兩組魏碑書體之比較研究

1、兩組魏碑書體之比較研究藝術(shù)博覽I兩組魏碑書體之比較研究楊星(廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院廣東廣州510090)摘要本文通過兩組魏碑的比較和分析,討論和印證魏晉南北朝和晚清書家所提出的”寓平正于變化之中”這一書法創(chuàng)作原則在書法創(chuàng)作中的重要性.關(guān)鍵詞】魏碑平正生動變中圖分類號:J29文獻標識碼:A文章編號:1009914X(2010)28028801早在魏晉南北朝時期,書家們就已經(jīng)提出了兩個主要的創(chuàng)作原則,一是”心手雙暢”,一是寓平正于變化之中.”心手雙暢”的原則是從”意在筆先,心居筆后”的理論直接引伸出來的,強調(diào)書寫者書寫時的狀態(tài);”寓平正于變化之中”強調(diào)的是字的表現(xiàn)和它所傳遞給觀者的感受,這一原則

2、一直受到書家和學(xué)者們的關(guān)注至清代晚期碑學(xué)興起時,包世臣在藝舟雙楫中提出了平正中求變化的原則,康有為也把”變”作為書法藝術(shù)發(fā)展的必然規(guī)律提出來.這里的變化并不是無節(jié)制,漫無目的的變,在變化這個絕對原則中還包含了平正這個相對性,也正是這種變化與平正這對矛盾的相互糾纏,沖突,化解,才構(gòu)成了古往今來書法藝術(shù)的無限豐富性.有變化才顯得生動,正是基于前人的理論和研究,本文選取兩組時間相差不超過十年而且具有典型特色的魏碑一張黑女墓志(公元531年)與鞠彥云墓志(公元523年),鄭文公下碑(公元5i1年)與石門銘(公元509年),進行比較和分析,討論和印證魏晉南北朝和晚清書家所提出的”寓平正于變化之中”這一書

3、法創(chuàng)作原則在書法創(chuàng)作中的重要性.一,關(guān)于魏碑魏碑書法風(fēng)貌的基本特征是在隸書的基礎(chǔ)上孕育出楷書的成分.魏碑書法的淵源可追溯到秦漢時期,北魏碑刻大都有著非常濃厚的秦漢篆隸氣息.魏碑書體實際上是隸書向楷書的過渡的書風(fēng).魏碑由于書寫者和刻工的原因,大致上形成兩種不同的形式特征,一種是墓志(張黑女墓志,鞠彥云墓志),代表平正的特征,一種是摩崖(鄭文公下碑,石門銘),代表樸拙生動的特征,同時也體現(xiàn)了兩種不同的審美趣味.=兩組魏碑的比較1,張黑女墓志和鞠彥云墓志的比較圈圈1張羔女墓志幽2鞠彥云墓志張黑女墓志中無論字的大小,位置,空間定向,還是方向都頗具相似性.在章法上,偏向楷書章法,行列的組合追求規(guī)整之美,

4、因此整體章法平穩(wěn),但又有變化,字體之間的協(xié)調(diào)搭配中體現(xiàn)一種秀麗整齊之美.字體的大小,粗細,間隔相似,分布均勻,有著整齊一律的美感.如圖1所示,無論行距,還是橫距來比較,都整齊統(tǒng)一,有著整體的相似性.整體章法盡顯整齊,分明,疏朗,具有統(tǒng)一,平正,大方的特點.鞠彥云墓志的章法并無定式,整體章法上有些不相和諧的矛盾之處,行距與字距都顯得不規(guī)整,不具有相似性.如圖2所示,”正光四年正月十六日”等字的行距,橫距都不盡相同,且與其它字橫列的字體不相協(xié)調(diào),其使人產(chǎn)生不工整和不平衡之感,但其卻又有著相對的靈活性和運動性,其字體之間參差錯落,從而形成整體章法上生動活潑的特點.2,鄭文公下碑和石門銘的比較一豳圖3

5、鄭文公下碑圖4石門銘288l抖址博E鄭文公下碑偏向楷書的章法,行距比較規(guī)整,字與字之間,行與行之間,無論大小,間隔都有著嚴格的規(guī)范,明顯的相似性.由于字體講究統(tǒng)一性,筆法偏向楷書,規(guī)整簡約利落,章法方正端莊,有簡潔,明快,大方的視覺效果.如圖3所示,整體上保持著渾然和諧之感,無論大與小,上與下,左與右之間存有相似因素,從而使整個書體呈現(xiàn)一種靜態(tài)的,平衡的和簡潔的秩序感和莊重感.石門銘的章法并無規(guī)整之勢,甚少相似之處,字體有大有小,亦正亦歪:分布隨意,盡顯天真浪漫之趣.如圖4所示,結(jié)體的筆劃不盡相同,有長有短,有粗有細,結(jié)體的外形也不盡相同,有大有小,有歪有正,這樣形成了石門銘生動活潑之美感.3

6、,小結(jié)從上文的分析中,我們知道張黑女墓志在筆法上方圓兼?zhèn)?線條沉穩(wěn),粗細得當(dāng);在結(jié)體上安排有序,比例完美,字型方圓兼?zhèn)?稍扁取形,結(jié)構(gòu)組合相當(dāng)成熟,重心平穩(wěn):在組字和章法上橫豎成行,疏密勻稱,非常平正,從而給人以平正秀麗的形式美感.同屬于平正一類的鄭文公下碑,相對于張黑女墓志則顯得更為規(guī)整.其筆劃方圓適中,勻整秀勁,大方開闊;結(jié)體規(guī)范有序,渾圓沉著;組字上行距與橫距比較規(guī)整,字間無論大小,間隔都有著嚴格的規(guī)范和相似性.鞠彥云墓志用筆方圓兼用,多為方筆,筆劃轉(zhuǎn)角處方折明顯,捺劃和撇劃線條飽滿舒展,有長有短,結(jié)體樸拙自然.組字上有疏有密,有大有小,正由于筆劃和結(jié)體上有了主次關(guān)系,才形成了鞠彥云墓志

7、章法的不規(guī)整之感.相對于鞠彥云墓志,石門銘盡管也屬于生動類,但卻顯得更為飄逸.石門銘筆法自由奔放,也許由于是摩崖難刻的緣故,反而有了渾然天成之感.從組字和整體章法上看,各個字形所趨方向都不相同,有正,有左傾,有右傾.石門銘筆自由的處理手段,在張黑女墓志和鄭文公下碑中是看不到的.三結(jié)語通過對兩組魏碑的比較和分析,我們可以知道張黑女墓志和鄭文公下碑體現(xiàn)了墓志和摩崖中平正的風(fēng)格,而鞠彥云墓志和石門銘則體現(xiàn)了墓志和摩崖中生動的風(fēng)格.隨著人類社會的不斷發(fā)展,人們的審美趣味也處于不斷發(fā)展變化中.屬于平正類的風(fēng)格的書體對唐楷的產(chǎn)生和發(fā)展,對”臺閣體”,”館閣體”的出現(xiàn)都有過一定的影響.康有為曾批評唐代書法專

8、講結(jié)構(gòu),整齊過甚,從而導(dǎo)致后來”臺,館閣體”的出現(xiàn).”臺,館閣體”的出現(xiàn)標志平正類藝術(shù)風(fēng)格演變成一種四平八穩(wěn),毫無生氣的藝術(shù)風(fēng)格.平正的藝術(shù)風(fēng)格里包含的穩(wěn)定合理的因素,符合處于農(nóng)業(yè)社會下的中國社會狀態(tài)和人們的生活節(jié)奏,而隨著晚清西方思想和工業(yè)技術(shù)的傳入,社會不斷發(fā)展,人們的生活節(jié)奏隨之改變,這種四平八穩(wěn),整齊過甚的藝術(shù)風(fēng)格便逐漸衰退了.到了晚清,一些碑刻,墓志和造像記被不斷發(fā)掘出土和整理,使清代書法家們看到了魏碑書法中古樸生動的藝術(shù)風(fēng)格,從此碑學(xué)興盛起來.魏碑里天然而生動的藝術(shù)風(fēng)格有別于以往.康有為把”變”作為書法藝術(shù)發(fā)展的必然規(guī)律提出來.這里的”變”其實也就包含著審美趣味的變化發(fā)展.自康有為廣藝舟雙楫問世至今的短短一百多年里,社會發(fā)生了巨大的變化,現(xiàn)代人追求的是效率,速度還有個性的釋放,而屬于生動的藝術(shù)風(fēng)格便符合了現(xiàn)代人的生活節(jié)奏,生動的風(fēng)格更顯靈活,更具有多樣的表現(xiàn)方式,因此更能夠體現(xiàn)個人的個性和風(fēng)格,從而形成一種新的審美趣味.參考文獻:1美阿恩海姆藝術(shù)與視知覺四川人民出版社.1998年.2劉濤書法談叢中華書局.i999年9月.3尚鉞中國