腳斗士在普通高校體育課教學(xué)中應(yīng)用的可行性探究

1、    腳斗士在普通高校體育課教學(xué)中應(yīng)用的可行性探究    相金星：g807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：a ：1009-9328（2013）01-000-01摘 要 中國(guó)古代體育文化凝聚著中華民族的勤奮與智慧，閃耀著中國(guó)傳統(tǒng)文化的光芒，是華夏文明里一顆璀璨的明珠，腳斗士運(yùn)動(dòng)便是其中較為突出的代表項(xiàng)目之一，腳斗士是古老的運(yùn)動(dòng)同時(shí)又是一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，根據(jù)其運(yùn)動(dòng)特征將其命名為“用腳進(jìn)行競(jìng)技搏斗的勇士”，簡(jiǎn)稱“腳斗士”（英文名稱ju-dose）。腳斗士是一項(xiàng)角力搏擊類運(yùn)動(dòng)，它的競(jìng)賽是以單腳支撐跳躍為基礎(chǔ)，以手握非支撐腿小腿及以下部位，以非支撐腿的膝關(guān)節(jié)、小腿部、大腿部和

2、腰臀部攻擊對(duì)方，以將對(duì)方擊出規(guī)定場(chǎng)外、支撐腳踝關(guān)節(jié)以上部位著地、或兩腿不成交叉為取勝目的。這一基本搏擊運(yùn)動(dòng)形式在民間是以童年游戲出現(xiàn)腳斗士運(yùn)動(dòng)是中國(guó)古代起源較早、流傳較廣的一種徒手對(duì)抗性“體育項(xiàng)目”，由“蚩尤戲”演化而來(lái)，在中國(guó)民間以兒童游戲的方式流傳，俗稱“斗雞”“撞拐”“頂拐”或“斗拐”。關(guān)鍵詞 腳斗士 高校 民族文化 教學(xué)一、高?，F(xiàn)存的體育課形式相對(duì)單調(diào)現(xiàn)在的大學(xué)生喜歡體育但是不愛上課，造成這樣的局面一個(gè)很重要的原因是：現(xiàn)存的體育課形式較為單調(diào)。傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目主要以跑跳投以及傳統(tǒng)項(xiàng)目足籃排為主。民族傳統(tǒng)項(xiàng)目在高校開展的項(xiàng)目比較少，一般主要是以武術(shù)課為主。但是由于專業(yè)的武術(shù)教師等原因在一定

3、程度上阻礙了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展。將腳斗士運(yùn)動(dòng)引入到普通體育課教學(xué)有著重要的意義，在一定程度上可以豐富現(xiàn)有的體育課內(nèi)容，同時(shí)又可以將我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到體育課中，對(duì)文化的延續(xù)有著很好的借鑒作用。二、腳斗士引入高校教學(xué)的可行性首先將腳斗士引入普通高校目前有了制度的保障，依據(jù)教育部基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）中指出“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的具體情況，本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)和選用適合本校的課程。”這就為高校自主選擇好的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目提供了依據(jù)。其次腳斗士符合高校體育課的存在的必要條件，根據(jù)現(xiàn)在大學(xué)生的特點(diǎn)，一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目要在高校存在并發(fā)展

4、，應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)必要的因素：一是要學(xué)生會(huì)感覺好晚，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。二是規(guī)則簡(jiǎn)單宜行，能很好的為學(xué)生掌握。三是要有很好的觀賞性，能給觀眾帶來(lái)較好的觀賞性。從這三個(gè)方面來(lái)看腳斗士能很好的滿足大學(xué)體育課的要求，同時(shí)腳斗士又是兩人對(duì)抗性的項(xiàng)目，能滿足觀眾觀看的欲望，屬于文明對(duì)抗的體育項(xiàng)目，在我國(guó)民間有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。各方面的因素為腳斗士進(jìn)高校提供了各方面的支持。同時(shí)腳斗士運(yùn)動(dòng)進(jìn)高?？梢苑e極促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，中國(guó)民間體育文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在各民族文化交流中形成了獨(dú)特的體育文化特征。腳斗士技擊進(jìn)入大學(xué)校園，為更好的推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繁榮必將起到重要的作

5、用。三、高校開展腳斗士運(yùn)動(dòng)的價(jià)值腳斗士運(yùn)動(dòng)的應(yīng)用價(jià)值：公共體育課中的腳斗士運(yùn)動(dòng)，腳斗士運(yùn)動(dòng)因?yàn)樵从诖蠹叶际煜さ挠螒?，所以在基本方法等上不存在宣傳、推介的?wèn)題。公共體育不以競(jìng)技為目的，強(qiáng)調(diào)的是健身效果，腳斗士運(yùn)動(dòng)的開展也必須迎合公共體育的特點(diǎn)。面對(duì)腳斗士這一古老游戲，也迎合了現(xiàn)在高校體育課的拓展思維，將游戲的方法帶入課堂可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的活動(dòng)興趣。腳斗士運(yùn)動(dòng)的健身價(jià)值：腳斗士是一項(xiàng)單腳支撐的對(duì)抗類體育項(xiàng)目，通過(guò)人體的下肢運(yùn)動(dòng)，把體育競(jìng)技中的技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)、進(jìn)攻與防守等要素充分展現(xiàn)出來(lái)。在運(yùn)動(dòng)中不但可以鍛煉支撐腿的力量和擺動(dòng)腿的靈活性，還可以充分鍛煉全身的協(xié)調(diào)性。有利于全身身體素質(zhì)的發(fā)展，還可以提高運(yùn)

6、動(dòng)的心肺功能。腳斗士運(yùn)動(dòng)文化價(jià)值：民族體育文化作為人類文化的一個(gè)重要組成部分，具有傳承民族信仰、傳授生存技能、展現(xiàn)民族精神、促進(jìn)社會(huì)交流、抒發(fā)生活激情和培養(yǎng)審美情趣等功能。因此將腳斗士推進(jìn)高校體育課中有著重要的價(jià)值，在文化全球化浪潮中民族體育文化正面對(duì)“以?shī)W林匹克體育”為主的強(qiáng)勢(shì)文化的挑戰(zhàn)，使的中國(guó)的武術(shù)等傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目漸漸遠(yuǎn)離人們的視野。作為未來(lái)社會(huì)主人公的大學(xué)生，有必要了解民族體育項(xiàng)目，傳承民族體育文化。四、結(jié)束語(yǔ)腳斗士運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)由中國(guó)民間游戲開發(fā)成的全新的現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目。腳斗士相對(duì)一般搏擊類體育項(xiàng)目具有較高的安全性；腳斗士技術(shù)易學(xué)易練，對(duì)場(chǎng)地器材要求不高，具有較廣泛的普及性，因此在高

7、校具備推廣腳斗士的先決條件。研究表明腳斗士進(jìn)入高校具有各方面的優(yōu)勢(shì)因素。有利于改變現(xiàn)有高校體育課單調(diào)的局面，為高校體育課注入新的活力。將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入高校具有各方面的價(jià)值，無(wú)論是應(yīng)用價(jià)值還是健身和文化價(jià)值都有很好的體現(xiàn)。因此將像腳斗士這樣優(yōu)秀的民族民間項(xiàng)目推進(jìn)以為文化為主導(dǎo)的高校這樣的戰(zhàn)略高地有著很重要的意思和操作價(jià)值。是有利于民族和國(guó)家的大事。參考文獻(xiàn)：1 婁章勝，袁校衛(wèi)，王振杰，等.體育全球化視野下民族體育文化的傳承危機(jī)j.體育學(xué)2008.12（15）：87.2 龐徐薇，周萍.從高校體育課的現(xiàn)狀看體育課改革的必要性j.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1996（4）.3 劉遠(yuǎn)航，任作良.民族傳統(tǒng)體育文化的