第3章 英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程1第三章第三章 英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程2u古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（也稱古典經(jīng)濟(jì)學(xué)）這一術(shù)語是由馬克思最早提出來的，并被后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所沿用。u根據(jù)馬克思的規(guī)定，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在英國從配第開始，到李嘉圖結(jié)束，在法國從布阿吉爾貝爾開始，到西斯蒙第結(jié)束，也即從17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)20年代。u古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本特征是“研究了資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系?！睂⒗碚撗芯款I(lǐng)域從流通轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)領(lǐng)域，提出了勞動價值論的思想，并在不同程度上研究了剩余價值的各種形式。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程3古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系重商主義萌芽威廉配第1623-16

2、87布阿吉爾貝爾1646-1714亞當(dāng)斯密1723-1790重農(nóng)學(xué)派1694-1774大衛(wèi)李嘉圖1772-1823西斯蒙第1773-1842完成發(fā)展繼承與反對產(chǎn)生英國法國經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程4 這是從重商主義向古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的過渡階段。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)開始由流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域，分析資本主義，研究資本主義發(fā)展之路。威廉威廉配第配第初步考察了資本主義經(jīng)濟(jì)的價格、工資、地租、利息等問題，從而成為英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之父。他的后繼者休謨休謨、斯圖亞特斯圖亞特等也對英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立做出了貢獻(xiàn) 。本章重點本章重點經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程5第一節(jié)第一節(jié) 概述概述英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景1 1、資本主義

3、生產(chǎn)關(guān)系迅速發(fā)展、資本主義生產(chǎn)關(guān)系迅速發(fā)展 17世紀(jì)中葉，英國的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的迅猛發(fā)展。2 2、社會主要矛盾是資產(chǎn)階級和封建地衣階級的矛盾、社會主要矛盾是資產(chǎn)階級和封建地衣階級的矛盾 1640-48年的英國資產(chǎn)階級革命推翻了封建制度，為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展掃清了道路。3 3、英國唯物主義哲學(xué)家的哲學(xué)思想為資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)、英國唯物主義哲學(xué)家的哲學(xué)思想為資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生提供了重要的思想前提濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生提供了重要的思想前提培根：“科學(xué)是實驗的科學(xué)，科學(xué)就在于用理性方法去整理感性材料。歸納分析比較，觀察和實驗是理性方法的主要條件。英國唯物主義和整個現(xiàn)代

4、實驗科學(xué)的真正始祖?！被舨妓菇?jīng)濟(jì)學(xué)說史教程6從15世紀(jì)中葉開始到17世紀(jì)初，西歐商業(yè)資本占統(tǒng)治地位，這就是重商時代重商時代。重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說，成為這一時期歐洲經(jīng)濟(jì)思想的主流。重商主義是資產(chǎn)階級最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，是對資本主義生產(chǎn)方式的最初的理論考察。但是，由于重商主義者是以流通領(lǐng)域為其研究對象，因而不可能揭示資本主義社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)，因此還不是科學(xué)的。到了17世紀(jì)初，商業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展而引起資本主義工場手工業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)成為資本主義社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主體，流通變?yōu)樯a(chǎn)的一個要素。由此就導(dǎo)致了重商主義的逐漸瓦解和新的經(jīng)濟(jì)科學(xué)的產(chǎn)生，即以資本主義生產(chǎn)為研究對象的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程7

5、第二節(jié)第二節(jié) 威廉威廉配第的經(jīng)濟(jì)理論配第的經(jīng)濟(jì)理論 一、威廉威廉配第配第（16231687）的生平與的生平與 著作著作 1.總體評價總體評價：是英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，馬克思曾稱他是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父，在某種程度上也可以說是統(tǒng)計學(xué)的創(chuàng)始人”，而且稱贊他是“最有天才的和最有創(chuàng)見的經(jīng)濟(jì)研究家”。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程82.生平：生平：出生于英國毛紡織手工業(yè)者家庭。14歲開始獨立謀生，在英法荷等國當(dāng)過水手、家庭教師、海軍士兵。1643年，爆發(fā)了議會與國王之間的內(nèi)戰(zhàn)，逃亡荷蘭和法國，在那里研究醫(yī)學(xué)。在巴黎他結(jié)識了著名哲學(xué)家霍布斯，并深受其影響。1652年，被任命為英國侵略愛爾蘭軍總司令亨利克倫威爾的

6、隨從醫(yī)生，后來又被委派為愛爾蘭土地分配總監(jiān)，這是配第一生的一個重要轉(zhuǎn)折點。1668年，查理二世復(fù)辟，配第又轉(zhuǎn)而支持王室，被封為男爵，并給予大量土地。馬克思評價配第“配第是個輕浮的、掠奪成性的，毫無節(jié)氣的冒險家?！苯?jīng)濟(jì)學(xué)說史教程93.時代背景：時代背景：配第生活的時代正是英國工場手工業(yè)發(fā)展和資產(chǎn)階級革命的時期。工商業(yè)的發(fā)展也促使英國農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展起來，農(nóng)村中的資本主義生產(chǎn)關(guān)系也有所增長，出現(xiàn)了一批資產(chǎn)階級化的新貴族。但是在英國社會中仍然占統(tǒng)治地位的封建制度卻阻礙著這種發(fā)展。16401648年爆發(fā)了推翻封建統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命。1648年革命后，資產(chǎn)階級與新貴族結(jié)成了反封建的聯(lián)盟。 配第在這一時期的創(chuàng)

7、作，反映了新興資產(chǎn)階級的利益和要求，從理論上論證資本主義的合理性。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程104.主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賦稅論1662、獻(xiàn)給英明人士1690、政治算術(shù) 1690、愛爾蘭政治解剖1691 、貨幣略論1695。配第在這些著作中，以其獨特的方式，討論了當(dāng)時英國在資產(chǎn)階級革命后所遇到的種種社會經(jīng)濟(jì)問題，提出了自己的政策建議，在這個過程中，闡發(fā)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一系列重要原理。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程11二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法 1.總括：總括：配第在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的巨大歷史功績之一，在于他第一次較為系統(tǒng)地討論了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法問題，并由這一方法出發(fā)，試圖探討社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識

8、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從其他科學(xué)中獨立出來，馬克思稱配第為現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者。2.政治算術(shù)的方法：政治算術(shù)的方法：在方法論方面，配第深受17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家弗蘭弗蘭西斯西斯培根培根和托馬斯托馬斯霍布斯霍布斯的影響，從經(jīng)驗事實出發(fā)，注重運用數(shù)學(xué)方法，研究事物本身客觀的發(fā)展規(guī)律。在經(jīng)濟(jì)分析中廣泛地運用“政治算術(shù)”的方法，比較國家實力、計算各種物品的價值。這是由個別到一般的歸納方法，是科學(xué)抽象方法的初步運用。通過這種方法，使得配第觸及了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系，在價值理論和剩余價值理論方面提出了一些科學(xué)的見解，為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立和發(fā)展奠定了初步的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程123.局限性局

9、限性沒有區(qū)分自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而是把二者等同起來，認(rèn)為支配資本主義社會的經(jīng)濟(jì)規(guī)律同自然規(guī)律一樣，也是自然的、永恒的。對于抽象方法的運用也很不夠，在某些方面還沒有能夠揭示出經(jīng)濟(jì)范疇的實質(zhì)，例如，他沒有區(qū)分商品的價值和交換價值，有時還把價值與工資相混淆。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程13二、一般經(jīng)濟(jì)理論二、一般經(jīng)濟(jì)理論價值、分配和貨幣價值、分配和貨幣 1.勞動價值理論：學(xué)說的中心勞動價值理論：學(xué)說的中心區(qū)分了自然價格（價值）和政治價格（市場價格），自然價格是政治價格漲落圍繞的中心。確定商品的價值是生產(chǎn)商品所消耗的勞動，奠定了科學(xué)的勞動價值論的基礎(chǔ)。一定數(shù)量的商品和一定數(shù)量的貨幣相交換是因為二者的勞動量相等。意識

10、到貨幣的價值量也是由勞動量來決定的。討論了商品價值量和勞動生產(chǎn)率之間的關(guān)系，指出了商品價值量與勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。勞動價值論勞動價值論經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程14缺陷n只注意了對商品價值量的考察，缺乏對價值本質(zhì)的科學(xué)的分析，不理解形成商品價值的勞動的特殊社會性質(zhì)。n沒能夠科學(xué)地解決生產(chǎn)商品的勞動的二重性問題，從而在解決具體問題時陷入迷誤：由于沒能區(qū)分抽象勞動和具體勞動，使他把一切物品的價值歸結(jié)為由兩類自然物品即土地和勞動來評價，并力圖在土地與勞動之間尋找一種等價關(guān)系。由于不了解由價值到生產(chǎn)價格的轉(zhuǎn)化過程，從而把地租看成構(gòu)成價值的一個因素，得出土地參與創(chuàng)造商品價值的錯誤結(jié)論。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程

11、152. 分配理論分配理論 配第的分配理論包括工資論、地租論、利息論及土地價格等。以地租為中心，以工資為基礎(chǔ)和前提，利息論是以地租論為依據(jù)，基本上反映了資本主義分配關(guān)系的特點。地租理論地租理論與工資地租引申出利息探討了土地價格經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程16工資論是配第分配論的基礎(chǔ)，實際上也就是他的剩余價值理論的基礎(chǔ)。他認(rèn)為工資等于最低限度的生活資料價值是一個規(guī)律，而且在資本主義條件下必然如此。如果工資上漲，則利潤將損失。地租被看做剩余價值的一般形態(tài)。配第的地租理論也就是他的剩余價值理論。把工人創(chuàng)造的價值和工人得到的價值看做兩個不同的量，二者之間的差額就構(gòu)成他所說的地租，實際上也就是剩余價值。第一次提出了剩

12、余價值與工資的對立關(guān)系。提出了級差地租的最初概念。分析了由于土地位置距離市場遠(yuǎn)近、土地的肥沃程度不同而產(chǎn)生的級差地租第一形態(tài)，也考察了同一塊土地由于連續(xù)投入的勞動和資本的生產(chǎn)率不同而引起的級差地租第二形態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程17配第把利息稱為“貨幣的租金”，他給利息下了一個最初的定義，即利息是一定期限內(nèi)放棄貨幣使用權(quán)的報酬。他給土地價格作了定義上的規(guī)定，提出土地價格等于預(yù)買一定年限的地租。配第以其獨特的方式觸及了土地價格問題的實質(zhì)，即土地價格不過是資本化的地租，這在當(dāng)時是很有見地的。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程18在工資問題上，他沒有能夠揭示出資本主義條件下工資的實質(zhì)，沒有能夠區(qū)分勞動和勞動力，而把工資看做是

13、勞動的價格。在地租問題上，他只是在地租這個特殊的形式上考察了剩余價值，而沒有對剩余價值的更一般的形式即產(chǎn)業(yè)利潤加以考察。有時他還混同了作為剩余價值的地租和獨立商品生產(chǎn)者的剩余產(chǎn)品。他解決土地價格問題的方式也是不科學(xué)的。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程193. 貨幣理論貨幣理論 在貨幣本質(zhì)問題上，配第已經(jīng)在一定程度上理解到貨幣的一般等價物作用。他把貨幣看做勞動所生產(chǎn)的商品，其價值也是由耗費的勞動時間來決定。配第已經(jīng)認(rèn)識到貨幣的一些基本職能，特別是價值尺度和流通手段的職能。配第還初步討論了一國商品流通中所需要的貨幣量問題。他已經(jīng)認(rèn)識到客觀上存在著一個決定貨幣流通量的規(guī)律。認(rèn)為決定流通中所需貨幣量的因素為全部商品的價

14、格總和與貨幣流通速度。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程20三、經(jīng)濟(jì)增長理論的萌芽三、經(jīng)濟(jì)增長理論的萌芽 配第的經(jīng)濟(jì)增長思想，主要體現(xiàn)在他對于國家財富的看法和對于影響財富增長的因素諸如資本、勞動、生產(chǎn)力、財政賦稅政策等因素的分析上。在財富觀念問題上，配第的觀點反映出他在一定程度上還受到重商主義的影響，盡管他最終還是擺脫掉了這種影響。配第把對財富源泉的分析，由流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)領(lǐng)域，并把勞動看做財富的主要源泉。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程21配第考察了影響一國財富增進(jìn)的因素，主要討論了三種因素，即勞動生產(chǎn)率、從事生產(chǎn)性勞動的人數(shù)和賦稅政策。他認(rèn)為： n勞動生產(chǎn)率的高低取決于分工的水平和規(guī)模。配第還把科學(xué)看做是提高勞動生產(chǎn)率的因素

15、，n一國財富的規(guī)模取決于人口數(shù)量、勤勉程度和技藝水平。n賦稅既能對一國的經(jīng)濟(jì)實力產(chǎn)生積極的影響，也能產(chǎn)生消極的影響。并努力論證向土地所有者和貴族課稅的必要性 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程22第三節(jié)第三節(jié) 1717世紀(jì)末世紀(jì)末1818世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展 一、配第以后的英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家一、配第以后的英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家 1.時代背景：時代背景： 17世紀(jì)末18世紀(jì)中葉，英國的資本主義迅速的發(fā)展。到18世紀(jì)中葉，英國已處于工業(yè)革命的前夜。社會的主要矛盾仍然是資產(chǎn)階級與貴族地主階級之間的矛盾。這一時期英國資產(chǎn)階級所面臨的主要任務(wù)，就是要鏟除封建殘余，清除一切不利于資本主義進(jìn)一步發(fā)展的政策和措施

16、，從理論上論證實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由的必要性和合理性，為資本主義生產(chǎn)方式的完全確立掃清道路。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程232.主要經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰約翰洛克洛克（16321706）：17世紀(jì)英國 著名的哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在哲學(xué)上，繼 承和發(fā)展了培根和霍布斯的思想，強(qiáng)調(diào)知 識起源于感性世界。他反對天賦權(quán)利說，主張自然權(quán)利論。洛克的哲學(xué)思想成為繼配第以后英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一切觀念的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，洛克是配第的直接后繼者之一。他在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的著作論降低利息和提高貨幣價值的后果，著重討論了貨幣利息等問題，在一些方面發(fā)展了配第的理論。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程24達(dá)德利達(dá)德利諾思諾思（16411691）：17世紀(jì)英國大商人和著名

17、的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作是一本篇幅不大的貿(mào)易論。在書中他主要討論了自由貿(mào)易、貨幣和利息等問題。諾思在利息問題上發(fā)展了配第的理論，他已經(jīng)區(qū)分了借貸資本與貨幣，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上第一次提出了資本概念。馬克思對此給予很高的評價，認(rèn)為諾思關(guān)于作為資本的貨幣的論述是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最早發(fā)現(xiàn)之一，并稱他是第一個正確理解利息的人。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程25貝爾納德貝爾納德孟德維爾孟德維爾（16701733）：英國作家、醫(yī)生和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的經(jīng)濟(jì)思想主要體現(xiàn)在其文學(xué)作品蜜蜂的寓言，或個人劣行即公共利益一書中。在書中孟德維爾以文學(xué)的形式闡述了社會經(jīng)濟(jì)問題，其中所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)自由主義思想，對后來英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展有很大影響

18、。杰科布杰科布范德林特范德林特（?1740）：18世紀(jì)初期英國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的主要經(jīng)濟(jì)著作是貨幣萬能，或試論怎樣才能使各階層人民都有足夠的貨幣，這是一部很重要的著作，其中對于商品價格和貨幣的看法，影響了后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。此外，范德林特還被認(rèn)為是重農(nóng)主義的先驅(qū)者之一。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程26約瑟夫約瑟夫馬西馬西（?1784）：18世紀(jì)中葉的英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的主要著作是1750年匿名發(fā)表的論決定自然利息的原因。馬西主要對利息進(jìn)行了詳細(xì)考察，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上第一次把利息歸于利潤的一部分，這一點對休謨、斯密等人的理論產(chǎn)生了重要影響。大衛(wèi)大衛(wèi)休謨休謨（17111776）：18世紀(jì)英國 著名的哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)

19、家和歷史學(xué)家。他 的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)論著包括論商業(yè)、論 貨幣、論利息、論貿(mào)易平衡、 論賦稅和論社會信用等，這些論 著收集在他于1752年出版的主要著作政治論叢中。休謨在這些論著中主要討論了貨幣、貿(mào)易和利息等問題，他關(guān)于貨幣價格的理論，成為18世紀(jì)貨幣數(shù)量論的最重要的代表。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程27 詹姆斯詹姆斯斯圖亞特斯圖亞特（17121780）：配第之后斯密以前英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最后一個代表人物。他的主要著作是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究。他在這本書中試圖建立資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系，但是由于他的經(jīng)濟(jì)理論在某些方面具有“重商主義的殘余” ，因此，他的著作未能擔(dān)當(dāng)起建立資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大廈的任務(wù)。然而

20、，斯圖亞特仍不失為一位古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家，特別是他所特有的歷史觀，使他能夠客觀地考察資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系，從而對古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的最終建立做出了貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程28 二、配第之后英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展二、配第之后英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展 1. 價值理論價值理論 匿名著作匿名著作對貨幣利息，特別是公債利息的一些看法對貨幣利息，特別是公債利息的一些看法：作者對勞動價值論的分析，在某些方面已經(jīng)超過了配第。作者提出，商品的價值通常是由耗費在生產(chǎn)中的必要勞動量調(diào)節(jié)的，實際上已經(jīng)初步提出了必要勞動量的概念。作者還在實際上區(qū)分了使用價值和交換價值，堅持了勞動決定價值的原理。斯圖亞特：斯圖亞特：較系統(tǒng)地研究了

21、價值問題，雖然受到重商主義觀念的束縛，觀點搖擺不定，但是仍然可以看出他對于古典價值理論的貢獻(xiàn)。n提出了“實際價值”的概念。n試圖區(qū)分使用價值和交換價值，不過在他那里這兩者是以“內(nèi)在價值”和“使用價值”的形式出現(xiàn)的。n在實際上試圖區(qū)分抽象勞動和具體勞動，從而觸及了生產(chǎn)商品的勞動的二重性。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程292. 貨幣理論貨幣理論洛克：洛克：在配第之后較早討論了貨幣問題。他已經(jīng)認(rèn)識到了貨幣的價值尺度和流通手段的職能。但他認(rèn)為金銀的內(nèi)在價值只是在于它們的數(shù)量，陷入錯誤的貨幣數(shù)量論之中，即錯誤地認(rèn)為商品的價格取決于流通中的貨幣量。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程30休謨：休謨：對貨幣數(shù)量論的觀點作了出色的發(fā)揮。他把金屬貨幣理解成鑄幣，又把金屬鑄幣理解為單純的價值符號，認(rèn)為貨幣本身不具有價值，只是單純的價值符號。貨幣對勞動和商品的關(guān)系，也不過是一種數(shù)量關(guān)系。休謨對早期貨幣數(shù)量論作了明確的表述，包含三點結(jié)論：n一國商品的價格決定于國內(nèi)存在的貨幣量；n一國流通中的貨幣量代表國內(nèi)現(xiàn)有的全部商品量；n如果商品增加，商品價格就降低，或者說貨幣的價值就提高。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程31斯圖亞特：斯圖亞特：反對貨幣數(shù)量論，他認(rèn)為，商品價格與一國的貨幣數(shù)量完全無關(guān)。他已經(jīng)正確地理解了貨幣流通的一般規(guī)律，即不是流通中的貨幣量決定商品價格，