2020年中考復(fù)習(xí)中考作文常用文言文100句0001

1、1. 哀哀父母，生我劬（ qú）勞詩(shī)經(jīng)譯：可憐我的父母啊，如此勞苦的養(yǎng)育我。2. 天作孽，猶可違；自作孽，不可活。尚書(shū)譯：上天降下的災(zāi)害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無(wú)處可逃。3. 人而不學(xué)，其猶正墻面而立。尚書(shū)譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見(jiàn)。4. 非知之艱，行之惟艱。尚書(shū)譯：懂得道理并不難，實(shí)際做起來(lái)就難了。5. 寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而塞， 而義 。尚書(shū)譯：（人要有九德）寬厚而莊重，溫和而有主見(jiàn)，講原則而謙遜有禮，聰明能 干而敬業(yè)，善于變通而有毅力，正直而友善，直率而有節(jié)制，剛強(qiáng)而務(wù)實(shí)，勇 敢而符合道義。6. 滿招損，謙受

2、益。尚書(shū)譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。7. 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。禮記·學(xué)記譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。8. 見(jiàn)利不虧其義，見(jiàn)死不更其守。禮記·儒行 譯：不要見(jiàn)到財(cái)利就做有損于大義的事，寧可犧牲自己的生命，也決不改變自 己的志節(jié)。9. 惡言不出于口，忿言不反于身。禮記·祭義 譯：自己不說(shuō)出惡言 , 別人的忿語(yǔ)就不會(huì)返回到自身上來(lái)。你若以惡語(yǔ)傷人， 他人也會(huì)以惡語(yǔ)相加。10. 見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕

3、遲了就做不了。看 到了惡人、 壞事， 就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣， 要立刻離開(kāi)， 避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。11. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容， 是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。12. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。論語(yǔ) 譯：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。13. 天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。周易譯：天 （即自然 ）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力 求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚 美德，容載萬(wàn)物。14.

4、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。周易 譯：兩人心意相同， 行動(dòng)一致的力量猶如利刃可以截?cái)嘟饘伲?在語(yǔ)言上談的來(lái)， 說(shuō)出話來(lái)像蘭草那樣芬芳、高雅，娓娓動(dòng)聽(tīng)。15. 君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。周易 譯：君子有卓越的才能超群的技藝，不到處?kù)乓６窃诒匾臅r(shí)刻把才能或 技藝施展出來(lái)。16. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)， 想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反 省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。17. 己所不欲，勿施于人。論語(yǔ) 譯：自己不想要的 （痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?） ，就不要把它強(qiáng)加

5、到別人身上去。論語(yǔ)譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā) 展為成語(yǔ)“怨天尤人”。19. 不遷怒，不貳過(guò)。論語(yǔ) 譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。20. 小不忍，則亂大謀。論語(yǔ) 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性， 就會(huì)影響大局，壞了大事。21. 小人之過(guò)也必文。論語(yǔ) 譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。22. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。論語(yǔ) 譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。23. 三思而后行。論語(yǔ) 譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。24. 仰不愧于天，俯不怍于人。孟子 譯：為人正直坦蕩，抬頭無(wú)愧于天，低

6、頭無(wú)愧于人，不做任何有愧于人的事。孟子 譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。26. 生于憂患，死于安樂(lè)。孟子 譯：憂患使人得以生存發(fā)展，貪圖安逸享樂(lè)會(huì)使人萎靡死亡。27. 人皆可以為堯舜。孟子 譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。28. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子 譯：尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣;愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣。29. 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。孟子 譯：不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就造福天下，使天下人都能這 樣。30. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。孟子 譯：金錢地

7、位不使自己迷惑腐化，貧苦窮因不改變自己的志向，權(quán)勢(shì)武力不讓 自己屈服變節(jié)，這才是大丈夫。論語(yǔ) 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。 后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。32. 君子欲訥于言而敏于行。論語(yǔ) 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。33. 人不知而不慍，不亦君子乎 ?論語(yǔ) 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不 也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎 ?34. 言必信 ，行必果。論語(yǔ) 譯： 說(shuō)了的話， 一定要守信用； 確定了要干的事， 就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。35. 毋意，毋必，毋固，毋我。論語(yǔ) 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，

8、可行則行；行事要靈活，不 死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任 務(wù)。36. 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。論語(yǔ) 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的 老師。 我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)， 對(duì)他的缺點(diǎn)和不足， 我會(huì)引以為戒， 有則改之。論語(yǔ)譯：具有君子品行的人，遇到問(wèn)題先從自身找原因，而那些小人，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任，撇清自己，從不會(huì)去反思自己，從自身找原因38. 自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。孟子譯：自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ)；自己拋棄自己（對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任）的人，不能和他做出有價(jià)值

9、的事業(yè)。39. 人之患在好為人師。孟子譯：人的毛病，在于喜歡教導(dǎo)別人，做別人的老師。喜歡教導(dǎo)別人的人，又往往自以為是，自以為正確，一副高高在上的氣魄。40. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。中庸譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。41. 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。中庸譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。42. 不以一眚（ shng ）掩大德。左傳譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。43. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。莊子 譯：君子之間的交往，像水一

10、樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；小人之 間的交往像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。44. 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。莊子 譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)限的。45. 巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。莊子譯：有技巧的人勞累，聰明的人憂慮，沒(méi)有本事的人沒(méi)有追求。46. 見(jiàn)侮而不斗，辱也。公孫龍子 譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。47. 千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。韓非子 譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能 因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。48. 事隨心，心隨欲。欲無(wú)度者，其心無(wú)度。心無(wú)度者，則其所為不可知矣

11、。呂氏春秋 譯：事從心出，心隨欲來(lái)，如果不從心欲的細(xì)微處觀察事物，我們往往會(huì)被事 物的表象所欺騙?？v橫古今中外，詳細(xì)考察事情的成敗得失。如果深入觀察， 就會(huì)發(fā)現(xiàn)。事情的發(fā)展往往是被人的心欲所控制。49. 多行不義必自斃。左傳 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。50. 人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。左傳 譯：人沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的，只要能及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就是最好的了。51. 不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。荀子 譯： 不把半步、 一步積累起來(lái)， 就不能走到千里遠(yuǎn)的地方， 不把細(xì)流匯聚起來(lái)， 就不能形成江河大海。52. 學(xué)不可以已。荀子 譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。53. 知而好問(wèn)，然后能才。

12、荀子 譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。54. 言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。詩(shī)序 譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人， 是沒(méi)有罪過(guò)的。 聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己， 有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。55. 良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行?？鬃蛹艺Z(yǔ)譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。56. 天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。史記譯：天下的人熙熙攘攘，都是為了利益而來(lái)往（為了利益而奔波）57. 臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。漢書(shū)譯：站在深潭邊，希望得到里面的魚(yú)，還不如回家去結(jié)網(wǎng)58. 先發(fā)制人，后發(fā)制于人。漢書(shū)譯：先出擊就能制服敵人，隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控

13、制59. 人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。60. 鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。史記譯：鳥(niǎo)將要死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時(shí)候，他的話也是善良的。61. 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。史記譯：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。而再笨的 人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)有所收獲的。62. 天知、地知、我知、子知，何謂無(wú)知？后漢書(shū) 譯：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢？63. 天下皆知取之為取，而莫知

14、與之為取。后漢書(shū) 譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收 獲。64. 智者棄短取長(zhǎng)，以致其功。后漢書(shū)·王符傳 譯：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長(zhǎng)處，以此來(lái)取得成功。65. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。三國(guó)志 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于 一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。66. 讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)。三國(guó)志譯：讀書(shū)必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書(shū)中所講的意思。67. 君子立身，雖云百行，唯誠(chéng)與孝，最為其首。隋書(shū)·文帝紀(jì)譯：君子在社會(huì)上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠(chéng)和孝

15、 才是最重要的。68. 以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。舊唐書(shū) 譯： 用銅作鏡子， 可以端正衣服和帽子； 以歷史作鏡子， 可以知道興衰和更替； 以人作鏡子，可以明白得失。69. 成遠(yuǎn)算者不恤近怨，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。明史 譯：有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂，做大事的人不必顧及一些 細(xì)微瑣事。70. 明者見(jiàn)危于無(wú)形，智者見(jiàn)禍于未萌。三國(guó)志 譯：明智的人在危險(xiǎn)還沒(méi)形成時(shí)就能預(yù)見(jiàn)到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì) 有所覺(jué)察。71. 義感君子，利動(dòng)小人。晉書(shū) 譯：道義可以感動(dòng)君子，利益可以打動(dòng)小人。72. 太剛則折，至察無(wú)徒。晉書(shū) 譯：過(guò)于剛直就會(huì)折斷，極其明察

16、就沒(méi)有門徒。南史譯：成功與失敗互為因果關(guān)系，世事不會(huì)永遠(yuǎn)太平安寧74. 以清白遺子孫，不亦厚乎。南史 譯：把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財(cái)富嗎？75. 良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。增廣賢文 譯：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸 刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué) 得寒冷。76. 善惡隨人作，禍福自己招。增廣賢文 譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。77. 知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。林逋省心錄 譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥 的。78. 博觀

17、而約取，厚積而薄發(fā)。蘇軾 譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了 大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。陳廷焯 譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不 知道它有多難。80. 笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。醒世格言 譯：飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤 奮努力，就可以比別人早成材。81. 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。增廣賢文 譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑， 不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。82. 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。增廣賢文 譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小

18、船，不努力向前，就只能 向后退。83. 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈 譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事 無(wú)成 ;做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只 會(huì)導(dǎo)致失敗。84. 讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。朱熹 譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。警世通言譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕 傲自滿，自己夸耀自己。86. 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。勸學(xué)譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。87. 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹岳陽(yáng)樓記 譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先， 自己居后。88. 位卑未敢忘國(guó)。陸游病起書(shū)懷譯：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。89. 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。文天祥過(guò)零丁洋 譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧90. 有益國(guó)家之事雖死弗避。明·呂坤呻吟語(yǔ)·卷上譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。91. 捐