少年是國(guó)家未來的美麗心得體會(huì)

1、少年是國(guó)家未來的美麗心得體會(huì)“六一兒童節(jié)”到了，孩子飆升一個(gè)熱詞。事實(shí)上，中國(guó)的每家每戶都視孩子為掌上明珠，不僅起著敷衍后代的作用，還承載傳遞家庭財(cái)富的重任。事實(shí)上，在不少國(guó)人的眼里，孩子的幸福比大人的幸福重要十倍百倍。  孩子興家庭旺國(guó)家發(fā)達(dá)，當(dāng)今的美國(guó)，國(guó)力財(cái)富雄踞國(guó)際叢林。你可以說他它有得天獨(dú)厚的基礎(chǔ)條件，也可以說他薈萃聚集了全世界最優(yōu)秀的人才，還可以說他他發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)的橫財(cái)財(cái)，殊不知這也是美國(guó)孩子子個(gè)個(gè)精英所致！美國(guó)孩子子從小就經(jīng)常聽到父母的口口頭禪是：“自己照顧好自自己讓你的生活明天變得更更美好?！碑厴I(yè)后一般都可可以找到固定的工作，隨著著時(shí)間的流逝收入就會(huì)增長(zhǎng)

2、長(zhǎng)，買房子、汽車，以及進(jìn)進(jìn)一步改善生活，這種做法法可以讓孩子盡早地適應(yīng)社社會(huì)獨(dú)立的生活。我們不能能崇洋媚外，但應(yīng)該取他人人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，才能能走在世界的前列。  梁?jiǎn)⒊谏倌曛袊?guó)說中中曾曰：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則則國(guó)強(qiáng)?！币粋€(gè)孩子、兩個(gè)個(gè)孩子的不成器是家庭的不不幸，一批孩子乃至近半孩孩子不成器，就是國(guó)家的不不幸。只有孩子沒走了歪路路，家庭才有希望；只有大大多數(shù)孩子走正道，國(guó)家才才能興旺。孩子是錦繡中華華的根基所在。也可以說，美麗少年是國(guó)家未來的美美麗。  之所以言少年年美麗是國(guó)家未來的美麗，是因?yàn)樽怨庞⑿鄢錾倌辏?607年，荷蘭有個(gè)眼

3、眼鏡店老板的孩子，從店里里拿出幾塊眼鏡片和鄰居的的孩子一塊玩耍，他們用各各種鏡片，離眼睛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看看著物體，有個(gè)小孩在好奇奇心的驅(qū)使下，索性一只手手拿近視鏡，一只手拿老花花鏡片，通過兩塊鏡片看遠(yuǎn)遠(yuǎn)處的物體，他不由自主地地驚叫了起來：“怎么，遠(yuǎn)遠(yuǎn)處的東西變到眼前來了？”從而便有了望遠(yuǎn)鏡；11821年，德國(guó)有個(gè)小女女孩出于好奇，把兩張硬紙紙片夾著一把木梳，然后放放在嘴唇邊吹，竟然發(fā)出了了好聽的聲音。這件事被路路過的音樂家發(fā)現(xiàn)后，制作作出了世界上第一只口琴。對(duì)于中國(guó)的未來來說，我我們需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子點(diǎn)點(diǎn)亮國(guó)家的未來，承載中國(guó)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。  孩子怎怎么樣，國(guó)家的未來就怎么么樣。每個(gè)

4、孩子都要每個(gè)孩孩子的理想，但不一定是家家長(zhǎng)的理想。經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五五常曾經(jīng)說過：“每個(gè)人都都應(yīng)該在某方面有些成就感感，但不一定要成為愛因斯斯坦?！标P(guān)于興趣和成就的的關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度可可以理解為：對(duì)某類事情有有興趣的人，做起來就很輕輕松，因?yàn)檩p松而得到快樂樂，又因?yàn)榭鞓范械捷p松松，所以支付的成本也就相相對(duì)更低，事業(yè)成功的幾率率要高；沒有相應(yīng)興趣的人人，做同樣一件事，勢(shì)必要要更加費(fèi)勁，因?yàn)橘M(fèi)勁而產(chǎn)產(chǎn)生痛苦，又因?yàn)橥纯喽懈械劫M(fèi)勁，所以支付的成本本也就更高，事業(yè)成功的幾幾率要低。愛因斯坦由于一一只羅盤，對(duì)物理學(xué)產(chǎn)生了了濃厚的興趣，在自己的有有生之年，取得了至今無人人可以企及的成就。夢(mèng)想的的翅膀只能

5、在適合自己的風(fēng)風(fēng)中才能翱翔。  既然然如此，在美麗少年的過程程中，到底應(yīng)該如何才能做做到國(guó)家未來的美麗呢？要要尊重并敬畏孩子天真的前前提下，還要培養(yǎng)孩子的守守法意識(shí)，在人生的前進(jìn)道道路上不迷失方向。其實(shí)，孩子怎么奮斗，那是孩子子自己的事情，家長(zhǎng)幫忙無無異于揠苗助長(zhǎng)。但是，沒沒有守法意識(shí)，往往造成了了半途而廢的“差景”。美美麗少年，至關(guān)重要的內(nèi)容容就是品格內(nèi)涵的傳遞和塑塑造，在這個(gè)的過程中，家家長(zhǎng)必須用行動(dòng)示范，才能能收到滿意的效果。  不僅如此，在美麗少年過程程中，更需要走出“千人一一面”的藩籬。倘若讓袁隆隆平學(xué)音樂，華羅根學(xué)跳舞舞，道爾頓學(xué)唱歌，李白學(xué)學(xué)武術(shù)等，不看孩子的特長(zhǎng)長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)盲目指導(dǎo)，就如讓讓瘸子學(xué)賽跑、啞子學(xué)唱歌歌、聾子欣賞音樂一樣，費(fèi)費(fèi)力不