論建國后小學(xué)語文教材中兒童觀的變革

1、論建國后小學(xué)語文教材中兒童觀的變革摘 要：小學(xué)語文教材發(fā)展演變集中表現(xiàn)在"兒童觀"的發(fā)展變化中。教材的編寫者是成人，這就決定了價值尺度、趣味、表現(xiàn)方式等往往取決于對兒童的態(tài)度。不同歷史時期，不同社會背景下人們對兒童有著不同的看法，導(dǎo)致了小學(xué)語文教材會形成了不同走向。本課題以建國后的小學(xué)語文教材的編寫原則、編寫語言以及教材內(nèi)容入手，分析建國后語文教材中兒童觀的變革發(fā)展，兒童觀在發(fā)展中體現(xiàn)了兒童性的回歸與創(chuàng)新，影響了新課程下不同版本的語文教材的編寫。關(guān)鍵詞：兒童觀 小學(xué)語文教材 變革在對人類精神世界的探究過程中，對兒童的認(rèn)識，其實(shí)就是對人類自身的認(rèn)識。對兒童與社會關(guān)系的認(rèn)識貫穿

2、了兒童教育的歷史，甚至兒童教育學(xué)本身作為一個獨(dú)立的門類也就是在對這種關(guān)系的認(rèn)識中誕生的，在中國小學(xué)階段的語文教材發(fā)展史上，對這種關(guān)系認(rèn)識的演變集中表現(xiàn)在“兒童觀”的發(fā)展變化中。由于語文教材是有導(dǎo)向性的，通過教材的編寫，才能自覺地有意識地對兒童進(jìn)行各方面教育。教材的編寫者是成人，這就決定了價值尺度、趣味、表現(xiàn)方式等往往取決于成人對兒童的態(tài)度。而不同歷史時期，不同社會背景下人們對兒童有著不同的看法，導(dǎo)致了不同時期下小學(xué)語文教材會形成了不同走向。因此，探析兒童觀與近現(xiàn)代小學(xué)語文教材的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，有助于從一個新的視角把握兒童觀和小學(xué)語文教育的發(fā)展。1一、建國后小學(xué)語文教材的變革發(fā)展回顧我國語文教材發(fā)展的

3、歷史，可以看出我國語文教材是從傳統(tǒng)的教材體系中孕育、演變而來的。中國語文教材發(fā)展歷史卻大體上經(jīng)歷了古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代的漫長的演變過程，本課題從建國后的語文教材入手，分析小學(xué)語文教材所體現(xiàn)的兒童觀的變化：1.從教材編寫原則來看在建國初期，人們開始重視兒童的地位，在教材的編寫上照顧到兒童的年齡特點(diǎn)，難易適度，既不過深也不過于淺顯，組成由淺入深、循序漸進(jìn)的體系。但這樣的時期是短暫的，有的時候編輯出來的是好教材，可是在實(shí)際應(yīng)用中總是不可避免的受到極左思潮的影響，尤其是五十年代后期，人們總是以“小大人”的兒童觀來束縛兒童的成長，該時期大部分的教材總是與政治聯(lián)系在一起。小學(xué)語文教材在編寫上重視無產(chǎn)階級教育

4、，總是從成人的角度去教育兒童，而不是從兒童的角度去教育兒童。在那個年代聽話、乖是家長和老師對孩了的一個常用語?？梢姶藭r的語文教材中其隱含的兒童觀是：兒童要聽大人的話：兒童要乖?？偸窃噲D去教導(dǎo)孩子。這將近二十年的時間實(shí)際上是人們對兒童認(rèn)識和關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于歷史時期社會要求。22.從教材內(nèi)容來看2.1從單一的傳統(tǒng)文化向多元文化內(nèi)容發(fā)展建國后，小學(xué)語文選材范圍逐漸拓寬，體裁多樣，表達(dá)方式各異，比較重視啟發(fā)兒童想象。但是主要以兒童文學(xué)為中心，這樣過分的把兒童與社會生活割裂開來，認(rèn)為兒童的精神世界是獨(dú)立的世界，過分追求用有趣的故事教育兒童，仍然無法體現(xiàn)“兒童本位”的兒童觀。80年代后，出現(xiàn)了小學(xué)教材出現(xiàn)了“

5、一綱多本”的喜人局面，每個版本都有自己的特色，教材內(nèi)容體現(xiàn)多樣化，有古現(xiàn)代詩歌、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品、中外文藝作品等等，注重兒童的個性發(fā)展，特別是用兒童語言寫兒童生活，水平貼近，注意的是兒童的良好習(xí)慣和興趣養(yǎng)成。2.2從注重政治思想的內(nèi)容向關(guān)注身心發(fā)展的內(nèi)容轉(zhuǎn)變建國初前幾年，人們看到了兒童的各方面的發(fā)展，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的教材內(nèi)容，教育了少年兒童的各個方面：有教育兒童熱愛勞動方面的，有以集體主義精神教育兒童的，有以培養(yǎng)教育兒童勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智、不怕困難為主題的，寫團(tuán)結(jié)友愛、幫助別人的等等，這些主題，對兒童身心的健康發(fā)展，培養(yǎng)兒童新的道德品質(zhì)、形成共產(chǎn)主義人生觀等方面，都是具有重要意義的。并依據(jù)各年級兒

6、童生活經(jīng)驗(yàn)，接受能力和語言文字進(jìn)展規(guī)律的發(fā)展，由淺入深，由簡到繁，循序漸進(jìn)，提高質(zhì)量?！备母镩_放后，以兒童的身心特征作為出發(fā)點(diǎn)，編寫的小學(xué)語文教材豐富多彩。人們已經(jīng)認(rèn)識到小學(xué)語文教材蘊(yùn)含豐富的知識。包括語文、自然科學(xué)和社會科學(xué)等方面知識，關(guān)注學(xué)生認(rèn)識客觀世界和人類社會的能力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，注重情感體驗(yàn)。雖然不同的版本都有自己的特色，但都以兒童為本位，注重兒童的個性發(fā)展，注意兒童的良好習(xí)慣和興趣養(yǎng)成。二、結(jié)論在分析建國后小學(xué)語文教材的變革過程中，我們看到小學(xué)語文教材經(jīng)歷了初步的認(rèn)識兒童到“成人本位”再到“兒童本位”的左右搖擺的變革過程，可以看出不同時期的兒童觀變革影響著語文教材的編寫，人們不僅

7、看到了兒童的回歸，更走向創(chuàng)新。新課程下的小學(xué)語文教材雖然有多種版本，無論從編寫原則、內(nèi)容的選編還是語言上，卻都體現(xiàn)了一個共同的新的理念，那就是：必須重視兒童的內(nèi)在價值和潛力，讓兒童在愛和自由的環(huán)境中發(fā)展他的能力，發(fā)展兒童的個性。這是一種關(guān)于兒童心靈和生命狀態(tài)認(rèn)識的教育思想。3在邁向新世紀(jì)的今天，中國正在深化教育體制的改革，越來越看重兒童的個別化，多元智能，文化的多元化，兒童知識的自我建構(gòu)能力。這將給我們教育工作者一個重要的啟示：教育應(yīng)該置于激活、發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造力之上。兒童是處于身心正在迅速成長的群體，教育工作者不是做凌駕于兒童之上的教訓(xùn)者，不要從成人需要強(qiáng)加給兒童，而是要走入兒童的世界，從兒童自身的原初生命欲求出發(fā)去解放和發(fā)展兒童，注重對兒童的文化滲透；不是要塑造兒童，而是做兒童潛力的引導(dǎo)者和激發(fā)者。正因?yàn)槊鎸Φ氖翘煺娲緲愕膬和?，教師才越要?jǐn)慎小心，莫讓兒童這塊有珍貴價值的璞玉毀在自己手里。教育工作者要放棄“教育兒童”這一教師立場，而愿意把自己看作是與兒童共同探索人生的兒童的朋友或同路人。對兒童的自然法則更加尊重寬容與相互理解的態(tài)度，經(jīng)常把目光注視著兒童，做一名對兒童的成長具有幫助、引導(dǎo)、激發(fā)作用的老師。解放兒重，放飛兒重的生命就是放飛人類的希望。相信在不可預(yù)見的未來，小學(xué)語文教材完全可以在藝術(shù)上找到自己的位置，并煥發(fā)出新的生命和活力。參考