高中語文自主廣場(4唐山大地震(節(jié)選))語文版必修1

1、自主廣場我夯基我達(dá)標(biāo)1. 下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）A. 不知所錯(cuò)斷壁殘?jiān)珣?zhàn)戰(zhàn)兢兢狼藉不堪B. 小心翼翼手忙腳亂跌跌撞撞不可思議C.風(fēng)雨同舟有條不紊慘不忍睹相濡一沫D.休戚與共淹淹一息熙熙攘攘血跡斑斑解析： A 項(xiàng)，“錯(cuò)”應(yīng)為“措” ； C 項(xiàng)，“一”應(yīng)為“以” ； D 項(xiàng)，“淹淹”應(yīng)為“奄奄” 。答案： B2. 下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢. 這家建筑裝潢公司擁有一流的專業(yè)技術(shù)人才，把居室交由該公司裝修，保管使你蓬蓽生輝。B. 企業(yè)主管部門為調(diào)動(dòng)經(jīng)營者的積極性實(shí)行重獎(jiǎng)，連一些虧損企業(yè)的經(jīng)營者們也忝列其中 。C.廣場似乎是歷史的縮影，從歷史博物館到人民大會(huì)堂，百年滄

2、桑終于畫上了光輝的句號(hào)。D.當(dāng)人們從廢墟上扒回了自己家私有的財(cái)產(chǎn)，那私有財(cái)產(chǎn)在他們各自的“鋪位” 前越堆越高的時(shí)候，那種休戚與共 的感情上的維系開始解體了。解析： A 項(xiàng)，蓬蓽生輝 : 謙辭 , 表示由于別人到自己家里來或張掛別人給自己題贈(zèng)的字畫而使自己非常光榮； B 項(xiàng)，忝列其中：謙辭，表示自列身其中，辱沒他人，心中有愧；C 項(xiàng)，百年滄桑：比喻世事變化很大。均與語境不符。答案： D3. 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是( )A. 出租車確實(shí)便利交通，可是如果它不敲竹杠，不亂收費(fèi)，我就要舉雙手高呼：“ taxi ，萬歲！”B. 人們變得那樣疏遠(yuǎn)，那樣陌生，為了一把鹽也會(huì)拌嘴，為了在地鋪上碰撞一下也

3、會(huì)吵架。C.還有些作物品種，雖然能夠抗病， 但因?yàn)轶w內(nèi)缺少侵入的病菌所需要的某些營養(yǎng)物質(zhì)，病菌侵入以后無法生存。D.節(jié)約的目的不僅僅在于節(jié)約錢財(cái)，更在于節(jié)約大自然賦予我們的有限資源，以保護(hù)十分脆弱的生態(tài)環(huán)境。解析： A 項(xiàng)，強(qiáng)加轉(zhuǎn)折， “可是”一詞去掉；B 項(xiàng)，“那樣陌生”應(yīng)放在“那樣疏遠(yuǎn)”之前；C項(xiàng)，強(qiáng)加轉(zhuǎn)折， “雖然”“但”去掉。答案： D4. 下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無誤的一項(xiàng)是（）A. 此刻， 他們驚愕地望著久已不見的卻不再是原樣的一切：影影綽綽的煤礦井架、鳳凰山的山頂而熟悉的街巷、民房，已經(jīng)完全不可辨認(rèn)。B. 美國沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋上資金不足的戳

4、子后便退了回來。C.現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候；現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候；現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來的時(shí)候。D.在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國，美麗的自由之鄉(xiāng)， 我為您歌唱。 您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個(gè)山岡”。解析： B 項(xiàng)，“資金不足”應(yīng)加引號(hào)；C 項(xiàng)，分號(hào)應(yīng)改用逗號(hào)；D 項(xiàng)，最后一個(gè)句號(hào)應(yīng)在引號(hào)內(nèi)。專心愛心用心1答案： A5. 依次填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）時(shí)間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間

5、碾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天， _ 。廢墟是課本， _；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零，因此，廢墟是目的；更新的營造以廢墟為基地，_，廢墟是進(jìn)化的長鏈。沒有昨天就無所謂今天和明天沒有今天就無所謂昨天和明天讓我們把立體的事情讀成平面讓我們把平面的事情讀成立體因此，廢墟是手段因此，營造是手段A. B.C.D.解析： 第一個(gè)空，從前文“沒有廢墟就無所謂昨天”可選出；第二個(gè)空，從前文“廢墟是課本”可選出；第三個(gè)空，從前文“更新的營造以廢墟為基地”可選出。答案： D我綜合我發(fā)展一、閱讀理解( 一 ) 閱讀下面的文字，完成69 題。盲人居住區(qū)在那災(zāi)難的日子里

6、，有一段時(shí)間唐山瞎了，唐山聾了?？墒牵瑹o邊的廢墟上，卻有一支奇異的盲人隊(duì)伍走來。他們一個(gè)抓著一個(gè)的衣角， 肩上背著破舊的胡琴、三弦，面部顯得那樣沉靜、冷峻。他們來自何處？他們走向何方？有人從中認(rèn)出了鼓書藝人資希圣。盲人在廢墟上要救人是極其困難的。 資希圣帶領(lǐng)著他們， 循著呼救聲， 一家家地扒開厚重的膠質(zhì)板，用手一遍遍摸著， 摸到那些受傷者的軀體， 把他們抬出倒塌的房屋。 在這支盲人救險(xiǎn)隊(duì)伍中， 惟一的一個(gè)明眼人是一位女盲人的丈夫，一個(gè)跛子，他不停地大聲喊叫，給資希圣那群人指著方位。 他們越扒越覺得情況嚴(yán)重： 那么多血漉漉的傷員， 那么多已經(jīng)發(fā)涼的尸體！他們摸著、 找著， 從盲人宿舍摸到健全人住

7、處，把受傷的健全人也一個(gè)一個(gè)抬下廢墟盲人用他們的_、 _和_ 感受著那些災(zāi)難的日子。當(dāng)他們要搬運(yùn)尸體的時(shí)候，他們循著風(fēng)中飄來的窒息人的氣息找到了遺體集結(jié)點(diǎn)。當(dāng)他們要生火的時(shí)候，他們嗅著空氣里的煙味找到煤和劈柴。喧鬧嘈雜的人聲把他們引到街心，引到領(lǐng)取救濟(jì)水、救濟(jì)米的長長隊(duì)伍中。空中隆隆的飛機(jī)引擎聲使他們知道在灑藥，于是不再揚(yáng)著頭張嘴說話。他們極其敏感， 甚至在救災(zāi)部隊(duì)中吃飯，那湯多米少的稀粥都能使他們立刻意識(shí)到救援部隊(duì)也很困難。“不不，我們不吃了！ ”資希圣放下飯碗，對(duì)一個(gè)軍官說，“你們?nèi)奔Z了！ ”“嗨！我們就是不吃，也不能讓你們餓著！”資希圣在廢墟上走著，似乎在找他的什么。忽然，他踩到了什么。

8、“嘣”一聲悠長的、回音裊裊的琴弦的音響。那聲音立刻使廢墟上的空氣都發(fā)顫了。啊，就是它，那是他心愛的三弦，他的生命。一根古老的弦首先在廢墟中昂揚(yáng)地顫響了。八月的驕陽下， 盲人們的足跡布滿一座廢墟又一座廢墟。 肩上，是那些從廢墟里扒出來的被砸斷、砸裂了的樂器，纏著繩子，貼著膠布，就像他們頭上、胳膊上還纏著的滲血的繃帶。他們穿著短褲、背心，有人甚至赤著腳。他們一個(gè)抓著一個(gè)的衣角，走在被曬得滾燙的路上。 他們的臉上沒有悲傷和憂郁的痕跡，在這動(dòng)蕩的大地上，他們顯得那么安靜，那么清醒這又是資希圣的決定：天降大災(zāi)，人可不能垮掉。我們要把宣傳隊(duì)恢復(fù)起來，去演唱，專心愛心用心2去鼓舞唐山人民抗震救災(zāi)！那情景似乎

9、是不可思議的，在斷壁殘墻下， 在還在清理尸體的廢墟旁，在傷員的呻吟中，忽然間， 飄來了那些音調(diào)不準(zhǔn)的樂器的合奏聲。也許，從盲人心中流出的音樂似乎更富有一種魅力吧！ 廢墟上回蕩著一種奇跡般的旋律。那低聲訴說著什么的音響，猶如一條綿長而寧靜的氣流， 默默地穿透著這塊剛從黑色災(zāi)難中掙脫出來的驚恐的土地。同樣是默默地在傾聽的人們，仿佛在這旋律中感受著什么。溫柔的力，明哲般的力，說不清那是一種怎樣穿透血跡斑斑的心靈的力。也許，那盲人，那琴弦，本身就是一種非凡的力。唐山的每一個(gè)人，似乎都在這音樂聲中得到了一點(diǎn)什么，從而匯成了一個(gè)整體，因?yàn)槊款w心都還活著，就像這旋律，正是這活著的東西，使這些慘遭劫難的人們得

10、以呼吸，得以生存。資希圣那蒼涼的聲音在黑色的廢墟上久久回蕩：說的是一九七六年，七月二十八日那一天，發(fā)生了一次強(qiáng)烈地震，地震的中心在唐山。許多的房屋被震毀，許多人壓在廢墟間。6.“那低聲訴說著什么的音響， 猶如一條綿長而寧靜的氣流， 默默地穿透著這塊剛從黑色災(zāi)難中掙脫出來的驚恐的土地。 ”這個(gè)句子用了什么修辭手法？它有什么含意？解析： 把音響比作“氣流” ，寫出了音響“本身就是一種非凡的力” 。參考答案： 比喻。這個(gè)句子用比喻修辭形象地寫出了當(dāng)時(shí)的合奏聲給予人們的力量。7. 在這部分中，主要從哪個(gè)角度反映了唐山大地震的慘烈？解析： 閱讀第三段可以概括出來。參考答案： 主要從盲人們救人時(shí)的感觸上：

11、那么多血漉漉的傷員，那么多已經(jīng)發(fā)涼的尸體。8. 面對(duì)這場突如其來的大災(zāi)難， 這群特殊的盲人群體， 是如何面對(duì)這場災(zāi)難的？作者特意選取他們作為介紹對(duì)象的用意何在？解析： 有直接描述的， “面部顯得那樣沉靜、冷峻” ；有需要概括的，即這些盲人的行動(dòng)；聯(lián)系全文主旨，可以回答第二問。答案： (1) 作者主要從以下幾個(gè)方面描寫盲人：態(tài)度，沉靜、冷峻；行動(dòng)，團(tuán)結(jié)起來抗災(zāi)救人，利用自己的特長用樂聲去鼓舞人們的斗志。(2) 這個(gè)特殊的群體在災(zāi)難面前都能如此，更何況那些健全的人！ 作者以此為典型反映了唐山人民的堅(jiān)強(qiáng)，勇于同災(zāi)難作斗爭的生命力。9. 第四段橫線上的三個(gè)詞語應(yīng)依次填入什么？解析： 從文中“循著呼救聲

12、” “一遍遍摸著” “循著風(fēng)中飄來的窒息人的氣息”可知。答案： 聽覺觸覺味覺（二）閱讀下面的文字，完成10 13 題。土地韓少功吃著自己種出來的瓜菜， 覺得它們每一樣都有來歷， 每一樣都有故事。 什么時(shí)候下的種，什么時(shí)候發(fā)的芽，什么時(shí)候開的花往事歷歷在目。蟲子差點(diǎn)吃掉了新芽，曾讓你著急。一場大雨及時(shí)解除了旱情，曾讓你欣喜。轉(zhuǎn)眼間，幾個(gè)瓜突然膨脹了好幾圈， 胖娃娃一般藏在綠葉深處， 不知天高地厚地大亂家規(guī)， 大哭大笑又大喊大叫，必定讓你驚詫莫名。有時(shí)候，瓜藤長袖飄飛，羽化登仙， 一眨眼就緣著一根電線桿攀向高高藍(lán)天， 在太陽或月亮那里開花結(jié)果， 讓你搬來椅子再加上梯子， 仍然望天興嘆。 你看見一條

13、彎彎的絲瓜掛在專心愛心用心3電線上，像電信局懸下來的一個(gè)野外的話筒：剛才是誰在這里通話而且是與誰通話?或者說這么多電話筒從瓜藤下來，從土地里拋撒出來， 一心想告知我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來無人接聽?你想象根系在黑暗的土地下嗞嗞地伸長，真正側(cè)耳去聽，它們就屏住呼吸一聲不響了。你想象枝葉在悄悄地伸腰踢腿擠眉弄眼，猛回頭看，它們便各就各位一本正經(jīng)若無其事了。你從不敢手指瓜果， 怕它們真像鄰居老吳伯說的那樣一指就謝，怕它們害羞和膽怯于是氣呼呼地不再合作?？傊鼈兪怯斜砬榈?，有語言的，是你生活的一部分，最后來到餐桌上，進(jìn)入你的口腔， 成為你身體的一部分。這幾乎不是吃飯，而是游子歸家，是你與你自己久別后的團(tuán)聚

14、，也是你與土地一次交流的結(jié)束。你會(huì)突然想起以前在都市菜市場里買來的那些瓜菜，干凈、整齊而且陌生， 就像兌換它們的鈔票一樣陌生。 它們也是瓜菜， 但它們對(duì)于享用者來說是一些沒有過程的結(jié)果，就像沒有愛情的婚姻， 沒有學(xué)習(xí)的畢業(yè)， 于是能塞飽你的肚子卻不能進(jìn)入你的大腦，無法填注你感情的空空蕩蕩。 難怪都市里的不少孩子都不識(shí)瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來的，白菜似乎是超級(jí)市場里長出來的，看見松樹就說是“圣誕樹”，看見鴨子就說是“唐老鴨” 。在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來越遠(yuǎn)離土地上的過程。這真是讓人遺憾。什么是生命呢 ?什么是人呢 ?人不能吃鋼鐵和水泥，更不能吃鈔票， 而只能通過植物和動(dòng)物構(gòu)成

15、的食品， 只能通過土地上的種植與養(yǎng)殖，與大自然進(jìn)行能量的交流和置換。這就是最基本的生存， 就是農(nóng)業(yè)的意義， 是人們在任何時(shí)候都只能以土地為母的原因。英文中 culture指文化與文明，也指種植和養(yǎng)殖，顯示出農(nóng)業(yè)在往日文化與文明中的至尊身份和核心地位。那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明。 總有一天， 在工業(yè)化和商品化的大潮激蕩之處，人們終究會(huì)猛醒過來，終究會(huì)明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。那才是人類 culture 又一次偉大的蘇醒。10. 根據(jù)原文，概括“土地”蘊(yùn)涵的意義，每點(diǎn)不超過8 個(gè)字。解析： 本題答案在第6 段，提示性的語言是（人）“只能通過土地上的種植至尊身份和核心

16、地位”及“綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源”。參考答案： 生命的根基；文化的源泉（或精神的家園）。11. “在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代， 人們正在越來越遠(yuǎn)離土地上的過程。 ”從全文看，這句話有什么深刻內(nèi)涵 ?解析： 本題考查對(duì)重點(diǎn)語句的理解能力。要解答此題必須讀懂上文的相關(guān)內(nèi)容，1 4 段是從自己的經(jīng)歷， 從正面來談， 人與自然生命的交流及其中的愉悅；第 5 段是立足現(xiàn)實(shí)生活特別是從孩子的角度，從反面來談，人人與土地、自然的背離的結(jié)果。參考答案： 與自然的生命交流越來越少；勞動(dòng)創(chuàng)造的精神愉悅越來越少。12. 試結(jié)合文章內(nèi)容，簡要回答下面的問題。(1) 本文主要采用了哪種敘述人稱 ?其作用是什么

17、 ?(2) 本文主要采用了哪種修辭手法 ?其作用是什么 ?解析： 本題考查的是鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。參考答案： (1) 第二人稱。既自由、靈活，又具有真切感、親切感。(2) 擬人（或比擬或比喻） 。既形象生動(dòng)，又充滿感情。13. 從全文看，下列賞析不正確的兩項(xiàng)是（）A. 作品描寫那彎彎的絲瓜像“電話筒” 一樣，“一心想告知我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來無人接聽”，這主要表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代文明遠(yuǎn)離土地的憂慮。B.“這幾乎不是吃飯，而是游子歸家，是你與你自己久別后的團(tuán)聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束?！边@句話主要表達(dá)了作者享受自己勞動(dòng)果實(shí)的一種幸福感。C.所謂都市里的孩子“看見松樹就說是圣誕樹，看見鴨子就說是

18、唐老鴨”，主要表達(dá)了對(duì)西方文化影響的一種焦慮。專心愛心用心4D.“那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明”，這主要是說古人所處的生活環(huán)境和生活方式能夠使他們比我們更直接、更真切地領(lǐng)悟到自然對(duì)人類生存的根本意義。E. 作者從自己種菜的小題材入手， 引申出文化思考的大主題，這充分顯示了散文 “以小見大”的文化特征。解析： B 項(xiàng)，這句話主要表達(dá)了作者親近土地后的一種幸福感；C 項(xiàng)，主要表達(dá)了對(duì)人們遠(yuǎn)離土地的一種焦慮。答案： BC二、語言運(yùn)用14.(1)請(qǐng)以你熟悉的校園生活為題材擬寫一副對(duì)聯(lián)（不必寫橫批），如貼在大禮堂、飯廳、教室、寢室門口的，或者為學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、畢業(yè)典禮等活動(dòng)寫的。(2) 幾個(gè)身份不同的人圍繞“世界上最寶貴的東西是什么”這一話題進(jìn)行探討，都從自己的角度去解釋。足球運(yùn)動(dòng)員說： “最寶貴的東西是激動(dòng)人心的進(jìn)球。 ”商人說： “最寶貴的東西是源源不斷的利潤。 ”面對(duì)這一話題，小孩和病人會(huì)怎么說？請(qǐng)你代他們回答。小孩說： _病人說： _解析： 第（ 1）