學生調(diào)查報告模板集錦五篇

1、學生調(diào)查報告模板集錦五篇 學生調(diào)查報告模板集錦五篇 在學習、工作生活中，報告十分的重要，多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。你所見過的報告是什么樣的呢？下面是精心的學生調(diào)查報告5篇，僅供參考，歡送大家閱讀。 大局部大學生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比方說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄屈原的；還有局部大學生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白局部節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。 局部大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西

2、方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否認某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。 由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚 外的心理導致局部大學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大局部時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，無視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的局部西方國家就是自己的偶像，從而

3、導致崇洋媚 外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。 在調(diào)查時與局部大學生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少局部大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。 1、建議 傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”極少局部大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給局部中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比方“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。 2、局部人表示“不成認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日局部人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而無視甚至不成認那是

4、中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。 在調(diào)查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為 民應注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個 都應該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。 通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。 由于我的調(diào)查時口頭形式

5、的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。 從外表上看，消費是個人行為，但從更深層的意義上說，消費心理、消費意向、消費意識、消費嗜好是一種精神文化現(xiàn)象。從這一意義上說，校園里出現(xiàn)的不良消費所造成的 影響是不容無視的。它不僅加重了學生家長的經(jīng)濟負擔，影響了家長和學生的感情；還在某種程度上扭曲了校園人際關系，影響了正常的教學秩序；對學生個人來說，這一時期形成的道德觀念可能會影響他一生的消費行為，并且與其人生觀、價值觀、健全人格的形成和完善密切相關。所以，中國當代大學生消費問題值得重視，而且刻不容緩！ 本調(diào)查旨在分析大學生特別是貧困生大學生的消費行為，

6、了解他們目前的消費情況，以期挖掘潛在的問題，并提出相應有效的改善措施，促進大學生養(yǎng)成良好的消費習慣，樹立科學合理的消費觀。 1、對象。 筆者對華南理工大學、暨南大學、華南師范大學、廣東外語外貿(mào)大學、華南農(nóng)業(yè)大學、汕頭大學、廣東技術師范學院、廣東商學院、廣東工業(yè)大學、北京師范大學珠海校區(qū)等面向全國招生的普通高等院校的大學生進行隨機性匿名問卷調(diào)查和訪談。接受調(diào)查共320人，平均年齡20。8歲，平均年級為2。1年級。 2、方法。 一是采用問卷調(diào)查法。問卷內(nèi)容是根據(jù)大學生消費的相關情況自行設計，經(jīng)預試、反復修改后形成，問卷題型主要采用選擇題的形式。本次調(diào)查共收回問卷發(fā)145份，有效問卷138份。 二是

7、網(wǎng)絡問卷調(diào)查，通過qq、email、留言板等方式讓各大高校的局部學生網(wǎng)上答卷。填寫網(wǎng)上調(diào)查問卷的人數(shù)110人，問卷做到了隨機發(fā)放。 三是一對一談話或座談會等形式獲取信息，進一步了解被調(diào)查者的消費心理和價值取向。訪談的方式隨機選擇了愿意接受訪問的65人。三種形式形成互補，相互促進，使我們的研究更具客觀性。 3、資料處理。 全部原始數(shù)據(jù)采用exel 20xx進行分析和統(tǒng)計。 1、月消費總額 大。 大學生總體的月消費額主要集中在350元500元和500元800元這一幅度，少于350元或多于1200元的兩極分化現(xiàn)象比擬少。而備案貧困生的消費額根本是少于350元。貧困生的生活標準與消費能力與普通學生差距

8、相當大。 2、飲食方面開銷大。 無論是否貧困生，飲食開支在消費總額中占了絕大局部，這是符合健康的消費構(gòu)成的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生中還興起一股外出聚餐和請同學吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學生消費高的一個原因，這說明大學生已經(jīng)逐漸有了社會交際方面的消費。 3、通訊網(wǎng)絡費用過高。 被調(diào)查人群中，對 的擁有率為92%，其中70%的貧困生也擁有 。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大局部同學每月的 費用集中在50元100元，貧困生的 費用一般能控制在50元以下。也有14%的同學每月的 費用高達150元以上。 4、“游玩費”、“戀愛費”逐漸增長。 隨著旅游的概念進入現(xiàn)代消費，大學生也逐漸有了這方面的花費。據(jù)了解，

9、大學生平均一年內(nèi)會出游兩次，跟集體出游或是與三兩好友同游。另外，調(diào)查中占30%的大學生在談戀愛，他們每月用于戀愛的費用都是200元350元之高。這是當代大學生中出現(xiàn)的一種不甚合理的消費。學生思想活潑，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，消費的趨附性強，娛樂消費占全部消費額的比重很大。 5、先進的消費方式悄然成風。 大局部學生購物都喜歡現(xiàn)金消費，三分之一左右的同學喜歡銀行卡信用卡消費方式。可見，一些比擬先進的消費方式已經(jīng)進入了大學生的生活中。大大小小的校園卡、銀行借記卡會成為大學生錢包里的必備品。學生使用信用卡也逐漸悄然成風。 6、男女生間的消費差異。 調(diào)查結(jié)果顯示：現(xiàn)代的大學生中，男女方戀愛

10、支出根本成持平趨勢，局部女生戀愛支出還甚至超過了男生。在建立和培養(yǎng)自己人際關系方面，男生的開銷遠比女生大，而在形象包裝方面，女生又會略勝一酬。在對于是否會方案月生活費的這一項調(diào)查中，選擇有方案的女同學僅為28。4%，男同學那么為37.1%。 7、日常資金和家庭收入。 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生主要的經(jīng)濟是家里提供。其中貧困生勤工儉學的人數(shù)比普通學生多出十個百分點。而貧困生對于外出兼職比普通學生有更熱切的期望，也會付出更多的努力?？梢?，貧困生有著更迫切地鍛煉自己、早日投入社會的意識。家庭月收入方面，大學生家庭月收入整體上以1000元20xx元居多，而貧困生的家庭月收入以500元1500元居多，有25%還是

11、月收入在500元以下的特困戶。 8。大學生對自身消費現(xiàn)狀的看法。 無論貧困生還是非貧困生，對于自身的消費現(xiàn)狀，三分之一的人表示是覺得剛剛好的，一成的貧困生覺得自身消費現(xiàn)狀偏低。而剩下的大局部，都是認為自身的消費現(xiàn)狀是偏高的，同學們普遍都有在不知不覺中花了錢的體驗，但大多數(shù)的同學都沒有切實地想過要如何去正視自身消費過高的問題以及想出應對措施，可見，大學生還未養(yǎng)成良好的消費習慣和成熟的消費觀。 1、結(jié)論。 （1）大學生的消費構(gòu)成跟上社會開展的潮流，與社會接軌。 從調(diào)查中可以看出，大學生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網(wǎng)絡方面的費用較多，儼然大學生圈子也成了一個小社會，大學生更多地意識到了要提早

12、接觸社會上的一些新的生活消費方式，進而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費方式也受到大學生們歡送，可見，大學生作為社會上一個活潑的群體，雖然在經(jīng)濟實力上未能跟上社會，但消費意識上卻早已和社會開展同步。 （2）理性消費仍為消費主流。 大學生的絕大局部支出是用于飲食方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學生還是清楚知道自身的使命還是以學習知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費能力有限，大學生消費時都會較為謹慎，盡量精挑細選，不會一味求貴，或者只注重廉價的價格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費是大學生消費的主流。 （3）消費呈現(xiàn)向多元化開展。 大學生在實現(xiàn)溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而

13、作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學習之余也會不忘逛逛學習用品店和書店，為取得各類證書的補課充電也成了大學生的一個消費熱點。局部手頭寬余的學生還手頭上還會擁有一些如照相機、mp3等數(shù)碼產(chǎn)品?？梢?，大學生的消費取向逐漸向多元化開展。 （4）戀愛費用支出過高。 大學生剛開始戀愛為穩(wěn)固戀情和討戀人歡心所付出的“戀愛費”比擬高，這是大學生消費中很不合理的一局部支出，因談戀愛而每月的生活費入不敷出的大學生大有人在。這種不合理的消費也會導致一種錯誤價值觀的形成，容易讓大學生們認為愛情是建立在金錢之上的。所以，戀愛支出過高的現(xiàn)象應制止。 （5）貧困生的消費水平雖然偏低，但消費構(gòu)成比擬合理。 貧困生因為消費能力有限

14、，他們?nèi)沼玫馁Y金除了家里提供之外，還有國家、社會資助和勤工儉學等途徑。正因為他們的錢得來不易，故他們會對生活的各種開支精打細算。他們主要的花費在于飲食、生活用品和學習充電方面。另外，由于對接觸社會的要求更為強烈，他們能夠把握到社會一定的消費動向，而能否擇優(yōu)地去跟隨。 （6）合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。 調(diào)查中，大局部的大學生都清楚地認識到自己的消費組成不很合理，但極少數(shù)的大學生會有規(guī)劃自己的消費組成的意識。他們大多會在不知不覺中盲目地追隨了流行于校園中的消費大潮，而缺乏了自我判斷和自主意識。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學生每月的生活費用都超出了預計，只有極少數(shù)的學生能夠在銀行帳號上擁有自己的一筆積蓄

15、。 2、大學生消費構(gòu)成不合理的因素分析。 大學生本身的心理素質(zhì)還不成熟，人生觀、價值觀還沒成熟。容易被一些錯誤的價值觀如拜金主義，享樂主義等迷惑。但筆者認為，當前大學生中出現(xiàn)的這種種消費不合理現(xiàn)象，不僅僅與大學生本身這個特殊的消費群體的特性有關，還與家庭、學校、社會等多方面的因素影響密不可分。 （1）社會不良消費風氣影響。 首先，學生的高消費很大局部原因是因為社會整體消費結(jié)構(gòu)不合理。目前，社會上重視高消費，這種導向錯誤的助長了學生之間的攀比風。另外，現(xiàn)今社會上流行著透支的消費方式，大學生是對社會潮流有敏銳觸角的群體，加之相對缺乏自主判斷力，假設沒有得到適當?shù)囊龑?，很容易就會從此走進了消費的誤區(qū)

16、。 （2）校園錯誤消費氣氛的催化。 學校也是一個消費習慣與方式迅速傳播的一個介體。大學里面一般都是同齡群體，對大學生有較強的吸引力。它的群體規(guī)模和價值往往被大學生作為個人行為的重要參考系。一旦攀比之風，追求名牌之風，請客之風在同學之中有了苗頭，大學生們就會竟相效仿。加之高校教育中普遍缺乏對樹立大學生正確消費觀的教育。就算有類似的教育，但一般都是深度不夠或教育意義不強。 （3）家長不當消費觀念的延伸。 家庭在培養(yǎng)孩子成長的過程中普遍對正確消費觀念的教育缺乏。傳統(tǒng)的家庭教育首先注重的是孩子德育的培養(yǎng)，現(xiàn)代的家庭教育注重的是德，智，體多方面的培養(yǎng)，但一直以來，家庭教育中一個比擬薄弱的環(huán)節(jié)是對孩子消費

17、的培養(yǎng)。另外，許多家長自身沒有一個健康的消費觀念。家長們怕比別人差，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子與其他孩子一樣穿好，吃好，玩好，從而助長了孩子大手大腳的消費習慣。 1、合理規(guī)劃自身消費構(gòu)成，增強理財意識。 要在社會的劇烈競爭中站穩(wěn)腳跟，學生們對自身的消費現(xiàn)狀需要有更理性的思考，在大學生活中就要注重養(yǎng)成健康的消費心理和良好的消費習慣。要強調(diào)“合理和適度”消費，提倡“量入為出”有方案的消費。注意發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，自覺抵抗不良消費風氣影響。 2、注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。 大學生沒有獨立的經(jīng)濟，所以在消費的過程中要做到“一切從實際出發(fā)”。要選擇適合大學生群體的消費標準，而不能因為攀

18、比而一味追求名牌和高標準、高消費。要克服這種心理，大學生們就應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準那么，給自己理性的定位。 3、貧困生應正視自身消費現(xiàn)狀，養(yǎng)成良好的消費心態(tài)。 貧困生們作為大學生中一個特殊的群體，消費能力是相對 的，但是他們的消費欲望并沒有衰減。所以，貧困生更要注重正視自身的實際情況。調(diào)查中一位貧困生說過這樣一句話：“在清掃校道時，我會對走過的每個人微笑，因為我知道，靠自己雙手掙的錢是最榮耀的”。這是一種很好的心態(tài)，貧困生應積極地面對自身情況，按切身實際分配消費。 4、注重精神消費，養(yǎng)成健康習慣。 對于尚未有固定經(jīng)濟的大學生而言，精神消費不但能彌補物質(zhì)

19、生活上的缺乏，還能讓大學生有更深的精神內(nèi)涵和更豐富的精神生活。所以，大學生應通過各種教育和文化活動，把娛樂和知識攝取結(jié)合進行，以陶冶性情，獲取知識。另外，要注意強調(diào)綠色消費，反對不利于保護生態(tài)環(huán)境的消費行為。 5、大學校園應形成更好的消費氣氛。 學校氣氛的影響對大學生形成良好的消費習慣至關重要。但是，針對大學生年齡和消費行為的特點，在校內(nèi)開展消費道德教育不應是單純的說教，而應該通過靈活多樣的形式，加以引導。所以，我們在此呼吁學校方面應注重對大學生消費方面的引導和教育，同時可以把勤儉節(jié)約這項中國的傳統(tǒng)美德加以發(fā)揚，能夠在校規(guī)、校訓上加以表達。這樣的措施不僅能使大學生們重新樹立正確的消費觀，還能從

20、大學生良好的消費心理和消費行為抓起，從而使廣闊學生有良好的生活習慣，進而形成良好的學風、校風。 隨著時代和社會的開展，當代大學生愛情觀千奇百態(tài)，在高校越來越多的大學生越來越早地走到愛情的邊緣，走進愛情世界里的也大有人在。 筆者于xx年12月對jy大學的學生做了愛情觀的問卷調(diào)查和網(wǎng)絡調(diào)查。在對jy大學各系、各年級學生關于愛情觀的抽樣調(diào)查中顯示：當今的大學生的愛情觀已發(fā)生了很大的變化。談戀愛這在大學校園已不是希奇的事了，大學生有自己的戀愛觀，約91%的學生認為大學生戀愛是正常的。其中89。5%的男生贊同大學生在大學期間談戀愛，68。5%的女生認為大學生戀愛可有可無，一切天注定，其中又以文科女生為主

21、占55%。占80%的學生認為大學的愛情是理想的，浪漫的。 在談到愛情的標準時，占71。5%的學生認為愛情應以感情為根底，70%的男生認為愛情應是隨緣的，而只占6。5%的女生相信隨緣，但相信以金錢，外貌等為根底的愛情占了一局部，主要表現(xiàn)為女生占11%。盡管多數(shù)人認為大學生談戀愛很正常，但對愛情的信任度上占70%的學生認為大學生的 愛情可信度不高，畢業(yè)意味著分手，很難走向婚姻。而12%的理科女生認為大學的愛情是忠貞的，可信度甚高；占18%的文科女生認為大學生戀愛可以開展為婚姻。 綜上，通過對jy大學生的抽樣調(diào)查說明：愛情表征著兩個相愛的人連成的心，神圣不可侵犯，表達為大學生對愛情的認識較理想化，希

22、望找到理想中的愛情，而現(xiàn)實的殘酷又給愛情加了矛盾的枷鎖，絕大多數(shù)的大學生不能很好地處理愛情與現(xiàn)實的諸般關系。同時，大學生對大學期間戀愛的認識又是片面的。 從jy大學網(wǎng)上調(diào)查搜集的資料看：既有對現(xiàn)實的美好愛情的憧憬，如“愛情是神圣的、堅貞的”、“愛情如鉆石恒久遠，一顆永流傳！”、“愛，簡單而又簡約！我們的愛是建立在相互之間的需要上的！我們身邊的愛是輕輕的來，而又輕輕的走！沒有線，沒有頭，一切都是那么的簡單而又簡約！”又有對現(xiàn)實 殘酷的無奈，如“難得一身好本領，情關始終闖不過，柔情蜜意，亂揮刀劍無結(jié)果。流水滔滔斬不斷，情絲百結(jié)沖不破。刀鋒冷，熱情未冷，心底更是難過。無情刀，永不知錯，無緣份，只嘆奈

23、何，面對死，不會驚怕，離別心凄楚。人生幾許失意，何必偏偏選中我。揮刀劍，斷盟約，相識注定成大錯?！庇钟袑矍榈臒o奈，如“愛情如流沙”，“愛是什么？相愛，不就是兩個人你愛我，我愛你，還有我現(xiàn)在想的是現(xiàn)在相愛，以后會怎么樣呢？會結(jié)婚嘛？所以我很猶豫，我很彷徨”。因此，當代大學生的戀愛充滿著浪漫與高尚，又逃不脫現(xiàn)實的殘酷。無怪乎，有人說：“大學不談戀愛，大學生活是不完整的。”而現(xiàn)實的愛情從來就沒有“世外桃園般的愛情”。 大學生朝氣蓬勃，有理想，有上進心，而對永恒的話題愛情，既向往，又缺乏理智。在調(diào)查中占41。5%的女生認為大學談戀愛是一時的好奇，經(jīng)歷了十二年寒窗之苦、高考的艱辛、無硝煙彌漫的戰(zhàn)場的拼

24、搏，進入了xiangya塔，青少年壓抑久的心終于得到了釋放，豐富多彩的大學生活，已經(jīng)改變了高中的那種只有讀書為高考的觀念已不復存在了，思想放松了，再由于處于青春騷動期的大學生終于找到了釋放情感的方式談戀愛。由于生理、心理等各方面的日趨成熟及對人生認識的完善，自然對愛情有了現(xiàn)實的變化。在調(diào)查中，占13的男生認為大學戀愛的一個目地是為了生理的需要，占20%的男生認為大學生戀愛同居是自然而然的事情，而58%的學生那么反對同居，認為同居是對道德的一種敗壞；而約9%的文科類的女生認為同居無所謂，感情已達某種程度的時候，那也無可非議，只要雙方適宜就可以，這可能與其所接受的知識、認識及感性思想的濃厚等有關。

25、約占60的學生那么認為愛情應該專一，忠于彼此，這成了主導思想，看來當代的大學生還是受傳統(tǒng)文化的熏陶，思想道德觀趨于良性化開展。一局部的女生認為如果可以找到更好的，會考慮換男朋友，追求更加完美的愛情，表達了對愛情的理想化，缺乏理性，談戀愛只是憑著自己的感性認識，缺乏成熟的分析。這樣一來，在一定程度上導致了大學生愛情信任度的下降。占70%的學生認為大學生談戀愛可信度不高，但不會完全、堅決地反對戀愛，因為對消費者的大學生而言，婚姻是遙遠的事情，還談不上責任與義務，大學時代談戀愛也無可厚非；對愛情的認識，隨著年齡的增長，有比擬成熟的表現(xiàn)，在被調(diào)查的大三、大四的學生中，占60的人主張戀愛應結(jié)合社會現(xiàn)實，

26、家庭實際，經(jīng)濟能力等，少了魯莽和隨便，多了成熟、理性的思考。 在調(diào)查中說明：占30%的學生認為找男（女）朋友必須有“為共同理想奮斗的決心”，其中藝術類的學生占了10，而占60%的理科類男生認為女朋友必須是純潔堅貞的，占20%的文科類的女生希望找個“在無聊時可以談談心的伴侶”這些結(jié)果顯示：男、女學生對愛情伴侶的取向有著很大的不同，而文、理科又有明顯的差異。追究原因，可能是各自的文化知識層面、接受教育程度、道德觀念、對現(xiàn)實的了解認識和對未來的方案等不同有關。 隨著社會的不斷開展，國民經(jīng)濟的不斷提高，人民的生活水平也得到了很大程度的提高，人民的消費觀念也有了變化。在校大學生已經(jīng)成為新生的一支強有力的

27、消費群體?！按髮W生理財問題”也一再引起社會群眾的關注。最為當代大學生，在接受學校高等教育的同時，必須懂得制定一個完整的人生規(guī)劃，讓自己的生活方案有目標，而對于財務方面也尤為重要。21世紀的大學生不應該僅僅只有“智商”，還應該具備一定的“財”商。在大學時代就應該養(yǎng)成良好的理財習慣，對將來走出社會是有巨大收益的。本文從大學生的理財現(xiàn)狀出發(fā)，分析了大學生應當如何增強理財意識和如何合理理財。 大學生 投資 理財收益 大學生作為一個特殊的消費群體,在當前的經(jīng)濟生活,尤其是在改善消費結(jié)構(gòu)方面有著舉足輕重的作用。同時大學生的消費現(xiàn)狀和理財現(xiàn)狀在一定程度上折射出當前大學生的生活狀態(tài)和價值取向。因此為了調(diào)查大學

28、生在當前經(jīng)濟環(huán)境下的理財狀況，我們決定對局部大學生進行一次理財?shù)恼{(diào)研，弄清大學生的理財現(xiàn)狀，理財?shù)闹匾耘c總結(jié)理財?shù)姆椒ā?主要采取兩種方法。第一，問卷法。我們針對大學生設定了一套關于理財方面的調(diào)查問卷，將其發(fā)布于網(wǎng)上，由網(wǎng)友填寫。本問卷共發(fā)放40份，收回有效問卷40份。以各大高校的學校為主要調(diào)查對象，根本上做到了隨機發(fā)放。第二，文獻法。在調(diào)查問卷的根底上，在網(wǎng)上或各報刊雜志收集相關的資料與文獻作參考。 （一）家庭狀況決定消費水平 （二）70%同學出現(xiàn)超支現(xiàn)象，理財意識淡薄 通過分析調(diào)查問卷，我們了解學生每月費用超支很嚴重，占有相當大的一個比列，因此很多學生覺得自己的費用不夠花，由此可以看出，

29、學生對自己目前的消費費用不夠，不能滿足支付自己想要的開支，同時另一個側(cè)面反映出當前大學生消費是較為沖動和缺少方案的。理財意識淡薄，還沒有相應的理財觀念和水平。 另外，當學生的費用超支時，一般都會直接向家里要，在調(diào)查中，學生選擇“向父母要錢或親戚借”，占46.3%，向同學借，先花下個月的占33.5%，也有選擇“打工勤工儉學”的，只占10.2%，由此可以看出大學生對家長的依賴性非常強，缺乏獨立經(jīng)濟意識。 （三） 打工兼職，只為增加社會閱歷鍛煉自己 通過調(diào)查我們了解到，利用課余時間或假期做兼職有相當一局部同學，而大局部同學做兼職的目的往往是增加社會閱歷，鍛煉自己放在第一位，其次是自己賺錢花，由這點也

30、可以看出現(xiàn)在學生普遍的經(jīng)濟狀況較好，有響應的資金應付日常支出。兼職不是為了減輕父母的負擔，或是盡早經(jīng)濟獨立，大學生經(jīng)濟獨立意識很薄弱，把增加社會閱歷鍛煉自己作為出發(fā)點，因此平時很多大學生在打工兼職過程，自己應有權(quán)益和應得發(fā)利益受損時，就把它作為經(jīng)驗教誨而已，而沒有想到去為自己爭取。 （四）支付高額的通訊費 在通訊消費開支方面，調(diào)查的結(jié)果是，擁有 等通訊工具的同學占到被調(diào)查總?cè)藬?shù)的81.2%，可見大學校園 的普及率之高，局部同學使用中高檔 ；在通訊方面每月花費在50元以下的占39.2%，50100元的占43.4%，100以上的占17.4%；通訊費用在學生的日常開支上占了一定的比例。 （五） 娛樂

31、、享受性消費占很大比重 大學生思想活潑，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費的趨附性強，娛樂消費占全部消費額的比重很大。局部大學生在發(fā)型、服裝、飾物、生活用品等方面的有追新和群眾潮流思想。大局部的同學會選擇名牌產(chǎn)品；“名牌是身份的象征，增強自信、提升自身形象，獲得別人尊重”。在娛樂（電影、ktv、打球、健身等）方面 （一）儲蓄觀念淡薄，財商需培養(yǎng)和加強 “財商”一詞的提出者羅伯特·清崎曾經(jīng)說過：“財商與你掙了多少錢沒關系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！痹谡{(diào)查中，對大局部大學生來說，在中小學時期缺乏理財能力的培養(yǎng)，所以在消費問題上具有很大的

32、盲目性（如下表）。當問及對“財商”概念的認識時，很多同學表示陌生。當問及一學期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時，大局部同學都坦然成認自己的消費已經(jīng)超出方案范圍，甚至有些同學還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學也想著如何把剩余的錢花完，只有極個別同學有儲蓄的意識?？梢?，當前大學生的財商需要培養(yǎng)和加強。 （二）、沒有嚴格的方案 沒有嚴格的方案,再多地財富如果不加以方案,到最后也會變的貧困潦倒。養(yǎng)成方案的習慣對我們來說相當重要。而據(jù)調(diào)查，平常沒有記賬習慣和有記賬和編制預算的習慣，但并沒有認真地按預算執(zhí)行所占的比例旗鼓相當，而有記賬習慣且每月實際支出根本與預算一致所占比例顯得少之又少。顯然，大學生并沒有對生活

33、費進行嚴格的方案和安排的。如何對生活費進行合理規(guī)劃，對當代大學生顯得尤為重要。養(yǎng)成方案的習慣會發(fā)現(xiàn)自己的生活更有條理,你不會再為錢而煩惱。 （三）、自我約束力差，經(jīng)濟獨立意識較差 進入大學之后,幾乎每個大學生都擺脫了對父母的依賴,開始獨立生活,由于缺乏父母在身邊時的有效的約束,大學生在消費上往往是隨心所欲,盲目消費,在不知不覺中出現(xiàn)了透支,這樣就必然導致了大學生活“上半月滋潤,下半月狼狽”現(xiàn)象的出現(xiàn),甚至影響了他們的正常學業(yè)和生活。據(jù)了解，大學生尋找家教等兼職，大局部的目的在于增長社會經(jīng)驗，而并非為了“幫補家用”。他們大多認為做兼職，可以多賺點外快，使每月的生活費有所增加，在購物或游玩時花錢可

34、以花得更瀟灑，更理所當然。當然，也有不少學生為了一次向往已久的旅行或心儀的 ，把兼職所賺的錢一點一滴的存起來，但畢竟這只占少局部。通常存錢的時間越長，期間越有可能把錢用在別的方面。顯然，大學生這方面的意識極為薄弱。 （一）、制定理性的消費方案，明確資金的流動情況 根據(jù)調(diào)查，大學生大多沒有養(yǎng)成記賬的習慣，大多是有多少花多少，“月光族”現(xiàn)象非常普遍。因此，大學生應該有自己的"賬簿"，遵循“量入為出”的原那么，為自己的消費作一份詳細的方案，每月編制“預算”，嚴格按預算執(zhí)行。而月末作一次“小結(jié)”，將實際消費和方案進行核對，弄清楚超支和節(jié)約情況，以區(qū)別哪些是必要支出，哪些是可控支出，

35、以便調(diào)整下月的方案，但不要將所有的收入都列入方案，整個方案應留有一定的余地。爭取合理分配生活費用，將生活費用按所需分成假設干局部，留一局部作課外學習輔導，留一局部作后備資金。 （二）、學會合理的消費，提高自我約束力 理財并不等于只知道存錢，也要學會合理的消費。學會花錢，不光要學會方案，同時也要學會花錢的技巧。對大學生來說，手頭的資金本來就不多，更要注意。首先，要學會自我克制。要知道這世上并非所有的愿望都能立即滿足的，所以花錢時要做到心中有數(shù)，不要盲目購置，不要被 “打折”、“促銷”所左右，時刻提醒自己：這個東西是否一定要購置，是否經(jīng)常會使用，以防沖動購置。其次，要學會講價，現(xiàn)在的商品市場，在很

36、多情況下都有很大的講價空間，不要為了面子而不講價，講價的結(jié)果能直接減少你的支出，為你省錢。 （三）、利用簡單的投資工具，實現(xiàn)對理財?shù)牟倏v 在投資經(jīng)驗較豐富的人的指導下，可以根據(jù)自身的條件、能力、素質(zhì)，選擇適合自己的投資工具進行個人理財投資，這將會產(chǎn)生良好的投資回報，獲得較豐富的投資經(jīng)驗。我們可以采用如下的個人理財投資工具：儲蓄、保險、債券、基金、外匯、股票.在參與社會投資的時候，我們可以嘗試著買一些保險、債券，體驗一下做受險人，做債權(quán)人的滋味。把在課堂上學到的股票交易知識運用到實踐中去，從而對投資與報酬之間的關系產(chǎn)生一些感性認識。 （四）、學校應當開放理財教育，增強學生理財意識 培養(yǎng)和加強大學

37、生的財商所謂財商，指的是一個人在財務方面的智力，即對錢財?shù)睦硇哉J識與運用。專家指出，財商的概念是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)，也是現(xiàn)代教育不可忽略不宜回避的話題?？梢赃@樣理解，智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會生物的生存能力，財商反映人作為經(jīng)濟人在經(jīng)濟社會里的生存能力。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。校可增加對理財課程的開放，讓更多的學生可以系統(tǒng)的學習理財知識。最重要的是學校作為大學生一個重要的消費環(huán)境，正是培養(yǎng)大學生正確的理財意識的社會環(huán)境。我們應該大力營造和諧的校園文化，提倡勤儉節(jié)約，反對奢侈浪費。 從調(diào)查結(jié)果分析我們可以看出在大學生消費中還存在著很大的問題,大學生的消費沒有一個正確的方向,哪些可以提倡.哪些要堅決杜絕.都還不清楚.總體上說大學生的消費還處于一個成長健全的時期。理財是一輩子的事，對于沒有收入（大多數(shù)依靠父母提供）的大學生來說，應當趁早了解相關的理財知識，養(yǎng)成一種理財?shù)牧晳T，樹立理財?shù)囊庾R。結(jié)合自身的消費情況，綜合各方面的因素，詳細的編制自己的理財方案，并努力將其實現(xiàn)。 據(jù)不完全統(tǒng)計，大學生有75%以上都有過兼職經(jīng)歷，全國百萬大學生已經(jīng)成為一個龐大的勞動力市場，而同時有些不法公司，中介又利用學生社會經(jīng)驗缺乏，騙取中介費用。行走在寧靜大