關(guān)于夏目漱石文學(xué)創(chuàng)作的原點

1、關(guān)于夏目漱石文學(xué)創(chuàng)作的原點 論文關(guān)鍵詞：知識分子；文明批評；利己主義論文摘要：為了使從事夏目漱石的研究者從整體上把握漱石文學(xué)的主題思想，針對漱石的文學(xué)作品，采取類比的方法進行研究，指出我是貓等作品揭露了日本明治時代存在的問題及當時知識分子的痛苦，剖析了隱藏在人們內(nèi)心深處的利己主義。分析結(jié)果表明：我是貓是夏目漱石文學(xué)創(chuàng)作的原點。0引言日本近代著名作家夏目漱石(18671916)的我是貓不僅在日本文壇享有盛譽，還被成多種文字，蜚聲海外。該小說于1905年1月至1906年8月連載于俳句雜志杜鵑上。我是貓是夏目漱石的處女作，也是他全部創(chuàng)作中最杰出的小說。目前國內(nèi)學(xué)者就其創(chuàng)作手法、全篇洋溢的社會批判精神

2、以及幽默諷刺的特色等方面多有研究，但極少見與夏目漱石文學(xué)關(guān)系的論述，以致形成了一個小小的研究“盲點”。本文擬從作品的主人公、對近代社會的批判及人的利己主義等方面對該問題進行探討。1知識分子的世界夏目漱石發(fā)表的作品的主要人物都是知識分子。我是貓雖然是由一只被擬人化的貓擔(dān)任敘述者與評論者，但主要描寫的是明治社會知識分子的生活。主人公珍野苦沙彌是一所中學(xué)的教師。他是一個有著復(fù)雜性格的知識分子，有時自相矛盾。他教了多年英語，卻常常寫一些帶有語法錯誤的句子。他興趣愛好廣泛，“有時醉心于弓箭，學(xué)唱謠曲，有時還吱吱嘎嘎地拉小提琴。然而遺憾的是，樣樣都稀松平?！薄Ａ硪晃恢魅斯辽矫酝な莻€思想敏捷、善于辭令、才

3、華出眾的家。他性情開朗，在生活中是個慣于說謊吹牛，玩世不恭的人。如他要在廟里紫薇花開到花謝之間創(chuàng)作一部美學(xué)概論的謊言，吞吃面條的喜劇表演等等，正是上述性格的具體表現(xiàn)。水島寒月是一位研究“吊勁的力學(xué)”的年輕士，同時也是一名詩劇作家。越智東風(fēng)是寫新詩的詩人，他和寒月一樣同屬年輕的一代。三四郎的主人公小川三四郎是明治中期正在成長的青年知識分子的代表。他是一名充滿幻想的東京帝國大學(xué)的大學(xué)生，離開偏僻的鄉(xiāng)村獨身來到東京求學(xué)。這部小說的另外一位重要人物廣田先生則是中年知識分子的代表。從此以后的主人公長井代助是大學(xué)畢業(yè)卻不工作，依然伸手向父母要錢的“高等游民”。門中的野中宗助是一個政府機關(guān)的小職員。后三部曲

4、過了春分時節(jié)的須永市藏是個中產(chǎn)階級家庭出身的青年知識分子；行人的主人公長野一郎是一名大學(xué)教授；心的主人公先生也是一名知識分子。因此，可以說夏目漱石從一開始就把他的目光投上他自己以及他周圍的知識分子的生活。他的作品不僅生動地描繪了知識分子的生活狀況，而且具體地表現(xiàn)了他們的思想情緒，深入地探索了他們的精神世界，諸如他們對社會黑暗勢力和黑暗現(xiàn)象的憎惡，他們在男女關(guān)系等問題上的私心雜念和苦惱矛盾。夏目漱石作為作家活躍在文壇僅僅是他晚年的十多年時間，其問他始終毫不厭倦地描寫知識分子，這是由于知識分子在精神方面集中地體現(xiàn)了現(xiàn)代化的矛盾。所以從作品主人公來看，我是貓是夏目漱石文學(xué)即知識分子文學(xué)的原點。2對明

5、治社會的批判對明治社會各種弊端的揭露與批判是夏目漱石文學(xué)的一貫主題。我是貓發(fā)表時日本明治維新已經(jīng)過去了將近四十年。在外國的壓力和當時日本天皇的指揮下，日本的文明開化以西方各國為目標不斷推進開來。西化的波濤洶涌地涌人日本國內(nèi)，日本進人了上最具變革性的時代。在這個時期，“人們認為否定至今的日本古老傳統(tǒng)，模仿外國就是文明開化，就是有益于日本，所以幾乎無條件、毫無批判地模仿西方，只要是西方的東西就全都模仿。這種風(fēng)潮十分盛行”。在英國親身感受了西方文明的夏目漱石看來，這是極其愚蠢的。特別是在為權(quán)力、金錢和戰(zhàn)爭勝利而歡呼的日本民眾前，夏目漱石甚至感覺到憤怒。所以，夏目漱石在我是貓中從各個方面對明治社會進行

6、了無情的批判。我是貓第七章貓在開始運動之前，做了如下的評論：“至于連連提出無聊要求一什么運動吧，喝牛奶吧，洗冷水澡吧，游海吧。一到夏天，去山間避暑，聊以餐霞飲露吧這是近來西方傳染到神國日本的一種疾病，可以視之為霍亂、肺病、神經(jīng)衰弱等疾病的同宗”。貓的議論是對當時日本國民盲目崇拜西方的揭露和諷刺。作品對統(tǒng)治者的戰(zhàn)爭政策也進行了辛辣的批判。二十世紀初日本發(fā)動的對俄戰(zhàn)爭，給人民群眾在物質(zhì)上和精神上造成了沉重的負擔(dān)。日本統(tǒng)治階級為了適應(yīng)對外戰(zhàn)爭的需要，對內(nèi)宣揚國粹主義，大肆鼓吹“大和魂”，以致“東鄉(xiāng)大將有大和魂；魚鋪的阿銀有大和魂；騙子、拐子、殺人犯，也都有大和魂!沒有一個人不叨念它，沒有一個人沒聽說

7、過它”。但“大和魂”究竟是什么呢?“大和魂”卻是“飄飄渺渺”“天狗之類”的東西。戰(zhàn)爭給普通百姓帶來的是痛苦和不幸。迷亭的母親在給兒子的信上一一列舉了在戰(zhàn)爭中陣亡、負傷的他小學(xué)同學(xué)的名單，這使一向快活的迷亭心情暗然，“涌起塵世乏味、人生無聊之感”。三四郎中也不乏批判社會現(xiàn)實的內(nèi)容。小說開始部分，三四郎在去東京的火車上遇到了一位女子。她的丈夫曾長期在海軍任職，日俄戰(zhàn)爭中去了旅順，戰(zhàn)爭結(jié)束后曾回來住過一段時間，但不久為了賺錢，再一次去了大連，近半年以來音信全無。得不到丈夫音信的她想到中國去尋找丈夫，但因沒有旅費而無法成行?？梢哉f，該女子是戰(zhàn)爭的受害者。鄰座的老頭同樣也是受害者。他的兒子也在戰(zhàn)爭中死去了?！安幻靼讘?zhàn)爭究竟是為了什么?要是戰(zhàn)爭能給人帶來些什么好處倒也罷了，可是寶貝兒子被殺，物價直往上漲。還有比這更蠢的事嗎?世道太平，何須離井背鄉(xiāng)去賺錢?這都是戰(zhàn)爭造成的”作者借老頭之口對戰(zhàn)爭的罪惡進行了嚴厲的批判。從此以后中對社會現(xiàn)實的批判依然是深刻的。代助是這樣回答平岡為什么不工作的：“為什么不想干