2022年蘇人版七年級思想品德上冊第六課

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載蘇人版七年級思想品德上冊第六課授人玫瑰手留余香常州市武進區(qū)奔牛初級中學(xué)顧建仁（ 213131）一、教學(xué)目標(biāo) 學(xué)問與才能 1 懂得和體會“己所不欲，勿施于人”的含義；2 學(xué)會換位摸索，懂得人與人之間需要友善相處；3 懂得友善不只在于熟識更在于行動；學(xué)習(xí)表達友善態(tài)度、感恩心情的合適方式；4懂得愛是有原就的，學(xué)會辨論是非，誠懇友善； 過程與方法 1. 同學(xué)問相處，要努力做到“將心比心，推己及人”，“己所不欲，勿施于人”；2. 在日常生活中，要多幫忙、關(guān)懷別人，在詳細(xì)行動中貢獻自己的愛心，實現(xiàn)人生的意義； 情感、態(tài)度與價值觀 1 引導(dǎo)同學(xué)懂得和體會“己所不欲，勿施于人”的含義和在現(xiàn)實生

2、活中的意義，學(xué)習(xí)“將心比心，推己及人”的換位摸索方式，養(yǎng)成善解人意的良好品德和習(xí)慣；2 幫忙同學(xué)懂得愛不僅是一種內(nèi)心的感動，更是一種行動，一種在現(xiàn)實生活中點點滴滴的真情付出；訓(xùn)練同學(xué)從關(guān)懷幫忙四周的人做起，培育良好的公德意識；3 幫忙同學(xué)懂得愛心是博大的，但愛心是建立在分清是非基礎(chǔ)上的，不是不問是非，更不是不要分清是非，只有分清是非后的愛心才更加珍貴和真實牢靠；4 幫忙同學(xué)懂得人與人相處需要友善，世界需要愛，只有人與人之間友善相處，才能建設(shè)和諧社會， 才能為社會的每一個成員生活質(zhì)量的提高制造有利條件，才能真正促進社會的和諧進展；二、教學(xué)重點和難點 “己所不欲，勿施于人”是本課的重點之一； “心

3、動不如行動”既是本課的重點，也是本課的難點；三、學(xué)問體系第一框己所不欲勿施于人1 至理名言“己所不欲，勿施于人”所包含的深刻道理是什么.“己所不欲， 勿施于人”基本意思是說自己不喜愛的事情， 沒有權(quán)益強加給別人； 這是一種推己及人的過程， 它告知我們每個人都要設(shè)身處地地為他人考慮， 怎樣對待自己， 就應(yīng)當(dāng)怎樣對待別人；2 努力做到“己所不欲， 勿施于人”有何意義 .要做到“己所不欲， 勿施于人”關(guān)鍵是什么 .為什么 .努力做到“己所不欲， 勿施于人”， 人世間的糾紛就會大大削減， 人與人的關(guān)系就會多一份和諧與溫馨；要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵在于我們在對待他人時要做到“將心比心，推己及人”

4、；由于在生活中，誰都不情愿干自己不愛干的事情，更不喜愛讓他人來強迫自己做不愛做的事情；自己是這樣，別人也是這樣；如此，將心比心，推己及人后，自然就能做到“己所不欲，勿施于人”了；其次框 人人為我 我為人人1 愛心的表現(xiàn)形式有哪些 .愛心有時是驚天動地的， 但更多的時候就在于點點滴滴的真情實意之中； 一次得力的救助，一次善意的批判，一句關(guān)懷的問候，一次適時的探望，一個準(zhǔn)時的電話，一個親切的微笑，一次碰撞后的謙讓，一次跌倒后的攙扶，這些都是愛心的表達；2 愛心的內(nèi)涵是什么 .要怎樣才能形成 .愛心是一份情感，一種責(zé)任；它需要啟發(fā)、激活、熏陶和培育；3 你怎樣懂得“授人玫瑰，手留余香”這句話.在我們

5、的人生道路上，每個人都會遇到各種各樣的難題，實際上人生的意義不僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問題上，而且也表現(xiàn)在幫忙他人解決所遇到的問題上；假如別人由于我們的幫忙而使生活更加歡快和幸福，那么， 我們就會得到心靈的凈化、精神的滿意和道德的升華，我們的人生就更有意義、更有價值；在前進的道路上，我們搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路；所以我們說“授人玫瑰，手留余香；” 四、教法：閱讀爭論法、活動體驗法、案例教學(xué)法； 五、課時支配： 2 課時六、教學(xué)過程第一課時己所不欲，勿施于人 導(dǎo)入新課：生活在線（教材p53）爭論 1：讀了“生活在線”中的有關(guān)材料，大家有何體會呢.提示： 這里主要讓同學(xué)能夠明白生

6、活中的一些細(xì)節(jié)反映出一個人的素養(yǎng)， 甚至可以反映出一個民族的素養(yǎng)； 雨天公共汽車座位潮濕的問題是一個很平常的問題， 但我們可以通過故事中中年婦女的行為發(fā)覺，公共汽車座位的潮濕大多是可以防止的；但大家經(jīng)常不太留意，中年婦女的行為說明人們的素養(yǎng)有待于提高；自己不喜愛的東西不要留給別人；其實， 便利別人也就是便利自己；爭論 2：這是我們在社會公共生活中看到的極不和諧的事情；象這樣不和諧的事情你有沒有遇到或聽說過？提示： 給別人起不文明、羞辱性的外號；亂扔垃圾；因自己不滿，向別人亂發(fā)泄；用自己的喜好衡量別人（特殊是父母）爭論 3：綜合上述例子，你認(rèn)為顯現(xiàn)上述不和諧事情的緣由是什么？提示： 社會上一些人

7、不懂得敬重、關(guān)懷、幫忙他人，是社會缺乏“愛”引起的；新課講授：過渡：愛是人類永恒的話題；古今中外很多哲學(xué)家、訓(xùn)練家、思想家，都把“讓世界充 滿愛”作為自己追求的目標(biāo)和抱負(fù)；20xx 年 3 月，十屆全國人大三次會議上，把建設(shè)和諧社會作為我國經(jīng)濟社會進展的重要目標(biāo)；我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)當(dāng)是民主法治、公正正義、誠信友愛、布滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會；環(huán)繞建設(shè)人與人、人與自然和諧相處的 “和諧社會”，作為公民個人應(yīng)當(dāng)怎么做？這就是我們要探討的問題；一、“己所不欲，勿施于人”的含義（板書） 活動內(nèi)容：名言賞析己所不欲，勿施于人孔子爭論：至理名言“己所不欲，勿施于人”所包含的

8、深刻道理是什么.請談?wù)勀愕亩?；提示?不同的人可能有不同的懂得，不同時代的人對此懂得也可能有所不同；但從詞面上來說，也就是 “ 不要把自己不期望、不喜愛的東西強加于他人 ” ；其實， 這樣的懂得過于簡潔； 應(yīng)將它放在孔子的思想體系中來懂得， 它是 “仁者愛人 ” 的一個方面， 是做人的起碼要求之一；現(xiàn)代社會對它的懂得就是要敬重他人的人格，敬重他人的意愿，敬重個性自由，這也是當(dāng)代民主思想的一個重要內(nèi)容；老師小結(jié)： “己所不欲， 勿施于人”基本意思是說自己不喜愛的事情，沒有權(quán)益強加給別人； 這是一種推己及人的過程，它告知我們每個人都要設(shè)身處地地為他人考慮，怎樣對待自己，就應(yīng)當(dāng)怎樣對待別人；它的核

9、心就是“愛人”，實質(zhì)就是關(guān)懷他人、幫忙他人、敬重他人、懂得他人； （板書）過渡：“己所不欲，勿施于人”看似簡潔，但要做到仍有肯定的難度；活動內(nèi)容：生活實例每個父母都愛自己的孩子，但由于愛， 所以往往把自己的喜好強加給子女，造成父母與子女的沖突；大人都喜愛逛商店，特殊是媽媽； 但我們都留意到： 一個三四歲的小孩子總是不喜愛呆在商場里 這經(jīng)常讓大人們感到不能懂得；為什么商場里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能吸引小孩子呢 .很多專家都無法說明；有一位兒童心理學(xué)家卻輕而易舉地解答了這個問題；爭論 1：你能回答這個問題嗎？提示： 其實很簡潔， 大人蹲下來，處在和小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象，結(jié)果看到的

10、都是大人們的腿；爭論 2：你在生活中父母有沒有由于他們的喜愛或不喜愛強加于你？當(dāng)時你的心境怎么樣？爭論 3：你有沒有由于自己的喜愛或不喜愛強加于你的父母？你父母當(dāng)時作出了怎么樣的反映？設(shè)計意圖： 設(shè)計這一環(huán)節(jié)， 一是為了說明生活中做到 “ 己所不欲， 勿施于人 ” 有肯定的難度；二是爭論 2 和爭論 3 分別讓同學(xué)體驗“當(dāng)別人把己所不欲強加于你時的心理感受”和“當(dāng)自己把己所不欲強加于別人時別人的心理感受”，來體驗 “ 己所不欲，勿施于人 ” 的含學(xué)習(xí)必備歡迎下載義；再者，實例和爭論中選用把喜愛或不喜愛的事強加于人，使同學(xué)進一步明確“己所不欲” “己所欲”都不能強加于人；把“己所不欲”“己所欲”

11、強加于人都是不敬重人的表現(xiàn)；最終， 挑選親緣關(guān)系最近的父母與子女的關(guān)系來說明，使同學(xué)進一步明確父母與子女之間“己所不欲，勿施于人 ”，況且與他人；活動內(nèi)容：辨析明理“ 己所不欲，勿施于人 ”就是要我們“事不關(guān)己高高掛起”；請你發(fā)表你的觀點；提示： “ 己所不欲， 勿施于人 ” 是從別人的感受動身，關(guān)懷他人、 幫忙他人、 懂得他人、敬重他人；“事不關(guān)己高高掛起”是以自我為中心，對他人、集體、社會和自然漠不關(guān)懷的利己思想，這種思想對建立和諧社會是有百害而無一利的；設(shè)計意圖： 針對同學(xué)很簡潔把“己所不欲， 勿施于人 ” 懂得成為不要去管別人的事，形成“事不關(guān)己高高掛起”的錯誤思想，而設(shè)置的；這一思想

12、實際上在同學(xué)中有肯定的市場；特別是社會價值觀比較紛亂的今日，社會上人與人之間關(guān)系較冷漠，這種思想在社會上較流行； 二是現(xiàn)在一些家長在家庭訓(xùn)練中也經(jīng)常對子女灌輸“事不關(guān)己高高掛起”的錯誤思想，影響到了同學(xué)的價值取向；因此，在教學(xué)中必需澄清兩者的區(qū)分，樹立正確的價值取向；另一方面，通過辨析，使同學(xué)明確“己所不欲，勿施于人 ” 雖是一種古老的道德規(guī)范，但今日仍有它的現(xiàn)實意義；二、“己所不欲，勿施于人”的現(xiàn)實意義（板書）結(jié)合活動內(nèi)容“辨析明理”，爭論“己所不欲，勿施于人”作為一種古老的道德規(guī)范， 今日有怎么樣的現(xiàn)實意義？老師小結(jié)： 努力做到“己所不欲，勿施于人”，人世間的糾紛就會大大削減，人與人的關(guān)系

13、就會多一份和諧與溫馨；（板書）活動內(nèi)容：感悟愛的意義依據(jù)“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”這一句式，描述你不想被人欺詐，就不要欺詐別人；世界就會；你不想受人冷落，就不要冷落別人；世界就會；你不想受人輕視，就不要輕視別人；世界就會；你不想被人損害，就不要損害別人；世界就會；你不想遭到戰(zhàn)亂，就不要入侵別人；世界就會；設(shè)計意圖： 讓同學(xué)感悟到愛的意義，從而也為如何做到“己所不欲， 勿施于人 ” 作情感鋪墊；三、要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵是什么.為什么 .（板書） 活動內(nèi)容：閱讀感悟在我國， 大禹治水的故事家喻戶曉；大禹接受治水任務(wù)時， 剛剛和涂山氏的一個姑娘結(jié)婚；當(dāng)他想到有人被水淹

14、死時，心里就像自己家里親人被淹死一樣痛楚擔(dān)心，于是他辭別妻子，帶領(lǐng) 27 萬治水群眾，夜以繼日地進行疏導(dǎo)洪水的勞動；經(jīng)過13 年奮戰(zhàn)，三過家門而不入，疏通了9 條大河，使洪水流入了大海，排除了水患；到了戰(zhàn)國時期， 有個叫白圭的人，跟孟子談起大禹治水這件事，他夸口說：“ 假如讓我來治水，肯定能比禹做到更好；只要我把河道疏通，讓河水流到鄰國去就行了，那不是省事得多了嗎 .”爭論：比較大禹治水和白圭談治水兩就故事，說說你的感想；提示： 從白圭談治水來看，白圭只為自己著想，不為別人著想，沒有做到“將心比心， 推己及人 ” ，違反了 “ 己所不欲，勿施于人”的原就，難免要害人害己，而大禹把洪水引入大海，

15、 雖然費工費勁，但這樣做既排除了本國人民的災(zāi)難，又排除了鄰國人民的災(zāi)難，做到了“將心比心，推己及人”，表達了“己所不欲，勿施于人”的精神；這種精神值得我們學(xué)習(xí)；老師小結(jié)：要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵在于我們在對待他人時要做到“將心比心，推己及人”；由于在生活中，誰都不情愿干自己不愛干的事情，更不喜愛讓他人來強迫自己做不愛做的事情；自己是這樣，別人也是這樣；如此，將心比心，推己及人后，自然就能做到“己所不欲，勿施于人”了；（板書）活動內(nèi)容：身體力行同學(xué)之間如何才能做到“將心比心，推己及人”.你有沒有這方面的體會，讓我們共同共享；提示： 應(yīng)當(dāng)從兩個方面去考慮；第一，應(yīng)當(dāng)提高個人的素養(yǎng)，學(xué)會憐憫

16、人，讓自己能夠具有寬容心，能夠容納他人，形成良好的道德品質(zhì)；其次，學(xué)會換位思維，讓同學(xué)能夠設(shè)身處地地摸索問題，如：“ 假如是你會不會這樣.”“ 假如不這樣會怎樣 .” 等等，通過對這些問題的摸索使同學(xué)能夠?qū)捜菟耍徑馑?；其次課時人人為我我為人人導(dǎo)入新課活動內(nèi)容：閱讀感悟“天堂與地獄的差別”（教材p59-60 ） 爭論：這個故事讓我們明白了什么道理？提示： 雖然在現(xiàn)實世界中不存在天堂或地獄，但這就故事通過天堂與地獄之間的比較，得出兩者的差別其實就在于人與人之間能否相互幫忙，或者說是否存在著“ 愛” ；沒有“愛” 的世界如同地獄一樣，只有布滿了“ 愛” 的世界才是真正的人間天堂；新課講授活動內(nèi)

17、容：閱讀感悟“愛的傳遞”（教材p55-56 ） 爭論 1：陳紅得救的主要緣由有哪些.提示： 有社會的關(guān)懷、他人的愛心、醫(yī)生的技術(shù)和責(zé)任、技術(shù)的進展等；爭論 2：“人人為我，我為人人”在陳紅身上是如何表達出來的？ 一、愛心的表現(xiàn)形式（板書）爭論 3：臺北青年自愿捐獻骨髓是愛心的表現(xiàn)；我們每個人都生活在愛河里，請你談?wù)劕F(xiàn)實生活中你感受到別人的愛心有哪些形式？時間地點大事愛心形式設(shè)計意圖： 通過爭論 3 ，一方面讓同學(xué)感悟體驗被別人幫忙、關(guān)懷的心境，使同學(xué)熟識到愛無處不在、 無時不在；另一方面讓同學(xué)熟識到自己的成長離不開別人關(guān)懷、幫忙，體驗“人人為我”的歡快，讓同學(xué)說出來，就是要讓同學(xué)學(xué)會表達感恩

18、；老師小結(jié)： 愛心有時是驚天動地的，但更多的時候就在于點點滴滴的真情實意之中；一次得力的救助，一次善意的批判，一句關(guān)懷的問候，一次適時的探望，一個準(zhǔn)時的電話，一個親切的微笑，一次碰撞后的謙讓，一次跌倒后的攙扶這些都是愛心的表達；爭論 4：你在日常生活中幫忙過哪些人？當(dāng)時你的心情怎樣？(1) 騎車與別人發(fā)生碰撞時，我，我的心情；(2) 看到同學(xué)學(xué)習(xí)上有了困難時，我，我的心情；(3) 過公路時，遇到幾位學(xué)校生，我，我的心情；(4) 一向開朗的小明今日心事重重，我，我的心情；設(shè)計意圖： 通過爭論 4 ，一方面讓同學(xué)明白在日常生活中賜予別人便利、幫忙，就是付出愛， 每個人都可以做到； 同樣“我為人人”

19、我們自己也可以做到； 另一方面讓同學(xué)回味關(guān)懷、幫忙人得到的心理體驗，使同學(xué)熟識到幫忙人可以給自己帶來歡快（助人為樂）；正如“授人玫瑰，手留余香；”二、愛心的內(nèi)涵及形成（板書） 活動內(nèi)容：閱讀感悟“愛的涵義”愛情使者丘比特問愛神阿佛洛狄忒：“ love 的意義在哪里 .”愛神阿佛洛狄忒說： “ l” 代表著 listen 傾聽 ，愛就是無條件無偏見地傾聽對方的需求，并且予以幫助；“ o” 代表 obligate 感恩 ，愛需要不斷地感恩與慰問，需要付出更多的愛，灌輸愛苗；“ v” 代表 valued 敬重 ，愛就要呈現(xiàn)你的敬重，表達愛護、真誠的鼓勵，動聽的贊美；“ e” 代表 excuse 寬恕

20、 ，愛就是慈愛地對待、寬恕對方的缺點與錯誤，雛持優(yōu)點與特長；爭論：你所懂得的愛是怎樣的？老師小結(jié)：愛心是一份情感，一種責(zé)任；它需要啟發(fā)、激活、熏陶和培育；（板書） 活動內(nèi)容：表達我們的愛教材 p57 “請對他們說一句貼切的話”填寫好，并溝通；學(xué)習(xí)必備歡迎下載提示： 這里的話不是惟一的，可以多種多樣，可提示同學(xué)敏捷回答；為懊喪的人說一句鼓勵的話：一切都會過去，明天會好的天生我才必有用；為疑問的人說一句提示的話：科學(xué)始于問題千慮必有一得；為自豪的人說一句警示的話：虛心使人進步，自豪使人落后；為痛楚的人說一句勸慰的話：痛楚本是歡快的姐妹天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚；為供應(yīng)幫忙的人說一句

21、感謝的話：積善之家，必有余慶；為勝利的人說一句慶賀的話：努力是勝利之母；設(shè)計意圖： 學(xué)會表達愛心，學(xué)會“愛人”，才能體驗歡快，并在體驗中學(xué)會將心比心、推己及人，學(xué)會在得到關(guān)懷和幫忙時，表達自己的感恩之情；三、讓世界布滿愛 活動內(nèi)容：愛的回報閱讀教材 p58 故事，談?wù)勥@就故事對你的啟示？結(jié)合故事的啟示，談?wù)勀銓Α笆谌嗣倒澹?手留余香”的懂得？提示： 這個故事中的主人公連長在一場戰(zhàn)役中，奮勇救小戰(zhàn)士， 用自己的身體來保護小戰(zhàn)士，顯示他具有勇敢獻身精神，為了戰(zhàn)友而不顧一切；但在這個過程中，也救了他自己，這說明白救人也是救己，幫忙他人也就是在幫忙自己；“授人玫瑰，手留余香”的意思是說幫忙了別人，自己

22、也會得到歡快和幸福，我們的人生也會變得更有意義、更有價值；老師小結(jié)： 在我們的人生道路上， 每個人都會遇到各種各樣的難題，實際上人生的意義不僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問題上，而且也表現(xiàn)在幫忙他人解決所遇到的問題上；假如別人由于我們的幫忙而使生活更加歡快和幸福，那么， 我們就會得到心靈的凈化、精神的滿意和道德的升華， 我們的人生就更有意義、更有價值；在前進的道路上，我們搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路；所以我們說“授人玫瑰，手留余香；”（板書）活動內(nèi)容：愛的方式（對生疏人幫忙時） “ 好心沒好報 ” 的困惑情境：李君下班后騎車回家，觀察一個老太太坐在路邊呻吟；他停下車，發(fā)覺老太太跌傷了；

23、于是，他毫不徘徊打車送她去醫(yī)院；在醫(yī)院，李君忙前忙后，直到打電話找來老太太家屬；當(dāng)他預(yù)備回家時萬萬沒料到，老太太的兒女一下?lián)踝∷?“ 你把人撞倒這就想溜了.” 他連忙向老太太求證，老太太皺著眉頭想了半天說：“ 我只知道一個騎自行車的人撞倒我，當(dāng)時也顧不過來看人了；” 李君傻眼了 爭論 1：在現(xiàn)實生活中，很多對別人的幫忙是沒有回報的，有的甚至被人誤會，那么， 這樣的幫忙仍有意義嗎.爭論 2：你認(rèn)為李君在幫忙老太太時，應(yīng)怎樣防止“好心沒有好報”的結(jié)局？提示：在現(xiàn)實生活中， 的確存在著這樣的情形； 但這并不意味著幫忙別人就沒有意義了；對他人來說，當(dāng)他處于困境時，假如得到你的幫忙，他可能重新獲得生活

24、的士氣、事業(yè)的勝利，甚至生命；因此，對他人來說意義是特別重大的；對自己來說，雖說一時沒有得到回報， 甚至被人誤會，但這并不意味著對自己沒有意義；事實上越是沒有被人懂得，越是需 要證明自己；證明不是用語言，而是用行動；俗語說，“ 日久見人心 ” ，經(jīng)過自己的努力， 肯定會得到他人的認(rèn)可，而且這種認(rèn)可會更加深化長久；因此， 我們不能由于臨時被人誤會而舍棄幫忙別人；再者， 從社會的角度來說，社會需要人與人之間的相互幫忙，缺乏幫忙的 社會是不穩(wěn)固和擔(dān)心全的，更不是和諧的，社會的穩(wěn)固和進展需要人們貢獻出自己的愛；與目擊者一起搶救、請出租汽車駕馭員證明、在出事地點撥打110 、120 設(shè)計意圖： “好心沒

25、有好報”，也是生活中常見的現(xiàn)象，特殊是與生疏人交往，賜予生疏人幫忙時 ；這種現(xiàn)象的存在成為很多人見難不幫、見死不救的理由，使社會人際關(guān)系冷漠，社會道德水平滑坡； 在施愛的過程中，要留意方式 ，防止引起別人的誤會； 同時在幫忙人的過程中 提高小心 ，以免受騙上當(dāng)； 由于， 現(xiàn)在社會上有一些特地利用人們的愛心來實施欺詐的騙子；活動內(nèi)容：愛的原就（對伴侶幫忙時） 閱讀教材 p59“小剛該怎么辦”提示： 可以從以下幾個方面來幫忙小剛：1 懂得友善的是非觀念；真正的友善是建立在分清是非基礎(chǔ)上的， 友善不是不問是非， 更不是不要是非， 只有分清是非后的友情才更加珍貴和真實牢靠； 2 對做錯事的同學(xué)和伙伴應(yīng)

26、當(dāng)友好地伸出我們的雙手，真心地幫忙同學(xué)改正錯誤； 3 從關(guān)懷幫忙同學(xué)做起，以合適的方式表達對學(xué)習(xí)較差同學(xué)的友善和關(guān)懷，幫忙同學(xué)克服學(xué)習(xí)困難；設(shè)計意圖： 從愛心的涵義上很簡潔使同學(xué)造成誤會，很簡潔在賜予別人幫忙， 特殊是好伴侶之間，把愛和友情變成“哥們義氣”，無原就賜予幫忙，從而使自己受到損害；如為好朋友而欺詐家長老師、為好伴侶窩藏、因好伴侶被欺侮而兩肋插刀等等，從而因“哥們義氣”而違反學(xué)校規(guī)章制度、 社會公共道德、 甚至國家法律；這些都是同學(xué)中常見的現(xiàn)象；通過爭論使同學(xué)區(qū)分友情與“哥們義氣”有著本質(zhì)區(qū)分，知道愛人是有原就的，就是不能違反學(xué)校規(guī)章制度、社會公德和國家的法律；課堂小結(jié)：閱讀資料包“

27、大眼睛蘇明娟”，總結(jié)“人人為我，我為人人”；作業(yè)布置：閱讀分析初一 2 班的林林不幸患上了再生障礙性貧血，不得不住院治療；昂貴的治療費用讓林林家增加了不小的負(fù)擔(dān)，而林林的學(xué)習(xí)也受到了很大的影響；在林林住院期間，初一2 班的同學(xué)們有的到醫(yī)院探望林林，有的給林林打來鼓勵的電話，學(xué)習(xí)委員仍定期到醫(yī)院幫林林 補習(xí)功課； 針對林林家經(jīng)濟上顯現(xiàn)的困難，班里又特地組織了一次捐款活動，幫忙林林家減輕經(jīng)濟上的負(fù)擔(dān)；拿著同學(xué)們的捐款，林林說：“ 我得到的不僅是經(jīng)濟上的幫忙，更有比金錢珍貴的顆顆愛心； ”閱讀材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答：1 林林說：“我得到的不僅是經(jīng)濟上的幫忙，更有比金錢珍貴的顆顆愛心；”請說說你對愛心

28、的懂得，在材料中初一2 班的同學(xué)們有哪些詳細(xì)行為表達了顆顆愛心.2 初一 2 班的班主任老師對同學(xué)們的行為賜予了充分的確定，并告知同學(xué)們“授人玫瑰，手留余香”的道理；請談?wù)勀銓Α笆谌嗣倒?，手留余香”這句話的懂得；3. “人人為我，我為人人”，你認(rèn)為身體康復(fù)后的林林又該怎樣做呢.參考答案：1. 愛心是一份情感，一種關(guān)懷、責(zé)任和貢獻；它更多的表現(xiàn)在日常生活的點點滴滴之中，它需要啟發(fā)、激活、熏陶和培育才能養(yǎng)成；材料中初一2 班同學(xué)到醫(yī)院探望林林、打電話鼓勵林林、幫林林補習(xí)功課、為林林捐款都是愛心的詳細(xì)表達；2. “授人玫瑰，手留余香 ” 的意思是說幫忙了別人，自己也會得到歡快和幸福，我們的人生也會變

29、得更有意義、更有價值； 在我們的人生道路上， 每個人都會遇到各種各樣的難題；實際上人生的意義不僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問題上，而且也表現(xiàn)在幫忙他人解決所遇到的問題上； 假如別人由于我們的幫忙而使生活而更加歡快和幸福，那么， 我們就會得到心靈的凈化、精神的滿意和道德的升華，我們的人生就更有意義、 更有價值；在前進的道路上，我們搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路；所以我們說“授人玫瑰，手留余香；”3. 身體康復(fù)后，林林應(yīng)當(dāng)用真摯的愛回報同學(xué)、班級和社會，讓其它需要得到幫忙的人得到他真誠和和善的關(guān)愛；七、資料包愛，勝利和財寶一位婦人走到屋外，觀察前院坐著三位長著白胡須的老人；雖然她并不熟識他

30、們， 但依舊特別友好地對他們說：“我想或許我們并不熟識， 但我想你們應(yīng)當(dāng)餓了， 請進來吃點東西吧； ”“ 家里的男主人在嗎.”老人們問；“ 不在， ” 婦人回答， “ 他出去了； ” “ 那我們不能進去；” 老人們回答；傍晚丈夫回到家里，婦人將事情經(jīng)過告知了他；丈夫說：“ 告知他們我在家里了， 請他們進來吧 .” 于是，婦人將三位老人請進屋內(nèi)；“ 我們不行以一起進一個房屋；” 老人們說；“ 為什么呢 .”婦人困惑不解；其中一位老人指著他的一位伴侶說：“ 他的名字是財寶； ” 然后又指著另外一位說： “ 他是勝利，而我是愛； ” 接著又補充說： “ 你現(xiàn)在進去與丈夫商議一下，要我們其中的哪一位到你們家里； ”婦人進去告知了丈夫；丈夫特別興奮地說：“ 那趕快邀請財寶進來 .” 婦人卻表示不同的看法：“親愛的，為什么不邀請勝利進來呢.”他們的媳婦在屋內(nèi)的另一個角落傾聽了他們的談話，并提出自己的看法： “ 我想應(yīng)當(dāng)先邀請愛進來； ”摸索了一下，丈夫?qū)D人說：“ 就照媳婦的看法辦吧 .” 于是，婦人又來到屋外，問道： “請問哪一位是愛.” 愛起身朝屋子走去；另外兩人也跟著他一起進入屋內(nèi)；婦人驚奇地問勝利與財寶：“ 我只邀請愛，怎么連你們也一道來