論語(yǔ)心得劉倩飛國(guó)貿(mào)1002班

1、論語(yǔ)心得國(guó)貿(mào)1002班姓名：劉倩飛學(xué)號(hào)：201010510224于丹教授明確地闡述自己的心得：“論語(yǔ)告訴大家的東西，永 遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。論語(yǔ)的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活” o我最欣賞的，就是于丹教授對(duì)論語(yǔ)的這種簡(jiǎn)單，快樂(lè)的感悟。每一個(gè)民族都有自己的母體文化。中華民族尊崇皇天后土，以大地為 母親，所以形成了以儒家的中庸之道為主體，以平和敦厚為特征的民 族傳統(tǒng)文化。我們知道，西方國(guó)家以宗教立國(guó)，中國(guó)長(zhǎng)期以儒學(xué)立國(guó)。自漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，不管多少歲月的風(fēng)霜雨露，多少朝代的更迭變遷，都沒(méi)有改變道儒文化在民族文化中的核心地位，兩千年的農(nóng)耕文明也就這樣一代一代

2、地傳承下來(lái)。我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天 下之樂(lè)而樂(lè)”憂(yōu)患意識(shí)，無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過(guò)程中千絲 萬(wàn)縷的滲透。兒千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔了，把他的話(huà)作為座右銘， 作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人,何往而不做黜！ ” 的思想有著密切的關(guān)系，因?yàn)椋覀兌紙?jiān)信：明天是正直人的世界！孔子提倡仁愛(ài)，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所 有人的過(guò)失。論語(yǔ)告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每 一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)地。常言道：世界是個(gè) 大家庭。既然是在“家”里，就不免人各

3、有志，人各有稟性，正如有 愛(ài)茶者喜歡龍井，有愛(ài)好烏龍茶-樣，不過(guò)都是求真的-種心境?！安?奪其真香”，“不損其真味”，那么，還有什么不可以真心待人， 真誠(chéng)說(shuō)話(huà)，真情做人的道理呢！品味人主，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。 淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情利閑適的心態(tài)去牛活，將自己 的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教 導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。再談在家靠父母，出門(mén)靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，物以 類(lèi)聚，人以群分，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。于丹教授告 訴我們論語(yǔ)中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，益者三友損者三 友。也就

4、是說(shuō)，好朋友有三種，壞朋友也有三種。這三種好朋友的標(biāo) 準(zhǔn)是什么，會(huì)給我們的生活事業(yè)帶來(lái)什么樣的幫助；而那三種壞朋友 又是什么樣的，會(huì)給我們的人生帶來(lái)怎樣的影響，我們又如何來(lái)分辨 好朋友和好朋友呢？今天我們說(shuō)一個(gè)話(huà)題，關(guān)于論語(yǔ)中的交友之道。其實(shí)人這一 生有什么樣的朋友直接反映他是個(gè)什么樣的為人，好朋友就是本 書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的物以類(lèi)聚人以群 分。什么樣的人你只要觀(guān)察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向的。那么論語(yǔ)中鼓勵(lì)交什么樣的朋友呢？ 很簡(jiǎn)單，孔子說(shuō)：在這個(gè)世界上，益者三友，損者友；友直、友諒、 友多聞，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。現(xiàn)

5、說(shuō)三種好朋友，所謂益者三友就是友直、友諒、友多聞，也就 是第一這個(gè)朋友為人要正值，要坦蕩要?jiǎng)傉话?，一個(gè)人不能有諂媚 之色，要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地，這是一種好朋友。 因?yàn)樗娜烁窨梢杂承Ｄ愕娜烁?，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣； 他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友；第二種 是友諒，也就是寬容的朋友。其實(shí)寬容有的時(shí)候是一種美德，他是這 個(gè)世界上最深沉的美徳之一，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或 者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)還有一種批評(píng)，都不如 寬容的力量來(lái)得恒久。其實(shí)有時(shí)候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個(gè)人在 懺悔的時(shí)候沒(méi)有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種

6、包容，所以有一 個(gè)好朋友，他會(huì)給我們內(nèi)心增加一種自省的力量；寬容的朋友不會(huì)使 我們墮落或者更多的放縱自己反而會(huì)讓我們從他人的內(nèi)心包容上找 到自己的弊病，找到自己的缺失。所以有一個(gè)寬容的好朋友，他是一 種做人的情懷，他是一種悲憫，他是在這個(gè)世界上對(duì)于一花一葉、一 草一木關(guān)懷中所折射岀來(lái)的光芒，這是第二種好朋友；第三種叫做友 多聞，在先秦那個(gè)時(shí)代，不像我們有電腦，友這么發(fā)達(dá)的資訊，有鋪 天蓋地的媒體，那個(gè)時(shí)候人要想廣視聽(tīng)怎么辦呢，最簡(jiǎn)單的一個(gè)辦法, 交個(gè)好朋友,讓你朋友所讀的書(shū)，那些間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成你自己的亡接 經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，到朋友 那里以他的廣見(jiàn)博識(shí)為你做一

7、個(gè)參考，來(lái)幫助自己做出選擇。所以結(jié) 交一個(gè)多聞的朋友就像翻開(kāi)一本辭典一樣，我們總能從他人的經(jīng)驗(yàn)里 面得到自己的一個(gè)借鑒系統(tǒng)，這就是孔夫子所說(shuō)的三種好朋友，叫友 直、友諒、友多聞。論語(yǔ)中的益者三友就是正直的朋友，寬容的朋友，廣見(jiàn)博識(shí)的 朋友，這就是孔老夫子所稱(chēng)道的三種好朋友；那孔老夫子所說(shuō)的三種 壞朋友又是些什么樣的人呢？什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。那當(dāng)然，每一個(gè)人的&活不 一樣遇到的情況也不一樣，很有可能遇到一件事，你還迷茫的時(shí)候你 的朋友先怒了，先告訴你這件事情不能這么做。第二種叫做友善柔。這個(gè)正好反著，這個(gè)不是脾氣特別暴躁的朋友,是脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。我們發(fā)現(xiàn)，過(guò)分優(yōu)柔寡

8、斷其實(shí)他在浪費(fèi)你的生命能源，也可能你要去辭職了，你說(shuō)有一個(gè)機(jī)會(huì)我要下?；蛘呶乙?，你去問(wèn)朋友，朋友說(shuō)想想吧，你現(xiàn)在的地方也不錯(cuò)呀，你要是萬(wàn)一走了你什么什么就丟掉了。至于的三種，所謂友便妄，是最壞的一種朋友。大家都知道佞臣之說(shuō), 佞，就是那種心懷鬼胎的，有心計(jì)的，要以一種不擇手段的方法去謀 取個(gè)人利益的這種小人。他們是真正的小人，是那種心理陰暗的人， 但是這種人往往會(huì)打扮出來(lái)一副善良的面孔。由于他內(nèi)心有所企圖所 以他對(duì)人的熱情比那些沒(méi)有企圖的人可能要高好幾十倍，所以你一不 小心要是被這種人利用的話(huà)，那么你的一生你就給自己套上了枷鎖。 如果你不付出慘痛的代價(jià)，這個(gè)朋友是不會(huì)放過(guò)你的。這其實(shí)在考驗(yàn) 我們自