建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念探析

1、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念探析 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念探析 摘要：建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)現(xiàn)代建筑時(shí)不僅要掌握設(shè)計(jì)的根本理論知識(shí)，而且還需要有將建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性理念與邏輯理念進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合的能力，同時(shí)更應(yīng)具備分析推理、創(chuàng)新素質(zhì)、邏輯判斷等方面的能力。設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)將這些能力綜合的進(jìn)行運(yùn)用，并從中迸發(fā)出創(chuàng)新的理念理念應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中去。本文主要對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理論進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。 關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；創(chuàng)新理論；分析 中圖分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 一、建筑設(shè)計(jì)概述 二、建筑學(xué)是一門復(fù)雜的藝術(shù)學(xué)科，現(xiàn)今無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都備受關(guān)注。建筑學(xué)已成為人們眼中凝固的藝術(shù)，它不僅包括了文化、藝術(shù)領(lǐng)域，還涵

2、蓋了社會(huì)學(xué)科領(lǐng)域，范圍較廣，內(nèi)容也比擬復(fù)雜，這同時(shí)也就決定了建筑設(shè)計(jì)的難度。建筑學(xué)的藝術(shù)性和復(fù)雜性要求建筑設(shè)計(jì)工作必須有新穎、 有創(chuàng)意、 藝術(shù)韻味，因此，培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念和靈感是十分有必要的。要使得建筑設(shè)計(jì)符合群眾口味，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)工作時(shí)就要不斷創(chuàng)新，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，將理論與實(shí)際相結(jié)合，為建筑設(shè)計(jì)工作開拓新境界。 三、建筑設(shè)計(jì)理念的內(nèi)容以及存在的問(wèn)題 建筑設(shè)計(jì)內(nèi)容 就現(xiàn)今的建筑而言，建筑設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作。建筑設(shè)計(jì)不僅包括建筑物設(shè)計(jì)，還包括結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和設(shè)備設(shè)計(jì)。無(wú)論什么簡(jiǎn)單或復(fù)雜的建筑，都離不開建筑設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)工作，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)表達(dá)著建筑物的

3、藝術(shù)性和風(fēng)格。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)不能一味追求藝術(shù)性，無(wú)視設(shè)計(jì)的根本原那么，使建筑物存在較大的質(zhì)量問(wèn)題。而是在聯(lián)系實(shí)際的根底上，盡可能的追求藝術(shù)性，既保證了質(zhì)量，有追求了藝術(shù)性是建設(shè)經(jīng)濟(jì)、 實(shí)用、 美觀建筑物的重要方式。 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念的困境 我國(guó)目前的建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域存在一些缺陷，其中，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新理念還有待進(jìn)一步提高。下面我就建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念開展的局限性簡(jiǎn)要?dú)w納為以下兩點(diǎn)：首先，一味崇洋媚外。我國(guó)現(xiàn)有的建筑設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新，大多數(shù)都是模仿、 學(xué)習(xí)歐美國(guó)家的設(shè)計(jì)理念，有的只是照搬過(guò)來(lái)，只是外表的學(xué)習(xí)，沒(méi)有聯(lián)系實(shí)際，難以滿足群眾需求。而且缺乏自己的創(chuàng)新理念，成為我國(guó)建筑設(shè)計(jì)開展的重要阻力。此外，建筑設(shè)計(jì)師

4、缺乏必要的創(chuàng)新理念的培養(yǎng)。一方面設(shè)計(jì)師在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)，只注重理論知識(shí)，不關(guān)注社會(huì)實(shí)踐，獲取信息量較少，沒(méi)有將理論聯(lián)系實(shí)際，難以符合實(shí)際需求。另一方面高校的教育理念落后，無(wú)視科技知識(shí)，教學(xué)系統(tǒng)落后，使高校人才學(xué)到的設(shè)計(jì)技術(shù)只停留在淺層，難以培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新理念和靈感。而且，建筑設(shè)計(jì)師缺乏時(shí)常的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，獲取市場(chǎng)和當(dāng)下的信息量太少。 三、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念 建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)現(xiàn)代建筑時(shí)不僅要掌握設(shè)計(jì)的根本理論知識(shí)，而且還需要有將建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性理念與邏輯理念進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合的能力，同時(shí)更應(yīng)具備分析推理、創(chuàng)新素質(zhì)、邏輯判斷等方面的能力設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)將上述能力綜合的進(jìn)行運(yùn)用，并從中迸發(fā)

5、出創(chuàng)新的理念理念應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中去。 創(chuàng)新設(shè)計(jì)的心理因素。建筑設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師運(yùn)用創(chuàng)造性理念，需要?jiǎng)?chuàng)作者全傾的投入。設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)、情感以及意識(shí)是構(gòu)成創(chuàng)作活動(dòng)的重要因素。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，如果設(shè)計(jì)師對(duì)此項(xiàng)物品沒(méi)有任何的情感投入，那么設(shè)計(jì)的作品將是空洞沒(méi)有感情的作品。建筑設(shè)計(jì)師創(chuàng)作動(dòng)力的形成是結(jié)合設(shè)計(jì)師多種情感的心理因素，表達(dá)了設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)的一種心理靜態(tài)和用于開拓的精神。因此在建筑設(shè)計(jì)時(shí)充分積極的調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)以及心理狀態(tài)，能夠產(chǎn)生更多創(chuàng)新的理念，創(chuàng)造更多更好的作品。 創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念來(lái)源。創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念是來(lái)源于設(shè)計(jì)者靈感理念，是結(jié)合了設(shè)計(jì)者的智慧以及形象理念于一體而創(chuàng)造出來(lái)的。設(shè)計(jì)創(chuàng)作

6、來(lái)源于設(shè)計(jì)者的靈感，是設(shè)計(jì)者理念活動(dòng)的豁然省悟與靈光一現(xiàn)。這些所謂設(shè)計(jì)者的靈光一現(xiàn)不是憑空想象而來(lái)的，是設(shè)計(jì)者知識(shí)的積淀，是結(jié)合了設(shè)計(jì)者的生活經(jīng)驗(yàn)與理念活動(dòng)。通過(guò)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的理念的掌握，從而獲得的設(shè)計(jì)靈感。設(shè)計(jì)靈感的貨得要求設(shè)計(jì)者不僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還需要對(duì)其形象理念等綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，只有這樣才能創(chuàng)作出更新的設(shè)計(jì)思路和理念。 創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念因素。創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念因素指要求設(shè)計(jì)者要有豐富的想象力。建筑設(shè)計(jì)的想象力不是憑空亂想，是需要設(shè)計(jì)師利用潛隱的理性直覺(jué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的事物進(jìn)行大膽的聯(lián)想。設(shè)計(jì)師的豐富的想象力是決定作品是否具有創(chuàng)新理念的核心。設(shè)計(jì)師想象力的開發(fā)需要很多的外部條件，包括設(shè)計(jì)者在設(shè)

7、計(jì)中對(duì)想象的認(rèn)同。建筑設(shè)計(jì)師的想象力首先表現(xiàn)在對(duì)建筑物的一種直觀感受，積極樂(lè)觀的心態(tài)有利于設(shè)計(jì)師對(duì)建筑外部形象的全新設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師想象的過(guò)程是獲取事物本質(zhì)，深層次的剖析獲得靈感的過(guò)程。由此可見(jiàn)，想象力對(duì)設(shè)計(jì)獲取設(shè)計(jì)靈感有著非常重要的作用。所以應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的想象力，使想象力得到充分的發(fā)揮，能有效的提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用力。 四、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理論的運(yùn)用 現(xiàn)代與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新結(jié)合 現(xiàn)代建筑藝術(shù)不僅是歷史的藝術(shù)，更是社會(huì)的藝術(shù);它處于不斷的創(chuàng)新、開展和變革當(dāng)中，以滿足人們對(duì)藝術(shù)享受的追求。因此，我們要把現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新風(fēng)格作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的高度，要以積極進(jìn)取的心態(tài)來(lái)吸取從古今世界各國(guó)著

8、名的建筑設(shè)計(jì)作品中的精髓。國(guó)外許多著名的建筑設(shè)計(jì)師有意識(shí)地開展了現(xiàn)代建筑，例如日本的黑川紀(jì)章、磯琦新和安藤忠雄等人，既引進(jìn)了西方的具有很強(qiáng)時(shí)代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格，又注重結(jié)合本國(guó)歷史，不失本國(guó)韻昧，被認(rèn)為是日本現(xiàn)代建筑藝術(shù)典型。我國(guó)是擁有5000年文明史的歷史文化大國(guó)，更有利于創(chuàng)造出豐富多彩的、具有民族文化藝術(shù)特質(zhì)的現(xiàn)代建筑藝術(shù)精品，向世界展現(xiàn)我們獨(dú)特的民族文化藝術(shù)風(fēng)彩，增強(qiáng)民族自豪感。 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的科技創(chuàng)新 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的科技創(chuàng)新，一方面表達(dá)在設(shè)計(jì)作品的外形中，更表達(dá)在建筑技術(shù)中。例如弗蘭克蓋里設(shè)計(jì)的畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館，先運(yùn)用電腦掃描將模型數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化成施工圖紙，再將圖紙中的每一局部進(jìn)行分解，甚至

9、能分解為每一塊需到工廠制作的鐵合金外墻板，這在傳統(tǒng)技術(shù)的時(shí)代是無(wú)法想像的。作為一名建筑設(shè)計(jì)師，就要時(shí)刻跟蹤和了解當(dāng)代建筑科技中出現(xiàn)的最新科技，并加以運(yùn)用。 可持續(xù)開展設(shè)計(jì) 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展，人口數(shù)量劇增，地球面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，環(huán)境破壞、資源浪費(fèi)。作為建筑設(shè)計(jì)師需要一種可持續(xù)開展設(shè)計(jì)理念，可持續(xù)建筑的核心內(nèi)容包括節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材與生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面。從某種意義上講，綠色建筑、生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑的根本內(nèi)涵是相通的是一致的。首先，我們可以利用可再生能源，如太陽(yáng)能、風(fēng)能，對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，采用被動(dòng)式能源策略，。例如，特朗伯墻的使用，使該墻體成為集熱器，通過(guò)氣孔的開閉和可動(dòng)絕熱層的移動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)室內(nèi)溫

10、度的調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)冬暖夏涼。其次，可以根據(jù)建筑所在氣候區(qū)的特點(diǎn)，采取因地制宜的生態(tài)策略。如建筑的坐北朝南，南方地區(qū)漏空窗、天井的設(shè)置;如窯洞與竹樓，建筑依山就勢(shì)，采用的吊腳樓、外懸挑結(jié)構(gòu)等，就彌補(bǔ)地形的缺乏。再次，要充分利用現(xiàn)有資源或者重復(fù)利用廢舊材料。如許上海世博會(huì)各國(guó)場(chǎng)館完全可以再利用，將其改造成旅館或公寓，如果撤除往往會(huì)造成不必要的浪費(fèi);大量的建筑垃圾，如果在設(shè)計(jì)之初就將其納入設(shè)計(jì)方案中，它們就可以被重復(fù)利用。還有，利用建筑綠化，它可以降噪、降溫、調(diào)節(jié)水分、凈化空氣等，可采用屋頂花園、墻面綠化、觀景陽(yáng)臺(tái)等形式。 五、結(jié)語(yǔ) 隨著經(jīng)濟(jì)的開展，人們生活水平的提高，人們對(duì)居住法環(huán)境的要求也越來(lái)越高，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的水平也有著更高的要求，既需要有視覺(jué)的美感，又需要充分利用現(xiàn)代新技術(shù)手段等。這就需要設(shè)計(jì)師不僅要掌握設(shè)計(jì)方面的知識(shí)，還要掌握電子技術(shù)等方面的專業(yè)知識(shí)，只有全面的掌握才能不斷在生活中尋找靈感，充分的發(fā)揮想象力創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代生活需求的建筑。 參考文獻(xiàn)： 【1】劉存發(fā). 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新新