講課歸園田居

1、種豆南山下，草盛豆苗稀。種豆南山下，草盛豆苗稀。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。衣沾不足惜，但使愿無違。歸園田居（三）歸園田居（三）晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！皧A岸數(shù)百步，中無雜草，芳草夾岸數(shù)百步，中無雜草，芳草凄美，落英繽紛凄美，落英繽紛” 桃花源記桃花源記不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 五柳先生傳五柳先生傳 閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。 歸歸 園園 田田 居居陶淵明陶淵明【鑒賞步驟】 1談?wù)勛约核私獾奶諟Y明。談?wù)勛?/p>

2、己所了解的陶淵明。 2結(jié)合學(xué)過的陶淵明的作品談?wù)勊脑婏L(fēng)。結(jié)合學(xué)過的陶淵明的作品談?wù)勊脑婏L(fēng)。 知人論世知人論世 第一步第一步陶淵明陶淵明（約公元（約公元365-427365-427）又名：又名： 字：字：自號(hào)：自號(hào)：謚號(hào)：謚號(hào)： （時(shí)代）最杰出的（時(shí)代）最杰出的詩人、文詩人、文學(xué)家、詞賦家、散文家學(xué)家、詞賦家、散文家，他的詩，他的詩情感真實(shí)，詩味醇厚，風(fēng)格平淡，情感真實(shí)，詩味醇厚，風(fēng)格平淡，語言清新自然。語言清新自然。 開創(chuàng)開創(chuàng) 詩一派，為古典詩詩一派，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界，后世稱歌開辟了一個(gè)新的境界，后世稱為為“百世田園之主，千古隱逸之百世田園之主，千古隱逸之宗宗”。潛潛元亮元亮五

3、柳先生五柳先生靖節(jié)先生靖節(jié)先生東晉東晉田園田園代表作品：代表作品：詩歌：詩歌：飲酒飲酒、歸園田居歸園田居（一、二、三、四、五一、二、三、四、五）、）、讀山海經(jīng)讀山海經(jīng)、詠荊軻詠荊軻辭賦：辭賦：桃花源記桃花源記、歸去來兮辭歸去來兮辭、五柳先五柳先生傳生傳陶詩總體特征：陶詩總體特征：自然自然平淡中見警策平淡中見警策樸素中見綺麗樸素中見綺麗情、景、理交融情、景、理交融 思考思考:標(biāo)題標(biāo)題“歸園田居歸園田居”的的的的題眼題眼是什么是什么?明確明確:從何而歸從何而歸? 為何而歸為何而歸? 歸向何處歸向何處? 歸去如何歸去如何? 眉目傳情眉目傳情 第二步第二步 “歸歸”歸園田居歸園田居其一其一 陶淵明陶淵

4、明 少無少無適適俗俗韻韻，性本愛丘山。，性本愛丘山。 誤誤落落塵網(wǎng)塵網(wǎng)中，一去三十年。中，一去三十年。 羈鳥羈鳥戀舊林，戀舊林，池魚池魚思故淵。思故淵。 開荒南野際，守開荒南野際，守拙拙歸園田。歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳榆柳蔭蔭后檐，桃李后檐，桃李羅羅堂前。堂前。 曖曖曖曖遠(yuǎn)人村，依依遠(yuǎn)人村，依依墟里墟里煙。煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。戶庭無塵雜，虛室有余閑。 久在久在樊籠樊籠里，復(fù)得返自然。里，復(fù)得返自然。 蔭蔭ynyn：遮蔽：遮蔽羅：羅列、排列羅：羅列、排列曖曖曖曖ii：昏暗，模糊：昏暗，模糊墟里墟里

5、：村落：村落拙拙zhuzhu：樸拙，樸質(zhì)：樸拙，樸質(zhì)樊樊fnfn籠籠：官場(chǎng)生活：官場(chǎng)生活 第三步第三步 誦讀感知誦讀感知 適適：適合、迎合：適合、迎合韻韻：本性、氣質(zhì)：本性、氣質(zhì)塵網(wǎng)塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，這里指：塵世的羅網(wǎng)，這里指仕途仕途羈鳥羈鳥：籠中鳥；：籠中鳥；池魚池魚：池中魚：池中魚從何從何而歸而歸?官場(chǎng)官場(chǎng) 塵網(wǎng)、樊籠塵網(wǎng)、樊籠羈鳥、池魚羈鳥、池魚 自己自己表達(dá)了作者怎樣的感情？表達(dá)了作者怎樣的感情？ 對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡 （用原文的詩句回答）（用原文的詩句回答） 比比 喻喻比比 喻喻 第四步第四步 情境復(fù)原情境復(fù)原 誤誤詩中還有哪些詞語能表達(dá)自己詩中還有哪些詞語能表達(dá)自己對(duì)官

6、場(chǎng)生活的厭惡？對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡？對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和誤入官對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和誤入官場(chǎng)的悔恨交加的情緒。場(chǎng)的悔恨交加的情緒。（用原文的詩句回答用原文的詩句回答） 少少無無適俗韻適俗韻，性本，性本愛丘山愛丘山。為何為何而歸而歸?顯示了不同流俗的高尚情操顯示了不同流俗的高尚情操表明歸隱田園的意向。表明歸隱田園的意向。 詩人既然天性愛自然，又為何出仕做官呢？詩人既然天性愛自然，又為何出仕做官呢？（結(jié)合時(shí)代背景）保住精神自由保住精神自由 義熙元年（義熙元年（405405）8 8月的一天，月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各里派了督郵（代表太守督察各地的官

7、員）來縣巡視?？h吏勸地的官員）來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：氣憤地說：“我決不能為五斗我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人。候這種鄉(xiāng)里小人?！彼普f在他推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；武昌的妹妹病故，要去奔喪；只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。掛冠解綬，辭官歸田了。不為五斗米折腰不為五斗米折腰講一個(gè)故事 歸向歸向何處何處？守拙守拙歸歸園田園田思考思考:

8、:為什么要為什么要守拙守拙? ?言外之意是什么言外之意是什么? ? “拙拙”，辭海辭海解釋為：解釋為：“笨拙，與笨拙，與巧巧相相對(duì)。對(duì)。老子老子云：云：“大巧若拙大巧若拙”。本詩中的。本詩中的“拙拙”有樸拙、樸質(zhì)之義有樸拙、樸質(zhì)之義，即與世俗虛偽機(jī)巧相對(duì)的，即與世俗虛偽機(jī)巧相對(duì)的原原始本真。始本真。指的是詩人不會(huì)迎合世俗的潮流，并以指的是詩人不會(huì)迎合世俗的潮流，并以保持自己精神上的自由與獨(dú)立自許。保持自己精神上的自由與獨(dú)立自許。誤入官場(chǎng)誤入官場(chǎng)方宅十余畝，方宅十余畝， 草屋八九間。草屋八九間。榆柳蔭后檐，榆柳蔭后檐， 桃李羅堂前。桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，曖曖遠(yuǎn)人村， 依依墟里煙。依依墟里煙。狗

9、吠深巷中，狗吠深巷中， 雞鳴桑樹顛。雞鳴桑樹顛。方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳 桃李桃李狗吠狗吠雞鳴雞鳴村莊村莊炊煙炊煙見見聽聽靜靜動(dòng)動(dòng)襯襯白描白描手法手法 詩人描寫到了哪些詩人描寫到了哪些田園景色田園景色？這些田園？這些田園景色有何特點(diǎn)？是如何描繪的？寫法上有什景色有何特點(diǎn)？是如何描繪的？寫法上有什么特點(diǎn)？么特點(diǎn)？（結(jié)合詩句具體分析）（結(jié)合詩句具體分析）近近遠(yuǎn)遠(yuǎn)寧靜寧靜安謐安謐純樸純樸自然自然恬淡恬淡舒暢舒暢對(duì)田園生對(duì)田園生活的熱愛活的熱愛歸園田居歸園田居 白描白描原是中國(guó)畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨原是中國(guó)畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為線勾勒物象，不著顏色

10、，稱為“單線平涂單線平涂”法。它源于古代法。它源于古代的的“白畫白畫”。 在在文學(xué)創(chuàng)作文學(xué)創(chuàng)作上，上，“白描白描”作為一種表現(xiàn)方法，作為一種表現(xiàn)方法，是指是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。歸去歸去如何？如何？戶庭無塵雜，虛室有余閑戶庭無塵雜，虛室有余閑寧靜、閑適、喜悅、寧靜、閑適、喜悅、怡然自得的心情怡然自得的心情久在樊籠里，復(fù)得返久在樊籠里，復(fù)得返自然自然。田園生活田園生活小結(jié)小結(jié): :本詩表達(dá)了作者追求精神上的自由和獨(dú)本詩表達(dá)了作者追求精神上的自由和獨(dú)立以及對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活熱愛之情立以及對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活熱愛之

11、情. . 以自己的田園生活為內(nèi)容，并真切地寫以自己的田園生活為內(nèi)容，并真切地寫出躬耕之甘苦，陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上的第出躬耕之甘苦，陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上的第一人。通過描寫田園景物的恬美、田園生一人。通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境?；虼夯畹暮?jiǎn)樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境?；虼河?、或登高、或酌酒、或讀書、或與朋友談?dòng)?、或登高、或酌酒、或讀書、或與朋友談心，或與家人團(tuán)聚，或采菊于東籬，以及在心，或與家人團(tuán)聚，或采菊于東籬，以及在南風(fēng)下張開翅膀的新苗、日見茁壯的桑麻，南風(fēng)下張開翅膀的新苗、日見茁壯的桑麻，無不化為美妙的詩歌。無不化為美妙的詩歌。 袁行霈主編袁行霈主編中國(guó)文學(xué)

12、史中國(guó)文學(xué)史 俄國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家別林斯基俄國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家別林斯基說說：“詩人是用形象和圖畫說話的，大凡一首好的詩或詞，都是詩中有畫，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格。”小結(jié)全文小結(jié)全文 歸園田居歸園田居其一其一：返璞歸真返璞歸真真真：做人要真實(shí)正直不虛偽：做人要真實(shí)正直不虛偽, ,具有人的本性具有人的本性; ; 樸樸：處世要樸實(shí)：處世要樸實(shí), ,不造作不造作, ,不追求豪華富貴不追求豪華富貴, ,而是自由自在瀟灑之至而是自由自在瀟灑之至. .這是一種與污濁官這是一種與污濁官場(chǎng)生活對(duì)立的生活方式場(chǎng)生活對(duì)立的生活方式, ,也是歷代文人學(xué)士也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界所追求的至高至真的境界.

13、 .歸歸戀戀厭厭棄棄田園田園：閑適、幽美閑適、幽美歸歸 園園 田田 居居戀戀歸歸黑暗黑暗總結(jié)：樊籠總結(jié)：樊籠愛丘山愛丘山自然自然無塵雜無塵雜有余閑有余閑拓展n像陶淵明一樣在官場(chǎng)和田園選擇中掙扎的中國(guó)像陶淵明一樣在官場(chǎng)和田園選擇中掙扎的中國(guó)文人文人n中國(guó)文人的幾種類型中國(guó)文人的幾種類型n推波助瀾型推波助瀾型秦檜、嚴(yán)嵩、和珅秦檜、嚴(yán)嵩、和珅n隨波逐流型隨波逐流型李斯、徐階、宋玉李斯、徐階、宋玉n獨(dú)立潔行型獨(dú)立潔行型屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇煥瑞、袁崇煥n獨(dú)善其身型獨(dú)善其身型老子、莊子、范蠡、陶淵明、老子、莊子、范蠡、陶淵明、王維王維古代文人的可悲命運(yùn) 要么變節(jié)，要么屈節(jié)； 要么毀沒，要么埋沒。如果陶淵明生活在當(dāng)代，他會(huì)如果陶淵明生活在當(dāng)代，他會(huì)隱居嗎？隱居嗎？1、有兩種人生道路，你選哪一條？、有兩種人生道路，你選哪一條？A、十二年寒窗苦讀，考上理想大學(xué)。、十二年寒