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1、 3條建議,逐步提升孩子道德發(fā)展水平 李美儀有人說,缺少德育教育,跟孩子缺愛一樣可悲。家長應(yīng)該重視孩子的人格品性教育,教孩子如何做人,因?yàn)樗鼤?huì)影響孩子的一生。貝多芬曾經(jīng)說過,把“德性”教給你們的孩子,使人幸福的是“德性”,而非金錢。美國當(dāng)代著名心理學(xué)家和教育學(xué)家科爾伯格,根據(jù)自己的大量研究得出結(jié)論:09歲的孩子屬于“前習(xí)俗水平”,這個(gè)階段的孩子往往會(huì)根據(jù)行為的具體結(jié)果來進(jìn)行道德判斷;1020歲的孩子多屬于“習(xí)俗水平”,他們認(rèn)為,有價(jià)值的行為就是符合他人、符合社會(huì)期望的行為,他們忠于并主動(dòng)維護(hù)社會(huì)準(zhǔn)則和秩序,已經(jīng)脫離了單純由獎(jiǎng)懲驅(qū)使的范疇。20
2、歲以后,一部分人向“后習(xí)俗水平”發(fā)展,以法定的契約和普遍倫理原則為定向,一定程度上,個(gè)體具有超越社會(huì)規(guī)范的認(rèn)識(shí)。那么,父母如何才能更有助于幫助孩子提高道德認(rèn)知呢?有以下3點(diǎn)建議:其一,父母可以有意識(shí)地通過觀察或者對(duì)話,來判斷孩子的道德認(rèn)知發(fā)展階段,并調(diào)整德育手段??茽柌裾J(rèn)為,最基本的道德教育原則之一就是,了解、預(yù)判、評(píng)價(jià)孩子的道德發(fā)展水平。比如,孩子的道德認(rèn)知階段已經(jīng)發(fā)展到了“習(xí)俗水平”,那么通過單純的懲罰或獎(jiǎng)賞,來達(dá)到規(guī)范行為的作用就極其有限了。在這一階段,父母應(yīng)該促進(jìn)孩子將規(guī)則意識(shí)內(nèi)化,弱化對(duì)孩子監(jiān)督、懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)之類的外力,避免給孩子造成不當(dāng)?shù)挠绊?。此外,父母?duì)孩子的道德目標(biāo)制定和道德評(píng)
3、價(jià)不能太理想化,避免孩子形成言行不一的虛假人格。而應(yīng)恰如其分、因時(shí)制宜,把德育滲透到日常生活中,并有意識(shí)地引導(dǎo)孩子的道德水平向高階段發(fā)展。其二,父母可以通過讓孩子旁聽,或者參與成人對(duì)于“道德兩難問題”的討論,來提高孩子的思維能力。為什么很多孩子年齡相近,卻在人際交往、處事方法上會(huì)有很大差異?這其中就有父母在道德方面所起表率作用的影響,以及父母是否給予孩子提供了提高道德判斷經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。在非正式交談中,父母應(yīng)該注意到,自身行為對(duì)于孩子道德發(fā)展所產(chǎn)生的潛移默化的影響。在正式的話題討論時(shí),父母可以借鑒科爾伯格所提倡的“道德兩難”故事討論法,這在提高孩子道德認(rèn)知方面卓有成效??茽柌裉摌?gòu)過一個(gè)著名的道德
4、困境故事“海因茨偷藥”,這與我們熟悉的國產(chǎn)電影我不是藥神中的情境具有相似性,故事講述的是:歐洲有個(gè)婦女患了癌癥,生命垂危。醫(yī)生認(rèn)為只有本城一個(gè)藥劑師新研制的藥能治好她,配制這種藥的成本為200元,但銷售價(jià)卻要2000元。病婦的丈夫海因茨到處借錢,可最終只湊得了1000元。海因茨懇求藥劑師,他妻子快要死了,能否將藥便宜點(diǎn)賣給他,或者允許他賒賬。藥劑師不僅沒答應(yīng),還說:“我研制這種藥,就是為了賺錢?!边@個(gè)故事向聽眾提出了疑問:在這種情景下,海因茨應(yīng)不應(yīng)該趁夜晚藥房沒人的時(shí)候,偷走這種救命藥?為什么?“道德兩難”的故事討論法,不是在孩子面前強(qiáng)調(diào)成人的“正確答案”和孩子現(xiàn)有水平還無法理解的高層次道德倫理,而是給孩子提供學(xué)習(xí)道德推理的機(jī)會(huì),認(rèn)識(shí)到可能存在的道德沖突。其三,父母在了解和實(shí)踐道德認(rèn)知相關(guān)理論的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該關(guān)注孩子道德情感的陶冶和完整人格的養(yǎng)成。事實(shí)上,有道德的認(rèn)識(shí)并不意味著一定有道德的行為,道德判斷不是影響道德行為的唯一因素,情感、個(gè)性特點(diǎn)等力量不可忽視。因此,父母在德育過程中不能過分強(qiáng)調(diào)道德理性人的培養(yǎng),不能培養(yǎng)冷冰冰的、缺乏情感和個(gè)性的、與日常生活失去聯(lián)系的
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