構(gòu)建大學(xué)生良好的人際關(guān)系路徑研究

1、構(gòu)建大學(xué)生良好的人際關(guān)系路徑研究【摘要】良好的人際關(guān)系是大學(xué)生身心健康發(fā)展的重要保障，也是大學(xué)生在 步入社會(huì)之前在大學(xué)期間需要學(xué)習(xí)的“必修課”，針對(duì)高校當(dāng)中一些因?yàn)槿穗H關(guān) 系不良引發(fā)的大學(xué)生心理健康問(wèn)題，本文通過(guò)對(duì)舒茨人際關(guān)系“三維理論”進(jìn)行 闡述，運(yùn)用群體整合原則，對(duì)包容一控制一情感進(jìn)行人際關(guān)系路徑分析，認(rèn)為擁 有真誠(chéng)的人格品質(zhì)、適度的交往、平等的人際關(guān)系、互相促進(jìn)的成長(zhǎng)氛圍是形成 良好人際關(guān)系的重要因素。通過(guò)對(duì)大學(xué)生良好人際關(guān)系建立的路徑研究，來(lái)幫助 大學(xué)生獲得良好的人際關(guān)系。【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；三維理論；人際關(guān)系所謂人際關(guān)系就是人們?cè)谙嗷ソ煌鶗r(shí)，心理上相互聯(lián)系、互相作用、相互制 約的關(guān)系，

2、它反映的是彼此之間在心理上的距離，每個(gè)人都有與他人正常交際的 需要。大學(xué)生人際關(guān)系就是在大學(xué)校園生活屮，個(gè)人通過(guò)各種事情和同學(xué)、老師 發(fā)生作用而不斷發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的過(guò)程。大學(xué)生正處在世界觀、人生 觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，嘗試各種不同的人際交往，在認(rèn)知等方面尚不成熟的情況下, 難免會(huì)產(chǎn)牛人際關(guān)系失調(diào)等現(xiàn)象，應(yīng)學(xué)會(huì)自我調(diào)適，如果處理不好，就會(huì)影響身 心健康。一、人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生的重要影響1 不良的人際關(guān)系的負(fù)面影響大學(xué)生處在思維活躍、情感豐富的時(shí)期，人際 交往的需要強(qiáng)烈，尤其對(duì)剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)牛來(lái)說(shuō),更需要人際溝通來(lái)幫助適應(yīng)環(huán)境; 在面對(duì)緊張的學(xué)習(xí)壓力時(shí)，不良的人際關(guān)系還會(huì)影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，

3、由人 際關(guān)系導(dǎo)致的負(fù)面情緒還會(huì)遷移到其他方面，給身心造成更大的壓力；在遇到困 難的時(shí)候，如果沒(méi)有良好的人際關(guān)系，沒(méi)有人與之共同分擔(dān)痛苦，便會(huì)加重孤獨(dú) 感，使抑郁的不良情緒得不到有效的疏導(dǎo)；缺乏積極的與人溝通的能力，也會(huì)使 自己變得心胸狹隘、目光短淺，不利于以后走入工作崗位，適應(yīng)環(huán)境。2. 良好的人際關(guān)系的重要作用良好的人際關(guān)系有利于大學(xué)生適應(yīng)環(huán)境，更好 的投入到大學(xué)緊張而充實(shí)得環(huán)境中，良好的人際關(guān)系幫助人學(xué)生緩解焦慮、緊張 的情緒，在遇到苦難的時(shí)候，良好的人際溝通還有助于釋放壓力，保持開(kāi)朗、樂(lè) 觀、自信的品格，學(xué)會(huì)與人分享，與人合作，有利于正確的看待生活和學(xué)習(xí)上的 問(wèn)題，勇于面對(duì)各種困難和挫折

4、，化解生活和學(xué)習(xí)上的各種矛盾，增強(qiáng)責(zé)任感與 歸屬感。因此，大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到建立良好的人際關(guān)系是大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的一門 “必修課”，了解人學(xué)生人際關(guān)系產(chǎn)生問(wèn)題的原因，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握并逐步建立起 良好的人際關(guān)系。二、大學(xué)生人際關(guān)系產(chǎn)生問(wèn)題的原因1. 舒茨“三維理論”社會(huì)心理學(xué)家舒茨(w. schutz) 1958年提出人際需要的三維理論，舒茨認(rèn)為每 一個(gè)個(gè)體在人際互動(dòng)過(guò)程中，都有三種基本的需要，即包容需要、支配需要和情 感需要。這三種基本的人際需要決定了個(gè)體在人際交往中所采用的行為，以及如 何描述、解釋和預(yù)測(cè)他人行為。包容的需要指與他人接觸、交往、相容的需要， 支配的需要指控制他人或被他人支配的需要，

5、情感的需要指愛(ài)他人或被他人所愛(ài) 的需要。人際需要決定了個(gè)體與其社會(huì)情景的聯(lián)系，如果不能滿足，就可能導(dǎo)致 心理上的障礙或其他嚴(yán)重問(wèn)題。正如在高校屮發(fā)生的因人際關(guān)系矛盾等大學(xué)生人 際需要不能正常滿足的現(xiàn)象，使包容一支配一情感中的某一環(huán)節(jié)沒(méi)有得到止常的 發(fā)展。2. 大學(xué)生人際關(guān)系問(wèn)題產(chǎn)生的原因大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中都不可避免的與同學(xué)、老師打交道，在共同的目標(biāo)下 從事著各式各樣的活動(dòng)，師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、室友關(guān)系等等各種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)交織 在一起，要面對(duì)的是成長(zhǎng)環(huán)境不同、生活經(jīng)歷不同、性格不同的人，有些大學(xué)生 受性格因素制約，在待人接物上性格比較外向，通常采取主動(dòng)的方式，主動(dòng)與他 人溝通，積極參與各種學(xué)校的活

6、動(dòng)，相反，一些學(xué)生是期待他人接納自己，往往 表現(xiàn)出等待、退縮、孤獨(dú)。性格外向的學(xué)牛比較喜歡支配他人，在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表 自己的意見(jiàn)并希望得到其他人的認(rèn)同，性格內(nèi)向的學(xué)生往往表現(xiàn)岀期待他人引 導(dǎo)，愿意追隨他人，在表達(dá)意見(jiàn)方面較含蓄甚至是怯懦。如果是性格上比較相近、 有著共同興趣愛(ài)好或是相似生活經(jīng)歷的學(xué)生在一起學(xué)習(xí)生活，情感上容易產(chǎn)生共 鳴，在人際溝通方面要優(yōu)于性格迥異、愛(ài)好懸殊、生活經(jīng)歷相差較大的學(xué)生，受 個(gè)人認(rèn)知、受教育模式、家庭環(huán)境和經(jīng)濟(jì)狀況等多方面因素的影響，即使是前者, 有著相近的性格，相似的興趣愛(ài)好和生活經(jīng)歷，可能因?yàn)樵谶^(guò)度交往中導(dǎo)致一方 個(gè)人利益受到侵犯，短暫的表面上的友好，也會(huì)因?yàn)檫@種

7、過(guò)度的關(guān)系導(dǎo)致情感距 離加大，在這種不平等的關(guān)系中，人際關(guān)系不會(huì)維持長(zhǎng)久，而后者在人際交往中 更容易產(chǎn)生分歧，分歧處理不好進(jìn)一步升級(jí)為矛盾，彼此之間不能包容，最終導(dǎo) 致人際關(guān)系的破裂。舒茨就提出了群體整合原則，群體形成過(guò)程開(kāi)始是包容，而 后是控制，最后是情感，這樣循環(huán)不斷地發(fā)生。群體解體的過(guò)程順序相反，先是 情感不和，繼而失去控制，最后難以包容，導(dǎo)致群體解體。bl悅納自我，包容他人大學(xué)生要學(xué)會(huì)在與人溝通過(guò)程中“修煉”自己。首先無(wú)條件地、全盤地接受 自己，不管是長(zhǎng)相還是學(xué)識(shí)，不管是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)。既不妄自菲薄也不妄自尊大, 在悅納白己的前提下，保持樂(lè)觀的情緒，在遇到困難的時(shí)候，要學(xué)會(huì)調(diào)適和控制 自

8、己的情緒，這是建立良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在開(kāi)展人際交往的時(shí)候，無(wú)論是 與自己性格相近還是相界的人，學(xué)會(huì)與不同的人接觸、共事，彼此之間取長(zhǎng)補(bǔ)短, 互通有無(wú)，才能把握住大學(xué)這個(gè)步入社會(huì)之前的關(guān)鍵時(shí)期，在畢業(yè)后走向工作崗 位中更好的適應(yīng)工作環(huán)境，更好的與同事、領(lǐng)導(dǎo)溝通。當(dāng)然也可以有選擇性的建 立感情聯(lián)系，探索彼此可以建立共同感情聯(lián)系的方面，隨著共同情感領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn), 彼此溝通越來(lái)越廣泛，情感卷入的程度就越深，交往就越順利，同時(shí)，也要注意 交往的適度性，避免因過(guò)度交往而導(dǎo)致的過(guò)分依賴，或是一方利益受到損害。包 容他人，不是一味的忍讓與遷就，要做到主動(dòng)但不過(guò)分，熱情而不諂媚，適宜的 溝通融合，根據(jù)交往的情

9、景選擇合適的行為方式，保持良好的人際關(guān)系。2.真誠(chéng)是人際關(guān)系中最受歡迎的人格品質(zhì)在與他人交往過(guò)程中，人格品質(zhì)是彼此交往最穩(wěn)定的因素z-,而在人格品 質(zhì)中，真誠(chéng)也是最受歡迎的，美國(guó)學(xué)者安徳森(n. anderson, 1968)研究了影響 人際關(guān)系的人格品質(zhì)，得出的結(jié)論是排在最前面的、受喜愛(ài)程度最高的六個(gè)人格 品質(zhì)是：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、理解、忠誠(chéng)、真實(shí)、可信，它們或多或少、肓接或間接地 都與真誠(chéng)有關(guān)，而受喜愛(ài)程度最低的幾個(gè)品質(zhì)，如說(shuō)謊、裝假、不老實(shí)等，也都 與真誠(chéng)有關(guān)，因此安德森認(rèn)為，真誠(chéng)受人歡迎，不真誠(chéng)則令人厭惡。在現(xiàn)實(shí)生活 屮也是這樣，在與人溝通的時(shí)候，沒(méi)人會(huì)喜歡滿口謊言的人，真誠(chéng)是建立在彼此 尊

10、重的基礎(chǔ)上，尤其是大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難的時(shí)候，彼此真誠(chéng)的分擔(dān) 痛苦，相互之間互幫互助，彼此共同成長(zhǎng)進(jìn)步，才能讓這種人際關(guān)系保持得更為 長(zhǎng)久。3. 良好的人際關(guān)系需要適度的交往做任何事情都要講求適度原則，大學(xué)生良好的人際關(guān)系的維系也需要適度原 則，即使在良好的人際關(guān)系屮的兩個(gè)人，也需要保持距離，彼此z間既有要求又 有自由，相互之間是一種民主的行為方式，不會(huì)有被束縛的感覺(jué)，彼此之間相互 尊重；即使是最要好的朋友，在交往過(guò)程中也要講求溝通技巧，懂得與人交往的 禮儀，做到嚴(yán)于律己、寬以待人，善于傾聽(tīng)、懂得表達(dá)，將心比心，換位思考， 不要過(guò)于計(jì)較得失；在面對(duì)分歧吋候，要平心靜氣的進(jìn)行溝通，在意見(jiàn)

11、表達(dá)上如 果存在不同意見(jiàn)，可以就事論事，求同存異。4 保持平等的人際關(guān)系在大學(xué)生人際交往中，平等的交往是相互之間維持關(guān)系的重要保障，平等待 人，讓對(duì)方感覺(jué)到安全、放松與尊嚴(yán)，才能逐步建立起良好的人際關(guān)系，平等的 人際關(guān)系還表現(xiàn)在彼此z間付出與回報(bào)要成正比，大學(xué)生人際交往也是一種帶有 社會(huì)性質(zhì)的交換過(guò)程，個(gè)體期待人際交往對(duì)自己是有價(jià)值的，在交往過(guò)程中的得 大于失或者得等于失，至少是得別太少于失，人際關(guān)系的發(fā)展取決于雙方根據(jù)自 己的價(jià)值判斷進(jìn)行的選擇。5.良好的人際關(guān)系需要相互促進(jìn)取長(zhǎng)補(bǔ)短有著共同的目標(biāo)，理想信念相同，行動(dòng)也會(huì)統(tǒng)一，如果人際關(guān)系中的彼此有 著相同的世界觀、人生觀，在情感上和思想上更容易產(chǎn)生共鳴，相互吸引，相互 包容，彼此促進(jìn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，無(wú)論是在班集體中還是在寢室中，性格相近、脾氣 相近、興趣相近的人更容易為某一個(gè)相同的目標(biāo)而走到一起，而即使性格脾氣興 趣愛(ài)好不同的人，也可以因?yàn)楣餐哪繕?biāo)而相互包容，在心理學(xué)上把性格按照氣 質(zhì)類型劃分為多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)幾種性格