號(hào)。D乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請(qǐng)求退休的萎婉說(shuō)法。37. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（   ）A. 百雉指的是城墻，

28、在此指城墻的高度。雉指的是古代計(jì)算城墻面積的單位，長(zhǎng)三丈高一丈為一雉。B”繕甲兵”，繕有修補(bǔ)，保養(yǎng)，抄寫(xiě)之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。C詩(shī)：文學(xué)體栽的一種，通過(guò)有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是詩(shī)經(jīng)的簡(jiǎn)稱(chēng)。D左傳為編年體史書(shū)，此文屬于一篇完整而優(yōu)美的記事散文。38下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱(chēng)。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。B中國(guó)古代科舉制度中，進(jìn)士是通過(guò)最初一級(jí)朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。C陛下是對(duì)帝王的尊稱(chēng)，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺(tái)階。D降級(jí)授予官職，貶謫官員，不限降低幾級(jí)，稱(chēng)責(zé)授。其它降級(jí)授官的詞語(yǔ)還有左

29、遷、遷謫等。39. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（   ）A字，又稱(chēng)“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱(chēng)，意為可以進(jìn)授爵位之人。C比部，魏晉時(shí)設(shè)，為尚書(shū)列曹之一，尚書(shū)、門(mén)下、中書(shū)三省是隋唐時(shí)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。D勤王，指君主制國(guó)家中君王有難，而臣下起兵救援，稱(chēng)為“勤王”是因?yàn)橄纳讨軙r(shí)只天子稱(chēng)王，其他是公侯伯子男等諸侯。40. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（   ）A、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B、漢代的國(guó)家

30、中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱(chēng)“三公”。其中御史大夫總管行政。C、“頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D、“乞骸骨”就是官員自請(qǐng)退職，字面意思就是請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。41下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（  ）A古代男子有名有字，稱(chēng)自己往往稱(chēng)字，稱(chēng)別人往往稱(chēng)名。B明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。C擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說(shuō)法，“徙”則表示一般的調(diào)職。D謚號(hào)是人死之后給予的稱(chēng)號(hào)，有官謚、私謚之分，有褒有貶。42. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（   )A. “字”：古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)

31、取字。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。B“巡撫”：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級(jí)地方長(zhǎng)官，地位略次于總督，別稱(chēng)“撫院”、“撫臺(tái)”、“撫軍”。C黜：指罷免官職，古代表示罷免官職的詞還有：奪、除、免、去、廢等。D“卒”：專(zhuān)用于指大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級(jí)官員的死。唐代以后則用作“死”的通稱(chēng)。其它意為“死”的詞還有：崩、薨等。43. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是  （   ）A校尉，官名。校，軍事編制單位。尉，軍官。校尉為部隊(duì)長(zhǎng)之意。西漢，漢武帝為了加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)安城的防護(hù)而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長(zhǎng)水、胡騎、射聲、虎賁八校尉。

32、八校尉之秩皆為比二千石，屬官有丞及司馬。B游徼，鄉(xiāng)官之一。原為泛稱(chēng)，意為有秩祿的官吏中最低級(jí)人員。秦末始為官名。漢沿設(shè)。掌巡察緝捕之事。魏、晉、南北朝多沿設(shè)。C世券，又稱(chēng)鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中鐫其過(guò)。每副各分左右，左存功臣，右藏內(nèi)府。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過(guò)予以赦減。D爵，在文中指爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵稱(chēng)和爵位制度雖然因時(shí)而異，但被封爵者都有封地且可世襲。44下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是    (&

33、#160;  ）A.光緒是光緒皇帝的年號(hào)。我國(guó)古代紀(jì)年法主要有王公即位年次紀(jì)年法；皇帝年號(hào)紀(jì)年法；干支紀(jì)年法等。B.觴為古代酒器。C.督為武職官名，負(fù)責(zé)統(tǒng)轄一省陸路或水路官兵；D.公為敬辭，尊稱(chēng)男子。中國(guó)古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。 45 "但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"，其中嬋娟指的是什么（ ）A、月亮 B、姻緣46下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)“弱冠”，20歲才為成年。B.“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)

34、士及第”的稱(chēng)號(hào)，即狀元、榜眼、探花。C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類(lèi)：天神、地衹、人鬼。D.古人對(duì)死的稱(chēng)謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。47下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(   )A.“彈劾”是指君主時(shí)代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。B“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù)，職位高于總督。C“世蔭”是指在封建時(shí)代，子子孫孫因?yàn)橄热嘶蜃嫔嫌凶吭降墓锥酪u官職。D“屯田”是指中國(guó)歷代封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開(kāi)墾耕作的

35、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。48下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（    ）A弘治，是中國(guó)明朝第九個(gè)皇帝明孝宗朱祜樘的年號(hào)。年號(hào)，是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，始于漢武帝。B疏，又稱(chēng)“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書(shū)的統(tǒng)稱(chēng)。疏的本意為“疏通”，這里引申為分條說(shuō)明的文字。C父憂(yōu)，為“丁父憂(yōu)”的省寫(xiě)。“丁憂(yōu)”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂(yōu)期間，丁憂(yōu)人不準(zhǔn)為官。D謚，謚號(hào)，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。49. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是  (

36、 )A.謁廟，指古時(shí)帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說(shuō)來(lái)，稽首是臣拜君之拜，頓首是國(guó)君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。C.太守，又稱(chēng)郡守，中國(guó)古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。D.檄，是古代寫(xiě)在木簡(jiǎn)上的官方文書(shū)，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書(shū)，特指聲詞敵人或叛逆的文書(shū)。50下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A即位指開(kāi)始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時(shí)期不完全相同，在這里僅是虛銜。C端拱是宋太宗的一個(gè)年號(hào)，年號(hào)是封

37、建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，比如雍熙。D贈(zèng)，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。51下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。B大學(xué)士，又稱(chēng)內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。C刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署。D釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級(jí)。52.王先生的QQ簽名檔最近改成了"慶祝弄璋之喜"，王先生近來(lái)的喜事是(   ）A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個(gè)男孩 D、考試通過(guò)53."爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇&

38、quot;，這里的"屠蘇"指的是(   ） A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼54."拱手而立"表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該(   ） A、左手在外 B、右手在外55.我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示(   ） A、忠耿正直 B、剛愎自用 C、忠勇俠義 D、奸佞小人56.三十六計(jì)是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列不屬于三十六計(jì)的是(   ）A、渾水摸魚(yú) B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主

39、57.1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)"孫行者"，下面下聯(lián)中最合適的是(   ） A、胡適之 B、周作人 C、郁達(dá)夫 D、唐三藏58. "月上柳梢頭，人約黃昏后"描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日(   ） A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、端午節(jié) D、七夕節(jié)59.下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)(   ） A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色B、返景入深林，復(fù)照青苔上C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪D、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅60.下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)( &#

40、160; ）A、隔岸觀(guān)火 B、暗度陳倉(cāng) C、背水一戰(zhàn) D、破釜沉舟61.百家姓中沒(méi)有下面哪個(gè)姓(   ） A、烏 B、巫 C、肖 D、蕭62.我們常說(shuō)的"十八般武藝"最初指的是什么(   ） A、使用十八種兵器的技能 B、十八種武術(shù)動(dòng)作63.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位(   ）A、戊 B、戍 C、戌64.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行(   ） A、早上 B、中午 C、傍晚65."近朱者赤，近墨者黑"所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話(huà)最相似(   ） A、青出于藍(lán)，

41、而勝于藍(lán) B、蓬生麻中，不扶而直 C、公生明，偏生暗66."天時(shí)不如地利，地利不如人和"出自(   ） A、孟子 B、莊子 C、論語(yǔ)67."大禹治水"的故事家喻戶(hù)曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水(   ） A、長(zhǎng)江流域 B、黃河流域 C、淮河流域68."結(jié)發(fā)"在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)(   ） A、丈夫把頭發(fā)束起來(lái) B、妻子把頭發(fā)束起來(lái) C、把夫妻頭發(fā)束在一起69."鄂爾多斯"在蒙古語(yǔ)中是什么意思(   ） A、大草原 B、盛產(chǎn)羊毛的地方 C、眾

42、多宮殿 D、美麗的地方70.唐代詩(shī)人賈島"二句三年得，一吟雙淚流"的詩(shī)句是(   ） A、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。 B、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。71.被譽(yù)為"萬(wàn)國(guó)之園"的是(   ） A、頤和園 B、圓明園 C、萬(wàn)春園72."水"字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式(   ） A、象形字 B、表意字 C、形聲字73.現(xiàn)在我們常用"陽(yáng)春白雪"和"下里巴人"指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么(   ） A、文章

43、 B、畫(huà)作 C、樂(lè)曲74.京劇貴妃醉酒是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的(   ） A、桃花扇 B、長(zhǎng)生殿 C、牡丹亭 D、南柯記75、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治(   ） A、文景之治 B、光武中興 C、貞觀(guān)之治 D、開(kāi)無(wú)盛世76.下面哪句話(huà)出自孟子(   ） A、水能載舟，亦能覆舟B、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)C、民惟邦本，本固邦寧D、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？77.我們熟悉的百家姓是按照什么方式排列的(   ） A、人口數(shù)量 B、政治地位 C、經(jīng)濟(jì)實(shí)力78."一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家"這幅對(duì)聯(lián)中提到的"三父子"是(   ） A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍C、班彪、班固、班超79.拍電影時(shí)常用的"殺青"來(lái)表示拍攝完成，"殺青"原指什么(   ） A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法80.墨子的主要思想是"兼愛(ài)"，他所反對(duì)的"愛(ài)有差等"這一觀(guān)點(diǎn)是哪家學(xué)派的(   ） A、儒家 B、法