(盛春環(huán))三年級(jí)古詩(shī)鑒賞校本教材

1、目 錄 1. 憫 農(nóng) 第2頁(yè) 2. 春 曉第3頁(yè)3. 所 見(jiàn)第4頁(yè)4. 山行 第5頁(yè)5. 望廬山瀑布第6頁(yè)6. 鹿柴第7頁(yè)7. 靜夜思第8頁(yè)8. 古郎月行第9頁(yè)9回鄉(xiāng)偶書.第10頁(yè)10. 九月九日憶山東兄弟第11頁(yè)11. 絕句第12頁(yè)12. 江雪第13頁(yè)13. 風(fēng)第14頁(yè)14. 贈(zèng)汪倫第15頁(yè)15. 早發(fā)白帝城第16頁(yè)16. 望天門山第17頁(yè)17. 春夜喜雨第18頁(yè)18. 絕句第19頁(yè)19. 游子吟第20頁(yè)20. 望洞庭第21頁(yè) 1. 憫 農(nóng) 【唐】李紳 鋤 禾 日 當(dāng) 午， 汗 滴 禾 下 土。 誰(shuí) 知 盤 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。一、作者我知道李紳（772846）唐朝亳州譙縣（今亳州

2、人），字公垂。27歲考中進(jìn)士，補(bǔ)國(guó)子助教。與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩(shī)歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的參與者。作有樂(lè)府新題20首，已佚。著有憫農(nóng)詩(shī)兩首：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”膾灸人口，婦孺皆知，千古傳誦。全唐詩(shī)存其詩(shī)四卷。二、譯文注釋1.禾：禾苗。 2.日當(dāng)午：太陽(yáng)當(dāng)頭直曬的時(shí)候，指中午。3.餐：飯。 4.皆：都是。 三、原文大意這首憫農(nóng)詩(shī)，寫出了農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛和對(duì)浪費(fèi)糧食的憤慨。在盛夏的正午，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽(yáng)鋤地，汗水淼淌滴在莊稼地里?？墒钦l(shuí)又知道，碗中的每一粒飯都包含著農(nóng)民的辛苦啊! 四、詩(shī)文賞析這首憫農(nóng)詩(shī)，寫出了農(nóng)民勞動(dòng)

3、的艱辛和對(duì)浪費(fèi)糧食的憤慨。在盛夏的正午，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽(yáng)鋤地，汗水淼淌滴在莊稼地里?？墒钦l(shuí)又知道，碗中的每一粒飯都包含著農(nóng)民的辛苦啊!這首憫農(nóng)詩(shī)，寫出了農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛和對(duì)浪費(fèi)糧食的憤慨。在盛夏的正午，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽(yáng)鋤地，汗水淼淌滴在莊稼地里。可是誰(shuí)又知道，碗中的每一粒飯都包含著農(nóng)民的辛苦啊!2. 春 曉 【唐】 孟浩然 春 眠 不 覺(jué) 曉， 處 處 聞 啼 鳥(niǎo)。 夜 來(lái) 風(fēng) 雨 聲， 花 落 知 多 少。一、作者我知道孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，

4、唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。二、譯文注釋1.春曉：春天的清晨。曉，指天剛亮的時(shí)候。2.不覺(jué)曉：不知不覺(jué)，沒(méi)有察覺(jué)到早晨的來(lái)到。3.聞啼鳥(niǎo)：聽(tīng)到小鳥(niǎo)的鳴叫聲;聞，聽(tīng)到;啼，鳴叫。4.夜來(lái)：夜里。三、原文大意 春日酣夢(mèng)不知不覺(jué)到了早晨，到處都是鳥(niǎo)兒明快的啼叫聲。想起夜里的那陣陣風(fēng)雨聲，感嘆不知多少花兒零落在庭院。四、詩(shī)文賞析這首詩(shī)是詩(shī)人隱居在鹿門山時(shí)所做，意境十分優(yōu)美。詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來(lái)時(shí)的一瞬間展開(kāi)描寫和聯(lián)想，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛(ài)和憐惜之情

5、。此詩(shī)沒(méi)有采用直接敘寫眼前春景的一般手法，而是通過(guò)“春曉”(春天早晨)自己一覺(jué)醒來(lái)后瞬間的聽(tīng)覺(jué)感受和聯(lián)想，捕捉典型的春天氣息，表達(dá)自己喜愛(ài)春天和憐惜春光的情感。詩(shī)的前兩句寫詩(shī)人因春宵夢(mèng)酣，天已大亮了還不知道，一覺(jué)醒來(lái)，聽(tīng)到的是屋外處處鳥(niǎo)兒的歡鳴。詩(shī)人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥(niǎo)”來(lái)表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥(niǎo)兒的歡鳴把懶睡中的詩(shī)人喚醒，可以想見(jiàn)此時(shí)屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩(shī)人對(duì)春天的贊美。正是這可愛(ài)的春曉景象，使詩(shī)人很自然地轉(zhuǎn)入詩(shī)的第三、四句的聯(lián)想：昨夜我在朦朧中曾聽(tīng)到一陣風(fēng)雨聲，現(xiàn)在庭院里盛開(kāi)的花兒到底被搖落了多少呢?聯(lián)系詩(shī)的前兩句，夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)

6、暴雨，而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨，它把詩(shī)人送入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著詩(shī)人對(duì)春光流逝的淡淡哀怨以及無(wú)限遐想。3. 所 見(jiàn) 【清】袁 枚 牧 童 騎 黃 牛， 歌 聲 振 林 樾。 意 欲 捕 鳴 蟬， 忽 然 閉 口 立。一、作者我知道袁枚(1716-1798)清初詩(shī)人、散文家和文學(xué)批評(píng)家。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，又號(hào)隨園老人，浙江錢塘(杭州市)人。乾隆進(jìn)士，曾官江寧知縣。不久辭官，定居江寧(南京市)之小倉(cāng)山，故自號(hào)“倉(cāng)山居士”、“隨園老人”。對(duì)于詩(shī)文的創(chuàng)作，他反對(duì)傳統(tǒng)的儒家禮教的束縛，主張直抒性情。這就是他所首創(chuàng)的著名的“性靈說(shuō)

7、”。不過(guò)，從他的創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)看，他的作品大多數(shù)是抒發(fā)閑情逸致的。他的作品集有小倉(cāng)山房文集、隨園詩(shī)話和筆記小說(shuō)子不語(yǔ)等。袁枚自成一家，與紀(jì)昀齊名，時(shí)稱南袁北紀(jì)。       二、譯文注釋 牧童：指放牛的孩子。 振：振蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。 林樾：指道旁成陰的樹(shù)。 欲：想要。 捕：捉。 鳴：叫。 三、原文大意牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)下。四、詩(shī)文賞析夏天的傍晚，太陽(yáng)已不那么刺眼，放出柔柔的光。樹(shù)林深處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)一個(gè)身影， 噢!那是放牛的牧童。瞧，他戴著斗笠，身穿黃色的無(wú)扣

8、馬夾，那件亞麻布馬夾對(duì)他來(lái)說(shuō)確實(shí) 挺合身的，一件短得不能再短的短褲，上面還有許多補(bǔ)丁，這大概是他哥哥們穿剩下的。赤著腳丫的他，坐在搖搖晃晃的牛背上，那模樣就像是田里順風(fēng)搖擺的稻谷，悠悠顫顫的。他的精神很好，口里還唱著：“走在山間的小路上，暮歸的老牛是我同伴”這歌聲配上鳥(niǎo)兒的鳴叫和蟬兒的哼唱，成了一組悠遠(yuǎn)、令人心情舒爽的歌，在遼闊茂密的大樹(shù)林里隱隱回蕩，回蕩4. 山行 【唐】杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 白云深處有人家。 停車坐愛(ài)楓林晚， 霜葉紅于二月花。一、作者我知道杜牧（803-852），字牧之，唐京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。唐德宗貞元十九年生于世代官宦并很有文化傳統(tǒng)的家庭。他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉著名的

9、政治家和學(xué)者。曾祖杜希望為玄宗時(shí)邊塞名將，愛(ài)好文學(xué)。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學(xué)家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學(xué)，博古通今，著有通典二百卷。父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對(duì)自己的家世很自豪，他說(shuō)："舊第開(kāi)朱門，長(zhǎng)安城中央。第中無(wú)一物，萬(wàn)卷書滿堂。二、譯文注釋1.山行：在山里走。    2.寒山 ： 深秋時(shí)節(jié)的山。    3.石徑 ： 石子小路。     4.徑：小路。    5.白云生處 ： 指山的深處。    

10、 6.坐 ： 因?yàn)椤⒂捎凇?#160;   7.霜葉：經(jīng)霜的楓葉。     8.于：比。三、原文大意一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，在白云飄浮的地方有幾戶人家。停下來(lái)欣賞這楓林的景色，那火紅的楓葉比江南二月的花還要紅。四、詩(shī)文賞析這是一首描寫和贊美深秋山林景色的小詩(shī)。首句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點(diǎn)明深秋季節(jié)；“遠(yuǎn)”字寫出山路的綿長(zhǎng)；“斜”字照應(yīng)句首的“遠(yuǎn)”字，寫出了高而緩的山勢(shì)。由于坡度不大，故可乘車游山。次句“白云生處有人家”，描寫詩(shī)人山行時(shí)所看到的遠(yuǎn)處風(fēng)光。一個(gè)“生”字，形象地表現(xiàn)了

11、白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說(shuō)明山很高?！坝腥思摇比謺?huì)使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒(méi)有一點(diǎn)兒死寂的恐怖?！坝腥思摇比诌€照應(yīng)了上句中的“石徑”，因?yàn)檫@“石徑”便是山里居民的通道。5.望廬山瀑布 【唐】李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。一、作者我知道李白(701762年)，生于701年，漢族，身高六尺六，字太白，號(hào)青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，

12、是華夏史上最偉大的詩(shī)人之一，又稱為“詩(shī)仙”。二、譯文注釋（1）廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。    （2）香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。    （3）生紫煙：云煙被日照呈紫色。 在瀑布附近，蒙蒙的水氣透過(guò)陽(yáng)光呈現(xiàn)紫色，所以說(shuō)它“生紫煙”。    （4）掛前川：掛在前面的水面上。    （5） 疑：懷疑。    （6）銀河：晴夜所見(jiàn)環(huán)繞天空呈白色的云狀光帶，由大量恒星構(gòu)成。  &

13、#160; （7）九天：天空，極言其高。古人以為天有九重，最高一層稱九天。三、原文大意太陽(yáng)照射香爐峰升起淡淡的紫煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一條瀑布懸掛在山的前面。飛速流淌的瀑布足足有三千尺，令人懷疑那是銀行傾落于九天。四、詩(shī)文賞析李白生平游歷好多名山大川，他非常喜愛(ài)廬山的風(fēng)景，從他的“且諧宿所好，永愿辭人間”（望廬山瀑布之一）等詩(shī)句可以看到他晚年曾經(jīng)有過(guò)退隱廬山的念頭。這首詩(shī)可能就是他接近晚年的作品。望廬山瀑布共有兩首，第一首是五言古體，這里選讀的是第二首，為七言絕句。 這是一首寫景的詩(shī)。詩(shī)人在廬山香爐峰下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞這里的風(fēng)景。他先從上面的香爐峰看起，“日照香爐生紫煙”，太陽(yáng)的光輝照射在香爐峰上，“香爐”

14、中在升起紫色的煙霧。煙，一般呈灰白色，這兒的煙怎么會(huì)是紫色的呢？因?yàn)橄銧t峰下有瀑布，水氣蒸騰，混入云氣，透著日光，反映出紫紅色，遠(yuǎn)望過(guò)去，在形似香爐的高峰上盤旋繚繞的就是紫色的煙云了。這樣的風(fēng)景多么美妙??！香爐冒煙是極為平常的事物，詩(shī)人借它來(lái)描寫香爐峰的奇麗景觀。 6. 鹿 柴 唐王維 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。 返景入深林，復(fù)照青苔上。一、作者我知道王維，字摩詰，生于公元701年，卒于公元761年（另一種說(shuō)法認(rèn)為王維生于699年，卒于759年，據(jù)考證，前一種說(shuō)法為是），山西祈縣人。二、譯文注釋（1）鹿柴（zhài）：輞川的一個(gè)風(fēng)景區(qū)。輞川在今陜西省藍(lán)田縣，是王維晚年隱居的地方。他在這

15、里經(jīng)營(yíng)了一個(gè)很大的山間別墅，風(fēng)景非常優(yōu)美。    （2） 空山：空曠的山林。    （3）但聞：只聽(tīng)到。但，只。    （4）返景：夕陽(yáng)返照的光。景，古時(shí)同“影”，日光之影。    （5）復(fù)：又，進(jìn)而。三、原文大意空寂的山中，看不見(jiàn)人，只隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處有人說(shuō)話的聲音；陽(yáng)光返照，光線射入林中深處，又映照在青苔上面。四、詩(shī)文賞析詩(shī)首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時(shí)分的幽靜景色。第一句“空山不見(jiàn)人”，先正面描寫空山的杳無(wú)人跡。王維似乎特別喜歡用“空山”這個(gè)詞語(yǔ)，但在不同的詩(shī)里，它

16、所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋”（山居秋暝），側(cè)重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈；“人閑桂花落，夜靜春山空”（鳥(niǎo)鳴澗），側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美；而“空山不見(jiàn)人”，則側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清泠。由于杳無(wú)人跡，這并不真空的山在詩(shī)人的感覺(jué)中竟顯得空廓虛無(wú)，宛如太古之境了?！安灰?jiàn)人”，把“空山”的意蘊(yùn)具體化了。如果只讀第一句，也許會(huì)覺(jué)得它比較平常，但在“空山不見(jiàn)人”之后緊接“但聞人語(yǔ)響”，卻境界頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見(jiàn)人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥(niǎo)語(yǔ)，唧唧蟲(chóng)鳴，瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。7.靜夜思 唐李白 床前明月光

17、，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 一、作者我知道李白(701762年)，生于701年，漢族，身高六尺六，字太白，號(hào)青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人之一，又稱為“詩(shī)仙”。二、譯文注釋、舉：抬。夜思：一作“靜夜思”。郭茂倩（qian欠）把它編入樂(lè)府詩(shī)集·新樂(lè)府辭，并說(shuō)：“新樂(lè)府者，皆唐世之新歌也。以其辭實(shí)樂(lè)府，而未嘗被于聲，故曰新樂(lè)府也?！泵髟鹿猓好髁恋脑鹿?。舉頭：抬頭。望

18、明月：一作“望山月”。晉清商曲辭·子夜四時(shí)歌·秋歌：“仰頭看明月，寄情千里光?！钡皖^：形容沉思的神態(tài)。思：思念。三、原文大意床前有明亮的月光，好像地上寒冷的清霜。抬頭望著天上的明月，低頭思念著自己的家鄉(xiāng)。四、詩(shī)文賞析這是寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩(shī)，詩(shī)以明白如話的語(yǔ)言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內(nèi)容。境是境，情是情，那么逼真，那么動(dòng)人，百讀不厭，耐人尋繹。無(wú)怪乎有人贊它是“妙絕古今”。  李白的這首思鄉(xiāng)之作，被稱為“千古思鄉(xiāng)第一詩(shī)”，感動(dòng)了古今無(wú)數(shù)他鄉(xiāng)流落之人。詩(shī)的起句，“床前明月光”，可謂

19、平實(shí)樸素之極，以此清靜之景來(lái)襯出詩(shī)人的寂寞孤單。這首詩(shī)在寫法上，能注意心理刻畫和行動(dòng)舉止描寫相結(jié)合，第二句中，一個(gè)“疑”字點(diǎn)出詩(shī)人的內(nèi)心深處迷離之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。這是詩(shī)人極寫思鄉(xiāng)之切，因而才情思恍惚，眼目迷離。后兩句詩(shī)人從沉思中轉(zhuǎn)而清醒過(guò)來(lái)，便是一“舉頭”，再一“低頭”。 8.古郎月行【唐】李白 小時(shí)不識(shí)月， 呼作白玉盤。 又疑瑤臺(tái)鏡， 飛在青云端。 仙人垂兩足， 桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。 白兔搗藥成， 問(wèn)言與誰(shuí)餐？ 蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。 羿昔落九烏， 天人清且安。 陰精此淪惑， 去去不足觀。 憂來(lái)其如何？ 凄愴摧心肝。一、作者我知道李白(701762年)，生于70

20、1年，漢族，身高六尺六，字太白，號(hào)青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人之一，又稱為“詩(shī)仙”。二、譯文注釋古朗行：樂(lè)府詩(shī)集作“朗月行”，樂(lè)府古題。白玉盤：白玉做成的盤子。瑤臺(tái)：傳說(shuō)西王母居住的宮殿。青云端：青云的頂端。 三、原文大意幼小的時(shí)候不知道明月為何物，便稱它為掛在天空中的白玉盤。又懷疑它是瑤臺(tái)上的一面鏡子，無(wú)緣無(wú)故地飛到了青云的頂端。四、詩(shī)文賞析這是一首樂(lè)府詩(shī)?！袄试滦小?，是樂(lè)府古題，

21、屬雜曲歌辭。鮑照有朗月行，寫佳人對(duì)月弦歌。李白采用這個(gè)題目，故稱古朗月行，但沒(méi)有因襲舊的內(nèi)容。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過(guò)豐富的想象，神話傳說(shuō)的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩(shī)中先寫兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！币浴鞍子癖P”、“瑤臺(tái)鏡”作比，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛(ài)，使人感到非常新穎有趣?！昂簟?、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩(shī)，看似信手寫來(lái)，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)？白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？”古代神話說(shuō)，月中有仙人、桂樹(shù)、白兔。當(dāng)月亮初生的時(shí)

22、候，先看見(jiàn)仙人的兩只腳，而后逐漸看見(jiàn)仙人和桂樹(shù)的全形，看見(jiàn)一輪圓月，看見(jiàn)月中白兔在搗藥。詩(shī)人運(yùn)用這一神話傳說(shuō)，寫出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長(zhǎng)，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘?！?. 回鄉(xiāng)偶書 【唐】 賀知章 少小離家老大回， 鄉(xiāng)音無(wú)改鬃毛衰。 兒童相見(jiàn)不相識(shí)， 笑問(wèn)客從何處來(lái)。一、作者我知道賀知章（659744），字季真，越州永興（今浙江蕭山）人。少以文詞知名，武后證圣元年（695）進(jìn)士及第。開(kāi)元十一年（723）遷禮部侍郎，后為太子賓客，秘書監(jiān)。天寶二年（743）冬，因病請(qǐng)還鄉(xiāng)，獲賜鏡湖剡川一曲。次年正月起行，玄宗親賜詩(shī)，太子以下百官賦詩(shī)餞行。歸后不久即

23、病逝，年八十六，后贈(zèng)禮部尚書。二、譯文注釋（1）鬢毛衰：老年人須發(fā)稀疏變白。 （2）  衰：衰敗、疏落。 （3） 少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開(kāi)家鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)時(shí)已年逾八十。（4）無(wú)改：沒(méi)什么變化。一作“難改”。（5） 相：帶有指代性的副詞。（6） 相見(jiàn)：即看見(jiàn)我；（7）不相識(shí)：即不認(rèn)識(shí)我三、原文大意青年時(shí)離鄉(xiāng)老年才歸還，口音未變卻已鬢發(fā)疏落容顏衰老。 村童看見(jiàn)我卻不能相認(rèn)，笑著問(wèn)我這客人是從何處而來(lái)。四、詩(shī)文賞析賀知章在天寶三載（744），辭去朝廷官職，告老返回故鄉(xiāng)越州永興（今浙江蕭山），時(shí)已八十六歲，這時(shí)，距他中年離鄉(xiāng)已有五十多個(gè)年頭了。人生易老，世事滄桑，心頭有無(wú)限感

24、慨。回鄉(xiāng)偶書的“偶”字，不只是說(shuō)詩(shī)作得之偶然，還泄露了詩(shī)情來(lái)自生活、發(fā)于心底的這一層意思。10. 九月九日憶山東兄弟唐 王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。一、作者我知道王維（701年761年），字摩詰（mo jie） ，人稱佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱的人。二、譯文注釋、登高：陰歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，民間有登高避邪的習(xí)俗。、茱萸：一種植物，傳說(shuō)重陽(yáng)節(jié)扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災(zāi)。三、原文大意獨(dú)自流落他鄉(xiāng)，長(zhǎng)做異地之客，每逢佳節(jié)良辰，越發(fā)思念眷親。遙想今日重陽(yáng)，兄弟又在登高，他們佩帶

25、茱萸，發(fā)覺(jué)少我一人。四、詩(shī)文賞析寫游子思鄉(xiāng)懷親。詩(shī)人一開(kāi)頭便緊急切題，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩(shī)一躍而寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致?！懊糠昙压?jié)倍思親”千百年來(lái)，成為游子思念的名言，打動(dòng)多少游子離人之心。 11. 絕 句 【唐】 杜甫 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬(wàn)里船。一、作者我知道杜甫(712770)，字子美，河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人之一，與李白齊名，并稱為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，被稱為“詩(shī)史”。其詩(shī)風(fēng)格沉郁頓

26、挫，質(zhì)樸通俗，寓意深遠(yuǎn)。二、譯文注釋1.黃鸝：屬黃鸝科，又名叫黃鶯、黃鳥(niǎo)，廣泛分布于我國(guó)東部各省。     2.鳴翠柳：在翠綠的柳樹(shù)上鳴叫。    3.鷺：一種水鳥(niǎo)名，鷺鷥。    4.窗含：就是從窗子可以看到的意思。含：包含。     5.西嶺：指岷山。岷山，在四川和甘肅的交界。    6.千秋雪：終年不化的積雪。    7.泊：?？?。    8.東吳：指長(zhǎng)江下游一帶，三國(guó)時(shí)期的孫權(quán)在

27、長(zhǎng)江中下游地區(qū)建立的政權(quán)，史稱“東吳”。泛指現(xiàn)在江蘇、浙江一帶。    9.萬(wàn)里：指東吳到成都相距遙遠(yuǎn)的路程。三、原文大意兩只黃鵬在翠綠的柳枝上鳴唱, 一行白鴛飛上了高高的藍(lán)天。 窗口正對(duì)著岷山千年不化的積雪, 門外停泊著來(lái)自江蘇的萬(wàn)里航船。四、詩(shī)文賞析杜甫詩(shī)作沉郁頓挫久為人所稱頌，而其詩(shī)圣創(chuàng)作的藝術(shù)手法的多樣對(duì)詩(shī)歌意境的開(kāi)拓等方面更是為后者所重，詩(shī)學(xué)杜甫的難計(jì)其數(shù)，“詩(shī)圣”的影響至今不息。杜甫的詩(shī)作，除真寫關(guān)切人世社會(huì)的遭遇、變動(dòng)外，還有不少是通過(guò)寫景以達(dá)情景相生，以抒發(fā)自己的情懷的，現(xiàn)在要賞析的這首絕句正屬此例。    12. 江

28、 雪 【唐】柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕， 萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁， 獨(dú)釣寒江雪一、作者我知道柳宗元（773819），字子厚。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈等人被稱為唐宋八大家。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人。漢族。代宗大歷八年（773）出生于京都長(zhǎng)安（今陜西西安）。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。世稱柳河?xùn)|或柳柳州。二、譯文注釋1.絕：一只也沒(méi)有了。 2.鳥(niǎo)飛絕：天空中一只鳥(niǎo)也沒(méi)有。 3.徑：小路。 4.蹤：蹤跡。人蹤滅，沒(méi)有人的蹤影。 5.蓑笠(su lì)：蓑衣，斗笠。三、原文大意千山萬(wàn)嶺不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的蹤影，千路

29、萬(wàn)徑不見(jiàn)行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，默默地在漫天風(fēng)雪中垂釣。四、詩(shī)文賞析 這首五言絕句作于詩(shī)人謫居永州期間。柳宗元被貶到永州后，精神上受到很大打擊和壓抑。這首詩(shī)就是他借助歌詠隱居山水的漁翁，來(lái)寄托自己清高孤傲的情懷，抒發(fā)政治上失意的苦悶和壓抑。詩(shī)中客觀境界的幽僻更能體現(xiàn)出作者落寞孤寂的心情。全詩(shī)用簡(jiǎn)單而細(xì)膩的語(yǔ)言描繪出了一幅寒江雪釣圖：千山萬(wàn)徑都沒(méi)有人煙鳥(niǎo)跡，天地間只有孤獨(dú)的漁翁在江雪中垂釣。廣闊寂寥的背景空間，更加突出了獨(dú)釣的孤舟。詩(shī)人淡墨輕描，渲染出一個(gè)潔靜絕美的世界。13. 風(fēng) （唐）李嶠(qiáo) 解落三秋葉，能開(kāi)二月花。 過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜一、

30、作者我知道唐代詩(shī)人。字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人。少有才名。20歲時(shí)，擢進(jìn)士第。舉制策甲科。累官監(jiān)察御史。邕、嚴(yán)二州僚族起義，他受命監(jiān)軍進(jìn)討，親入僚洞勸降，罷兵而返。遷給事中。武后、中宗朝，屢居相位，封趙國(guó)公。二、譯文注釋1.三秋：晚秋，指農(nóng)歷九月。 2.二月：早春，農(nóng)歷二月。三、原文大意詩(shī)意是風(fēng)能吹落晚秋的樹(shù)葉，也能吹開(kāi)春天的花朵，更能卷起高高的水浪，吹進(jìn)竹林能把萬(wàn)棵竹子都吹得歪歪斜斜。讓人感到風(fēng)的力量之大。 四、詩(shī)文賞析這首詩(shī)讓人看到了風(fēng)的力量：風(fēng)，能使晚秋的樹(shù)葉脫落，能催開(kāi)早春二月的鮮花，它經(jīng)過(guò)江河時(shí)能掀起千尺巨浪，刮進(jìn)竹林時(shí)可把萬(wàn)棵翠竹吹得歪歪斜斜?！敖饴淙锶~，能開(kāi)二月花

31、。 過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜?！贝嗽?shī)為唐代李嶠所作。李嶠以“風(fēng)”為題的組詩(shī)共有3首，此為其中一首。風(fēng)，為自然界之物象，本是看不見(jiàn)摸不著，只能經(jīng)由生命個(gè)體用心去感受或通過(guò)外物的變化知曉。因此，全詩(shī)無(wú)出現(xiàn)一個(gè)“風(fēng)”字，也沒(méi)有直接描寫風(fēng)之外部形態(tài)與外顯特點(diǎn)，而是通過(guò)外物在風(fēng)的作用下原質(zhì)或原態(tài)的改變?nèi)ケ憩F(xiàn)風(fēng)之柔情與強(qiáng)悍。可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)物態(tài)常識(shí)的熟知與了然。在這種生活常識(shí)的支撐下，詩(shī)人熟練地通過(guò)外物的形變來(lái)顯發(fā)風(fēng)之特點(diǎn)，以間接描寫來(lái)表現(xiàn)風(fēng)的種種情態(tài)，讓人真切感受風(fēng)的溫存與魅力。14. 贈(zèng)汪倫（唐）李白 李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。一、作者我知道李白(701762年)，

32、生于701年，漢族，身高六尺六，字太白，號(hào)青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人之一，又稱為“詩(shī)仙”。二、譯文注釋1.踏歌：邊唱歌邊用腳踏地作節(jié)拍。 2.桃花潭：在今安徽涇縣。三、原文大意我乘船將要遠(yuǎn)行，忽然聽(tīng)見(jiàn)岸上踏地為節(jié)拍，有人邊走邊唱前來(lái)送行。桃花潭水雖然有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。四、詩(shī)文賞析公元七五五年，李白因受排擠離開(kāi)長(zhǎng)安，十年來(lái)游遍大江南北，每到一個(gè)地方，廣泛交結(jié)朋友，

33、汪倫就是其中一個(gè)。這首詩(shī)寫于詩(shī)人與汪倫離別之際。汪倫腳踏地打著拍節(jié)，為李白送行?？吹竭@種場(chǎng)面，李白激動(dòng)地流下了熱淚，當(dāng)場(chǎng)寫下了贈(zèng)汪倫這首詩(shī)作為感謝。 這首小詩(shī)前兩句敘事，后兩句抒情，贊頌了真摯、深厚的情誼。妙處在于結(jié)句的比物手法的運(yùn)用，將無(wú)形的情誼轉(zhuǎn)換為生動(dòng)的形象，空靈、自然而耐人尋味。15. 早發(fā)白帝城 （唐）李白 朝(zho)辭白帝彩云間， 千里江陵一日還(huán)。 兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過(guò)萬(wàn)重(chóng)山。 一、作者我知道李白(701762年)，生于701年，漢族，身高六尺六，字太白，號(hào)青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，

34、語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人之一，又稱為“詩(shī)仙”。二、譯文注釋1.朝：早晨。2.江陵：今湖北江陵縣。3.啼：鳴、叫。 住：停息。4.萬(wàn)重山：層層疊疊的山，形容有許多。三、原文大意早晨告別朝霞繚繞的白帝城,一日間行程千里回到江陵。兩耳邊仍然響著沿岸猿叫聲,輕輕的船兒早已越過(guò)千山萬(wàn)嶺。四、詩(shī)文賞析唐肅宗乾元二年春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩(shī)題一作“下江陵”。此詩(shī)抒寫了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情。

35、全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。然而只賞其氣勢(shì)之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩(shī)洋溢的是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅?？齑煲?，使人神遠(yuǎn)。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣”（楊慎升庵詩(shī)話）。千百年來(lái)一直為人視若珍品。為了表達(dá)暢快的心情，詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來(lái)是那樣悠揚(yáng)、輕快，令人百誦不厭。16. 望天門山 （唐）李白 天門中斷楚江開(kāi)， 碧水東流至此回。 兩岸青山相對(duì)出， 孤帆一片日邊來(lái)一、作者我知道李白(701762年)，生于701年，漢族，身高六尺六，字太白，號(hào)青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)豪放飄

36、逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人之一，又稱為“詩(shī)仙”。二、譯文注釋1.天門山：位于安徽省和縣與當(dāng)涂縣西南的長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同門戶，所以叫“天門”。     2.楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫“楚江”。     3.至此回：長(zhǎng)江東流至天門山附近回旋向北流去。     4.回：回旋。  &#

37、160;  5.出：突出。     6.日邊：天邊。三、原文大意天門山被長(zhǎng)江從中斷開(kāi)，分為兩座山，碧綠的江水向東流到這兒突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎兒，向北流去。兩岸的青山相互對(duì)峙，一只小船從水天相接的遠(yuǎn)處悠然駛來(lái)，好似來(lái)自天邊。四、詩(shī)文賞析天門山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山（古代又稱博望山）與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對(duì)峙，象一座天設(shè)的門戶，形勢(shì)非常險(xiǎn)要，“天門”即由此得名。詩(shī)題中的“望”字，說(shuō)明詩(shī)中所描繪的是遠(yuǎn)望所見(jiàn)天門山壯美景色。歷來(lái)的許多注本由于沒(méi)有弄清“望”的立腳點(diǎn)，所以往往把詩(shī)意理解錯(cuò)了。 17. 春夜喜雨（唐）杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃ni發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，

38、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。一、作者我知道杜甫(712770)，字子美，河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人之一，與李白齊名，并稱為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，被稱為“詩(shī)史”。其詩(shī)風(fēng)格沉郁頓挫，質(zhì)樸通俗，寓意深遠(yuǎn)二、譯文注釋1.好雨：指春雨，及時(shí)的雨。2.乃：就。3.發(fā)生：催發(fā)植物生長(zhǎng)，萌發(fā)生長(zhǎng)。4.潛：暗暗地，靜悄悄地。5.潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。三、原文大意這一場(chǎng)雨就好似選好時(shí)候，正當(dāng)春天萬(wàn)物生長(zhǎng)之時(shí)就隨即降臨。細(xì)雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄來(lái)到，它默默地滋潤(rùn)萬(wàn)物,沒(méi)有一點(diǎn)聲音。雨夜中,田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨(dú)自明亮著。四、詩(shī)文賞析這首詩(shī)寫的是“雨”，詩(shī)人敏銳地抓住這場(chǎng)雨的特征，從

39、各個(gè)方面進(jìn)行描摹。前兩句寫了下雨的季節(jié)，直接贊美了這場(chǎng)雨的及時(shí)。雨仿佛知曉人們的心思，在最需要的時(shí)候悄然來(lái)臨。后面六句集中寫了“夜雨”。野外一片漆黑，只有一點(diǎn)漁火若隱若現(xiàn)。詩(shī)人于是興奮地猜測(cè):等到天明，錦官城里該是一片萬(wàn)紫千紅吧。詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“喜”字，但從'潛"“潤(rùn)”“細(xì)”“濕”等字，都體現(xiàn)著詩(shī)人的喜悅之情。浦起龍說(shuō)：“寫雨切夜易，切春難?！边@首春夜喜雨詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人的、也是一切“好人”的高尚人格18. 絕 句（唐）杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。一、作者我知道杜甫(712770)，字子美

40、，河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人之一，與李白齊名，并稱為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，被稱為“詩(shī)史”。其詩(shī)風(fēng)格沉郁頓挫，質(zhì)樸通俗，寓意深遠(yuǎn)二、譯文注釋1.絕句：古詩(shī)體裁中的一種。每首四句，每句一般為五個(gè)字或七個(gè)字。 2. 鳴：叫，啼叫。 3.含：包含，指從窗內(nèi)可以看見(jiàn)的范圍。 4.西嶺：指岷山，岷山在成都西，嶺背積雪常年不化。 5.千秋雪：千年不化的積雪。千秋，形容時(shí)間很長(zhǎng)。 6.泊：停船靠岸。三、原文大意兩只黃鸝啼鳴在翠綠柳枝間，一行白鷺飛上了湛藍(lán)的青天。窗口遠(yuǎn)望見(jiàn)西嶺千年的積雪，門前停泊著萬(wàn)里赴吳的航船。四、詩(shī)文賞析這是杜甫在成都草堂時(shí)一首如畫的詩(shī)作。全詩(shī)一句一景，由四幅獨(dú)

41、立的景色描寫構(gòu)成。前兩句以黃鸝和白鷺對(duì)舉，描述初春景象。在翠柳和藍(lán)天的襯托下，黃鸝婉轉(zhuǎn)的鳴聲和白鷺輕盈的身影，顯得如此和諧而優(yōu)美；句中“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的色彩，和著鳥(niǎo)兒的聲音、身影一起，形成了一種活潑、輕快的節(jié)奏和韻律，充滿了動(dòng)感。它透露出詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和歡快。后兩句寫積雪不化的遠(yuǎn)山和乘風(fēng)待發(fā)的江船，仍然是初春的景色，但“千秋”、“萬(wàn)里”賦予這些景色以宏大的氣勢(shì)，它顯示了身居斗室的詩(shī)人壯闊的胸懷，也顯示了詩(shī)人對(duì)自己前途的信心，因?yàn)槟琼樈隆⒋┤龒{、過(guò)襄陽(yáng)的萬(wàn)里東吳之途，也正是詩(shī)人日夜向往的回鄉(xiāng)之路。19. 游子吟(yín) （唐）孟郊 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉一、作者我知道孟郊（751-814），字東野，湖州武康（今浙江省武康縣）人。四十六歲才中進(jìn)士，曾任協(xié)律郎等職。他一生窮愁潦倒，不茍同流俗。雖有韓愈、李觀等人為之揄?yè)P(yáng)，卻始終未能免于饑寒凍餒，被人稱之為寒酸孟夫