淺析思想教育對美術(shù)課堂教學(xué)創(chuàng)新的影響

1、    淺析思想教育對美術(shù)課堂教學(xué)創(chuàng)新的影響    林博摘 要 美術(shù)是一門具有人文性質(zhì)和視覺藝術(shù)的學(xué)科。在我國美術(shù)教育當(dāng)中，由于長期受到傳統(tǒng)知識傳授模式的限制，一直以來都忽視了對學(xué)生的心理、情感、思維以及精神等諸多方面進(jìn)行全方位的培養(yǎng)。這一現(xiàn)象在初中階段尤為突出，所以我國基礎(chǔ)美術(shù)教育的發(fā)展一直都存在很大的發(fā)展空間。力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的今天，要求首先要擺正思想品德教育在美術(shù)教學(xué)中的位置。加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育是美術(shù)課的重要任務(wù)，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在美術(shù)教育不僅擔(dān)負(fù)著傳授美術(shù)課程的一般知識和基本技能，還擔(dān)負(fù)著學(xué)生的審美素養(yǎng)和審美能力的提高，要根據(jù)學(xué)

2、生在美術(shù)課中充分表現(xiàn)出來的思想、情感、個性、行為和意志，掌握其特點，有目的地、有針對性地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。關(guān)鍵詞 美術(shù)教學(xué) 思想教育 特征 關(guān)系 教學(xué)創(chuàng)新：g633.955 ：a隨著當(dāng)下經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)的快速發(fā)展，美術(shù)教育向多元化的發(fā)展以滿足社會大眾化的需求。著名的美術(shù)教育家赫伯·里德就認(rèn)為：“美術(shù)教育的目的是通過美術(shù)完整人格的教育，然則所謂的人格，應(yīng)該是人所具有的一切潛質(zhì)都能得到全面而協(xié)調(diào)的發(fā)展”。美術(shù)教育能夠影響到學(xué)生的情感、思想、意志、興趣、愛好、乃至是每個學(xué)生的精神世界等諸多方面。同時，初中美術(shù)課程能夠有效的開發(fā)學(xué)生的智力、陶冶學(xué)生高尚的情操、啟發(fā)學(xué)生的想象與協(xié)調(diào)學(xué)生在手

3、腦之間的協(xié)調(diào)認(rèn)知能力，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性能力方面起到功不可沒的作用！所謂創(chuàng)新教育，就是根據(jù)有關(guān)創(chuàng)造性發(fā)展的原理，運(yùn)用科學(xué)性、藝術(shù)性的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造能力，造就創(chuàng)造性人才的一種新型教學(xué)方法?，F(xiàn)代美術(shù)課堂教學(xué)就是要體現(xiàn)創(chuàng)新，創(chuàng)新教育的根本就是全面素質(zhì)教學(xué)，創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的動力。現(xiàn)就根據(jù)創(chuàng)新教育的主要特征，對學(xué)生創(chuàng)新能力的構(gòu)成與培養(yǎng)著如下闡述。1研究的方法1.1文獻(xiàn)分析法本研究首先查閱大量有關(guān)美術(shù)類學(xué)生思想政治教育的著作與論文，對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行分析和整理，了解當(dāng)前的研究現(xiàn)狀，深刻分析當(dāng)前的研究成果，正確地了解和掌握美術(shù)類學(xué)生思想政治教育研究的歷史和現(xiàn)狀，并為進(jìn)一步

4、的研究做好材料和理論準(zhǔn)備。1.2實際調(diào)查法通過訪談、座談、走訪等方式，深入了解美術(shù)類學(xué)生的個性思想特點，面對面的與他們進(jìn)行交流，親身體會他們與其他普通大學(xué)生的不同之處，了解他們的思想現(xiàn)狀和真實想法，進(jìn)行分析總結(jié)，從而提出適合他們自身特點的具有實效性的教育方法。1.3綜合研究法思想政治教育問題是一個很大的整體工程，只有發(fā)動各方面因素和聯(lián)合各個環(huán)節(jié)才能取得好的效果。美術(shù)類學(xué)生思想政治教育實效性的研究一定要具有綜合性。本論文運(yùn)用綜合的研究方法，文獻(xiàn)研究和實際調(diào)查相結(jié)合，運(yùn)用比較和參考的方式，爭取通過量的積累做到質(zhì)的飛躍，讓論文的研究更有深度。2創(chuàng)新對學(xué)生素質(zhì)的影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識，除了依靠注意力、記憶力

5、、觀察力、想象力等智力因素外，還要受到興趣、情感、動機(jī)、意志和性格等非智力因素的影響。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是智力因素與非智力因素交織在一起的復(fù)雜的心理活動。創(chuàng)新教育雖然仍將傳授知識、授業(yè)解惑作為教學(xué)的重要任務(wù)，但是它已不作為教學(xué)的主要任務(wù)和終極目標(biāo)了。在創(chuàng)新教育中，教師重視調(diào)動學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生的智力，促使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，從而迸發(fā)出極大的學(xué)習(xí)熱情，能夠處于主動學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。3美術(shù)教育是多樣化的教學(xué)3.1教學(xué)模式的多樣化這些模式有的取向于各種模式的綜合運(yùn)用，有的取向于師生關(guān)系，有的取向于學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，有的取向于教學(xué)內(nèi)容，有的取向于教學(xué)安排，有的取向于技能學(xué)

6、習(xí)與學(xué)生心理發(fā)展。追求從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)；追求從生理改造到終身美術(shù)意識的培養(yǎng)；追求從學(xué)會到會學(xué)水平的提高。3.2強(qiáng)調(diào)多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合、靈活運(yùn)用，實現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化和多樣化美術(shù)老師，要充分利用各種優(yōu)勢條件調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生積極地參與到美術(shù)教學(xué)的活動當(dāng)中以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師要對每次的美術(shù)教學(xué)活動進(jìn)行有目的、有計劃地安排和指導(dǎo)，并讓學(xué)生通過參與到具體的實踐活動當(dāng)中，讓學(xué)生在實踐的過程當(dāng)中逐步形成對不同事物的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維需要學(xué)生主體具備對事物分析能力的多樣性、敏銳的觀察力、豐富的想象力、完整的知識結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感等多種表現(xiàn)特征。3.3創(chuàng)新教育

7、是自主性教學(xué)在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生對一項繪畫技術(shù)的認(rèn)識和掌握都需要一個時期和過程。在實際操作和動手訓(xùn)練中，學(xué)生都要積極主動、活躍地思維。教師要不失時機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神和協(xié)作互助的思想品德。教師應(yīng)注意綜合運(yùn)用開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的各種方法，努力創(chuàng)設(shè)促使學(xué)生獨立探索、發(fā)散求異的教學(xué)情境，形成鼓勵學(xué)生自由發(fā)表獨創(chuàng)見解、熱烈討論的課堂氣氛。要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，講究方法的靈活性。教師應(yīng)當(dāng)盡量少講，使教學(xué)內(nèi)容保持一定的思維價值，推動學(xué)生思維能力的發(fā)展，掌握創(chuàng)新的方法。教師不僅能提出有多種解答方案的發(fā)散性問題，啟發(fā)學(xué)生獨立地謀求解決問題的多種途徑和方法，以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且要鼓勵學(xué)生

8、大膽質(zhì)疑，重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的創(chuàng)新能力。3.4建立新型的師生關(guān)系在長期的課堂教學(xué)活動中，筆者深知糟糕的師生關(guān)系只能使學(xué)生在教學(xué)過程中產(chǎn)生消極的情感，而良好的師生關(guān)系卻能使學(xué)生在教學(xué)過程中產(chǎn)生積極的情感，構(gòu)建起和諧的人際關(guān)系。據(jù)國內(nèi)有關(guān)調(diào)查資料顯示：目前中小學(xué)生中約五分之一的人認(rèn)為教師難以親近，彼此之間無法進(jìn)行正常的情感交流；只有五分之一的學(xué)生與教師相處感到十分愉快；當(dāng)心中有了秘密時，只有3%的學(xué)生會告訴教師，“老師”排在“知心朋友”、“兄弟姐妹”、“父母”之后的最后一位新型的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是一種以民主、平等、理解、尊重為基礎(chǔ)的積極合作的關(guān)系，合作就應(yīng)當(dāng)是雙向的、主動的、協(xié)調(diào)的、和諧的

9、、不是管與被管的關(guān)系。教師不是領(lǐng)導(dǎo)者而是指導(dǎo)者，不僅僅是年齡上的長者，更應(yīng)當(dāng)是人格上平等的朋友。新型的師生關(guān)系是良好創(chuàng)新環(huán)境的基礎(chǔ)。 4關(guān)于美術(shù)教學(xué)思想品德教育的方法美術(shù)教學(xué)要與社會實踐相結(jié)合陶行知先生提出了有關(guān)素質(zhì)教育理論，他說：“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偟膩碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！彼挠^點與現(xiàn)今的素質(zhì)教育不謀而合，因此，美術(shù)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，聯(lián)系當(dāng)前的社會，在社會實踐中讓學(xué)生學(xué)習(xí)“活的書”，“真的書”，“動的書”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如在教學(xué)蔣兆和的流民圖時，教師可介紹

10、蔣兆和所處的時代背景及創(chuàng)作的歷史年代。那是一個動蕩落后的年代，到處是貧窮、饑餓、瘟疫，畫作表現(xiàn)了舊中國農(nóng)民的苦難生存境況。在給學(xué)生講述、分析這幅作品深刻的內(nèi)涵和藝術(shù)特色，讓學(xué)生接受美的陶冶時，可不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行思想教育，教育學(xué)生要珍惜自己今天的生活，要熱愛祖國，熱愛社會主義。在教學(xué)魚形工藝制作時，教師講到制作這些美麗的魚時，首先要取材于現(xiàn)實生活，用心感受、美化我們的生活，教育學(xué)生不要忘了這些美的東西都是人類的朋友。當(dāng)今的社會已被工業(yè)文明到處侵占，植被遭到破壞，河流遭到污染。教師要教育學(xué)生別忘了給魚兒一個干凈的家園，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓學(xué)生及時受到有關(guān)環(huán)保的教育，明白環(huán)保是我們每

11、個人都應(yīng)該做的，環(huán)保應(yīng)從我們自身做起。以學(xué)生為主體是說課堂教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生主動探索知識、增強(qiáng)主體意識的過程，應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的主動性，激發(fā)學(xué)生的積極性，鼓勵學(xué)生發(fā)問和爭辯，充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，使學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。美術(shù)教學(xué)要在快樂中啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)揮創(chuàng)造性在教學(xué)中從“活躍情緒啟發(fā)共趣”入手，采用簡單易行而又緊張刺激的游戲，一下子把學(xué)生帶入快樂的境地。進(jìn)入基本部分則可以采用小組形式，既活躍思維，又可以幫助動手能力較差的學(xué)生，使每個學(xué)生的創(chuàng)造性在特長的基礎(chǔ)上得以發(fā)揮。在教學(xué)實踐中，一些教師只喜歡學(xué)生順從性的一面，似乎學(xué)生越順從、越聽話就越好。實際上，順從性和不順從性既是矛盾的

12、，又是統(tǒng)一的，二者共同構(gòu)成了個性、獨立性不可分割的兩個方面。一個有創(chuàng)造性的人，相對地說，他在創(chuàng)造性活動的領(lǐng)域里往往具有一種不順從性和不隨俗性，但在平時的生活中又常常是順從的和隨俗的。所以我們既不能不加分析地壓制學(xué)生的不順從性而贊賞其順從性，也不能無條件地慫恿學(xué)生的不順從性而貶抑其順從性，我們應(yīng)從二者的辯證統(tǒng)一上去培養(yǎng)學(xué)生的個性、獨立性。在創(chuàng)新教育過程中必須充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)知識和接受教育過程中的主體作用。但發(fā)揮學(xué)生的主體作用并不是要削弱或取消教師的主導(dǎo)作用，而是通過教師的引導(dǎo)和啟發(fā)使學(xué)生獲取知識。教師的引導(dǎo)在課堂上表現(xiàn)為組織教學(xué)和啟發(fā)思維。教師主導(dǎo)作用發(fā)揮正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，就是看是否善于調(diào)動

13、學(xué)生學(xué)習(xí)和接受教育的主動性、積極性和創(chuàng)造性，是否使學(xué)生能做到生動活潑主動地得到發(fā)展，是否有利于保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲和探索創(chuàng)新精神與能力。并以身體練習(xí)為主要形勢來實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。5結(jié)論與建議理想人格的追求，美術(shù)教育應(yīng)重視學(xué)生理想、信念、價值觀的培養(yǎng)，使學(xué)生體驗到自由和解放的快樂，看到人性中美好的東西，使心靈得以凈化，擺脫世俗的困擾而去追求“真"，從而超越自我而獲得生活的勇氣?！鞍倌甏笥嫞逃秊楸?；教育大計，德育為本”。學(xué)生是祖國的未來，他們肩負(fù)著國家興亡與民族榮辱的重任，培養(yǎng)學(xué)生高尚的價值觀、人生觀，做一個有理想、有道德、有高尚情操的人，是教育工作者義不容辭的責(zé)任。以美術(shù)課堂為主陣地，在科學(xué)中達(dá)到“春風(fēng)化雨，無聲勝似有聲”思想品德教育的滲透，全面實施思想品德教育，既符合其長期性的特點，又遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和知識水平的發(fā)展規(guī)律和力量。參考文獻(xiàn)1 實驗教科書編寫委員會.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書：美術(shù)m