中國(guó)傳統(tǒng)圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐探析

1、    中國(guó)傳統(tǒng)圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐探析    張兆羽摘要：隨著全球化的發(fā)展，國(guó)家之間的距離越來越小。東西方文化的交流和相互滲透對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的影響。隨著經(jīng)濟(jì)、科技的不斷發(fā)展“，中國(guó)設(shè)計(jì)”和“中國(guó)制造”正試圖展現(xiàn)出重要的一面。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)模式是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中尋找漢語的一種方法。中國(guó)傳統(tǒng)圖案的“中國(guó)味”強(qiáng)烈而不失內(nèi)涵，其形式多變而不粗糙。它獨(dú)特的技術(shù)和民俗是物質(zhì)和精神的寄托。本文基于中國(guó)傳統(tǒng)圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐展開論述。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)圖案;視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中;應(yīng)用實(shí)踐探析：j524：a：1005-5312（2019）33-015

2、6-01一、引言顧名思義，傳統(tǒng)圖案是具有鮮明民族特色的圖案，貫穿歷史。圖案由來已久，體現(xiàn)了人們生活中的原始本能，通過圖案表達(dá)了對(duì)美的渴望和追求，目的是過上更美好的生活，幸福美滿。隨著我們時(shí)代的變化和發(fā)展，人們的生活條件和生產(chǎn)方式發(fā)生了根本的變化，追求更美好的東西的愿望也發(fā)生了變化。中國(guó)傳統(tǒng)五千年來，傳統(tǒng)格局在歷史和時(shí)間上都發(fā)生了變化。二、視覺傳達(dá)的概念中國(guó)傳統(tǒng)圖案是中華民族智慧的結(jié)晶和民族文化的璀璨成果，更是現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的資源。作為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的工作者，我們?cè)诮窈蟮脑O(shè)計(jì)中應(yīng)積極借鑒和采用中國(guó)傳統(tǒng)圖案，并且將其不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，充分彰顯我國(guó)現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)特有的個(gè)性，推動(dòng)其不斷

3、向前發(fā)展，也將我國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。三、中國(guó)傳統(tǒng)圖案的特點(diǎn)中華傳統(tǒng)圖案是經(jīng)由時(shí)間的沉淀，經(jīng)過歷歷代代的傳承，所形成的具有獨(dú)特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖案。它主要分為四種圖案類型，分別是原始社會(huì)圖案、古典圖案、民間民俗圖案以及少數(shù)民族圖案。不同圖案擁有不同的藝術(shù)表達(dá)手法，如傳統(tǒng)衣物上的紋飾與刺繡都是運(yùn)用古典圖案，也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)“中國(guó)化”的早期應(yīng)用，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的精髓即為通過視覺方式，及圖形圖像語言（包含其形態(tài)的形狀、顏色、以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)）傳達(dá)目標(biāo)的內(nèi)涵及思想意義等。少數(shù)民族圖案具有強(qiáng)烈的本民族色彩，如苗族、布依族的蠟染圖案;高山族、傣族的房子圖案;瑤族、白族的刺繡圖案都具有強(qiáng)烈的本民族特色。這些少

4、數(shù)民族的圖案運(yùn)用了幾何圖形的美，將其有規(guī)律的排列組合，色澤表現(xiàn)明快單純。其中動(dòng)植物的圖案來源于對(duì)自然的崇拜，是藝術(shù)美的表達(dá)，比如彝族的馬纓花圖案是象征著純潔與勇敢。人類在幾千年前創(chuàng)造出來的傳統(tǒng)圖案并沒有因時(shí)間流逝而褪去色彩，反而在時(shí)間的沉淀里表現(xiàn)出了更強(qiáng)的生命力。四、視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)非常注重文化與藝術(shù)的傳播，旨在提高設(shè)計(jì)的人文內(nèi)涵，使其更具影響力。而圖形元素往往是設(shè)計(jì)的核心，極具表現(xiàn)力，占有非常重要的地位。因此，將這些寓意深刻的吉祥圖案與設(shè)計(jì)相融合，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的交融，進(jìn)一步提升設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵與豐富性。五、中國(guó)傳統(tǒng)圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用1.在設(shè)計(jì)

5、中融入中國(guó)傳統(tǒng)圖案的寓意中國(guó)傳統(tǒng)圖案的寓意是圖案的精髓與靈魂所在，其概括了吉祥圖案的所有美好意愿，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的招貼廣告、標(biāo)志等設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)圖案的寓意。傳遞了商品企業(yè)、商品等信息的同時(shí)賦予了吉祥美好的理念。在古代的吉祥圖案中，常常通過描繪的對(duì)象來向人們傳達(dá)圖案的思想內(nèi)容。而圖案的思想內(nèi)容是取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，反應(yīng)古代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)以及人文的發(fā)展?fàn)顩r。如原始彩陶時(shí)期的人面魚紋圖案，寓意著種族繁衍以及生活富裕，同時(shí)反映了原始的生活面貌。2.企業(yè)的標(biāo)志對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用。表面上，中國(guó)郵件的封面圖案是“中”字和半角圖形。字體是我國(guó)古代傳統(tǒng)的寫作方式，也有回憶的形式。這是我國(guó)古代的戰(zhàn)稿，古

6、代的信件都是用鳥類傳遞的。還有“大雁全書”的暗示，不僅是中國(guó)郵件的名字，還塑造了中國(guó)郵件的企業(yè)未知，展示了企業(yè)郵件、郵寄等業(yè)務(wù)。在日常生活中，人們不僅關(guān)心圖案的外觀美，還關(guān)心圖案的深層意義，例如對(duì)美好生活的渴望。因此，吉祥的圖案自古以來就被廣泛使用。中國(guó)聯(lián)合組合的標(biāo)識(shí)是“八路板長(zhǎng)”的要素，板長(zhǎng)是佛教的吉祥物，有著漫長(zhǎng)而持久的意義。中國(guó)聯(lián)通不僅僅應(yīng)用磁盤長(zhǎng)度，還通過加工和創(chuàng)新使標(biāo)記具有一定的立體感，成為空間網(wǎng)格，不僅反映了通信網(wǎng)絡(luò)的順暢和連續(xù)性，還祝愿我們的發(fā)展。聯(lián)通的圖案是四個(gè)正方形，代表傳統(tǒng)文化各個(gè)方向的柔軟靈活的意義，整體上代表穩(wěn)定、吉祥。民間圖案是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它具有豐富的內(nèi)涵和多樣化的形式，可以為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供大量的素材。民間圖案主要是指?jìng)鹘y(tǒng)的年畫、剪紙、雕刻和繪畫中的圖案，這些圖案都具有理想化、生活化和自然化的藝術(shù)特征。民俗圖形講究活學(xué)活用、實(shí)用美觀、靈活多變，以圖案的形式來傳播和弘揚(yáng)中華藝術(shù)文化。參考文獻(xiàn)：1董闊.淺析中國(guó)傳統(tǒng)圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用j.現(xiàn)代裝飾（理論），2017（02）.2黃波.試析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中我國(guó)傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新應(yīng)用j.大眾文藝，2016（15）.3安寧.民族文化在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用j.藝術(shù)評(píng)論，2016（08）.文藝生活·下旬刊2019年11期文藝生活·下旬刊的其它