歡慶乞巧節(jié)日記：古時七夕節(jié)物風俗

1、歡慶乞巧節(jié)日記：古時七夕節(jié)物風俗農(nóng)歷七月七日是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日之一七夕節(jié)，又名“雙七節(jié)”、“乞巧節(jié)”、“女節(jié)”、“少女節(jié)”、“香橋會”和“巧節(jié)會”等?？v觀七夕節(jié)習俗，多與“乞巧”、“婚戀”這兩大主題有著密切聯(lián)系。穿針乞巧這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。西京雜記說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。 ”南朝梁宗謀荊楚歲時記說： “七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。 ”輿地志說： “齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。 ” 五代王仁裕開元天寶遺事說： “七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星

2、，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀元氏掖庭錄說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧， 遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。 ”喜蛛應巧這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔荊楚歲時記說：“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應。 ”五代王仁裕開元天寶遺事說： “七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之。 ”宋朝孟元老東京夢華錄說：“七月七夕以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。 ”宋周密乾

3、淳歲時記說： “以小蜘蛛貯合內，以候結網(wǎng)之疏密為得巧之多久。 ”明田汝成熙朝樂事說， “七夕以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網(wǎng)疏密以為得巧多寡。 ”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。投針驗巧這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)習俗。明劉侗、于奕正的帝京景物略說： “七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者， 有成鞋及剪刀水茄影者， 謂乞得巧； 其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。 ”直隸志書也說，良鄉(xiāng)縣（今北京西南） ，七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女。清于敏中日下舊聞考引宛署雜記說： “燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。 ” 蘭夜斗巧起源于漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻后，經(jīng)常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說： “漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于闐樂之后，就用五色彩縷，互相絆結起來，叫做相憐愛。隨后，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生