《敘事療法實踐地圖》參考讀后感10篇

1、敘事療法實踐地圖參考讀后感10篇敘事療法實踐地圖是一本由邁克爾·懷特著作，重慶大學出版的194圖書，本書定價：32.00元，頁數(shù)：2020-9，特精心從網(wǎng)絡上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。敘事療法實踐地圖讀后感(一)：對“智慧積極的課堂”教學心理工作坊的啟示三個環(huán)節(jié)： 1.天氣報告：積極動機的激發(fā)與喚醒 2.沙盤排列：排列學生、我、課程、課堂的關系，呈現(xiàn)張力與矛盾，特別是激發(fā)個體的被卷入感“神入”，身心靈的全方位體驗與覺察。 3.三人小組講述教學的故事：我我的老師，我我的學生。 第三個講故事環(huán)節(jié)： 要求聆聽者與復述者： （1）焦點放在表達的準確性上。他人的故事，什么喚起

2、了你的注意，什么引發(fā)了你的想象力，指出具體他人的用詞或特定的情感，不能泛泛地說。 （2）焦點放在意象上。描述你在傾聽他人時，腦海里浮現(xiàn)的什么意象。 （3）焦點放在個人共鳴上。對他人表達中那些部分如何觸動了你的自己經(jīng)歷的情感。 （4）焦點放在觸動上。你所受到的觸動和體驗，把你的思想帶到了哪里，如：你自己個人生命歷程的反思、工作生活的理解，或者使你對自己的工作生活有了什么不同的理解，對自己的教育困惑或課堂人際關系有了不一樣的行為選擇。切忌去表揚批評講述者。敘事療法實踐地圖讀后感(二)：要點整理！作為一名治療師，要保持對自己所作所為的反思態(tài)度。 1.外化對話 來訪者認為他們生活中的問題源于他們內(nèi)在品

3、性的問題，或他們?nèi)穗H關系本身的問題。外化對話的技術是將通過對問題對象化而改變這種內(nèi)化的理解。 因為人們對生活的內(nèi)化理解的思維習慣是一種重要的文化現(xiàn)象，人們咨詢的很多問題實際上是文化的問題。 如果一個人就是問題本身，他能做的就很少，因為每一個行為都意味著自我破壞。將自我和問題間劃清界限，改變這種關系的可能才會出現(xiàn)。 2.改寫對話+凸顯特殊事件的對話 改寫對話幫助人們察覺曾被忽視卻非常有意義的事件或經(jīng)過。這些特殊事件可能與大量的日常生活體驗“不搭”，因此沒有被注意或被賦予意義。但是這類體驗可以成為開發(fā)人們新的生活的故事線索。這就是改寫對話的起點。 改寫對話將對話分為行為藍圖和意識藍圖。行為藍圖描述

4、事件，意識藍圖賦予事件意義。 3.重塑對話 改變消極的自我認同。重塑對話基于這樣一個觀念：身份認同基于“生活協(xié)會”，而非核心自我。這個“生活協(xié)會”的會員是一個人過去、現(xiàn)在和對未來的心理投射中的重要人物，這些重要人物的話對這個人的身份認同的形成具有影響力。 4.界定儀式-引入外部見證人 主要程序是：當事人講述重要的生活故事外部見證人復述當事人對見證人的復述進行復述 （主要是發(fā)揮共情的作用。） 感想：所有的技術并非孤立的，而是互相協(xié)助的。對于青少年，成年人，家庭需要不同的技術。例如，對于青少年，他的自我認同沒有完全形成，可能更多需要外化對話，而成年中年人，則是重塑對話。敘事療法實踐地圖讀后感(三)

5、：（三）身份認同奠基于“生活協(xié)會”敘事療法實踐地圖 之 身份認同奠基于“生活協(xié)會” 身份認同并非奠基于核心自我，而是“生活協(xié)會”。 在重塑對話這里，第一個提出的就是這樣一句話。 “生活協(xié)會”是個什么東西呢？書中說，這個協(xié)會里面的會員是“一個人過去、現(xiàn)在和對未來的心理投射中的重要人物，這些重要人物的話對這個人身份認同的形成具有影響力”。簡單來說，就是你的重要他人的合集。 人畢竟是一種社會性的群居動物，所以再怎樣獨立或所謂場獨立型的人，還是免不了要受到一個乃至許多個重要他人的影響。每個人的“自我”，并不是僅僅依靠自己的意愿形成的，而是在許多“輿論”影響下一步一步構建起來的。在交互作用分析里面，想要

6、改寫腳本從而終結壞循環(huán)，前提是先要認識自己的“心理游戲”，而在這之前的第一步是要意識到“心理游戲”的存在。而這里，想要重塑對話，想要分辨哪些影響不再合時宜、阻礙，也得先認識到自己的“生活協(xié)會”里面有哪些成員，從而分辨自己被哪些成員的哪些話困住了。也因此發(fā)現(xiàn)，自己對哪些“話”產(chǎn)生了偏見，給自己造了桎梏。 這些重要他人不限于普通親朋好友，喜愛的玩偶也可以對認同產(chǎn)生影響。 被動回憶過去，并不是重塑對話。將一些重要關系重塑，從而重塑積極的身份認同。 書中的杰西卡擁有一個“被虐”主題的腳本，在治療師引導她說出一些積極的自我價值感時，她膽怯而好奇。那是因為，有時候，自己都忘了自己的有點，而相信了一些重要他

7、人的消極指責。你認為再簡單不過的道理、再清楚不過的謬誤，對于他人或許是災難性的。那些顯而易見的評價，或許是顛覆性的。故而夸獎若是及時，甚至能拯救絕望。一經(jīng)懂得，那個瞬間足以讓人永生不忘。 要重塑，得先破。若已破，理之。 提供了平臺讓人們修改“生活協(xié)會”里的會員資格，這讓重塑身份認同成為可能。而這里也發(fā)現(xiàn)了一件事情，對于“喪失”，是否人們的心理障礙就是由于不愿接受失去而造就的呢？逼迫承認失去真的比較好嗎？還是讓人重新梳理與所失之物的關系，會讓人更懂得如何處置情感？敘事療法實踐地圖讀后感(四)：（二）裝修記敘事療法實踐地圖 之 裝修記 來，想像一只蝸牛般的人。 每個走進咨詢室的來訪者，仿似背著一棟

8、房子的房東。房間臟了亂了，也不可能直接就丟了，掃掃洗洗，能繼續(xù)承擔 干凈舒適住所 的職責。 這里所要說的，是還沒面臨拆遷的修葺、裝修問題。 幾乎沒有完美的房子。 在描述的時候，每個人會重新認識它。跟“參觀者”一起重新發(fā)掘那些習以為常景觀的背后，一起發(fā)現(xiàn)那些被遺忘的角落和細節(jié) 有時候，突然要你開口“聊天”，你會覺得很茫然，到底該說什么？突然要來訪者介紹這一棟也許平日完全被忽視的建筑，真是千頭萬緒難以開口。不過，只需要在看到房子全貌時，開口問其中一個特別突出或突兀的局部，就足以讓來訪者開始斷斷續(xù)續(xù)地講了，慢慢變得流暢、侃侃而談。 切入時，有兩個選擇。一則直擊核心，把建筑最大的缺憾圈出來，然后圍繞著

9、它做一系列的修改。二則從細處的表象改起，慢慢讓核心暴露，將陣痛期縮到最短。如何選擇，純粹見仁見智的多條途徑通山頂。 接著就可以一起探尋房子設計的不合理之處和閃光點了。 一點一點發(fā)現(xiàn)每個細節(jié)，然后去粉刷墻壁、安排格局，于是慢慢地，房子的色彩變了，或者說你走進房子的第一感覺變了。因此，你進房子后的行動模式、習慣路徑也略有改變。嗯，來訪者改變習慣用語的背后常常是心境、思維模式的扭轉、發(fā)展。 因為意識藍圖有改動，行為藍圖也跟著修訂。而行為藍圖的固定，也會形成、強化新的意識藍圖。 每一次，你參觀自己的房子，都是去更加了解它，知道哪里可以改進，哪里值得夸獎。而你跟別人表述你對這房子的想法，有助于你梳理自己

10、的見解。你看見，和你表達出來，始終不是同一回事。 而你對房子的不同表述，意味著房子本身的改變。 每個人的房子，用的材料既相似又不盡相同。不少人用瓷磚鋪客廳的地板而在臥室鋪木地板，但也有人在房子鋪上了木地板，卻讓臥室保持水泥地的狀態(tài)。這個差異，某程度上就是這個人專屬的狀況。 有人說木皮，有人說木地板，結果他們其實是想表達同一件事情。雖然在這個心目中，全實木和木皮是不一樣的，在那個人心目中木皮和地板是兩個東西。 了解這些差異，理解它們，這本身，也就是一種共情了吧。 好了，繞圈繞夠了。修葺房子，就像改寫自己的生活故事。 如果把每個人的自我、心理，比作一棟建筑。那么，在你成長、往成年奔馳的過程中，它大

11、概很難能夠一層不變，會翻新、會裝修、會僭建乃至拆、重打地基、另建。 你的建筑就是你的故事。 上面繞完了，下面簡單重申書中案例所蘊含的幾個關鍵： 1、一點點壞，并不影響你的整體。 2、通過不斷更新概念，為自己下不同定義，正向地認同自己，與自己和解。這，也是改變“執(zhí)著”方向的契機。 3、虛擬語氣有時能幫助來訪者用不同角度去重新審視問題。 4、部分藝術作品是有治療作用的，但其“治療作用”也是雙刃的，不得當則容易造成二次創(chuàng)傷。 5、了解來訪者的獨特定義與詞匯也算是一種支持。敘事療法實踐地圖讀后感(五)：（一）即興編導演是一門藝術敘事療法實踐地圖 之 即興編導演是一門藝術 相信從業(yè)者都不會否認，咨詢是一

12、門費心力（而不僅是腦力）的藝術。精彩的案例甚至如同一部扣人心弦的電影、小說讓人拍案叫絕。 把內(nèi)在的對話、腳本外顯，表達本身就迫使來訪者去整理、組織、分類，選擇詞語、組織句子去描述，這個過程自會令來訪者對事情有更深入的了解。下定義，清晰概念，建立更為清晰“正確”的理解。順帶提一句，大家都知道：自己心里明白，和說出來乃至承認它永遠都是兩回事，感覺和意義完全不可比。而每個人都是獨特的，說出來、問出來的每個問題幾時再相似，對每個人的意義也是不同的。何況說與不說。 首先，和來訪者一起為問題下定義。來訪者通過描述，原先只是模糊在腦海中的概念變得清晰、具體，把“看似無關己”的偽裝徹底撕開。就是對問題的理解和

13、定義變成所謂的“接近經(jīng)驗的”和”獨特的”。 接著，就這定義，看看問題有什么影響。有時候，人們只是被“問題”這個面具嚇倒了，而不是問題實際的害處。而如果發(fā)現(xiàn)最壞影響也不過如此，問題就不再是問題了。 我們有時候需要學會“客觀”對自己的處境做評價。在問題來臨的時候，別急著投降或不屑，別急著崩潰或逃避，不是聽別人怎么說而是聽從自己內(nèi)心來對這一切作評價。這一舉動本身就很有價值，能更真實反映出問題的根本所在和程度輕重?；蛟S這也算是，自己對自己負責的一個起步。畢竟，自己的看法和評價才是最重要、最應該得到重視的。 很多時候，在咨詢中我們對于問“為什么”是比較謹慎的，因為這樣的問句很難保持中立，來訪者很容易將之

14、理解為咨詢師的不接納或批判。但是很多時候，“為什么”是挖掘出問題關鍵的鑰匙，能引導來訪者去思考那些“司空見慣”。讓來訪者不僅僅把自己局限于那些定論，而去思考形成的道理和打破的可能性，甚至，發(fā)現(xiàn)這些“理所當然”的定論，其實根本就毫無道理。所以，讓來訪者不感到受批評的中立詢問，是重要的提問技巧。 （話說，很多時候我們對很多東西僅僅只是“知其然”，從來沒想過可以、需要“知其所以然”。乃至于有些對自己對他人的錯誤定義持續(xù)多年。） 初次來訪的重要性無需多說。而來訪者帶著一個或具體或抽象的問題來咨詢，而讓其來咨詢的特殊事件是起點。這個導火索，或許可以作為起始意象。個人認為這個切入的時機還蠻關鍵的，讓來訪者既對被忽略的細節(jié)感興趣，又不覺得受侵犯。 這一部分，和心理劇操作有很大程度的可借鑒性。 來訪者在這里的參與，甚至可以粗淺地理解為心理劇言語版的操作。這樣重造來訪者的故事，賦予新的積極的意義，就像是創(chuàng)作一個或峰回路轉或柳暗花明的劇本一般。只不過，這是即興的，私人的。 言語可分為幾類，其中對話言語是最考驗反應性的高情境性的言語。而這眾多咨詢的技術方法都離不開最根本的對話，而敘事療法更是即興在口頭上和來訪者創(chuàng)造劇本的藝