【精選】初中文言文《刻舟求劍》閱讀答案及翻譯精選

1、初中文言文刻舟求劍閱讀答案及翻譯 篇一：初中 文言文原文及翻譯 蘇教版初中語(yǔ)文課內(nèi)文言文原文及譯文 七年級(jí)上冊(cè)：講讀課文：鄭人買履刻舟求劍幼時(shí)記趣三峽以蟲(chóng)治蟲(chóng)梵天寺木塔專題狼 論語(yǔ)八那么 七年級(jí)下冊(cè)：講讀課文：趙普黃鶴樓于園黔之驢誦讀欣賞：兩小兒辯日專題愛(ài)蓮說(shuō) 八年級(jí)上冊(cè)：講讀課文：晏子使楚人琴俱亡小石潭記記承天寺夜游治水必躬親 八年級(jí)下冊(cè)：講讀課文：馬說(shuō)（21）陋室銘（22）活板（23）核舟記（24）口技（25）送東陽(yáng)馬生序誦讀欣賞：（26）山市 九年級(jí)上冊(cè)：講讀課文：（27）陳涉世家（28）桃花源記（29）與朱元思書（30）捕蛇者說(shuō)（31）岳陽(yáng)樓記（32）醉翁亭記誦讀欣賞：（33）得道多助

2、，失道寡助 九年級(jí)下冊(cè)：講讀課文：（34）曹劌論戰(zhàn)（35）鄒忌諷齊王納諫（36）魚(yú)我所欲也（37）生于憂患，死于安樂(lè)（38）愚公移山（39）出師表（40）茅屋為秋風(fēng)所破歌 七年級(jí)上冊(cè) 鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而臵之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：?吾忘持度。?反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：?何不試之以足？?曰：?寧信度，無(wú)自信也。? 鄭國(guó)有個(gè)想買鞋子的人，他先在家里拿根繩子量好本人的腳，然后把量好的尺碼放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：?我不記得帶尺碼來(lái)了。?又轉(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買到鞋。 有人征詢他說(shuō)：?你

3、為什么不用本人的腳試一試鞋子的大小呢？?他答復(fù)說(shuō)：?我寧可相信尺碼，也不相信本人的腳！? 刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：?是吾劍之所從墜。?舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍假設(shè)此，不亦惑乎？ 楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的寶劍從船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻個(gè)記號(hào)，說(shuō)：?這里是寶劍掉下去的地點(diǎn)。?船停了，他就從他刻著記號(hào)的地點(diǎn)下水去打撈寶劍。船已經(jīng)走了，但劍沒(méi)有動(dòng)，如此尋找寶劍，不也是特別糊涂嗎？ 幼時(shí)記趣 余憶幼稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理。故時(shí)有物外之趣。 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，那么或千或百果然鶴也。仰頭觀之，項(xiàng)為

4、之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。 于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身，使與臺(tái)齊，定目細(xì)視。以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑 ，神游其中，怡然自得。 一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚慌。神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。 回想我童年的時(shí)候，可以對(duì)著太陽(yáng)張開(kāi)眼睛，明察秋毫，見(jiàn)到極小的東西，必定細(xì)細(xì)去觀察它的紋路，因此常常得到事物之外的興趣。 夏日的蚊子聲音象雷鳴，我內(nèi)心把它比作成群的仙鶴在天空飛行。內(nèi)心這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我

5、抬起頭看，頸項(xiàng)都硬了。我又讓蚊子留在帳子里面，漸漸地吸口煙噴出來(lái)，叫蚊子沖煙飛鳴，當(dāng)作青云中的白鶴觀看，果然就象鶴唳云端一樣，令人怡然稱快。 我又常在土墻凹凸的地點(diǎn)，或是花臺(tái)小草叢雜的地點(diǎn)，蹲下身子，與花臺(tái)一般高，定神細(xì)心觀察，以叢草作為樹(shù)林，以小蟲(chóng)和螞蟻?zhàn)鳛橐矮F，以泥土凸的作為山丘，凹的作為山谷，神游其中，怡然自得。 有一天，見(jiàn)到有兩個(gè)小蟲(chóng)在草里斗，看得正歡樂(lè)的時(shí)候，突然有個(gè)龐然大物拔山倒樹(shù)而來(lái)，原來(lái)是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個(gè)小蟲(chóng)就被它吞了進(jìn)去。我年紀(jì)小，正看得出神，不覺(jué)嚇得叫了起來(lái)。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數(shù)十下，驅(qū)逐去別的院子。 三峽 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊

6、嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，那么素湍綠潭，回清倒影。絕yn（ ）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多興趣。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：?巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！? 從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地點(diǎn)；重重的懸崖，層層的峭壁，假設(shè)不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。 至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時(shí)遇到皇帝有命令必須急速傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，晚上就到了江陵，這兩地但是相

7、距一千二百多里呀！即便騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有如此快。 到了春天和冬天的時(shí)候，雪白的急流，碧綠的潭水，盤旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長(zhǎng)著姿態(tài)怪異的柏樹(shù)，懸泉和瀑布在那兒飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。 每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲傷委婉，特別久才消失。因此三峽中的漁民唱到：?巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！? 以蟲(chóng)治蟲(chóng) 元豐中，慶州界生子方蟲(chóng)，方為秋田之害。忽有一蟲(chóng)生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬(wàn)蔽地；遇子方蟲(chóng)，那么以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其

8、蟲(chóng)舊曾有之，土人謂之?傍不肯?。 宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲(chóng)，剛要危害秋田里的莊稼。突然有一種昆蟲(chóng)產(chǎn)生了，模樣像泥土里的狗蝎，嘴上長(zhǎng)有鉗，成千上萬(wàn)，遍地都是；它們遇上子方蟲(chóng)，就用嘴上的鉗跟子方蟲(chóng)搏斗，子方蟲(chóng)全都被咬成兩段。十天后，子方蟲(chóng)全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲(chóng)過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為傍不肯。 梵天寺木塔 錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：?未布瓦，上輕，故如此。?乃以瓦布之，而動(dòng)如初。無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，征詢塔動(dòng)之因。皓笑曰：?此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，那么不動(dòng)矣。?匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，

9、六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕對(duì)峙，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。 錢氏王朝統(tǒng)治浙東浙西時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。工匠師傅說(shuō)：?木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，因此才如此。?因此就叫人把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)樣晃動(dòng)。沒(méi)有方法時(shí)，匠師就機(jī)密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的緣故。喻皓笑著說(shuō)：?這特別容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了。?工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩(wěn)定了。由于釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）因此不會(huì)

10、晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的高超。 專題狼 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。 一個(gè)屠夫晚上回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上

11、遇見(jiàn)兩只狼，緊跟著走了特別遠(yuǎn)。 屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，但是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追逐屠夫。 屠夫特別困窘急迫，可能前后一起遭到狼的攻擊。屠夫看見(jiàn)田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山（似的）。屠夫因此跑過(guò)去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨?，瞪著眼睛朝著屠夫?一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得特別。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠

12、夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來(lái)攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用這種方式來(lái)誘惑敵方。 狼也太狡猾了，但是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。誦讀欣賞：論語(yǔ)八那么 子曰：?學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？? 子曰：?溫故而知新，可以為師矣。? 子曰：?學(xué)而不思那么罔；思而不學(xué)那么殆。? 子曰：?由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。? 子貢征詢?cè)唬?孔文子何

13、以謂之文也？?子曰：?敏而好學(xué)，不恥下征詢，是以謂之文也。? 子曰：?默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！? 子曰：?三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之? 子曰：?不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，那么不復(fù)也。? 孔子說(shuō)：?學(xué)習(xí)（知識(shí)）然后按照一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它們，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)（一起討論征詢題），不也歡樂(lè)嗎？別人不理解（我），（我）卻不仇恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？? 孔子說(shuō)：?復(fù)習(xí)舊的知識(shí)時(shí)，又領(lǐng)悟到新的東西，可以憑（這一點(diǎn)）做老師了。? 孔子說(shuō)：?只讀書卻不考慮，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)弄得精神疲憊而無(wú)所得。? 孔子說(shuō)

14、：?仲由！交給你對(duì)待知與不知的正確態(tài)度吧！明白確實(shí)是明白，不明白確實(shí)是不明白，這確實(shí)是真知啊！? 子貢征詢道：?孔文子憑什么被賜給文的謚號(hào)？?孔子說(shuō)：?他聰敏而又努力學(xué)習(xí)，不以向不如本人的人請(qǐng)教為羞恥，因此賜給他文的謚號(hào)。? 孔子說(shuō)：?默默地記在內(nèi)心，學(xué)習(xí)從不滿足，教導(dǎo)別人從不厭倦，這些事情我做到了哪些呢？? 孔子說(shuō)：?幾個(gè)人一同走路，必定有我的老師在里面；我選取他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)；他們的缺點(diǎn)，假設(shè)本人也有，就改正。? 孔子說(shuō)：?（教導(dǎo)學(xué)生）不到（他）想弄明白卻不能時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到（他）想說(shuō)出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。舉出一個(gè)方角卻不能由此類推出其它三個(gè)方角，就不再教他了。? 七年級(jí)下

15、冊(cè) 趙普 普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，那么論語(yǔ)二十篇也。 普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 趙普年輕時(shí)熟悉官吏(應(yīng)處理)的事務(wù),他學(xué)征詢不多,等到做了宰相,宋太祖常拿讀書這件事勸他.他晚年讀書勤奮,每次(退朝后)回到本人的住宅,關(guān)上門,打開(kāi)書箱,拿出書,整天在讀.到了

16、第二天,辦理政務(wù)時(shí),處理決斷特別快.他死后,家里人打開(kāi)書箱一看,原來(lái)是一部論語(yǔ).趙普性格深沉而嚴(yán)肅剛正,盡管對(duì)人多忌妒刻薄,但能把天下大事作為本人的責(zé)任.宋代初年,在宰相職位上的人,許多都拘謹(jǐn)顧小節(jié)而遇事沉默不言,趙普卻剛毅果斷,沒(méi)有誰(shuí)能與他相提并論.他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個(gè)官職,太祖不用這人.趙普第二天又上奏章推薦這人,太祖仍然不用.第三天,趙普仍然上報(bào)這人.太祖生氣了,把趙普的奏章撕碎了扔在地上.趙普臉色不變,跪在地上把碎紙片撿起來(lái)帶回家,過(guò)些日子把這些舊紙片補(bǔ)綴起來(lái),重新像當(dāng)初一樣拿去上奏.太祖這才清醒過(guò)來(lái),最終用了這人. 黃鶴樓 州城西南隅，有黃鶴樓者，圖經(jīng)云：?費(fèi)祎登仙，嘗駕黃鶴返

17、憩于此，遂以名樓。?事列神仙之傳，跡存述異之志。觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)lóng （ ）zng（ ），上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。 鄂州城的西南角上，有座黃鶴樓。 圖經(jīng)上說(shuō)：?三國(guó)時(shí)代蜀漢大將費(fèi)諱成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，因此就用黃鶴命名這座樓。?有關(guān)這件事記載在神仙傳上，有關(guān)事跡還保存在述異志上。 觀看這矗立著的樓宇，高高屹立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥(niǎo)翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)風(fēng)光，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地點(diǎn)。 于園 于園

18、在瓜州步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，那么門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。 園中無(wú)他奇，奇在磊石。前堂石坡丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實(shí)奇。后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。再后一水閣，長(zhǎng)如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥(niǎo)啾唧，如深山茂林，坐其中，寂然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，至于園可無(wú)憾矣。 于園在瓜州停船的地點(diǎn)，地名叫五里鋪，是名叫于五的富人所建筑的園林。 不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會(huì)拿出來(lái)打開(kāi)門鎖開(kāi)門迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，帶我前往于

19、園，于園主人處處殷勤地招待 我們。這座園子里沒(méi)有其他奇特的地點(diǎn)，奇就奇在用石塊堆砌的假山。堂屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不可以到上面去，這里由于沒(méi)有空隙滿滿當(dāng)當(dāng)而奇特。后面的廳堂臨近大池塘，池塘里有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這里由于空曠而奇特。臥房的欄桿外面，有條山溝盤旋而下，好像螺螄盤旋形貝殼，這里由于陰暗深遠(yuǎn)而奇特。再向后，有一座水閣，長(zhǎng)長(zhǎng)的，形狀像小船。這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥(niǎo)兒在這里嘰嘰喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子里，這里

20、的境地給人舒坦、碧綠、幽靜之感。瓜洲的許多園林亭榭，都是憑借假山而有名聲。如此的假山石安臵園林之中就不會(huì)使人不滿意了。篇二：蘇教版初中語(yǔ)文課內(nèi)文言文原文及譯文 蘇教版初中語(yǔ)文課內(nèi)文言文原文及譯文 七年級(jí)上冊(cè)：講讀課文：鄭人買履刻舟求劍幼時(shí)記趣三峽以蟲(chóng)治蟲(chóng)梵天寺木塔專題狼 論語(yǔ)八那么 七年級(jí)下冊(cè)：講讀課文：趙普黃鶴樓于園黔之驢誦讀欣賞：兩小兒辯日專題愛(ài)蓮說(shuō) 八年級(jí)上冊(cè)：講讀課文：晏子使楚人琴俱亡小石潭記記承天寺夜游治水必躬親 八年級(jí)下冊(cè)：講讀課文：馬說(shuō)（21）陋室銘（22）活板（23）核舟記（24）口技（25）送東陽(yáng)馬生序誦讀欣賞：（26）山市 九年級(jí)上冊(cè)：講讀課文：（27）陳涉世家（28）桃花

21、源記（29）與朱元思書（30）捕蛇者說(shuō)（31）岳陽(yáng)樓記 （32）醉翁亭記誦讀欣賞：（33）得道多助，失道寡助 九年級(jí)下冊(cè)：講讀課文：（34）曹劌論戰(zhàn)（35）鄒忌諷齊王納諫（36）魚(yú)我所欲也（37）生于憂患，死于安樂(lè) （38）愚公移山（39）出師表（40）茅屋為秋風(fēng)所破歌 七年級(jí)上冊(cè) 鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而臵之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：?吾忘持度。?反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：?何不試之以足？?曰：?寧信度，無(wú)自信也。? 鄭國(guó)有個(gè)想買鞋子的人，他先在家里拿根繩子量好本人的腳，然后把量好的尺碼放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：

22、?我不記得帶尺碼來(lái)了。?又轉(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買到鞋。 有人征詢他說(shuō)：?你為什么不用本人的腳試一試鞋子的大小呢？?他答復(fù)說(shuō)：?我寧可相信尺碼，也不相信本人的腳！? 刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：?是吾劍之所從墜。?舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍假設(shè)此，不亦惑乎？ 楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的寶劍從船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻個(gè)記號(hào)，說(shuō)：?這里是寶劍掉下去的地點(diǎn)。?船停了，他就從他刻著記號(hào)的地點(diǎn)下水去打撈寶劍。船已經(jīng)走了，但劍沒(méi)有動(dòng)，如此尋找寶劍，不也是特別糊涂嗎？ 幼時(shí)記趣余憶幼稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察

23、其紋理。故時(shí)有物外之趣。 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，那么或千或百果然鶴也。仰頭觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。 于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身，使與臺(tái)齊，定目細(xì)視。以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑 ，神游其中，怡然自得。 一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚慌。神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。 回想我童年的時(shí)候，可以對(duì)著太陽(yáng)張開(kāi)眼睛，明察秋毫，見(jiàn)到極小的東西，必定細(xì)細(xì)去觀察它的紋路，因此常常得到事物之外的興趣。 夏日

24、的蚊子聲音象雷鳴，我內(nèi)心把它比作成群的仙鶴在天空飛行。內(nèi)心這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我抬起頭看，頸項(xiàng)都硬了。我又讓蚊子留在帳子里面，漸漸地吸口煙噴出來(lái)，叫蚊子沖煙飛鳴，當(dāng)作青云中的白鶴觀看，果然就象鶴唳云端一樣，令人怡然稱快。 我又常在土墻凹凸的地點(diǎn)，或是花臺(tái)小草叢雜的地點(diǎn)，蹲下身子，與花臺(tái)一般高，定神細(xì)心觀察，以叢草作為樹(shù)林，以小蟲(chóng)和螞蟻?zhàn)鳛橐矮F，以泥土凸的作為山丘，凹的作為山谷，神游其中，怡然自得。 有一天，見(jiàn)到有兩個(gè)小蟲(chóng)在草里斗，看得正歡樂(lè)的時(shí)候，突然有個(gè)龐然大物拔山倒樹(shù)而來(lái)，原來(lái)是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個(gè)小蟲(chóng)就被它吞了進(jìn)去。我年紀(jì)小，正看得出神，不覺(jué)嚇得叫了起來(lái)。定了定神

25、，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數(shù)十下，驅(qū)逐去別的院子。 三峽 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，那么素湍綠潭，回清倒影。絕yn（ ）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多興趣。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：?巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！? 從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地點(diǎn)；重重的懸崖，層層的峭壁，假設(shè)不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。 至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，下行和上

26、行的航路都被阻絕了。有時(shí)遇到皇帝有命令必須急速傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，晚上就到了江陵，這兩地但是相距一千二百多里呀！即便騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有如此快。 到了春天和冬天的時(shí)候，雪白的急流，碧綠的潭水，盤旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長(zhǎng)著姿態(tài)怪異的柏樹(shù)，懸泉和瀑布在那兒飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。 每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲傷委婉，特別久才消失。因此三峽中的漁民唱到：?巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！? 以蟲(chóng)治蟲(chóng) 元豐中，慶州界生子方蟲(chóng)，方為秋田之害。忽有一

27、蟲(chóng)生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬(wàn)蔽地；遇子方蟲(chóng)，那么以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲(chóng)舊曾有之，土人謂之?傍不肯?。 宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲(chóng)，剛要危害秋田里的莊稼。突然有一種昆蟲(chóng)產(chǎn)生了，模樣像泥土里的狗蝎，嘴上長(zhǎng)有鉗，成千上萬(wàn)，遍地都是；它們遇上子方蟲(chóng)，就用嘴上的鉗跟子方蟲(chóng)搏斗，子方蟲(chóng)全都被咬成兩段。十天后，子方蟲(chóng)全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲(chóng)過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為傍不肯。 梵天寺木塔 錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：?未布瓦，上輕，故如此。?乃以瓦布之，而動(dòng)如初。無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，征詢塔動(dòng)

28、之因。皓笑曰：?此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，那么不動(dòng)矣。?匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕對(duì)峙，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。 錢氏王朝統(tǒng)治浙東浙西時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。工匠師傅說(shuō)：?木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，因此才如此。?因此就叫人把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。沒(méi)有方法時(shí)，匠師就機(jī)密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的緣故。喻皓笑著說(shuō)：?這特別容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了。?工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩(wěn)定了。由于釘牢了木板，上下更加緊密相束，

29、上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）因此不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的高超。專題狼 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而

30、頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。 一個(gè)屠夫晚上回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見(jiàn)兩只狼，緊跟著走了特別遠(yuǎn)。 屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，但是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追逐屠夫。 屠夫特別困窘急迫，可能前后一起遭到狼的攻擊。屠夫看見(jiàn)田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山（似的）。屠夫因此跑過(guò)去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫?一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)

31、間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得特別。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來(lái)攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用這種方式來(lái)誘惑敵方。 狼也太狡猾了，但是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。 誦讀欣賞：論語(yǔ)八那么 子曰：?學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？? 子曰：?溫故而知新，可以為師矣。? 子曰：?學(xué)而不思那么罔；

32、思而不學(xué)那么殆。? 子曰：?由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。? 子貢征詢?cè)唬?孔文子何以謂之文也？?子曰：?敏而好學(xué)，不恥下征詢，是以謂之文也。?子曰：?默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！? 子曰：?三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之? 子曰：?不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，那么不復(fù)也。? 孔子說(shuō)：?學(xué)習(xí)（知識(shí)）然后按照一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它們，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)（一起討論征詢題），不也歡樂(lè)嗎？別人不理解（我），（我）卻不仇恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？? 孔子說(shuō)：?復(fù)習(xí)舊的知識(shí)時(shí)，又領(lǐng)悟到新的東西，可以憑（這一點(diǎn)）做老師了。? 孔子說(shuō)

33、：?只讀書卻不考慮，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)弄得精神疲憊而無(wú)所得。? 孔子說(shuō)：?仲由！交給你對(duì)待知與不知的正確態(tài)度吧！明白確實(shí)是明白，不明白確實(shí)是不明白，這確實(shí)是真知??！? 子貢征詢道：?孔文子憑什么被賜給文的謚號(hào)？?孔子說(shuō)：?他聰敏而又努力學(xué)習(xí)，不以向不如本人的人請(qǐng)教為羞恥，因此賜給他文的謚號(hào)。? 孔子說(shuō)：?默默地記在內(nèi)心，學(xué)習(xí)從不滿足，教導(dǎo)別人從不厭倦，這些事情我做到了哪些呢？? 孔子說(shuō)：?幾個(gè)人一同走路，必定有我的老師在里面；我選取他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)；他們的缺點(diǎn)，假設(shè)本人也有，就改正。? 孔子說(shuō)：?（教導(dǎo)學(xué)生）不到（他）想弄明白卻不能時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到（他）想說(shuō)出

34、來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。舉出一個(gè)方角卻不能由此類推出其它三個(gè)方角，就不再教他了。? 七年級(jí)下冊(cè) 趙普 普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，那么論語(yǔ)二十篇也。 普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 趙普年輕時(shí)熟悉官吏(應(yīng)處理)的事務(wù),他學(xué)征詢不多,等到做了宰相,宋太祖常拿讀

35、書這件事勸他.他晚年讀書勤奮,每次(退朝后)回到本人的住宅,關(guān)上門,打開(kāi)書箱,拿出書,整天在讀.到了第二天,辦理政務(wù)時(shí),處理決斷特別快.他死后,家里人打開(kāi)書箱一看,原來(lái)是一部論語(yǔ). 趙普性格深沉而嚴(yán)肅剛正,盡管對(duì)人多忌妒刻薄,但能把天下大事作為本人的責(zé)任.宋代初年,在宰相職位上的人,許多都拘謹(jǐn)顧小節(jié)而遇事沉默不言,趙普卻剛毅果斷,沒(méi)有誰(shuí)能與他相提并論.他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個(gè)官職,太祖不用這人.趙篇三：蘇教版初中語(yǔ)文課內(nèi)文言文原文及譯文 蘇教版初中語(yǔ)文課內(nèi)文言文原文及譯文 七年級(jí)上冊(cè)：講讀課文：鄭人買履刻舟求劍幼時(shí)記趣三峽以蟲(chóng)治蟲(chóng)梵天寺木塔專題狼 論語(yǔ)八那么 七年級(jí)下冊(cè)：講讀課文：趙普黃鶴樓

36、于園黔之驢誦讀欣賞：兩小兒辯日專題愛(ài)蓮說(shuō) 八年級(jí)上冊(cè)：講讀課文：晏子使楚人琴俱亡小石潭記記承天寺夜游治水必躬親 八年級(jí)下冊(cè)：講讀課文：馬說(shuō)（21）陋室銘（22）活板（23）核舟記（24）口技（25）送東陽(yáng)馬生序誦讀欣賞：（26）山市 九年級(jí)上冊(cè)：講讀課文：（27）陳涉世家（28）桃花源記（29）與朱元思書（30）捕蛇者說(shuō)（31）岳陽(yáng)樓記 （32）醉翁亭記誦讀欣賞：（33）得道多助，失道寡助 九年級(jí)下冊(cè)：講讀課文：（34）曹劌論戰(zhàn)（35）鄒忌諷齊王納諫（36）魚(yú)我所欲也（37）生于憂患，死于安樂(lè) （38）愚公移山（39）出師表（40）茅屋為秋風(fēng)所破歌 七年級(jí)上冊(cè) 鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度

37、其足，而臵之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：?吾忘持度。?反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：?何不試之以足？?曰：?寧信度，無(wú)自信也。? 鄭國(guó)有個(gè)想買鞋子的人，他先在家里拿根繩子量好本人的腳，然后把量好的尺碼放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：?我不記得帶尺碼來(lái)了。?又轉(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買到鞋。 有人征詢他說(shuō)：?你為什么不用本人的腳試一試鞋子的大小呢？?他答復(fù)說(shuō)：?我寧可相信尺碼，也不相信本人的腳！? 刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：?是吾劍之所從墜。?舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍

38、假設(shè)此，不亦惑乎？ 楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的寶劍從船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻個(gè)記號(hào)，說(shuō)：?這里是寶劍掉下去的地點(diǎn)。?船停了，他就從他刻著記號(hào)的地點(diǎn)下水去打撈寶劍。船已經(jīng)走了，但劍沒(méi)有動(dòng)，如此尋找寶劍，不也是特別糊涂嗎？ 幼時(shí)記趣 余憶幼稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理。故時(shí)有物外之趣。 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，那么或千或百果然鶴也。仰頭觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。 于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身，使與臺(tái)齊，定目細(xì)視。以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑 ，神游其中，怡然自得

39、。 一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚慌。神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。 回想我童年的時(shí)候，可以對(duì)著太陽(yáng)張開(kāi)眼睛，明察秋毫，見(jiàn)到極小的東西，必定細(xì)細(xì)去觀察它的紋路，因此常常得到事物之外的興趣。 夏日的蚊子聲音象雷鳴，我內(nèi)心把它比作成群的仙鶴在天空飛行。內(nèi)心這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我抬起頭看，頸項(xiàng)都硬了。我又讓蚊子留在帳子里面，漸漸地吸口煙噴出來(lái)，叫蚊子沖煙飛鳴，當(dāng)作青云中的白鶴觀看，果然就象鶴唳云端一樣，令人怡然稱快。我又常在土墻凹凸的地點(diǎn)，或是花臺(tái)小草叢雜的地點(diǎn)，蹲下身子，與花臺(tái)一般高，定神

40、細(xì)心觀察，以叢草作為樹(shù)林，以小蟲(chóng)和螞蟻?zhàn)鳛橐矮F，以泥土凸的作為山丘，凹的作為山谷，神游其中，怡然自得。 有一天，見(jiàn)到有兩個(gè)小蟲(chóng)在草里斗，看得正歡樂(lè)的時(shí)候，突然有個(gè)龐然大物拔山倒樹(shù)而來(lái)，原來(lái)是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個(gè)小蟲(chóng)就被它吞了進(jìn)去。我年紀(jì)小，正看得出神，不覺(jué)嚇得叫了起來(lái)。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數(shù)十下，驅(qū)逐去別的院子。 三峽 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，那么素湍綠潭，回清倒影。絕yn（ ）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，

41、良多興趣。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：?巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！? 從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地點(diǎn)；重重的懸崖，層層的峭壁，假設(shè)不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。 至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時(shí)遇到皇帝有命令必須急速傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，晚上就到了江陵，這兩地但是相距一千二百多里呀！即便騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有如此快。 到了春天和冬天的時(shí)候，雪白的急流，碧綠的潭水，盤旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長(zhǎng)著姿態(tài)怪異的柏樹(shù)，懸泉和瀑布在那兒飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，真

42、是妙趣橫生。 每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲傷委婉，特別久才消失。因此三峽中的漁民唱到：?巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！? 以蟲(chóng)治蟲(chóng) 元豐中，慶州界生子方蟲(chóng)，方為秋田之害。忽有一蟲(chóng)生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬(wàn)蔽地；遇子方蟲(chóng)，那么以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲(chóng)舊曾有之，土人謂之?傍不肯?。 宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲(chóng)，剛要危害秋田里的莊稼。突然有一種昆蟲(chóng)產(chǎn)生了，模樣像泥土里的狗蝎，嘴上長(zhǎng)有鉗，成千上萬(wàn)，遍地都是；它們遇上子方蟲(chóng)，就用嘴上的鉗跟子方蟲(chóng)搏斗，子方蟲(chóng)全都

43、被咬成兩段。十天后，子方蟲(chóng)全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲(chóng)過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為傍不肯。 梵天寺木塔 錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：?未布瓦，上輕，故如此。?乃以瓦布之，而動(dòng)如初。無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，征詢塔動(dòng)之因。皓笑曰：?此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，那么不動(dòng)矣。?匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕對(duì)峙，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。 錢氏王朝統(tǒng)治浙東浙西時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。工匠師傅說(shuō)：?木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，因此才如此。?因此就叫人把瓦

44、片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。沒(méi)有方法時(shí)，匠師就機(jī)密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的緣故。喻皓笑著說(shuō)：?這特別容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了。?工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩(wěn)定了。由于釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）因此不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的高超。一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪

45、其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。 一個(gè)屠夫晚上回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見(jiàn)兩只狼，緊跟著走了特別遠(yuǎn)。 屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，但是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追逐屠夫。

46、 屠夫特別困窘急迫，可能前后一起遭到狼的攻擊。屠夫看見(jiàn)田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山（似的）。屠夫因此跑過(guò)去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨?，瞪著眼睛朝著屠夫?一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得特別。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來(lái)攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用這種

47、方式來(lái)誘惑敵方。 狼也太狡猾了，但是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。 誦讀欣賞：論語(yǔ)八那么 子曰：?學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？? 子曰：?溫故而知新，可以為師矣。? 子曰：?學(xué)而不思那么罔；思而不學(xué)那么殆。? 子曰：?由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。? 子貢征詢?cè)唬?孔文子何以謂之文也？?子曰：?敏而好學(xué)，不恥下征詢，是以謂之文也。? 子曰：?默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！? 子曰：?三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之? 子曰：?不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅

48、反，那么不復(fù)也。? 孔子說(shuō)：?學(xué)習(xí)（知識(shí)）然后按照一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它們，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)（一起討論征詢題），不也歡樂(lè)嗎？別人不理解（我），（我）卻不仇恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？? 孔子說(shuō)：?復(fù)習(xí)舊的知識(shí)時(shí)，又領(lǐng)悟到新的東西，可以憑（這一點(diǎn)）做老師了。? 孔子說(shuō)：?只讀書卻不考慮，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)弄得精神疲憊而無(wú)所得。? 孔子說(shuō)：?仲由！交給你對(duì)待知與不知的正確態(tài)度吧！明白確實(shí)是明白，不明白確實(shí)是不明白，這確實(shí)是真知?。? 子貢征詢道：?孔文子憑什么被賜給文的謚號(hào)？?孔子說(shuō)：?他聰敏而又努力學(xué)習(xí)，不以向不如本人的人請(qǐng)教為羞恥，因此賜給他文的謚號(hào)。

49、? 孔子說(shuō)：?默默地記在內(nèi)心，學(xué)習(xí)從不滿足，教導(dǎo)別人從不厭倦，這些事情我做到了哪些呢？? 孔子說(shuō)：?幾個(gè)人一同走路，必定有我的老師在里面；我選取他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)；他們的缺點(diǎn)，假設(shè)本人也有，就改正。? 孔子說(shuō)：?（教導(dǎo)學(xué)生）不到（他）想弄明白卻不能時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到（他）想說(shuō)出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。舉出一個(gè)方角卻不能由此類推出其它三個(gè)方角，就不再教他了。? 七年級(jí)下冊(cè)普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，那么論語(yǔ)二十篇也。 普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪

50、循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 趙普年輕時(shí)熟悉官吏(應(yīng)處理)的事務(wù),他學(xué)征詢不多,等到做了宰相,宋太祖常拿讀書這件事勸他.他晚年讀書勤奮,每次(退朝后)回到本人的住宅,關(guān)上門,打開(kāi)書箱,拿出書,整天在讀.到了第二天,辦理政務(wù)時(shí),處理決斷特別快.他死后,家里人打開(kāi)書箱一看,原來(lái)是一部論語(yǔ). 趙普性格深沉而嚴(yán)肅剛正,盡管對(duì)人多忌妒刻薄,但能把天下大事作為本人的責(zé)任.宋代初年,在宰相職位上的人,許多都拘謹(jǐn)顧小節(jié)而遇事沉默不言,趙普卻剛毅果斷

51、,沒(méi)有誰(shuí)能與他相提并論.他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個(gè)官職,太祖不用這人.趙普第二天又上奏章推薦這人,太祖仍然不用.第三天,趙普仍然上報(bào)這人.太祖生氣了,把趙普的奏章撕碎了扔在地上.趙普臉色不變,跪在地上把碎紙片撿起來(lái)帶回家,過(guò)些日子把這些舊紙片補(bǔ)綴起來(lái),重新像當(dāng)初一樣拿去上奏.太祖這才清醒過(guò)來(lái),最終用了這人. 黃鶴樓 州城西南隅，有黃鶴樓者，圖經(jīng)云：?費(fèi)祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。?事列神仙之傳，跡存述異之志。觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)lóng （ ）zng（ ），上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。 鄂州城的西南角上，有座黃鶴樓。 圖經(jīng)上說(shuō)：?三國(guó)時(shí)代蜀漢大將費(fèi)諱成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，因此就用黃鶴命名這座樓。?有關(guān)這件事記載在神仙傳上，有關(guān)事跡還保存在述異志上。 觀看這矗立著的樓宇，高高屹立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥(niǎo)翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)風(fēng)光，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地點(diǎn)。 于園 于園在瓜州步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，那么門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。