淺析俄語(yǔ)諺語(yǔ)和俗語(yǔ)的對(duì)比研究

1、  淺析俄語(yǔ)諺語(yǔ)和俗語(yǔ)的對(duì)比研究   淺析俄語(yǔ)諺語(yǔ)和俗語(yǔ)的對(duì)比研究【摘要】語(yǔ)言是人類(lèi)最主要的交際手段,是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,而諺語(yǔ)和俗語(yǔ)則是語(yǔ)言中的奇葩。本文通過(guò)對(duì)俄語(yǔ)諺語(yǔ)和俗語(yǔ)的概念、異同、實(shí)例比較分析,有助于俄語(yǔ)學(xué)習(xí)者進(jìn)一步掌握俄語(yǔ)諺語(yǔ)和俗語(yǔ)在語(yǔ)言學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的功能和作用,加深對(duì)俄語(yǔ)的理解,促進(jìn)對(duì)俄語(yǔ)的探索與學(xué)習(xí)?！娟P(guān)鍵詞】俄語(yǔ);諺語(yǔ);俗語(yǔ);對(duì)比;語(yǔ)言學(xué)www.l在俄語(yǔ)中,諺語(yǔ)和俗語(yǔ)通常放在一起研究,但重要的不是把它們完全等同混淆,而是要研究諺語(yǔ)和俗語(yǔ)之間存在的差異,要知道俄語(yǔ)諺語(yǔ)學(xué)基本理論中最亟待解決的問(wèn)題之一就是諺語(yǔ)和俗語(yǔ)的區(qū)別問(wèn)題。一、俄語(yǔ)諺語(yǔ)和俗

2、語(yǔ)的概念(一)諺語(yǔ)是日常生活中固定的言語(yǔ)表達(dá)方式,是在民間流傳的短小精悍的格言,具有一定的教育意義。俄語(yǔ)諺語(yǔ)是公認(rèn)的最受歡迎的民間文學(xué)藝術(shù)流派,表達(dá)的內(nèi)容不是代表一個(gè)人的主張,而是代表人民的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn),代表了人民的愿望。它表達(dá)出的是人民的感慨、悲喜,反映出的是民間的事實(shí)真相。很多諺語(yǔ)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的歷史事件和現(xiàn)實(shí)環(huán)境,與典型的民族現(xiàn)實(shí)密不可分。俄語(yǔ)諺語(yǔ)中運(yùn)用了各種修辭手法:對(duì)比、擬人、隱喻等等。如: .(有嘴就能到基輔;有嘴走遍天下) .(不入虎穴,焉得虎子)(二)俗語(yǔ)是為群眾所創(chuàng)造,并口頭流傳的,具有口語(yǔ)性和通俗性的語(yǔ)言單位,簡(jiǎn)練而形象。俄語(yǔ)俗語(yǔ)也反映人民的經(jīng)驗(yàn)和愿望,它的來(lái)源很廣,既來(lái)自人

3、民群眾的口頭創(chuàng)作,也和格言警語(yǔ)、歷史典故等有關(guān)聯(lián)。它通常形象地表現(xiàn)出某種生活現(xiàn)象,具有一定的感情色彩。如: .(世上還是好人多) . (萬(wàn)物皆有時(shí))二、俄語(yǔ)諺語(yǔ)和俗語(yǔ)在語(yǔ)言劃分類(lèi)型方面的對(duì)比通過(guò)俄語(yǔ)諺語(yǔ)和俗語(yǔ)概念的比較,能夠相當(dāng)清晰地區(qū)分“諺語(yǔ)”“俗語(yǔ)”,而在語(yǔ)言劃分類(lèi)型方面區(qū)分諺語(yǔ)和俗語(yǔ)是俄語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的重中之重。俄語(yǔ)諺語(yǔ)具有轉(zhuǎn)義,它是在符合原形的本意的基礎(chǔ)上形象地說(shuō)明: .(不入虎穴,焉得虎子)指的是如果不親歷危險(xiǎn)的境地就不能獲得成功; , .(近朱者赤,近墨者黑)比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。俄語(yǔ)俗語(yǔ)具有直義,每個(gè)俗語(yǔ)中包含的內(nèi)容沒(méi)有必要再進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的釋義,如: (患難見(jiàn)真情

4、); (看你一眼就像賞你盧布)。對(duì)此做出深入研究的是在著名的俄語(yǔ)諺語(yǔ)學(xué)家瓦·彼·茹科夫,在他的作品俄語(yǔ)諺語(yǔ)俗語(yǔ)詞典的序言中,指出了俄語(yǔ)諺語(yǔ)和俗語(yǔ)最為清晰合理的分類(lèi),把簡(jiǎn)短的民間格言分為諺語(yǔ)、俗語(yǔ)和半諺語(yǔ)半俗語(yǔ)。這種合理的分類(lèi)足以分清“諺語(yǔ)”“俗語(yǔ)”兩個(gè)概念。依照他的看法,諺語(yǔ)、俗語(yǔ)的特點(diǎn)是有共同的結(jié)構(gòu):都具有不需要上下文注釋的的句式結(jié)構(gòu)。而“諺語(yǔ)”、“俗語(yǔ)”的差別如下:諺語(yǔ)是既具有直義又具有轉(zhuǎn)義的簡(jiǎn)短民間名言,如: , (只要孩子不哭,玩什么都好) 這個(gè)諺語(yǔ)的直義是由詞元的直接詞義表達(dá)出來(lái)的;轉(zhuǎn)義是“讓他做想做的事” 講的是以姑息的態(tài)度對(duì)待某人,不注意他的所作所為。俗語(yǔ)是只

5、具有直義的簡(jiǎn)短民間名言,如: (錢(qián)是人掙的)。某些民間格言的特點(diǎn)是缺少概括力,如: (故友比新友好), (鐮刀碰到石頭上),這些格言在語(yǔ)言中的使用很典型,但同時(shí)又很具體,只能歸為俗語(yǔ)的類(lèi)別。因?yàn)檫@些俗語(yǔ)沒(méi)有因成分中語(yǔ)義的變化而改變,它們?nèi)鄙俪烧Z(yǔ)義,只具有直義。俄語(yǔ)諺語(yǔ)和俗語(yǔ)區(qū)分程度在于:諺語(yǔ)的特點(diǎn)是最廣義的最高級(jí),它表現(xiàn)出一定的生活規(guī)律,所以能夠作為某種箴言、訓(xùn)誡、建議來(lái)理解;俗語(yǔ)則表示具體但又典型的情況,所以它在語(yǔ)言中的運(yùn)用是有局限的。諺語(yǔ)和俗語(yǔ)是引申語(yǔ),都運(yùn)用隱喻、轉(zhuǎn)義的語(yǔ)言,但是諺語(yǔ)還具有教育意義,正如瓦·伊·達(dá)里的觀點(diǎn),諺語(yǔ)意義與俗語(yǔ)的意義相比較的綜合程度。除此之外

6、,當(dāng)代最著名的諺語(yǔ)學(xué)家格·列·佩爾綿科夫在前人的基礎(chǔ)上,正式提出俄語(yǔ)諺語(yǔ)和俗語(yǔ)的劃分標(biāo)志,即:是否具有完整句的結(jié)構(gòu)。例如: , . (趁熱打鐵)是完整句,屬于諺語(yǔ); (-) (用炮打麻雀)不是完整句,屬于俗語(yǔ)。這是從句法學(xué)角度區(qū)分俄語(yǔ)諺語(yǔ)和俗語(yǔ):1)諺語(yǔ)主要是泛指人稱(chēng)句的結(jié)構(gòu),俗語(yǔ)則是雙重復(fù)合句結(jié)構(gòu);2)諺語(yǔ)中的謂語(yǔ)動(dòng)詞一般表示經(jīng)常發(fā)生的行為,而很多俗語(yǔ)中的謂語(yǔ)動(dòng)詞則用一般過(guò)去時(shí)。三、俄語(yǔ)諺語(yǔ)和俗語(yǔ)的功能俄語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中,俄語(yǔ)諺語(yǔ)和俗語(yǔ)占有重要的一席,由于其使用的廣泛性和普遍性,受到極大的歡迎。它們都是極其豐富的民間語(yǔ)言,在現(xiàn)代俄語(yǔ)中占有特殊的地位。(一)俄語(yǔ)諺語(yǔ)的功能:1、具

7、有表現(xiàn)力。諺語(yǔ)中使用了各種修辭手法,如隱喻、擬人、夸張等,這使得諺語(yǔ)在形式上更為生動(dòng)活潑,更加受到人們的青睞。2、具有教育意義,暗含哲學(xué)啟示。通過(guò)諺語(yǔ)影射的意義,反映人民在日常生活中得到的啟迪,反映社會(huì)關(guān)系、生產(chǎn)生活等方面的深刻哲理。3、言簡(jiǎn)意賅,富含深意。(二)俄語(yǔ)俗語(yǔ)的功能:1、通俗易懂,形象生動(dòng)。俗語(yǔ)往往能直白通暢地表達(dá)一些道理,淺顯易懂,耐人尋味。2、刻畫(huà)了人物的性格特征。不同階層、職業(yè)、背景的人群運(yùn)用的俗語(yǔ)自然不同,通過(guò)這些俗語(yǔ)在一定程度上就可以判斷出人物特點(diǎn)。3、反映人生哲學(xué)。俗語(yǔ)也表現(xiàn)了不同人物的各種心理狀態(tài),表現(xiàn)了他們對(duì)事物的看法和追求,處事的原則和態(tài)度。通過(guò)掌握俄語(yǔ)諺語(yǔ)和俗語(yǔ),既可以在文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域掌握現(xiàn)代俄語(yǔ)的規(guī)律特征,還