跆拳道精神內(nèi)涵及其風靡世界的原因

1、淺析跆拳道精神內(nèi)涵及其風靡 世界的原因作者: 日期:淺析跆拳道精神內(nèi)涵及其風靡世界的原因摘要：跆挙道起源于朝鮮半島，跆拳道原名“跆牽”。始于一千五百年前的新羅 國（今朝鮮半島）。1955年統(tǒng)一了跆拳道名稱，并開始了向國際化發(fā)展，先后派 出了學(xué)多跆拳道表演團和教官團去其他國家宣傳指導(dǎo)跆拳道運動。1973年世界 跆拳道聯(lián)合會（WTF）成立，至今30年中跆拳道運動的發(fā)展速度十分驚人，全世 界現(xiàn)有7000多萬人從事跆拳道訓(xùn)練，近有160個會員國，成為世界最大的體育 組織之一。1944年9月4日，在法國巴黎召開的國際奧委會103屆大會上跆拳 道項U被接納為2000年悉尼奧運會的正式比賽項U。本文將通過對

2、跆拳道特點 及發(fā)展背景的解讀淺析風靡世界的原因，對跆拳道的精神內(nèi)涵加以解讀。內(nèi)容：一、跆拳道的發(fā)展及現(xiàn)狀1、發(fā)展歷史跆拳道歷史受到朝鮮悠久歷史文化所影響，所以具有濃卑的朝鮮文化色彩。 在古代，朝鮮的人民主要以農(nóng)業(yè)為生，空閑時則以獵殺動物為生。為了保護自己 的家園，人們發(fā)展了一套強身健體、臨危的時候用來自我防御的武術(shù)。這種經(jīng)過 時間慢慢磨練出來的武術(shù)成為了一種有Ll的、有意識的活動，成為了古代跆拳道 的雛型。體育史學(xué)家研究歷史文物（例如是古籍及古代壁畫）時發(fā)現(xiàn)跆拳道與朝 鮮半島三國時代的跆跟有關(guān)系。其根源其至可以追尋到古代的徒手搏擊?！磅倘馈?一詞，是1955年由創(chuàng)造崔泓熙。其中“跆”指踢擊、

3、“拳”指拳擊, “道”則是代表道行、自己對禮儀的修練。1966年，國際跆拳道聯(lián)合會（ITF） 在韓國成立，并由韓國人崔泓熙擔任主席。1972年，大韓跆拳道協(xié)會的中央道 場韓國國技院開始動工。1973年5月，世界跆拳道聯(lián)盟（WTF）在韓國首爾成立, 金云龍當選為主席。1975年，世界跆拳道聯(lián)盟成為了國際體育聯(lián)合會的成員， 令跆拳道運動得多更多人的認識。五年后，國際奧委會（IoC）正式承認了世界 跆拳道聯(lián)盟。2000年，悉尼奧運會將跆拳道列入正式競賽項目；在成為奧運會 項Ll前，跆拳道曾成為世界運動會的比賽項U。隨著時代不斷地變化，跆拳道將 會不斷地發(fā)展、延伸下去。2跆拳道運動的發(fā)展趨勢跆拳道進駐

4、奧運會，已成為世界性的運動，奧林匹克運動會是指在奧林匹克 指導(dǎo)下以體育運動和4年一度的奧林匹克慶典為主要活動內(nèi)容，促進人的生理、 心理和社會道德的全面發(fā)展，溝通各國人民之間的相互了解，在全世界普及的奧 林匹克，維護世界和平的國際社會運動。奧運會已取消了了業(yè)余原則，使奧運競 技場向世界一流的職業(yè)選手開放，從而保證了奧運會成為世界最高水平競技盛會 的地位。能進入奧運會的競技項Ll充分顯示了它自身的魅力，而魅力來自于實力, 實力取決于運動項IJ自身體系結(jié)構(gòu)的科學(xué)性以及世界對其認可程度。跆拳道運動 能夠在短短兒十年內(nèi)迅速風靡世界且乂躋身于奧運會，其自身魅力不言而喻，而 躋身奧運會也充分證明了競技跆拳道

5、將成為跆拳道發(fā)展的主要趨勢。在進入世界經(jīng)濟全球化的21世界，跆拳道運動產(chǎn)業(yè)是跆拳道運動求得更大 的必山之路。經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律認為，任何一種經(jīng)濟形態(tài)的存在都是從個體想整體， 從零散向集約，從局部效益到規(guī)模效益的發(fā)展過程。跆拳道運動的產(chǎn)業(yè)化，就是 對單純以競賽為龍頭的舊形式的突破，而將其競賽、文化、培訓(xùn)、器械與服裝生 產(chǎn)、休閑娛樂、健身等功能進行集中運作，規(guī)模發(fā)展，從而與現(xiàn)代市場經(jīng)濟相結(jié) 合，在市場經(jīng)濟的社會環(huán)境中，充分開發(fā)自身價值，創(chuàng)造更大的綜合的經(jīng)濟效益, 形成良性循環(huán)，提高其運行效率，促進其整體的發(fā)展。二、跆拳道蓬勃發(fā)展的必備條件1、跆拳道運動的飛速發(fā)展與社會時代的發(fā)展密不可分第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束

6、，亞洲各國走向經(jīng)濟建設(shè)新時期，在進行經(jīng)濟建設(shè)的過 程中需要強大的力量予以支持。許多國家和地區(qū)把重塑國民精神、倡導(dǎo)頑強向上 的作風作為重要的精神力量。跆拳道特有的頑強拼搏性能夠培養(yǎng)人堅韌向上的精 神，跆拳道的搏擊性很強，要求人民具備勇猛善戰(zhàn)、敢打敢拼的素質(zhì)。以韓國為 首亞洲國家和地區(qū)把跆拳道的推廣和發(fā)展以及社會經(jīng)濟建設(shè)結(jié)合起來，不僅使跆 拳道項Ll充分發(fā)揮其社會功能，同時也為走向世界打下了堅實的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了這 個項LJ的內(nèi)在價值，據(jù)了解，韓國人從小就練習跆拳道，小學(xué)生都能做出機器高 難的動作，把練習跆拳道作為一門必修課，為培養(yǎng)和發(fā)展后備人才提供基礎(chǔ)，而 在21世紀，市場全球化，物競天擇，適者生存

7、的社會特鎮(zhèn)已將生產(chǎn)者個體由從 屬地位推向基本利益主體的地位，它強調(diào)優(yōu)勝劣汰，各顯其能。面對歷史的I i大 變革，當務(wù)之急就是要鏟除人民的依賴意識，喚醒其主題意識，激發(fā)其自強意識, 完善其獨立的人格意識，才能在京城激烈的社會中占有一席之地。愛因斯坦強調(diào): 對一個人來說，鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更為重要。這就顯示了意志品質(zhì)在競 爭中的突岀地位。跆拳道運動是通過肢體和精神的內(nèi)外融合而喚醒人類生存的本 能意識，將人民的競爭欲求具體化，要求練習者勇猛善戰(zhàn)，敢打敢拼，從而激發(fā) 斗志，鼓舞精神。所以“迅速、有力、準確”的跆拳道精神正是現(xiàn)代人所應(yīng)具備 的品質(zhì)。2、跆拳道運動所具備的健身防身性跆拳道運動是一項對

8、抗性非常激烈的運動，練習雙方都要承受精神和身體的 壓力，練習和比賽都是一個艱苦的過程，因此，它不僅能夠全面發(fā)展人的身體素 質(zhì)，還能培養(yǎng)人的機智靈活，勇敢，頑強，吃苦耐勞的意志品質(zhì)和臨危不懼的心 理素質(zhì)，練習跆拳道還可以強筋壯骨，促進青少年的生長，提高各關(guān)節(jié)的靈活性 及棘手的伸縮能力，使身體變的健康，有活力、富有創(chuàng)新精神的人，體型得到全 面發(fā)展和鍛煉，使身體運動機能系統(tǒng)，呼吸機能系統(tǒng)，心血管機能系統(tǒng)等有全面 的促進作用，特別是對形態(tài)的影響和促進則尤為明顯，使骨骼肌更加發(fā)達，勻稱 和健美，使力量，速度得到更好的結(jié)合。山于對抗中經(jīng)常刺激大腦，樂意改善大 腦皮層各中樞之間以及皮層中下樞之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，

9、提高神經(jīng)系統(tǒng)興奮合抑制的 轉(zhuǎn)換過程，促進神經(jīng)過程的均衡性和靈活性的發(fā)展。此外，跆拳道還包括徒手自 衛(wèi)，有利于培養(yǎng)人的意志和勇氣，增加自己的膽量和自信心，從而學(xué)會防身自衛(wèi) 的本領(lǐng)。3、跆拳道運動所預(yù)備的教育性跆拳道練習雖然是以格斗對抗形式進行的，但山于它是以提高技藝和磨練意 志品質(zhì)為Ll的，所以在雙方各自的內(nèi)心深處都必須持有向?qū)Ψ奖硎揪匆夂椭t虛學(xué) 習的態(tài)度。練習中要以“禮儀廉恥、忍耐克己、百折不屈”為宗旨，將"禮儀” 意識生活、學(xué)習、工作化，從而激發(fā)人頑強意志、吃苦耐勞、尊敬師長、團結(jié)互 助的精神磨練人的堅韌不拔，積極向上的品質(zhì)，培養(yǎng)人禮讓謙遜、寬片待人的美 德，造就人熱愛祖國，勇于獻

10、身的思想，為社會和國家練就具備優(yōu)秀品質(zhì)的建設(shè) 者，這對青少年尤其具有潛移默化的特殊教育意義。4、跆拳道所具備的觀賞性跆拳道具有典型的東方文化色彩，練習形式豐富多樣，不僅有自娛健身的品 勢，也是一件精美的形體藝術(shù)品。如果說拳擊是以人體上肢為主，摔跤和柔道則 重于腿法的使用。在競賽規(guī)則之外的跆拳道實戰(zhàn)中，人體的一些主要關(guān)節(jié)部位亦 可以用來做進攻的武器，放手的盾牌，這是跆拳道技術(shù)的本質(zhì)，如人體的手、肘、 膝、腳等關(guān)節(jié)部位是跆拳道實戰(zhàn)中最常用，最有效的擊打武器。競賽規(guī)則中除限 制膝關(guān)節(jié)外，其他腿法如踢、劈、旋、臺、踹、蹬、撩等各種技法均可進行攻擊, 山于腿法攻擊的動作幅度大，組合騰空動作多，常有出人意

11、料的動作出現(xiàn)。雙方 在比賽中也多采用腿法，不僅較力斗爭，而且斗志斗勇，增加了比賽的強烈刺激 性。除打斗外，跆拳道的功力檢驗更是異彩紛呈，它主要是表演者徒手或赤腳， 原地中騰空，運用不同技術(shù)從肢體直接擊碎堅硬的木磚瓦，表現(xiàn)出驚人的殺傷力, 給人以美的享受。無論是在比賽時，還是實戰(zhàn)中，跆拳道具有廣泛的靈活性，攻 擊動作的實用性，強烈的對抗性等，跆拳道不僅需要力量，速度，耐力，柔韌， 靈敏等全面身體素質(zhì)，跆拳道動作快而有力，動中有靜，靜中有動，十分簡捷而 有效的，其腿法快、準、狠對抗時雙方直接接觸，以剛制剛，用簡練硬朗的方法 直接擊打?qū)Ψ?，或拳或腿、速度快、變化多、放手的動作也是以直接的格擋為主，隨

12、即是反擊的連續(xù)動作。練習者可以使身體各個部位變的靈活，提 高自身的身體素質(zhì)。跆拳道理論認為，經(jīng)過專門訓(xùn)練，人的關(guān)節(jié)部位能產(chǎn)生不可 思議的威力，尤以腳和手為主，長期專門練習跆拳道可以使人達到內(nèi)外合一的程 度，即內(nèi)功和外力達到統(tǒng)一的顛峰。從此顯示出跆拳道的特點。5、跆拳道運動競賽體制操作的簡便性競技跆拳道正式比賽是在12米乘以12米見方的平坦場地上進行的，運動員 要戴上專用的保護器具。比賽前要對運動員進行點名檢查，檢查合格后，有運動 員和一名教練員進入比賽場地指定位置準備比賽。按不同年齡、性別、體重而分 組。比賽過程中除禁用肘、膝關(guān)節(jié)和摔法以外，可利用拳的正面和腳的踝關(guān)節(jié)以 下部位，攻擊對方軀干（

13、用護具包裹的部分可以用拳和腳攻擊）和頭部（兩耳為 基準，鎖骨以上包括頸部和頭部的前面），但只準用腳攻擊。準確有力地擊中有 效得分部位，由于改變了競賽規(guī)則，所以踢腹部點得一分，踢頭部得兩分，如果 擊打程度較重而被裁判員數(shù)秒，那么給攻擊者再加一分，這樣規(guī)則的改變可以提 高練習者在比賽中攻擊頭部意識強，同時也提高練習者的防頭意識，打?qū)绺杏^ 賞性的比賽。此外，舊規(guī)則倒地和出界不警告，而新規(guī)則改變了這一點，無論是 什么原因，除雙腳以外身體任何部位著地就算倒地，另外就是出界扣一分，有了 新規(guī)則的這些限制，比賽者在比賽中可以更好，更具有主動性的去拼搏，使比賽 更加精彩。通過三局的比賽得分惜況判定勝負，可見

14、跆拳道的競賽規(guī)則統(tǒng)一，評 判標準簡便，更有助于跆拳道運動的發(fā)展。2. 1. 5跆拳道運動發(fā)展策略的科學(xué)性跆拳道推廣者認識到，只有跆拳道納入現(xiàn)代競技體育軌道，與世界體育大趨 勢融合、才能更迅速、更科學(xué)、更系統(tǒng)地發(fā)展。于是他們大膽摒棄了傳統(tǒng)跆拳道 中類似表演以及實戰(zhàn)性不強的一些不適應(yīng)競技的傳統(tǒng)內(nèi)容，而將其最符合現(xiàn)代競 技體育要求的競技性最強的對抗內(nèi)容提煉成科學(xué)獨立的理論和教學(xué)體系。同時。 他們在充分保留民族特色的基礎(chǔ)上乂借鑒了拳擊，柔道等同類項IJ的長處，如比 賽場地、評分規(guī)則等等。推廣者將跆拳道競技化，通過改革體制、適應(yīng)比賽，乂 通過比賽完善體制、炒作宣傳、故在短短十年內(nèi)，跆拳道在風靡世界的同時

15、乂一 腳踢開了奧林匹克的大門。跆拳道運動50年代中期在朝鮮半島重新崛起，為了將這一古老而乂新疑的 武術(shù)推向世界，40余年來，韓國有關(guān)部門不惜花費巨資，派遣高水平的教練員 到世界各地進行表演與演講。同時乂積極籌備組織世界性的跆拳道比賽，使人民 對跆拳道有了更加深刻的認識，很快就引起了世界各國的重視，“而不舍，金石 可”使跆拳道運動憑者自身完善的體制和超凡的魅力征服了世界。三、淺層解讀跆拳道精神內(nèi)涵“跆拳道” 一詞，其中“跆”指踢擊、“拳”指拳擊，“道”則是代表道行、 自己對禮儀的修練。如果把跆拳道看作一個人的話，跆拳是人的四肢，道就是人 的頭腦。如果學(xué)習跆拳道的人只練技術(shù)不修道德，這種人也許具備

16、發(fā)達的四肢， 但頭腦簡單或未被開發(fā)。所以這種人沒有道，不知道應(yīng)該向哪里走，就算掌握了 一點技術(shù)，也會亂用走向歧途。因為這種人容易被人利用。如果學(xué)習跆拳道的人 不僅練技術(shù)而且修道德，那么這種人懂得謙虛，知道羞恥。誠實勇敢，有禮有節(jié), 自強不息。因此，技術(shù)和道德境界將會不斷提高。而且，這種人具有應(yīng)該走的道, 所以能夠享受美滿的道德生活。跆拳道精神包括一禮儀廉恥忍耐克己口折不屈何謂禮義廉恥呢？我們都知道，這“禮”是人類要遵守的最高規(guī)范。跆拳道 中的“禮儀”是跆拳道基本精神的具體體現(xiàn)。跆拳道練習雖然是以雙方格斗的 形式進行，但是不管它怎樣激烈，山于雙方都是以提高技藝和磨煉意志品質(zhì)為Ll 的，所以在雙方各自內(nèi)心深處都必須持有向?qū)Ψ奖硎揪匆夂蛯W(xué)習的心理。因此在 練習或比賽前后都一定要向?qū)Ψ骄炊Y，即跆挙道運動始終倡導(dǎo)的“以禮始，以禮 終”的尚武精神?！岸Y儀”是跆拳道運動必不可少而且十分重要的組成部分。作 為一名跆拳道習練者，我應(yīng)該從自身做起，去學(xué)習踐行跆拳道中的相關(guān)禮儀。同 時呢，要學(xué)會分辨是非。如果做錯了事，都應(yīng)感到慚愧。我也深刻明口：真正的 武道之人即使提升它的段或級也會謙讓。相反，要求超過實力以上的段或級，或 用錢買也不覺得廉恥的是