第1講科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題

1、n科學(xué)道德科學(xué)道德n社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)和應(yīng)具備的具備的道德素質(zhì)道德素質(zhì)。n既既科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體值追求和理想人格，也具體指導(dǎo)科技工作指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。n科學(xué)精神科學(xué)精神科學(xué)道德的科學(xué)道德的思想內(nèi)核思想內(nèi)核n科研倫理科研倫理科學(xué)道德

2、在倫理層面的科學(xué)道德在倫理層面的反映反映n科研不端與不當(dāng)行為科研不端與不當(dāng)行為科研活動(dòng)中背離科研活動(dòng)中背離科學(xué)道德的科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)負(fù)面表現(xiàn)n科研規(guī)范科研規(guī)范科學(xué)道德在科研活動(dòng)中的科學(xué)道德在科研活動(dòng)中的具具體要求和行為指南體要求和行為指南n科技工作者科技工作者在科學(xué)領(lǐng)域掌握相關(guān)專業(yè)在科學(xué)領(lǐng)域掌握相關(guān)專業(yè)的系統(tǒng)知識(shí)，從事科學(xué)技術(shù)的的系統(tǒng)知識(shí)，從事科學(xué)技術(shù)的研究、傳播、研究、傳播、推廣、應(yīng)用，推廣、應(yīng)用，以及專門從事科技工作以及專門從事科技工作管理管理的人員。的人員。n學(xué)風(fēng)學(xué)風(fēng)個(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)的個(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、

3、治學(xué)態(tài)度、，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。n在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)包含兩層含義在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)包含兩層含義l一是指科技工作者的一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則原則；l二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來(lái)的表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神精神風(fēng)貌風(fēng)貌。n科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題科技工作者在科研規(guī)范、科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的學(xué)

4、原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象失范現(xiàn)象。n因?yàn)槠洳焕诳茖W(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展和科技成果的因?yàn)槠洳焕诳茖W(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展和科技成果的正確使用，所以稱之為問題。正確使用，所以稱之為問題。n科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題反映了現(xiàn)代科研體制在科研科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動(dòng)中存在的問題和漏洞，既有科技工作者精神活動(dòng)中存在的問題和漏洞，既有科技工作者精神層面的倫理道德問題，也有行為層面的科研規(guī)范層面的倫理道德問題，也有行為層面的科研規(guī)范問題。問題。n科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的影響作用科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的影響作用n對(duì)科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響對(duì)科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展，

5、是帶有全局性、根本性的問到科學(xué)的繁榮發(fā)展，是帶有全局性、根本性的問題。題。n加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意義加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意義n加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)倡導(dǎo)求真務(wù)自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)不斷提高全社會(huì)的思想道德水實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)不斷提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用。準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用。 n2020世紀(jì)以來(lái)，科研活動(dòng)已經(jīng)從以世紀(jì)以來(lái)，科研活動(dòng)已經(jīng)從以個(gè)人的興趣為中心個(gè)人的興趣為中心、強(qiáng)調(diào)、強(qiáng)調(diào)自由探索和學(xué)界自治的業(yè)余活動(dòng)，發(fā)展為高度自由探索和學(xué)界

6、自治的業(yè)余活動(dòng)，發(fā)展為高度專業(yè)化專業(yè)化的一的一種社會(huì)建制。種社會(huì)建制。n隨著科研從業(yè)人員的不斷增多，隨著科研從業(yè)人員的不斷增多，科研資源相對(duì)稀缺科研資源相對(duì)稀缺，對(duì)學(xué)，對(duì)學(xué)術(shù)榮譽(yù)及與之密切相關(guān)的各種術(shù)榮譽(yù)及與之密切相關(guān)的各種利益的追求利益的追求也日益激烈，引也日益激烈，引發(fā)了科研從業(yè)人員的價(jià)值沖突，產(chǎn)生了導(dǎo)致科研不端行為發(fā)了科研從業(yè)人員的價(jià)值沖突，產(chǎn)生了導(dǎo)致科研不端行為的職業(yè)和社會(huì)誘因。的職業(yè)和社會(huì)誘因。n2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代以后，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題作為一個(gè)社會(huì)問年代以后，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題作為一個(gè)社會(huì)問題開始受到國(guó)際社會(huì)的題開始受到國(guó)際社會(huì)的普遍重視普遍重視。n一是科研群體的社會(huì)角色

7、更易受到社會(huì)關(guān)注。一是科研群體的社會(huì)角色更易受到社會(huì)關(guān)注?？茖W(xué)家在公眾中具有良好社會(huì)形象，被視作道德的楷模。一旦出現(xiàn)道德問題，對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)是不能接受的。n二是科學(xué)技術(shù)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)乃至政治一體化發(fā)展的必然結(jié)果。二是科學(xué)技術(shù)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)乃至政治一體化發(fā)展的必然結(jié)果。包括科學(xué)家在內(nèi)的多元社會(huì)主體介入了科技活動(dòng)的決策、研發(fā)和應(yīng)用，而相應(yīng)的科技社會(huì)化運(yùn)作機(jī)制尚不完善，由此導(dǎo)致眾多的失范現(xiàn)象產(chǎn)生，并引起社會(huì)關(guān)注。n三是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題對(duì)國(guó)家、科學(xué)共同體、個(gè)人危害很大。三是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題對(duì)國(guó)家、科學(xué)共同體、個(gè)人危害很大。對(duì)國(guó)家和科學(xué)共同體而言，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題會(huì)誤導(dǎo)科學(xué)研究的方向，導(dǎo)致科技資源低效使用，

8、甚至引發(fā)腐敗行為。科研人員一旦背離了職業(yè)道德的底線，動(dòng)搖了科學(xué)大廈的道德根基，就必須接受科學(xué)共同體和社會(huì)公眾的道德審判。n“千里之行，始于足下千里之行，始于足下”，青年科技工作者只有從邁入科，青年科技工作者只有從邁入科研大廈的第一天就扎根科學(xué)道德大地、扎根學(xué)風(fēng)優(yōu)良土壤，研大廈的第一天就扎根科學(xué)道德大地、扎根學(xué)風(fēng)優(yōu)良土壤，牢牢恪守科學(xué)道德和優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基本規(guī)范，學(xué)術(shù)人生才能牢牢恪守科學(xué)道德和優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基本規(guī)范，學(xué)術(shù)人生才能沿著正確的方向展開。沿著正確的方向展開。n否則，一些學(xué)術(shù)不端者身敗名裂、被學(xué)術(shù)共同體除名、甚否則，一些學(xué)術(shù)不端者身敗名裂、被學(xué)術(shù)共同體除名、甚至受到法律制裁的可悲下場(chǎng)，就可能成為

9、有些青年科技工至受到法律制裁的可悲下場(chǎng)，就可能成為有些青年科技工作者明天的結(jié)局。作者明天的結(jié)局。n西方有句諺語(yǔ)，叫西方有句諺語(yǔ)，叫“良好的開端，成功的一半良好的開端，成功的一半（good begangood began，half donehalf done）”。青年科技工作者只有上。青年科技工作者只有上好學(xué)術(shù)生涯的第一課，才能在今后攀登科學(xué)高峰的征程上好學(xué)術(shù)生涯的第一課，才能在今后攀登科學(xué)高峰的征程上不斷前進(jìn)。不斷前進(jìn)。n科研活動(dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的科研活動(dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)

10、群體更需要一個(gè)他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作的的。n科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制科研體制中中存在的弊端和漏洞，但從根本上說(shuō)，存在的弊端和漏洞，但從根本上說(shuō)，起起到至為關(guān)鍵的作用。到至為關(guān)鍵的作用。n科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或發(fā)科學(xué)文化缺失或發(fā)育不良育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或者說(shuō)悖離的問題。趨勢(shì)出現(xiàn)偏

11、差或者說(shuō)悖離的問題。n“淮南為橘（淮南為橘（ju）、淮北為枳（）、淮北為枳（zhi）”的比喻形的比喻形象地說(shuō)明，科學(xué)文化對(duì)于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑象地說(shuō)明，科學(xué)文化對(duì)于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的深層次的影響。造具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的深層次的影響。n同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。成產(chǎn)生十分重要的作用。n比如我國(guó)老一代科學(xué)家比如我國(guó)老一代科學(xué)家、，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹立了光輝典范。為科技工作者乃

12、至全社會(huì)樹立了光輝典范。n我國(guó)科技界具有共同遵循的科學(xué)道德和優(yōu)我國(guó)科技界具有共同遵循的科學(xué)道德和優(yōu)良作風(fēng)。良作風(fēng)。n比如，愛國(guó)實(shí)業(yè)家比如，愛國(guó)實(shí)業(yè)家范旭東范旭東和化學(xué)家和化學(xué)家侯德榜侯德榜等在等在2020世紀(jì)世紀(jì)3030年代提出了科學(xué)道德的年代提出了科學(xué)道德的“四四大信條大信條”；我國(guó)老一輩科學(xué)家一直提倡；我國(guó)老一輩科學(xué)家一直提倡“三老四嚴(yán)三老四嚴(yán)”的作風(fēng)。的作風(fēng)。n“”：l一是我們?cè)谠瓌t上絕對(duì)地相信科學(xué)；一是我們?cè)谠瓌t上絕對(duì)地相信科學(xué)；l二是我們?cè)谑聵I(yè)上積極地發(fā)展實(shí)業(yè)；二是我們?cè)谑聵I(yè)上積極地發(fā)展實(shí)業(yè)；l三是我們?cè)谛袆?dòng)上寧愿犧牲個(gè)人顧全團(tuán)體；三是我們?cè)谛袆?dòng)上寧愿犧牲個(gè)人顧全團(tuán)體；l四是我們?cè)诰?/p>

13、神上以能服務(wù)社會(huì)為最大光榮。四是我們?cè)诰裆弦阅芊?wù)社會(huì)為最大光榮。n“”：l做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事l嚴(yán)肅、嚴(yán)密、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅、嚴(yán)密、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)n“四大信條四大信條”和和“三老四嚴(yán)三老四嚴(yán)”把我國(guó)傳統(tǒng)道德誠(chéng)信和科學(xué)把我國(guó)傳統(tǒng)道德誠(chéng)信和科學(xué)精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)，反映了我國(guó)老一輩科學(xué)家的道德操守，精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)，反映了我國(guó)老一輩科學(xué)家的道德操守，值得深入回味與反思。值得深入回味與反思。n目前，我國(guó)目前，我國(guó)嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)科學(xué)文化相對(duì)于商業(yè)文化處于弱勢(shì)文化相對(duì)于商業(yè)文化處于弱勢(shì)，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止

14、的，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。重要原因。l一是對(duì)科研活動(dòng)的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標(biāo)，一是對(duì)科研活動(dòng)的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標(biāo)，急功近利急功近利，缺乏缺乏“十年磨一劍十年磨一劍”的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神；的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神；l二是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評(píng)質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊(duì)二是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評(píng)質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊(duì)協(xié)作協(xié)作意識(shí)不強(qiáng)意識(shí)不強(qiáng)；l三是受封建思想殘余的影響，三是受封建思想殘余的影響，“官本位官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)、學(xué)術(shù)霸權(quán)問題突出；問題突出；l四是在涉及人的科研活動(dòng)中，缺乏對(duì)人的基本尊重，科研四是在涉及人的科研活動(dòng)中，缺乏對(duì)人的基本尊

15、重，科研倫理倫理底線受底線受到挑戰(zhàn)；到挑戰(zhàn)；l五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對(duì)科研活動(dòng)的五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對(duì)科研活動(dòng)的監(jiān)督監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。能力和作用不強(qiáng)。l這些問題助長(zhǎng)了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。這些問題助長(zhǎng)了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。n經(jīng)過二三十年來(lái)的實(shí)踐，我國(guó)政府管理部門和科技界逐步經(jīng)過二三十年來(lái)的實(shí)踐，我國(guó)政府管理部門和科技界逐步達(dá)成共識(shí)，即除了對(duì)少數(shù)惡性科研不端行為要訴諸法律外，達(dá)成共識(shí)，即除了對(duì)少數(shù)惡性科研不端行為要訴諸法律外，對(duì)于其他科研不端行為，主要是通過對(duì)于其他科研不端行為，主要是通過政府法規(guī)條令政府法規(guī)條令、科研科研機(jī)構(gòu)政策和指南機(jī)構(gòu)政策和指南、專業(yè)學(xué)會(huì)職業(yè)準(zhǔn)則和科技規(guī)范專業(yè)學(xué)會(huì)

16、職業(yè)準(zhǔn)則和科技規(guī)范、科技期科技期刊指導(dǎo)方針刊指導(dǎo)方針來(lái)加以約束，來(lái)加以約束，n更重要的是要從源頭采取措施，教育為本、正本清源、回更重要的是要從源頭采取措施，教育為本、正本清源、回歸科學(xué)，制止科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)蛻變趨勢(shì)的發(fā)展，努力讓學(xué)歸科學(xué)，制止科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)蛻變趨勢(shì)的發(fā)展，努力讓學(xué)術(shù)風(fēng)氣回歸到科學(xué)的軌道。術(shù)風(fēng)氣回歸到科學(xué)的軌道。n解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，關(guān)鍵在于抓好教育、解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個(gè)環(huán)節(jié)。制度和監(jiān)督三個(gè)環(huán)節(jié)。n教育教育是基礎(chǔ)，是基礎(chǔ)，制度制度是關(guān)鍵，是關(guān)鍵，監(jiān)督監(jiān)督是保障，懲防結(jié)是保障，懲防結(jié)合、標(biāo)本兼治。合、標(biāo)本兼治。n目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰

17、主要是針對(duì)目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對(duì)杜撰（有時(shí)也稱為造假、編造）、篡改和剽竊，杜撰（有時(shí)也稱為造假、編造）、篡改和剽竊，但大量低水平、不負(fù)責(zé)任的科研行為在這三種不但大量低水平、不負(fù)責(zé)任的科研行為在這三種不端行為之外，對(duì)科研實(shí)踐的危害更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、更具端行為之外，對(duì)科研實(shí)踐的危害更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、更具有腐蝕性。有腐蝕性。n防止這些不負(fù)責(zé)任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和防止這些不負(fù)責(zé)任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教育。中國(guó)科協(xié)的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教育。中國(guó)科協(xié)的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，38.6%的科技的科技工作者自認(rèn)為對(duì)科研道德和學(xué)術(shù)規(guī)范缺乏足夠了工作者自認(rèn)為對(duì)科研道德和學(xué)術(shù)規(guī)范缺乏足夠了解，解，49.6%的科技

18、工作者表示自己沒有系統(tǒng)地了的科技工作者表示自己沒有系統(tǒng)地了解和學(xué)習(xí)過科研道德和學(xué)術(shù)規(guī)范知識(shí)，反映了加解和學(xué)習(xí)過科研道德和學(xué)術(shù)規(guī)范知識(shí)，反映了加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育的重要性和緊迫性。強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育的重要性和緊迫性。n當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，進(jìn)當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強(qiáng)科學(xué)道德修方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng)；應(yīng)當(dāng)以研究生為重點(diǎn)，在高校更加廣泛地開養(yǎng)；應(yīng)當(dāng)以研究生為重點(diǎn)，在高校更加廣泛地開展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。

19、展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。n加快建立起覆蓋全國(guó)科技工作者以及青年學(xué)生的加快建立起覆蓋全國(guó)科技工作者以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教育長(zhǎng)效工作機(jī)制，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、科學(xué)道德教育長(zhǎng)效工作機(jī)制，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，努力營(yíng)造健康良好的學(xué)術(shù)勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，努力營(yíng)造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。環(huán)境。n從從20世紀(jì)世紀(jì)90年代開始，我國(guó)相關(guān)管理部門頒布了多項(xiàng)相年代開始，我國(guó)相關(guān)管理部門頒布了多項(xiàng)相關(guān)的政策規(guī)定，并逐步建立了多層次的管理機(jī)構(gòu)。關(guān)的政策規(guī)定，并逐步建立了多層次的管理機(jī)構(gòu)。n如中國(guó)科學(xué)院成立了科學(xué)道德建設(shè)委員會(huì)，科學(xué)技術(shù)部成如中國(guó)科學(xué)院成立了科學(xué)道德建設(shè)委員會(huì)，科學(xué)技術(shù)部成立了科

20、研誠(chéng)信辦公室，科技部、教育部、中國(guó)科學(xué)院、中立了科研誠(chéng)信辦公室，科技部、教育部、中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院、國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)國(guó)工程院、國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)等部門建立了科研誠(chéng)信建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度。等部門建立了科研誠(chéng)信建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度。n尤其是自尤其是自2010年國(guó)務(wù)院科研誠(chéng)信與學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會(huì)召開年國(guó)務(wù)院科研誠(chéng)信與學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會(huì)召開以來(lái)，各有關(guān)部門相繼出臺(tái)針對(duì)科研不端行為的懲處措施，以來(lái)，各有關(guān)部門相繼出臺(tái)針對(duì)科研不端行為的懲處措施，一個(gè)嚴(yán)肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢(shì)已經(jīng)初步形成。一個(gè)嚴(yán)肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢(shì)已經(jīng)初步形成。n在學(xué)術(shù)共同體自我規(guī)范方面，近年

21、來(lái)中國(guó)科協(xié)頒在學(xué)術(shù)共同體自我規(guī)范方面，近年來(lái)中國(guó)科協(xié)頒布了：布了：n強(qiáng)化學(xué)會(huì)監(jiān)督責(zé)任，發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在引導(dǎo)科技工強(qiáng)化學(xué)會(huì)監(jiān)督責(zé)任，發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的作者嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。效果。n推進(jìn)制度建設(shè)推進(jìn)制度建設(shè)n完善科研經(jīng)費(fèi)分配制度完善科研經(jīng)費(fèi)分配制度，在不同研究領(lǐng)域，合理，在不同研究領(lǐng)域，合理確定穩(wěn)定性支持和競(jìng)爭(zhēng)性投入的比例，為科研人確定穩(wěn)定性支持和競(jìng)爭(zhēng)性投入的比例，為科研人員開展自主創(chuàng)新提供良好條件；員開展自主創(chuàng)新提供良好條件；n完善科研績(jī)效評(píng)價(jià)制度完善科研績(jī)效評(píng)價(jià)制度，根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研，根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究

22、的不同特點(diǎn)，建立不同的評(píng)價(jià)指究和公益性研究的不同特點(diǎn)，建立不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，確保評(píng)價(jià)過程的公開透明，增強(qiáng)評(píng)價(jià)結(jié)標(biāo)體系，確保評(píng)價(jià)過程的公開透明，增強(qiáng)評(píng)價(jià)結(jié)果的權(quán)威性和公信力；果的權(quán)威性和公信力；n完善學(xué)術(shù)平等機(jī)制完善學(xué)術(shù)平等機(jī)制，從制度層面支持學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，從制度層面支持學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，保護(hù)不同意見，寬容探索失敗，激勵(lì)科技工作者保護(hù)不同意見，寬容探索失敗，激勵(lì)科技工作者敢于質(zhì)疑，樂于創(chuàng)新。敢于質(zhì)疑，樂于創(chuàng)新。n我國(guó)新修訂的我國(guó)新修訂的科技進(jìn)步法科技進(jìn)步法以及以及著作權(quán)法著作權(quán)法、專利專利法法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等，都就學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查處理等，都就學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查處理問題列有明確條款。問題列有明確條

23、款。n在強(qiáng)化政府部門、高等院校和科研機(jī)構(gòu)對(duì)科研活動(dòng)、科研在強(qiáng)化政府部門、高等院校和科研機(jī)構(gòu)對(duì)科研活動(dòng)、科研管理主要環(huán)節(jié)監(jiān)督的同時(shí)，要充分發(fā)揮科學(xué)共同體內(nèi)部監(jiān)管理主要環(huán)節(jié)監(jiān)督的同時(shí)，要充分發(fā)揮科學(xué)共同體內(nèi)部監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督的互動(dòng)機(jī)制。督和社會(huì)監(jiān)督的互動(dòng)機(jī)制。n由于多數(shù)科研不端行為往往涉及較為專業(yè)的領(lǐng)域方向，非由于多數(shù)科研不端行為往往涉及較為專業(yè)的領(lǐng)域方向，非專業(yè)人員很難察覺；而且越是高精尖的高技術(shù)領(lǐng)域，科學(xué)專業(yè)人員很難察覺；而且越是高精尖的高技術(shù)領(lǐng)域，科學(xué)研究過程越是細(xì)微、復(fù)雜、深?yuàn)W，只有同一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的研究過程越是細(xì)微、復(fù)雜、深?yuàn)W，只有同一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評(píng)價(jià)。同行

24、研究人員才可能做出客觀、正確的評(píng)價(jià)。n同時(shí)，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，完同時(shí)，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，完善識(shí)別查處學(xué)術(shù)不端行為的技術(shù)手段，增強(qiáng)對(duì)不端行為的善識(shí)別查處學(xué)術(shù)不端行為的技術(shù)手段，增強(qiáng)對(duì)不端行為的威懾力。威懾力。加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的一劑藥方加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的一劑藥方 中國(guó)工程院中國(guó)工程院杜祥琬杜祥琬院士認(rèn)為，加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，院士認(rèn)為，加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，必須構(gòu)建教育、制度、監(jiān)督、法制相結(jié)合的科技誠(chéng)信工作必須構(gòu)建教育、制度、監(jiān)督、法制相結(jié)合的科技誠(chéng)信工作體系，是一個(gè)由四個(gè)方面、共十六條構(gòu)成的綜合體系，是一個(gè)由四個(gè)方面、共十六條構(gòu)成的

25、綜合“藥方藥方”。n從童孩時(shí)代的誠(chéng)實(shí)（不撒謊）教育，到大學(xué)生、研究從童孩時(shí)代的誠(chéng)實(shí)（不撒謊）教育，到大學(xué)生、研究生階段的誠(chéng)信教育、敬業(yè)精神和職業(yè)道德教育，乃至對(duì)研生階段的誠(chéng)信教育、敬業(yè)精神和職業(yè)道德教育，乃至對(duì)研究人員、管理人員、學(xué)術(shù)團(tuán)體的誠(chéng)信繼續(xù)教育，成為一個(gè)究人員、管理人員、學(xué)術(shù)團(tuán)體的誠(chéng)信繼續(xù)教育，成為一個(gè)教育體系。教育體系。n中國(guó)的教育需告別浮躁，回歸寧?kù)o，回歸育人治學(xué)的中國(guó)的教育需告別浮躁，回歸寧?kù)o，回歸育人治學(xué)的理念，遠(yuǎn)離官本位、行政化和急功近利。以國(guó)內(nèi)外不端行理念，遠(yuǎn)離官本位、行政化和急功近利。以國(guó)內(nèi)外不端行為的典型作反面教材，以楷模為榜樣，引導(dǎo)正確的價(jià)值觀，為的典型作反面教材，以

26、楷模為榜樣，引導(dǎo)正確的價(jià)值觀，建設(shè)利于誠(chéng)信和創(chuàng)新的文化環(huán)境。建設(shè)利于誠(chéng)信和創(chuàng)新的文化環(huán)境。n機(jī)構(gòu)：我國(guó)科技界已成立了科技誠(chéng)信建設(shè)聯(lián)席會(huì)和辦公室，科技機(jī)構(gòu)：我國(guó)科技界已成立了科技誠(chéng)信建設(shè)聯(lián)席會(huì)和辦公室，科技口的主要部門也成立了科學(xué)道德建設(shè)委員會(huì)。需進(jìn)一步完善，如建立口的主要部門也成立了科學(xué)道德建設(shè)委員會(huì)。需進(jìn)一步完善，如建立客觀和超脫的對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查機(jī)構(gòu)；客觀和超脫的對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查機(jī)構(gòu)；n規(guī)范：制定和完善科研行為規(guī)范；建立科技活動(dòng)利益關(guān)系規(guī)范和規(guī)范：制定和完善科研行為規(guī)范；建立科技活動(dòng)利益關(guān)系規(guī)范和相應(yīng)制度；相應(yīng)制度；n管理制度：改進(jìn)科研項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)的管理制度；改進(jìn)現(xiàn)行的各種評(píng)管理制度

27、：改進(jìn)科研項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)的管理制度；改進(jìn)現(xiàn)行的各種評(píng)審制度和相應(yīng)的問責(zé)制、信息公開制度；審制度和相應(yīng)的問責(zé)制、信息公開制度；n改革現(xiàn)行的考核評(píng)價(jià)、評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)制度，革除弊端；建立科學(xué)的改革現(xiàn)行的考核評(píng)價(jià)、評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)制度，革除弊端；建立科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，改變重?cái)?shù)量輕質(zhì)量的傾向；評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，改變重?cái)?shù)量輕質(zhì)量的傾向；n誠(chéng)信檔案：在科技界建立對(duì)單位和個(gè)人的科技誠(chéng)信檔案，作為其誠(chéng)信檔案：在科技界建立對(duì)單位和個(gè)人的科技誠(chéng)信檔案，作為其承擔(dān)項(xiàng)目、授獎(jiǎng)和評(píng)聘職稱的依據(jù)之一；承擔(dān)項(xiàng)目、授獎(jiǎng)和評(píng)聘職稱的依據(jù)之一；n規(guī)范兼職：將多頭兼職、得實(shí)利而不盡責(zé)作為一種違規(guī)行為；規(guī)范兼職：將多頭兼職、得實(shí)利而不盡責(zé)作為一種違規(guī)

28、行為；n完善院士制度：建立院士誠(chéng)信檔案、規(guī)范兼職、待遇，完善行為完善院士制度：建立院士誠(chéng)信檔案、規(guī)范兼職、待遇，完善行為規(guī)范和處理辦法。規(guī)范和處理辦法。n科技機(jī)構(gòu)對(duì)各種制度的執(zhí)行應(yīng)有有效的監(jiān)督。如自然科技機(jī)構(gòu)對(duì)各種制度的執(zhí)行應(yīng)有有效的監(jiān)督。如自然科學(xué)基金委的監(jiān)督委員會(huì)；科學(xué)基金委的監(jiān)督委員會(huì)；n政府部門應(yīng)對(duì)管理機(jī)構(gòu)有有效的監(jiān)督辦法，并對(duì)科技政府部門應(yīng)對(duì)管理機(jī)構(gòu)有有效的監(jiān)督辦法，并對(duì)科技機(jī)構(gòu)的工作進(jìn)行督查；機(jī)構(gòu)的工作進(jìn)行督查；n高度重視社會(huì)監(jiān)督，建立和完善各項(xiàng)公示、受理投訴、高度重視社會(huì)監(jiān)督，建立和完善各項(xiàng)公示、受理投訴、處理投訴的完備制度。對(duì)投訴人和被投訴人必要的保護(hù)制處理投訴的完備制度。對(duì)投

29、訴人和被投訴人必要的保護(hù)制度。建立超脫的調(diào)查機(jī)構(gòu)。度。建立超脫的調(diào)查機(jī)構(gòu)。n利用信息技術(shù)，完善合法而有效的監(jiān)督手段。利用信息技術(shù)，完善合法而有效的監(jiān)督手段。n我國(guó)已制定若干與科技活動(dòng)有關(guān)的法律，需進(jìn)一步完我國(guó)已制定若干與科技活動(dòng)有關(guān)的法律，需進(jìn)一步完善；善；n加大防范和查處不端行為的力度，對(duì)查證屬實(shí)的不端加大防范和查處不端行為的力度，對(duì)查證屬實(shí)的不端行為責(zé)任人給予應(yīng)有的行政處罰或紀(jì)律處分，使違規(guī)者付行為責(zé)任人給予應(yīng)有的行政處罰或紀(jì)律處分，使違規(guī)者付出必要的代價(jià)；出必要的代價(jià)；n對(duì)違反對(duì)違反知識(shí)產(chǎn)權(quán)法知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、著作權(quán)法著作權(quán)法、文件造假及、文件造假及其他違法行為的，依法追究其民事、行政和刑事責(zé)

30、任。其他違法行為的，依法追究其民事、行政和刑事責(zé)任。 6科學(xué)精神及其內(nèi)涵是什么科學(xué)精神及其內(nèi)涵是什么n我國(guó)最早論及我國(guó)最早論及“科學(xué)精神科學(xué)精神”的學(xué)者是的學(xué)者是任鴻雋任鴻雋先生。先生。n19161916年，他在年，他在“科學(xué)精神論科學(xué)精神論”一文中明確指出：一文中明確指出：“科學(xué)精科學(xué)精神者何？求真理是已。神者何？求真理是已?！眓著名物候?qū)W家著名物候?qū)W家竺可楨竺可楨在在19411941年所撰年所撰“科學(xué)之方法與精神科學(xué)之方法與精神”一文中提出了三種科學(xué)態(tài)度：一文中提出了三種科學(xué)態(tài)度：l一是不盲從，不附合，依理智為歸，如遇橫逆之境遇，則一是不盲從，不附合，依理智為歸，如遇橫逆之境遇，則不屈不撓

31、，不畏強(qiáng)御，只問是非，不計(jì)利害；不屈不撓，不畏強(qiáng)御，只問是非，不計(jì)利害；l二是虛懷若谷，不武斷，不蠻橫；二是虛懷若谷，不武斷，不蠻橫；l三是專心一致，實(shí)事求是，不作無(wú)病之呻吟，嚴(yán)謹(jǐn)毫不茍三是專心一致，實(shí)事求是，不作無(wú)病之呻吟，嚴(yán)謹(jǐn)毫不茍且。且。n1996年中國(guó)科協(xié)主席年中國(guó)科協(xié)主席周光召周光召在全國(guó)科普工作會(huì)議上對(duì)科在全國(guó)科普工作會(huì)議上對(duì)科學(xué)精神的內(nèi)涵又作了進(jìn)一步的擴(kuò)展：平等和民主，反對(duì)專學(xué)精神的內(nèi)涵又作了進(jìn)一步的擴(kuò)展：平等和民主，反對(duì)專斷和壟斷；既要?jiǎng)?chuàng)新，要在繼承中求發(fā)展；團(tuán)隊(duì)精神；求斷和壟斷；既要?jiǎng)?chuàng)新，要在繼承中求發(fā)展；團(tuán)隊(duì)精神；求實(shí)和懷疑精神。實(shí)和懷疑精神。n2011年，年，杜祥琬杜祥琬

32、院士在南開大學(xué)面向青年學(xué)生作科學(xué)道德院士在南開大學(xué)面向青年學(xué)生作科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)：與學(xué)風(fēng)建設(shè)報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)：科學(xué)的價(jià)值和使命在于追求真理、科學(xué)的價(jià)值和使命在于追求真理、造福人類，這也正是科學(xué)精神的真諦；由科學(xué)精神派生的造福人類，這也正是科學(xué)精神的真諦；由科學(xué)精神派生的科學(xué)的理性精神，要求科技工作者以有利于社會(huì)為原則約科學(xué)的理性精神，要求科技工作者以有利于社會(huì)為原則約束自己的行為；由科學(xué)精神派生的科學(xué)的實(shí)證精神，要求束自己的行為；由科學(xué)精神派生的科學(xué)的實(shí)證精神，要求科學(xué)研究必須以唯真求實(shí)為原則，經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，由科科學(xué)研究必須以唯真求實(shí)為原則，經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，由科學(xué)精神自然導(dǎo)出了一系列的

33、科學(xué)道德行為準(zhǔn)則。學(xué)精神自然導(dǎo)出了一系列的科學(xué)道德行為準(zhǔn)則。n在國(guó)外關(guān)于在國(guó)外關(guān)于“科學(xué)精神科學(xué)精神”的研究中，美國(guó)科學(xué)社的研究中，美國(guó)科學(xué)社會(huì)學(xué)家會(huì)學(xué)家默頓默頓（Robert Merton）的論述最為系統(tǒng)。）的論述最為系統(tǒng)。n1942年，年，默頓默頓在在“科學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)科學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)”一文中提出，一文中提出，科學(xué)的精神氣質(zhì)（科學(xué)的精神氣質(zhì)（ethos）是指約束科學(xué)家的有）是指約束科學(xué)家的有情感色調(diào)的價(jià)值和規(guī)范綜合體情感色調(diào)的價(jià)值和規(guī)范綜合體n科技共同體理想化的行規(guī)范：科技共同體理想化的行規(guī)范：普遍性普遍性、公有性公有性、祛利性祛利性和有條理的和有條理的懷疑性懷疑性，通過被科學(xué)家內(nèi)化形，通過被

34、科學(xué)家內(nèi)化形成科學(xué)良知。成科學(xué)良知。n盡管科學(xué)的精神特質(zhì)并沒有被明文規(guī)定，但他可盡管科學(xué)的精神特質(zhì)并沒有被明文規(guī)定，但他可以從體現(xiàn)科學(xué)家的偏好、從無(wú)數(shù)討論科學(xué)精的著以從體現(xiàn)科學(xué)家的偏好、從無(wú)數(shù)討論科學(xué)精的著述和從他們對(duì)違反精神特質(zhì)的義憤的道德共識(shí)中述和從他們對(duì)違反精神特質(zhì)的義憤的道德共識(shí)中找到。找到。n美國(guó)著名生物學(xué)家美國(guó)著名生物學(xué)家萊科維茨萊科維茨（Robert Lefkowitz）在）在“科學(xué)精神科學(xué)精神”一一文中指出，真正的科學(xué)精神尤其體現(xiàn)在文中指出，真正的科學(xué)精神尤其體現(xiàn)在激激情情（enthusiasm）、）、創(chuàng)造性創(chuàng)造性和和誠(chéng)信誠(chéng)信三個(gè)方三個(gè)方面。面。n概括起來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者較為認(rèn)同的

35、觀點(diǎn)概括起來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者較為認(rèn)同的觀點(diǎn)科學(xué)精神是在長(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形科學(xué)精神是在長(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、貫穿于科研活動(dòng)全過程的共同信念、成的、貫穿于科研活動(dòng)全過程的共同信念、價(jià)值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱。價(jià)值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱。n科學(xué)精神的基本內(nèi)涵是什么？科學(xué)精神的基本內(nèi)涵是什么？n不同論者的側(cè)重點(diǎn)不同。不同論者的側(cè)重點(diǎn)不同。n在在任鴻雋任鴻雋看來(lái)，科學(xué)精神包括兩個(gè)要素：崇尚實(shí)看來(lái)，科學(xué)精神包括兩個(gè)要素：崇尚實(shí)證和貴在準(zhǔn)確。證和貴在準(zhǔn)確。n在在竺可楨竺可楨看來(lái)，科學(xué)精神的內(nèi)涵包括：不盲從權(quán)看來(lái)，科學(xué)精神的內(nèi)涵包括：不盲從權(quán)威，不計(jì)利害，虛心，專心，求是。威，不計(jì)利害，虛心，專心，求是

36、。n在在周光召周光召看來(lái)，科學(xué)精神的內(nèi)涵是：民主精神、看來(lái)，科學(xué)精神的內(nèi)涵是：民主精神、創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神，以及求實(shí)和懷疑精神。創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神，以及求實(shí)和懷疑精神。：求真，實(shí)證，進(jìn)取，協(xié)作，包容，民主，獻(xiàn)身，理性的懷疑，開放等精神。n2007年中國(guó)科學(xué)院向社會(huì)發(fā)布的年中國(guó)科學(xué)院向社會(huì)發(fā)布的關(guān)于科學(xué)理念關(guān)于科學(xué)理念的宣言的宣言涉及到涉及到“科學(xué)的精神科學(xué)的精神”與與“科學(xué)的價(jià)科學(xué)的價(jià)值值”、“科學(xué)的道德準(zhǔn)則科學(xué)的道德準(zhǔn)則”和和“科學(xué)的社會(huì)責(zé)任科學(xué)的社會(huì)責(zé)任”等四個(gè)方面，由此大致界定了等四個(gè)方面，由此大致界定了“科學(xué)精神科學(xué)精神”的的外外延延：物質(zhì)與精神的統(tǒng)一，科學(xué)因其精神而更加強(qiáng)大；物質(zhì)與精

37、神的統(tǒng)一，科學(xué)因其精神而更加強(qiáng)大；不懈追求和捍衛(wèi)真理；不懈追求和捍衛(wèi)真理；對(duì)創(chuàng)新的尊重；對(duì)創(chuàng)新的尊重；采用嚴(yán)謹(jǐn)縝密的方法；采用嚴(yán)謹(jǐn)縝密的方法；遵循普遍性原則。遵循普遍性原則。n一個(gè)健全的可持續(xù)發(fā)展的科技事業(yè)需要科學(xué)精神的引領(lǐng)。一個(gè)健全的可持續(xù)發(fā)展的科技事業(yè)需要科學(xué)精神的引領(lǐng)。n現(xiàn)代科學(xué)既是一種系統(tǒng)而復(fù)雜的知識(shí)體系，也是一項(xiàng)有計(jì)現(xiàn)代科學(xué)既是一種系統(tǒng)而復(fù)雜的知識(shí)體系，也是一項(xiàng)有計(jì)劃、有組織的社會(huì)活動(dòng)，更是一個(gè)包含了科學(xué)方法、科學(xué)劃、有組織的社會(huì)活動(dòng)，更是一個(gè)包含了科學(xué)方法、科學(xué)規(guī)范和精神氣質(zhì)的價(jià)值體系。規(guī)范和精神氣質(zhì)的價(jià)值體系。n人們很容易從人們很容易從SCI論文、研發(fā)資金的投入、科技進(jìn)步對(duì)論文、

38、研發(fā)資金的投入、科技進(jìn)步對(duì)GDP的貢獻(xiàn)，科學(xué)家數(shù)量、專利申請(qǐng)數(shù)量等硬性指標(biāo)來(lái)審的貢獻(xiàn)，科學(xué)家數(shù)量、專利申請(qǐng)數(shù)量等硬性指標(biāo)來(lái)審視科學(xué)的范圍、特點(diǎn)和社會(huì)功能，而容易忽視科學(xué)的精神視科學(xué)的范圍、特點(diǎn)和社會(huì)功能，而容易忽視科學(xué)的精神性的一面。性的一面。n因此，猶如一個(gè)健全的人不僅要有強(qiáng)健體魄，還必須具備因此，猶如一個(gè)健全的人不僅要有強(qiáng)健體魄，還必須具備健全的人格、飽滿的精神風(fēng)貌以及獨(dú)特的個(gè)人氣質(zhì)那樣，健全的人格、飽滿的精神風(fēng)貌以及獨(dú)特的個(gè)人氣質(zhì)那樣，一個(gè)發(fā)展良好的科研體系和科學(xué)共同體自身都應(yīng)具備特定一個(gè)發(fā)展良好的科研體系和科學(xué)共同體自身都應(yīng)具備特定的精神氣質(zhì)和精神追求。的精神氣質(zhì)和精神追求。是指沒有遵

39、循科學(xué)共同體的基本信念、價(jià)值是指沒有遵循科學(xué)共同體的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范進(jìn)行科學(xué)（或?qū)W術(shù)）活動(dòng)的現(xiàn)象，它的直標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范進(jìn)行科學(xué)（或?qū)W術(shù)）活動(dòng)的現(xiàn)象，它的直接表現(xiàn)是不遵循求真務(wù)實(shí)的理念，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和能接表現(xiàn)是不遵循求真務(wù)實(shí)的理念，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和能力、不具備包容和開放的心態(tài)，不愿意為科學(xué)而奉獻(xiàn)終生，力、不具備包容和開放的心態(tài)，不愿意為科學(xué)而奉獻(xiàn)終生，不善于大膽地質(zhì)疑，盲目推崇學(xué)術(shù)權(quán)威，在學(xué)活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)不善于大膽地質(zhì)疑，盲目推崇學(xué)術(shù)權(quán)威，在學(xué)活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判中摻雜了種族、性別、年齡、宗教、民族、國(guó)家、階評(píng)判中摻雜了種族、性別、年齡、宗教、民族、國(guó)家、階級(jí)、個(gè)人品質(zhì)等主觀因素。級(jí)、個(gè)

40、人品質(zhì)等主觀因素。n例如，例如，20世紀(jì)世紀(jì)3060年代，拉馬克和米丘林的獲得性遺年代，拉馬克和米丘林的獲得性遺傳學(xué)說(shuō)在蘇聯(lián)成為正統(tǒng)理論，代表人物李森科借助政治權(quán)傳學(xué)說(shuō)在蘇聯(lián)成為正統(tǒng)理論，代表人物李森科借助政治權(quán)威拒絕受到實(shí)驗(yàn)支持的孟德爾和摩爾根遺傳學(xué)，視西方遺威拒絕受到實(shí)驗(yàn)支持的孟德爾和摩爾根遺傳學(xué)，視西方遺傳學(xué)家為敵人，將遺傳學(xué)打上階級(jí)的烙印。傳學(xué)家為敵人，將遺傳學(xué)打上階級(jí)的烙印。n所謂所謂，主要指學(xué)界追慕虛名、急功近利，主要指學(xué)界追慕虛名、急功近利的風(fēng)氣，它與學(xué)術(shù)研究所必備的理智、沉穩(wěn)、嚴(yán)的風(fēng)氣，它與學(xué)術(shù)研究所必備的理智、沉穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的風(fēng)尚背道而馳。謹(jǐn)、求實(shí)的風(fēng)尚背道而馳。n當(dāng)前學(xué)術(shù)

41、界中比較常見的浮躁學(xué)風(fēng)有：不安心從當(dāng)前學(xué)術(shù)界中比較常見的浮躁學(xué)風(fēng)有：不安心從事系統(tǒng)、扎實(shí)、深入的學(xué)術(shù)研究，而是浮光掠影，事系統(tǒng)、扎實(shí)、深入的學(xué)術(shù)研究，而是浮光掠影，淺嘗輒止，粗制濫造，只求數(shù)量、不顧質(zhì)量，企淺嘗輒止，粗制濫造，只求數(shù)量、不顧質(zhì)量，企圖不付出艱苦的努力就獲得高額的學(xué)術(shù)回報(bào)。圖不付出艱苦的努力就獲得高額的學(xué)術(shù)回報(bào)。：科研活動(dòng)的功利色彩濃厚，過多地看重了個(gè)人或小團(tuán)體的利益得失，科研活動(dòng)的功利色彩濃厚，過多地看重了個(gè)人或小團(tuán)體的利益得失，利用科研機(jī)會(huì)謀取私利。在商業(yè)利益沖突下，部分科研人員徹底忘記利用科研機(jī)會(huì)謀取私利。在商業(yè)利益沖突下，部分科研人員徹底忘記了科學(xué)的非私利性，追求不當(dāng)利益

42、；了科學(xué)的非私利性，追求不當(dāng)利益；迷信或畏懼學(xué)術(shù)權(quán)威輕信永恒不變的真理，部分喪失了科學(xué)的質(zhì)疑和迷信或畏懼學(xué)術(shù)權(quán)威輕信永恒不變的真理，部分喪失了科學(xué)的質(zhì)疑和批判本性。在科研設(shè)計(jì)、研究方法選擇、研究過程、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)批判本性。在科研設(shè)計(jì)、研究方法選擇、研究過程、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)分析和成果應(yīng)用等環(huán)節(jié)不能時(shí)刻保持批判意識(shí)和態(tài)度；分析和成果應(yīng)用等環(huán)節(jié)不能時(shí)刻保持批判意識(shí)和態(tài)度；不遵循科學(xué)共同體公認(rèn)的科學(xué)規(guī)范和科研方法，缺乏必備的相關(guān)學(xué)科不遵循科學(xué)共同體公認(rèn)的科學(xué)規(guī)范和科研方法，缺乏必備的相關(guān)學(xué)科知識(shí)；學(xué)術(shù)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，科學(xué)態(tài)度不端正，因主觀傾向造成的系統(tǒng)性知識(shí)；學(xué)術(shù)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，科學(xué)態(tài)度不端正，因主觀傾向造

43、成的系統(tǒng)性差錯(cuò)；差錯(cuò)；不愿意不斷接受嚴(yán)格又系統(tǒng)的科學(xué)訓(xùn)練，不關(guān)注最新的學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)，不愿意不斷接受嚴(yán)格又系統(tǒng)的科學(xué)訓(xùn)練，不關(guān)注最新的學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)，把主要精力用在跑科研項(xiàng)目、拉關(guān)系、參加社會(huì)活動(dòng)上；把主要精力用在跑科研項(xiàng)目、拉關(guān)系、參加社會(huì)活動(dòng)上；普遍存在著低水平重復(fù)、粗制濫造、泡沫學(xué)術(shù)等不良現(xiàn)象，甚至抄襲、普遍存在著低水平重復(fù)、粗制濫造、泡沫學(xué)術(shù)等不良現(xiàn)象，甚至抄襲、剽竊他人成果，將他人的勞動(dòng)成果據(jù)為己有，隨意篡改、捏造實(shí)驗(yàn)數(shù)剽竊他人成果，將他人的勞動(dòng)成果據(jù)為己有，隨意篡改、捏造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，將本不具有創(chuàng)新型的成果貼上創(chuàng)新的標(biāo)簽，騙取公眾承認(rèn)而獲取據(jù)，將本不具有創(chuàng)新型的成果貼上創(chuàng)新的標(biāo)簽，騙取公眾

44、承認(rèn)而獲取學(xué)術(shù)地位和物質(zhì)利益，企圖不付出艱苦的努力就獲得高額的學(xué)術(shù)回報(bào)。學(xué)術(shù)地位和物質(zhì)利益，企圖不付出艱苦的努力就獲得高額的學(xué)術(shù)回報(bào)。n這些嚴(yán)重背離科學(xué)精神的行為在很大程度上影響著正常的學(xué)術(shù)氛圍，這些嚴(yán)重背離科學(xué)精神的行為在很大程度上影響著正常的學(xué)術(shù)氛圍，對(duì)于我國(guó)科學(xué)研究和學(xué)術(shù)發(fā)展十分不利。違背科學(xué)精神必然會(huì)對(duì)國(guó)家、對(duì)于我國(guó)科學(xué)研究和學(xué)術(shù)發(fā)展十分不利。違背科學(xué)精神必然會(huì)對(duì)國(guó)家、學(xué)術(shù)界帶來(lái)學(xué)術(shù)界帶來(lái)。導(dǎo)致科研不端行為以及學(xué)術(shù)腐敗屢禁不止，許導(dǎo)致科研不端行為以及學(xué)術(shù)腐敗屢禁不止，許多研究無(wú)功而返，浪費(fèi)了巨大的人力、財(cái)力和物力。如王洪成多研究無(wú)功而返，浪費(fèi)了巨大的人力、財(cái)力和物力。如王洪成“發(fā)明發(fā)明

45、”水變油，周錦宇水變油，周錦宇“發(fā)明發(fā)明”W W形超淺水船等，完全超出了目前人類已知形超淺水船等，完全超出了目前人類已知的自然科學(xué)知識(shí)，沒有經(jīng)過嚴(yán)格的科學(xué)驗(yàn)證程序，卻在媒體和一些官的自然科學(xué)知識(shí)，沒有經(jīng)過嚴(yán)格的科學(xué)驗(yàn)證程序，卻在媒體和一些官員的追捧下，成為國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目，在耗費(fèi)國(guó)家大量的財(cái)力、物力員的追捧下，成為國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目，在耗費(fèi)國(guó)家大量的財(cái)力、物力之后，所謂的創(chuàng)新發(fā)明無(wú)疾而終。之后，所謂的創(chuàng)新發(fā)明無(wú)疾而終。目前在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所表現(xiàn)出目前在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所表現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)精神的匱乏使得一些重大公共項(xiàng)目?jī)H僅憑借官員個(gè)人的喜好，來(lái)的科學(xué)精神的匱乏使得一些重大公共項(xiàng)目?jī)H僅憑借官員個(gè)人的喜

46、好，缺乏在尊重科學(xué)的前提下綜合考慮多種社會(huì)因素，這些決策失誤直接缺乏在尊重科學(xué)的前提下綜合考慮多種社會(huì)因素，這些決策失誤直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)損失。導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)損失。當(dāng)前不少人仍然將人當(dāng)前不少人仍然將人生命運(yùn)寄托在問卜算卦、燒香拜佛之上，一部分年輕人迷戀星座算命。生命運(yùn)寄托在問卜算卦、燒香拜佛之上，一部分年輕人迷戀星座算命?？茖W(xué)精神的缺失如不能盡快扭轉(zhuǎn)，就會(huì)對(duì)國(guó)家、民族、黨和兢兢業(yè)業(yè)科學(xué)精神的缺失如不能盡快扭轉(zhuǎn)，就會(huì)對(duì)國(guó)家、民族、黨和兢兢業(yè)業(yè)從事科學(xué)研究的個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生極為嚴(yán)重的消極影響。從事科學(xué)研究的個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生極為嚴(yán)重的消極影響。n科學(xué)事業(yè)的發(fā)展離不開科學(xué)精神的滋養(yǎng)?？茖W(xué)事業(yè)的發(fā)展離不開科學(xué)精神的滋養(yǎng)

47、。n這就要求每一位從事科研活動(dòng)的人這就要求每一位從事科研活動(dòng)的人l必須端正治學(xué)態(tài)度，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，樹立嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的必須端正治學(xué)態(tài)度，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，樹立嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)精神；治學(xué)精神；l必須耐得住艱辛和寂寞，堅(jiān)持嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)密的科必須耐得住艱辛和寂寞，堅(jiān)持嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)密的科學(xué)方法，矢志不渝地堅(jiān)持以自己優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果為社會(huì)、學(xué)方法，矢志不渝地堅(jiān)持以自己優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果為社會(huì)、為國(guó)家服務(wù)；為國(guó)家服務(wù)；l必須正確對(duì)待學(xué)術(shù)活動(dòng)中的名與利，正確處理自我價(jià)值和必須正確對(duì)待學(xué)術(shù)活動(dòng)中的名與利，正確處理自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，以推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步為己任，以國(guó)家和民族社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，以推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步為己任

48、，以國(guó)家和民族的振興為己任，獻(xiàn)身于追求真理的崇高事業(yè)。的振興為己任，獻(xiàn)身于追求真理的崇高事業(yè)。l必須堅(jiān)決反對(duì)急于求成，急功近利的浮躁學(xué)風(fēng)，更不能自必須堅(jiān)決反對(duì)急于求成，急功近利的浮躁學(xué)風(fēng)，更不能自甘墮落地弄虛作假，抄襲剽竊，唯利是圖。甘墮落地弄虛作假，抄襲剽竊，唯利是圖。n人文精神人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。對(duì)全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。n人文

49、精神的基本涵義就是：尊重人的價(jià)值，尊重人文精神的基本涵義就是：尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值。精神的價(jià)值。n科學(xué)精神和人文精神是人類在認(rèn)識(shí)與改造自然、科學(xué)精神和人文精神是人類在認(rèn)識(shí)與改造自然、認(rèn)識(shí)與改造自我的活動(dòng)中形成的一系列觀念、方認(rèn)識(shí)與改造自我的活動(dòng)中形成的一系列觀念、方法和價(jià)值體系。法和價(jià)值體系。n它們是貫穿在科學(xué)探索和人文研究過程中的精神它們是貫穿在科學(xué)探索和人文研究過程中的精神實(shí)質(zhì)，是展現(xiàn)科學(xué)和人文活動(dòng)內(nèi)在意義的東西。實(shí)質(zhì)，是展現(xiàn)科學(xué)和人文活動(dòng)內(nèi)在意義的東西。n相對(duì)于科學(xué)精神而言，人文精神較注重非理性的相對(duì)于科學(xué)精神而言，人文精神較注重非理性的因素，主要表現(xiàn)為：以人為尺度，追求善和美；

50、因素，主要表現(xiàn)為：以人為尺度，追求善和美；在肯定理性作用的前提下，重視人的精神在社會(huì)在肯定理性作用的前提下，重視人的精神在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中的作用等。實(shí)踐活動(dòng)過程中的作用等。n總體上講，人文精神尊重人的價(jià)值，注重人的精神生活，總體上講，人文精神尊重人的價(jià)值，注重人的精神生活，追求人生的真諦，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的精神支柱和文化繁榮的重要追求人生的真諦，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的精神支柱和文化繁榮的重要性，重視生產(chǎn)的人文效益、產(chǎn)品的文化含量等。性，重視生產(chǎn)的人文效益、產(chǎn)品的文化含量等。n在現(xiàn)實(shí)生活中，人文精神指導(dǎo)著人類文明的走向。如果說(shuō)在現(xiàn)實(shí)生活中，人文精神指導(dǎo)著人類文明的走向。如果說(shuō)科學(xué)精神注重于解決科學(xué)精神注重于解決“

51、是什么是什么”的問題，人文精神的側(cè)重的問題，人文精神的側(cè)重點(diǎn)則在于研究點(diǎn)則在于研究“應(yīng)該怎樣應(yīng)該怎樣”的問題。的問題。n在科學(xué)精神的指引下，科學(xué)技術(shù)取得了巨大的成就；而只在科學(xué)精神的指引下，科學(xué)技術(shù)取得了巨大的成就；而只有在人文精神的指導(dǎo)下，科學(xué)技術(shù)才能向著最有利于人類有在人文精神的指導(dǎo)下，科學(xué)技術(shù)才能向著最有利于人類美好發(fā)展的方向前進(jìn)。美好發(fā)展的方向前進(jìn)。n在某種意義上，人文精神與科學(xué)精神可以說(shuō)是承載和導(dǎo)引在某種意義上，人文精神與科學(xué)精神可以說(shuō)是承載和導(dǎo)引人類社會(huì)前進(jìn)的兩條軌道，缺失了其中的任何一條，社會(huì)人類社會(huì)前進(jìn)的兩條軌道，缺失了其中的任何一條，社會(huì)就無(wú)法順利前進(jìn)。就無(wú)法順利前進(jìn)。n人文

52、精神人文精神具有現(xiàn)代科學(xué)意識(shí)的人文精神具有現(xiàn)代科學(xué)意識(shí)的人文精神n科學(xué)精神科學(xué)精神充滿高度人文關(guān)懷的科學(xué)精神充滿高度人文關(guān)懷的科學(xué)精神n科學(xué)精神同人文精神的相互滲透、融合和統(tǒng)一科學(xué)精神同人文精神的相互滲透、融合和統(tǒng)一n要大力提倡科學(xué)精神和人文精神的融合，讓科學(xué)精神和人要大力提倡科學(xué)精神和人文精神的融合，讓科學(xué)精神和人文精神在科技界以及全社會(huì)得到充分弘揚(yáng)。文精神在科技界以及全社會(huì)得到充分弘揚(yáng)。l科技工作者不僅要研究客觀世界的規(guī)律，還應(yīng)該具有崇高科技工作者不僅要研究客觀世界的規(guī)律，還應(yīng)該具有崇高的社會(huì)責(zé)任感和道德感，關(guān)心整個(gè)社會(huì)和人類的命運(yùn)，把的社會(huì)責(zé)任感和道德感，關(guān)心整個(gè)社會(huì)和人類的命運(yùn)，把祖國(guó)

53、和人民放在心中，把國(guó)家和人民的利益放在首位；祖國(guó)和人民放在心中，把國(guó)家和人民的利益放在首位；l要看重和愛護(hù)自身人格，做到自覺、自尊、自強(qiáng)和自信，要看重和愛護(hù)自身人格，做到自覺、自尊、自強(qiáng)和自信，尊重別人并且以誠(chéng)信待人待事，憂國(guó)憂民，一身正氣；尊重別人并且以誠(chéng)信待人待事，憂國(guó)憂民，一身正氣；l要繼承和發(fā)揚(yáng)科技界熱愛祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，求要繼承和發(fā)揚(yáng)科技界熱愛祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，求真務(wù)實(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。真務(wù)實(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。是在未知的領(lǐng)域探索，其研究必然具有明顯的不是在未知的領(lǐng)域探索，其研究必然具有明顯的不確定性。確定性。是關(guān)

54、于世界的簡(jiǎn)化模型，即便為經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)的理是關(guān)于世界的簡(jiǎn)化模型，即便為經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)的理論也只是對(duì)所研究實(shí)體或過程的抽象與近似的描述，這些論也只是對(duì)所研究實(shí)體或過程的抽象與近似的描述，這些描述大多以線性函數(shù)與方程的形式出現(xiàn)，但現(xiàn)實(shí)世界往往描述大多以線性函數(shù)與方程的形式出現(xiàn)，但現(xiàn)實(shí)世界往往受到非線性因素的影響，科學(xué)理論難以把握由此導(dǎo)致的復(fù)受到非線性因素的影響，科學(xué)理論難以把握由此導(dǎo)致的復(fù)雜性與不確定性。雜性與不確定性。n不確定性使得科學(xué)探索變得撲朔迷離，很難得到明確的規(guī)不確定性使得科學(xué)探索變得撲朔迷離，很難得到明確的規(guī)律，不僅使得對(duì)科學(xué)研究的成果評(píng)價(jià)和過程評(píng)價(jià)變得十分律，不僅使得對(duì)科學(xué)研究的成果評(píng)價(jià)和過

55、程評(píng)價(jià)變得十分困難，也使得科學(xué)家在選擇研究方向時(shí)，不能確保研究的困難，也使得科學(xué)家在選擇研究方向時(shí)，不能確保研究的成功。成功。n科學(xué)史的眾多研究成果都充分說(shuō)明科學(xué)探索的艱辛和不確科學(xué)史的眾多研究成果都充分說(shuō)明科學(xué)探索的艱辛和不確定性。定性。n盡管科學(xué)家相信科學(xué)研究能獲得日益精確的近似真理，并盡管科學(xué)家相信科學(xué)研究能獲得日益精確的近似真理，并以此作為永無(wú)止境的探索動(dòng)力，但必須客觀地承認(rèn)，科學(xué)以此作為永無(wú)止境的探索動(dòng)力，但必須客觀地承認(rèn)，科學(xué)是可錯(cuò)的，科學(xué)研究是在對(duì)錯(cuò)誤的不斷修是可錯(cuò)的，科學(xué)研究是在對(duì)錯(cuò)誤的不斷修 正中前進(jìn)的，正中前進(jìn)的，且不能為所有的問題提供完整的答案。且不能為所有的問題提供完整

56、的答案。n因此，需要客觀地看待科學(xué)研究中存在的失敗風(fēng)險(xiǎn)。因此，需要客觀地看待科學(xué)研究中存在的失敗風(fēng)險(xiǎn)。n寬容失敗是孕育創(chuàng)新必要的前提。寬容失敗是孕育創(chuàng)新必要的前提。n一方面社會(huì)要對(duì)科學(xué)研究持有寬容的心態(tài)，另一方面，科一方面社會(huì)要對(duì)科學(xué)研究持有寬容的心態(tài)，另一方面，科技工作者要有敢于在前沿探索、不怕失敗挫折的勇氣和信技工作者要有敢于在前沿探索、不怕失敗挫折的勇氣和信心，才能推動(dòng)更多前沿未知領(lǐng)域的探索，取得原始創(chuàng)新成心，才能推動(dòng)更多前沿未知領(lǐng)域的探索，取得原始創(chuàng)新成果。果。10什么是病態(tài)科學(xué)與偽科學(xué)什么是病態(tài)科學(xué)與偽科學(xué)（pathological sciencepathological scien

57、ce）是指主觀期望、一廂情愿的科學(xué)，）是指主觀期望、一廂情愿的科學(xué)，它是科學(xué)研究者被其主觀性錯(cuò)誤所自我欺騙而導(dǎo)致的它是科學(xué)研究者被其主觀性錯(cuò)誤所自我欺騙而導(dǎo)致的“科學(xué)式科學(xué)式”的研的研究。究。n鑒于包括著名科學(xué)家在內(nèi)的任何人都可能犯主觀自欺的錯(cuò)誤，從這個(gè)鑒于包括著名科學(xué)家在內(nèi)的任何人都可能犯主觀自欺的錯(cuò)誤，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，病態(tài)科學(xué)實(shí)屬科學(xué)的常態(tài)。角度來(lái)說(shuō)，病態(tài)科學(xué)實(shí)屬科學(xué)的常態(tài)。n在科技史中，出現(xiàn)過不少病態(tài)科學(xué)的案例，如天文學(xué)中對(duì)火星運(yùn)河的在科技史中，出現(xiàn)過不少病態(tài)科學(xué)的案例，如天文學(xué)中對(duì)火星運(yùn)河的觀測(cè)、物理學(xué)中的觀測(cè)、物理學(xué)中的N N射線和近年來(lái)受到質(zhì)疑的射線和近年來(lái)受到質(zhì)疑的“冷核聚變冷核聚變”。n在有關(guān)案例中，研究者完全是誠(chéng)實(shí)的，但他們未意識(shí)到科學(xué)觀察、因在有關(guān)案例中，研究者完全是誠(chéng)實(shí)的，但他們未意識(shí)到科學(xué)觀察、因果推理和理論建構(gòu)的復(fù)雜性和出現(xiàn)錯(cuò)誤的可能性，沒有看到一個(gè)人完果推理和理論建構(gòu)的復(fù)雜性和出現(xiàn)錯(cuò)誤的可能性，沒有看到一個(gè)人完全可以被主觀因素、一廂情愿的想象、倉(cāng)促的推理、觀察中的背景干全可以被主觀因素、一廂情愿的想象、倉(cāng)促的推理、觀察中的背景干擾、小概率事件的偶然性累積等引入歧途，進(jìn)而產(chǎn)生了擾、小概率事件的偶然性累積等引入歧途，進(jìn)而產(chǎn)生了“觀察者效觀察者效應(yīng)應(yīng)”想要觀察到某個(gè)結(jié)果的愿望令人想要觀察到某個(gè)結(jié)果的愿望令人“觀察到觀察到”并非真實(shí)存在的并非真實(shí)存在的事物，最