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1、郭明義精神學(xué)習(xí)體會 在這個普通的時代,一位普通的公民,能夠奮進不懈參加希望工程資助特困學(xué)生,同時接連二十載累計獻血六萬多毫升等為人們解決困難的事跡,想來是值得人們尊敬、學(xué)習(xí)的。而這名可敬的公民,他就是郭明義,一位擁有“活雷鋒”之稱的傳奇人物。雖然他的事跡被人傳乎其神,不過,他的.對話卻更發(fā)人深省,他說“在以前雷鋒熱的時代里,這些都是很平常的事,沒有過多的壓抑,因為生命的價值更為重要,幫助別人,收獲也是預(yù)想不到的。”聽到這些,我們不經(jīng)心生疑惑,難道寬大幸福感能替代自身幸福涵養(yǎng)?又或者道德界尺能無限放大橫越自私心理咨詢?答案不是一個感嘆號,沒有深刻明了人生觀價值觀與幸福感之間的關(guān)聯(lián),也就無法體會到
2、郭明義那種“傻”得可愛的情節(jié)。 當(dāng)今的中國,我們講究人生觀與價值觀達(dá)成的共識,不管是社會貢獻亦是自身所得,都離不開這兩個方面層次,好比良性、積極、向上的態(tài)度,可能面對事物的看法也就不同。有時候我們還會覺得,郭明義的人生觀和價值觀體現(xiàn)出來的言行舉止,似乎都是為了“外人”謀利居多,給這個社會所貢獻出來的價值,仍然將自身靠在了街邊,這樣的意義也是人民比較關(guān)注的話題,到底他的“幸福感”何在?在社會圈子“共性”形成的時候,像郭明義故事本身就是一個奇跡,好比勇士一般為解決困難老百姓“浴血奮戰(zhàn)”二十載,捐贈工資、物品,并召愛心人士發(fā)展公益事業(yè),能夠體會幸福的方面,我想,應(yīng)該是擁有明確的人生價值觀帶來的吧。誠
3、然,在不同時期,伴隨著人們面對世界不同,態(tài)度看法也不同。魯迅先生曾說:“真的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”,相比于郭明義用自身在這個時代劃下的“醒目燈”,我們更希望這名勇士不再“孤軍奮戰(zhàn)”下去,偌大中國,敢言敢為的“勇士”還有很多,既然團結(jié)力量能夠帶來更多希望,為何我們還讓勇士的“堅持”無依下去呢?要明白,沒有價值的人生并不完整,更何況健康和諧的社會離不開正確人生觀價值觀帶來的自醒。以大學(xué)生為例,現(xiàn)行大學(xué)生最凸顯的一個特點是自私性難以整合,這里可以從大學(xué)生出入教室自主關(guān)燈的情況上有所體現(xiàn)。應(yīng)該指出,這種“慣性自私”心理咨詢并非個人或個別單位問題,更多的是映射整個社會“染缸”所致
4、,比較普遍的商業(yè)性質(zhì)“我?guī)椭四?,您能給我?guī)硎裁椿貓蟆??話里透露出的利益味道,不同于交換性質(zhì)對答,進而言之,現(xiàn)前我們所說的人生觀價值觀,是充滿彈性與剛性,當(dāng)我們在追求某樣?xùn)|西或者商品的時候,都會遇到一些常見的問題,這件事物有沒有價值?是否值得盡力付出和大量投入?這些準(zhǔn)則無形中拉開人與人良性交流人生觀價值觀的距離,而這恰好是郭明義能夠帶給我們的沒有“距離”的幸福感。也許有人會覺得郭明義很“傻”,不為自己只為別人,不過在我看來,他卻是真正明白自醒的人,之所以這樣說,源于每個人都不可斷定自己一生都不會遇到困難,倘若沒有郭明義引領(lǐng)的“雷鋒精神”,若干年后,當(dāng)某個幸福家庭遇到缺血小板、孩子上學(xué)路途太遠(yuǎn)沒有交通工具這時候,我們又該怎么辦?道德社會的全透性理應(yīng)與知性共存,在郭明義孤已、堅持、舍身為咱老百姓解決困難的時候,我們更應(yīng)該大力宣傳發(fā)揚這種精神,否則,沒有關(guān)愛的國家充滿孤寂,沒有互助的社會充滿涼心,沒有同情的人們越發(fā)冷漠,那么,除了感覺到窗臺冷風(fēng),山角的刺骨之外,還能有什么可以帶給我們絲絲暖意呢?只有當(dāng)正確認(rèn)識人生觀價值
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