淺析語(yǔ)用學(xué)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

1、    淺析語(yǔ)用學(xué)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示    龍曉翔摘要：語(yǔ)用學(xué)是一門很有實(shí)用價(jià)值的學(xué)科，其應(yīng)用很廣泛。本文從語(yǔ)用學(xué)應(yīng)用的一個(gè)方向英語(yǔ)教學(xué)著手，簡(jiǎn)要介紹了語(yǔ)用學(xué)的基本概念及語(yǔ)用學(xué)研究領(lǐng)域的重要成果，以及它對(duì)英語(yǔ)五大基本技能聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞：語(yǔ)用學(xué)；英語(yǔ)教學(xué)；語(yǔ)境；會(huì)話含義語(yǔ)用學(xué)是一門較年輕的學(xué)科，它的運(yùn)用十分廣泛。因?yàn)楣P者對(duì)語(yǔ)用學(xué)很感興趣，又曾從事過(guò)教學(xué)工作，因此嘗試把語(yǔ)用學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，希望能擦出一點(diǎn)火花。當(dāng)然由于見(jiàn)解不夠深刻，望見(jiàn)諒。一、關(guān)于語(yǔ)用學(xué)“語(yǔ)用”或“語(yǔ)用學(xué)”譯自英語(yǔ)的“pragmatics”一詞，它是一門科學(xué)的研究語(yǔ)言

2、使用的學(xué)科。（何兆熊，1999）語(yǔ)用學(xué)的歷史不長(zhǎng)，大概始于20世紀(jì)6070年代，是在語(yǔ)境因素進(jìn)入語(yǔ)義研究后，迅速興起和發(fā)展起來(lái)的一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。1.語(yǔ)用學(xué)研究中的兩個(gè)基本概念意義和語(yǔ)境1）意義語(yǔ)用學(xué)源自語(yǔ)義學(xué)，它們都是研究意義（meaning）的學(xué)科。但語(yǔ)用學(xué)所研究的意義，不是語(yǔ)言文字本身的意義，而是把語(yǔ)言本身的意義和它們的使用者聯(lián)系起來(lái)之后所形成的意義。比如說(shuō)：“its sunday today.”除了要陳述一個(gè)時(shí)間概念外，說(shuō)話人也許還要表達(dá)一種興奮的心情，或是邀請(qǐng)聽(tīng)話人赴一個(gè)約會(huì)，還有可能是責(zé)怪聽(tīng)話人只知工作，不會(huì)休息。這部分的意義不會(huì)存在于字面上，是弦外之音，即語(yǔ)用學(xué)中所說(shuō)的會(huì)話含義

3、(conversational implicature)。也就是說(shuō)，語(yǔ)用學(xué)研究的是使用中的語(yǔ)言的意義，是語(yǔ)言在具體語(yǔ)境中所形成的意義。2）語(yǔ)境剛才說(shuō)到，語(yǔ)用學(xué)研究的是語(yǔ)言在具體語(yǔ)境中的意義，因此語(yǔ)境（context）就無(wú)疑成了語(yǔ)用學(xué)當(dāng)中的另一基本概念。什么是語(yǔ)境呢？最狹義的理解就是語(yǔ)言的上下文(即context)。但語(yǔ)言活動(dòng)離不開(kāi)一定的客觀條件和背景，因此對(duì)語(yǔ)境的理解要和社會(huì)因素聯(lián)系在一起。語(yǔ)境不是一成不變的，它是一個(gè)變項(xiàng)，從最廣義的意義上說(shuō)，它是使會(huì)話參與者能夠相互交流、使語(yǔ)言文字變得明白易懂的重要因素。而動(dòng)態(tài)地理解語(yǔ)境除了對(duì)話語(yǔ)的理解有重要意義外，在交際的過(guò)程中，發(fā)話者還能有意識(shí)地“操縱”

4、共有知識(shí)來(lái)建構(gòu)有利于達(dá)到自己交際目的的語(yǔ)境。（何兆熊、蔣艷梅，1997）2.語(yǔ)用學(xué)中的幾個(gè)核心和重要的理論1）言語(yǔ)行為理論20世紀(jì)50年代末，英國(guó)哲學(xué)家j.austin創(chuàng)立了言語(yǔ)行為理論（speech act theory）。這一理論在語(yǔ)用學(xué)研究中具有重要意義，成為語(yǔ)用研究的核心理論。austin首先區(qū)分了兩大類話語(yǔ)：表述句（constatives）和行事句(performatives)。表述句可以被驗(yàn)證，或真或假。如“im a student.”行事句則不能被驗(yàn)證，它無(wú)所謂真假，是被用來(lái)實(shí)施某一種行為的。如“i do.”（用于結(jié)婚儀式過(guò)程中）后來(lái)，austin又建立了一種新的模式，即把言語(yǔ)分

5、為三種：言內(nèi)行為；言外行為和言后行為。言內(nèi)行為，即字面意思；言外行為，即考慮說(shuō)話者與聽(tīng)者之間存在著某種關(guān)系而進(jìn)行的言語(yǔ)活動(dòng)；言后行為，即言語(yǔ)功能并不直接在話語(yǔ)中體現(xiàn)出來(lái)而完全取決于言語(yǔ)的情境。例如，在教室老師說(shuō)：“its hot today，isnt it?”這是言內(nèi)行為而言外行為則是“能否把電扇或窗戶打開(kāi)?”接著有學(xué)生把電扇打開(kāi)或把窗戶打開(kāi)，這是言后行為。2）會(huì)話含義學(xué)說(shuō)和合作原則繼austin之后美國(guó)哲學(xué)家h.p.grice創(chuàng)立了會(huì)話含義學(xué)說(shuō)和合作原則，為語(yǔ)用學(xué)立下了又一座里程碑。會(huì)話含義（conversational implicature）指根據(jù)語(yǔ)境研究話語(yǔ)的真正交際意義，它與言外行為

6、(illocutionary act)有異曲同工之妙，是語(yǔ)用學(xué)研究的核心。而為了表達(dá)和推測(cè)含義，grice認(rèn)為人們一般遵循四條原則稱作合作原則（cooperative priciple）質(zhì)準(zhǔn)則：不要說(shuō)你相信是虛假的話，不要說(shuō)證據(jù)不足的話(盡量講真話)；量準(zhǔn)則:所說(shuō)的話應(yīng)包含當(dāng)時(shí)交談所需要的信息，所說(shuō)的話不應(yīng)包含超出需要的信息(提供適量的信息)；關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則:話語(yǔ)要有關(guān)聯(lián)并切題(說(shuō)話內(nèi)容切題)；方式準(zhǔn)則:要清楚明了，避免晦澀、歧義(表達(dá)清楚明了)。合作原則是關(guān)于人們?cè)鯓邮褂谜Z(yǔ)言的理論，它解決了語(yǔ)法學(xué)中無(wú)法解決的問(wèn)題，具有極大的解釋力。更重要的是，它為解釋言外行為提供了理論依據(jù)，是對(duì)言語(yǔ)行為理論的又一

7、重要補(bǔ)充和發(fā)展。3）其他理論語(yǔ)用學(xué)的成果中還有許多著名理論和重要概念，如leech的禮貌原則（polite principle）、面子理論(face theory)，searle的間接言語(yǔ)行為(indirect speech act)，d.sperber & d. wilson的關(guān)聯(lián)理論（relevance theory）、模糊語(yǔ)言理論(vague language theory)、前提預(yù)設(shè)（presupposition）、指示語(yǔ)(deixis)以及近年來(lái)興起的認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)、跨文化語(yǔ)用學(xué)和對(duì)比語(yǔ)用學(xué)等。二、語(yǔ)用學(xué)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示介紹了這么多語(yǔ)用學(xué)的理論，下面，筆者將嘗試從英語(yǔ)的五大技能聽(tīng)

8、、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的訓(xùn)練著手，具體地進(jìn)行分析。1.聽(tīng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯中，聽(tīng)為先，聽(tīng)力不行，不但學(xué)生的總體成績(jī)上不去，而且直接影響學(xué)生的交際能力。而很明顯的，聽(tīng)力訓(xùn)練，要特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境的因素。英語(yǔ)大大小小的聽(tīng)力考試中，有許多題目都需要通過(guò)語(yǔ)境來(lái)判斷，進(jìn)而得出答案。以一道四級(jí)題為例：w: did you meet the new manager yesterday?m: well，ive been sick for 3 days.q: what does the man mean?如果從字面上理解，學(xué)生一定會(huì)不知如何答。因?yàn)榈诙€(gè)人回答的好像與第一個(gè)人問(wèn)的完全沾不上邊?？墒菍W(xué)生如果學(xué)了合作原則中的關(guān)

9、聯(lián)準(zhǔn)則，就能猜出第二個(gè)人其實(shí)是要回答第一個(gè)人的話，再結(jié)合語(yǔ)境分析，不難得出結(jié)論，m因?yàn)橐恢鄙?，所以還沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)到新經(jīng)理。我們?cè)賮?lái)看一道托福題：m: if you dont have an account i cant cash your check. im sorry but thats the way it is.w: well，thanks a lot! youre a big help.q: how does the woman feel?如果脫離語(yǔ)境，按照字面意思去理解，學(xué)生會(huì)認(rèn)為這婦女是在感謝這位男職員，因?yàn)樗_實(shí)說(shuō)了：“非常感謝，你幫了我大忙。”然而，這位婦女其實(shí)是在說(shuō)反話，表達(dá)的

10、是強(qiáng)烈的不滿情緒?？梢?jiàn)只有體會(huì)了這句話的言外之意才能選對(duì)答案。由此可見(jiàn)，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去根據(jù)語(yǔ)境判斷語(yǔ)義。2.說(shuō)說(shuō)是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，它跟聽(tīng)緊密聯(lián)系，聽(tīng)和說(shuō)的能力直接反映了學(xué)生的實(shí)際交際能力，直接體現(xiàn)這個(gè)學(xué)生是不是學(xué)的“啞巴英語(yǔ)”。而說(shuō)的目的就是和人面對(duì)面交流，因此必須要考慮當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境和聽(tīng)話人的文化和心理。這正是語(yǔ)用學(xué)研究的范圍，兩者的密切關(guān)系就不言而喻的。下面僅以一例說(shuō)明。祈使句是英語(yǔ)中的重要句型。而祈使句的使用，則一定要考慮語(yǔ)境。leech告訴我們，每個(gè)人都有“face want”，而其他人為了滿足它，就要遵循禮貌原則。在小學(xué)時(shí)，老師就會(huì)告訴學(xué)生，請(qǐng)人開(kāi)門，不能說(shuō)

11、“open the door!”也不要說(shuō)“can you open the door? ”而應(yīng)該說(shuō)“would you mind opening the door? ”但如果坐計(jì)程車，司機(jī)問(wèn)你去哪兒，你就可以不說(shuō)“would you mind taking me to the airport?”而只要說(shuō)“airport， please.”就行了。因此，說(shuō)英語(yǔ)不是口語(yǔ)流利，語(yǔ)法正確就可以的，一定要結(jié)合語(yǔ)境，恰當(dāng)表達(dá)。3.讀閱讀，是所有英語(yǔ)考試的“大頭”。閱讀的分?jǐn)?shù)對(duì)考試成績(jī)的影響舉足輕重。無(wú)論是完形填空，還是閱讀理解，都有不少題目是要根據(jù)上下文來(lái)推測(cè)的。而這類型的“活題目”恰恰是學(xué)生容易失分的地

12、方。這就要求老師在講閱讀技巧時(shí)，有意識(shí)地運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)的理論，讓學(xué)生不要死摳字面意思，要結(jié)合全文，考慮文章的背景和該語(yǔ)言的文化，這樣才能猜透作者的意圖，選出正確答案。4.寫(xiě)寫(xiě)作課，不是光學(xué)會(huì)如何遣詞造句、如何避免語(yǔ)法錯(cuò)誤、如何安排文章結(jié)構(gòu)就可以的。學(xué)會(huì)這些固然重要，但做到了這些，寫(xiě)出來(lái)的文章，外國(guó)人看了仍可能會(huì)產(chǎn)生誤解，或根本看不懂，如此文章就失去了意義。如果教師引導(dǎo)學(xué)生注意話語(yǔ)的語(yǔ)用含意、注意指示語(yǔ)、前提預(yù)設(shè)等的正確使用，在分析學(xué)生的寫(xiě)作錯(cuò)誤時(shí)，有意識(shí)地分析語(yǔ)用失誤的例子，就能使學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)逐漸加深語(yǔ)用意識(shí)，避免語(yǔ)用失誤，寫(xiě)出地道得體的文章來(lái)。5.譯譯是稍高層次的技能，但與其他四項(xiàng)一樣，要想掌握

13、好翻譯技巧，沒(méi)有一定的語(yǔ)用知識(shí)作指導(dǎo)是不行的。中國(guó)學(xué)生開(kāi)始學(xué)翻譯時(shí)，往往望文生義，死板地照字典釋義去譯。教師必須根據(jù)語(yǔ)用學(xué)原則糾正學(xué)生這種做法，使其正確理解和翻譯話語(yǔ)的語(yǔ)用含義。語(yǔ)用學(xué)對(duì)翻譯教學(xué)的指導(dǎo)意義還體現(xiàn)在表達(dá)方面。譯者在理解了原文的語(yǔ)用意義后，怎樣正確地將其表達(dá)出來(lái)，并讓讀者能正確地理解，同樣要用到語(yǔ)用知識(shí)。何自然教授說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)用學(xué)正是研究語(yǔ)句本身之外的意義的。語(yǔ)用學(xué)是一門很有實(shí)用價(jià)值的學(xué)問(wèn)，人們說(shuō)話時(shí)要表達(dá)的往往不僅限于所說(shuō)語(yǔ)句本身的意義學(xué)英語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生之所以出現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)用失誤，與我們的英語(yǔ)教學(xué)沒(méi)有注意語(yǔ)用能力的培養(yǎng)有關(guān)。一些語(yǔ)用原則必須列入教學(xué)內(nèi)容，否則學(xué)生在與以英語(yǔ)為母語(yǔ)的民族進(jìn)行交際時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)用失誤?！边@，也就是本文寫(xiě)作的初衷所在。參考文獻(xiàn)：1 何自然語(yǔ)用學(xué)概論m長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1987.2