選修之唐宋散文選讀《方山子傳》課件2

1、o文體的一種。文體的一種。o是以記載人物事跡為主的一是以記載人物事跡為主的一種文章。種文章。o本文是一篇出色的別傳本文是一篇出色的別傳一般人物一般人物傳記寫作常規(guī)：傳記寫作常規(guī)：o介紹人物姓氏o籍貫生卒年月、世系o生平行事o平鋪、直敘o陳慥 字季常 別號龍邱先生。o其父陳希亮曾是蘇軾的上司。o與蘇軾友善。o二十年未見，卻在岐亭重逢。背景：湖北黃岡背景：湖北黃岡蘇軾紀(jì)念館蘇軾紀(jì)念館v字子瞻字子瞻 號東坡居士號東坡居士 謚號謚號文忠；北宋著名政治家文忠；北宋著名政治家,思想家思想家,文學(xué)家。文學(xué)家。v其文汪洋宏肆，明白曉暢；其文汪洋宏肆，明白曉暢；其詩善用比喻夸張，多有其詩善用比喻夸張，多有哲理；

2、其詞豪邁曠達(dá)，獨哲理；其詞豪邁曠達(dá)，獨具風(fēng)格。具風(fēng)格。v詩詞書畫造詣均高詩詞書畫造詣均高 蘇軾幼年承受家教，深受其父蘇蘇軾幼年承受家教，深受其父蘇洵的熏陶，既長，洵的熏陶，既長，“學(xué)通經(jīng)史，屬文學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言日數(shù)千言”。嘉祐元（。嘉祐元（10561056） ，蘇軾，蘇軾首次出川赴京應(yīng)舉，次年與弟轍中同首次出川赴京應(yīng)舉，次年與弟轍中同榜進(jìn)士，深受主考?xì)W陽修賞識。嘉祐榜進(jìn)士，深受主考?xì)W陽修賞識。嘉祐六年應(yīng)中制科入第三等，授大理評事、六年應(yīng)中制科入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。后其父于汴京病故，簽書鳳翔府判官。后其父于汴京病故，他扶喪歸里。熙寧二年（他扶喪歸里。熙寧二年（1069106

3、9）初還）初還朝任職。朝任職。 因與王安石的變因與王安石的變法主張有許多不同法主張有許多不同，請求外調(diào)，自熙寧四請求外調(diào)，自熙寧四年至元豐初期先后被年至元豐初期先后被派往杭州、密州派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因方官。革新除弊，因法便民，頗有政績。法便民，頗有政績。元豐二年（元豐二年（10791079）因）因所謂以詩文誹謗朝廷所謂以詩文誹謗朝廷的罪行下獄（烏臺詩的罪行下獄（烏臺詩案）。僥幸被釋后，案）。僥幸被釋后，謫貶黃州。謫貶黃州。蘇軾的一生蘇軾的一生- -烏臺詩案烏臺詩案 元祐元年（元祐元年（10861086） 。舊。舊黨執(zhí)政黨執(zhí)政 。蘇軾被調(diào)回京都。

4、蘇軾被調(diào)回京都任中書舍人、翰林學(xué)士、知任中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職。但在罷廢免役法制誥等職。但在罷廢免役法問題上與舊黨發(fā)生分歧。元問題上與舊黨發(fā)生分歧。元祐四年，出知杭州。六年召祐四年，出知杭州。六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾請求外任，先后被派知潁軾請求外任，先后被派知潁州、揚州、定州州、揚州、定州 。 蘇軾的一生蘇軾的一生- 紹圣元年（紹圣元年（10941094）哲宗親政哲宗親政 ，新黨得勢，新黨得勢 ，貶斥元祐舊臣，蘇軾被貶斥元祐舊臣，蘇軾被一貶再貶，由英州（今一貶再貶，由英州（今廣東英德）、惠州，一廣東英德）、惠州，一直遠(yuǎn)放到儋州（今屬海直遠(yuǎn)放到儋州（今屬海

5、南）。直到元符三年南）。直到元符三年（11001100）宋徽宗即位，）宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建中靖他才遇赦北歸。建中靖國元年（國元年（11011101）七月卒）七月卒于常州于常州 。 蘇軾的一生蘇軾的一生- - 蘇軾在儒學(xué)體蘇軾在儒學(xué)體系的基礎(chǔ)上濡染佛老，他系的基礎(chǔ)上濡染佛老，他把儒、佛、老三家哲學(xué)結(jié)把儒、佛、老三家哲學(xué)結(jié)合起來，各家思想對他幾合起來，各家思想對他幾乎都有吸引力。他早年具乎都有吸引力。他早年具有儒家輔君治國、經(jīng)世濟(jì)有儒家輔君治國、經(jīng)世濟(jì)民的政治理想，有志改革民的政治理想，有志改革北宋的萎靡的積習(xí)。佛老北宋的萎靡的積習(xí)。佛老思想一方面幫助他觀察問思想一方面幫助他觀察問題比較通

6、達(dá)，題比較通達(dá)，在一種超然在一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度背后，仍物外的曠達(dá)態(tài)度背后，仍然堅持著對人生、對美好然堅持著對人生、對美好事物的追求；另一方面，事物的追求；另一方面，齊生死、等是非的虛無主齊生死、等是非的虛無主義又有嚴(yán)重的逃避現(xiàn)實的義又有嚴(yán)重的逃避現(xiàn)實的消極作用消極作用。 這種人生思想和生活態(tài)度，在他這種人生思想和生活態(tài)度，在他的創(chuàng)作中都有明顯的反映。蘇軾在政治道的創(chuàng)作中都有明顯的反映。蘇軾在政治道路上是坎坷的。由于他主張改革但不贊成路上是坎坷的。由于他主張改革但不贊成王安石變法，因而既與變法派發(fā)生矛盾，王安石變法，因而既與變法派發(fā)生矛盾，又同維持現(xiàn)狀的保守派有所琲牾。再加上又同維持現(xiàn)狀的保

7、守派有所琲牾。再加上蘇軾為人表里澄澈，講究風(fēng)節(jié)操守，這就蘇軾為人表里澄澈，講究風(fēng)節(jié)操守，這就使他既不見容于元豐，又不得志于元祐，使他既不見容于元豐，又不得志于元祐，更受摧折于紹圣。然而這正好有利于他加更受摧折于紹圣。然而這正好有利于他加深閱歷，擴(kuò)大視野，使他在文學(xué)上獲得很深閱歷，擴(kuò)大視野，使他在文學(xué)上獲得很大的成功。大的成功。 蘇軾的思想蘇軾的思想- - 蘇軾對文藝創(chuàng)作蘇軾對文藝創(chuàng)作傾注了畢生精力傾注了畢生精力 。他重視文學(xué)的社會功他重視文學(xué)的社會功能，反對能，反對“貴華而賤貴華而賤實實”，強(qiáng)調(diào)作者要有，強(qiáng)調(diào)作者要有充實的生活感受。他充實的生活感受。他認(rèn)為為文應(yīng)認(rèn)為為文應(yīng)“如行云如行云流水，初

8、無定質(zhì)流水，初無定質(zhì)”，“文理自然，姿態(tài)橫文理自然，姿態(tài)橫生生”（答謝民師答謝民師書書），要敢于革新），要敢于革新獨創(chuàng)。獨創(chuàng)。 文學(xué)成就文學(xué)成就- - 蘇軾重視文蘇軾重視文藝創(chuàng)作技巧的探討，藝創(chuàng)作技巧的探討，他用他用“求物之妙如系求物之妙如系風(fēng)捕影，能使是物了風(fēng)捕影，能使是物了然于心然于心”，進(jìn)一步，進(jìn)一步“了然于口與手了然于口與手”來來解釋解釋“辭達(dá)辭達(dá)”（答答謝民師書謝民師書），已經(jīng)），已經(jīng)觸及了文藝創(chuàng)作的特觸及了文藝創(chuàng)作的特殊規(guī)律。蘇軾的創(chuàng)作殊規(guī)律。蘇軾的創(chuàng)作實踐體現(xiàn)了他的文藝實踐體現(xiàn)了他的文藝觀。他是有多方面創(chuàng)觀。他是有多方面創(chuàng)作才能的大家，在詩、作才能的大家，在詩、詞、散文等方面取得

9、詞、散文等方面取得了獨到的成就。了獨到的成就。蘇軾的文學(xué)成就蘇軾的文學(xué)成就- -歐陽修歐陽修之贊之贊o 禮部考試之文：刑賞忠厚之至論禮部考試之文：刑賞忠厚之至論o 贊曰：贊曰：o 讀軾書，不覺汗出，快哉！讀軾書，不覺汗出，快哉！o 快哉！吾當(dāng)避，此一人出頭?？煸眨∥岙?dāng)避，此一人出頭。n但愿人長久，千里共嬋娟。但愿人長久，千里共嬋娟。n殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。n亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。n十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。n枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。n

10、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。只緣身在此山中。n欲把西湖比西子，欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜淡妝濃抹總相宜 。n竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。n日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人 n春宵一刻值千金，春宵一刻值千金， 花有清香月有陰。歌管樓臺聲細(xì)花有清香月有陰。歌管樓臺聲細(xì)細(xì)，細(xì)， 秋千院落夜沈沈。秋千院落夜沈沈。 蝶戀花蝶戀花 蘇軾蘇軾 花褪殘紅青杏小。燕子飛花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，又少，天涯何

11、處無芳草天涯何處無芳草？ 墻里秋千墻外道。墻外行墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，漸悄，多情卻被無情惱。多情卻被無情惱。 方山子，光、黃間隱人也。方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：而高，

12、曰：“此豈古方山冠之此豈古方山冠之遺像乎？遺像乎？”因謂之方山子。因謂之方山子。 閭里：閭里：l 鄉(xiāng)里鄉(xiāng)里宗宗: 尊奉尊奉遇：賞識遇：賞識屋：帽頂屋：帽頂 方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有得到朝廷賞識想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有得到朝廷賞識重用。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐重用。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食

13、，不與社會各界來往。亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞禮冠制服，徒步來往于山里，放棄坐車騎馬，毀壞禮冠制服，徒步來往于山里，沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子上面方方的且沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為因此就稱他為“方山子方山子”。 余謫居于黃，過岐亭，適適見焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然矍然問余所以所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻妻子子奴婢皆有自得之意；余既聳然聳

14、然異之。 適：適逢，恰好適：適逢，恰好矍然：驚訝的樣子矍然：驚訝的樣子所以：所以：的原因的原因妻子：妻子和兒女妻子：妻子和兒女聳然：驚奇的樣子聳然：驚奇的樣子 我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢？住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的他家去

15、。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子、兒女及奴仆都顯出怡然自樂的樣妻子、兒女及奴仆都顯出怡然自樂的樣子，我感到非常奇怪。子，我感到非常奇怪。 獨念獨念方山子少時使使酒好劍，用財如糞土。前十有有九年，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍精悍之色，猶見見于眉間，而豈豈山中之人哉！ 獨念：私下里想獨念：私下里想使：放縱使：放縱因：趁機(jī)因：趁機(jī)精悍：精明強(qiáng)干精悍：精明強(qiáng)干見：同見：同“現(xiàn)現(xiàn)”豈：怎么豈：怎么有：同有：同“又又” 私下里回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄劍，揮金如土的游俠

16、之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位蟄居山中的人呢？ 然方山子世有勛閥世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使使從事于其間，今已顯聞顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈豈無得而然哉？ 余聞光、黃間多異人，往往陽陽狂垢污，不可得而見，方山子儻儻見之與？ 世有勛閥：世有勛閥： 世代有功

17、勛世代有功勛 閥：功勞閥：功勞使：假使使：假使顯聞：顯赫的名聲顯聞：顯赫的名聲等：等同，相類似等：等同，相類似豈：難道豈：難道陽：同陽：同“佯佯”，假裝，假裝儻：或許儻：或許 方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都

18、拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道是無緣無故能如此的嗎？是無緣無故能如此的嗎？ 我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。見到他們。方山子或許能遇見他們吧。 o 一一o 寫方山子隱居寫方山子隱居光州光州、黃州黃州的的 原因及其生活概況。原因及其生活概況。o 二二o 寫作者路過岐亭時，寫作者路過岐亭時， 碰見方山子。碰見方山子。 他鄉(xiāng)遇故知，他鄉(xiāng)遇故知， 兩相驚訝。兩相驚訝。o 三三o (倒敘倒敘)方山子少年時豪俠之氣。方山子少年時

19、豪俠之氣。o 四四o (補(bǔ)敘補(bǔ)敘)方山子祖上勛閥，和家方山子祖上勛閥，和家 產(chǎn)富足。產(chǎn)富足。o 五五o 對方山子之贊頌對方山子之贊頌內(nèi)內(nèi) 容容 感感 知知 本文是從哪些方面描寫方山子的奇異的本文是從哪些方面描寫方山子的奇異的? ?表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向? ?三個方面三個方面:一是生活道路的選擇與改變一是生活道路的選擇與改變,生活態(tài)度的獨特之處生活態(tài)度的獨特之處;二是待人接物的方式二是待人接物的方式;三是其家教、家庭情況以及其大氣、大方的行為作風(fēng)。三是其家教、家庭情況以及其大氣、大方的行為作風(fēng)。情感傾向：情感傾向： 表達(dá)了作者地方山子獨特的人生道路選擇與超脫的人

20、生表達(dá)了作者地方山子獨特的人生道路選擇與超脫的人生價值觀的賞識之情。價值觀的賞識之情。文 章 主 旨o(jì)表彰陳慥淡泊自守的高潔品德。o藉此流露出同為不遇的感慨。（換句話說：對（換句話說：對老友的知音之情老友的知音之情，寄寄托托自己身世之感自己身世之感。）藝藝 術(shù)術(shù) 鑒鑒 賞賞1、把敘事、描寫、議論融為一體、把敘事、描寫、議論融為一體2、奇妙的構(gòu)思。、奇妙的構(gòu)思。3、奇妙的語言。、奇妙的語言。4、隱約的折射。、隱約的折射。結(jié)結(jié) 構(gòu)構(gòu)n一一敘述：概述敘述：概述方山子方山子n二二他鄉(xiāng)遇故知他鄉(xiāng)遇故知n三三倒敘：描寫倒敘：描寫n四四補(bǔ)敘：議論補(bǔ)敘：議論 n五五對方山子之贊頌對方山子之贊頌 沒有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等，而是“隨物賦形”