題破山寺后禪院(上課)

1、 常建簡(jiǎn)介 詩(shī)名：破山寺簡(jiǎn)介 破山寺是指佛寺名。在今江蘇省常熟市虞山北嶺下。南朝齊始興五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，賜額“破山興福寺”。 題破山寺后禪院題破山寺后禪院 清晨入古寺，初日照高林。清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。 萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音. 曲折的小徑直通幽靜的后院，僧人的禪房掩映于花木扶疏之曲折的小徑直通幽靜的后院，僧人的禪房掩映于花木扶疏之間。間。 山光明凈，鳥(niǎo)兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺(jué)得山光明凈，鳥(niǎo)兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺(jué)得心境的空靈。心境

2、的空靈。 首聯(lián)：清晨入古寺，初日照高林。首聯(lián)：清晨入古寺，初日照高林。 首句首句“清晨清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。點(diǎn)。詩(shī)人一大早就詩(shī)人一大早就“入古寺入古寺”，可見(jiàn)他，可見(jiàn)他對(duì)這塊佛教圣地的向往之切。對(duì)這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣下句緊扣“清晨清晨”描繪出這座寺院的全境：初升描繪出這座寺院的全境：初升的太陽(yáng)，正照著寺院中高聳的樹(shù)林。的太陽(yáng)，正照著寺院中高聳的樹(shù)林。“古寺古寺”“”“高林高林”突出了破山寺的幽雅突出了破山寺的幽雅和寧?kù)o。和寧?kù)o。頷聯(lián)：曲徑通幽處，禪房花木深。頷聯(lián)：曲徑通幽處，禪房花木深。 這一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，這一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，以

3、靜襯以靜襯靜，靜，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。“竹徑竹徑”，竹林叢中小路。，竹林叢中小路。“幽處幽處”幽靜幽靜的地方。的地方?！岸U房禪房”僧侶們的住所。僧侶們的住所。“花木花木深深”，指禪房深藏在花木叢中。，指禪房深藏在花木叢中。這兩句用這兩句用語(yǔ)精當(dāng)，意境幽邃，成為歷史讀者贊賞的語(yǔ)精當(dāng)，意境幽邃，成為歷史讀者贊賞的名句。名句?！爸駨酵ㄓ奶幹駨酵ㄓ奶帯保幸龑?dǎo)學(xué)生發(fā)揮，有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象和聯(lián)想，去描述詩(shī)意的書(shū)作想象和聯(lián)想，去描述詩(shī)意的書(shū)作“曲徑通曲徑通幽處幽處”。 頸聯(lián)：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。頸聯(lián)：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。 這一聯(lián)緊承上聯(lián)，這一聯(lián)緊承上

4、聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂寂?！吧焦馍焦狻鄙街械木吧?。山中的景色?！皭倫偂?，用作動(dòng)詞，用作動(dòng)詞，使使歡悅。歡悅?！翱杖诵目杖诵摹保谷诵闹械碾s念消，使人心中的雜念消除。除?！翱湛铡保?。形容詞用作動(dòng)詞，消除。形容詞用作動(dòng)詞，“使使空空”。上句表面上是寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)也上句表面上是寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)也怡然自樂(lè)，實(shí)際上，鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情怡然自樂(lè)，實(shí)際上，鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫(xiě)人心對(duì)潭影而空，既是詩(shī)愉悅的反映。下句寫(xiě)人心對(duì)潭影而空，既是詩(shī)人表達(dá)了寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)人表達(dá)了寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生

5、實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永情，含蓄雋永。 以上四句詩(shī)人抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)以上四句詩(shī)人抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯靜，以動(dòng)顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了用了以靜顯靜，以動(dòng)顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。尾聯(lián)：萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲尾聯(lián)：萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲。 是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動(dòng)襯靜，映襯山寺萬(wàn)響輕輕回蕩，以動(dòng)襯靜，映襯山寺萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氣氛?；[俱寂的寧?kù)o氣氛。 “萬(wàn)籟”，指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響。“俱”，都，全部。“寂”，寂靜，沒(méi)有聲音。成語(yǔ)成語(yǔ)“萬(wàn)萬(wàn)

6、籟俱寂籟俱寂”出于此句。出于此句。1、本詩(shī)描寫(xiě)了什么析的景致，表現(xiàn)了了作者怎樣的思想傾向？ 破山寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出頗為破山寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出頗為濃厚的禪隱傾向。濃厚的禪隱傾向。2、詩(shī)中交待出游的時(shí)間和地點(diǎn)的詩(shī)句是： 清晨入古寺，初日照高林。清晨入古寺，初日照高林。3、描寫(xiě)通向后禪院曲折幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人的詩(shī)句是： 曲徑通幽處，禪房花木深。曲徑通幽處，禪房花木深。4、詩(shī)中被后世廣為傳誦的名句是： 曲徑通幽處，禪房花木深。曲徑通幽處，禪房花木深。問(wèn)題：5、“曲徑通幽處，禪房花木深”被公認(rèn)為千古名句，說(shuō)說(shuō)你理解。 這兩句引發(fā)人豐富的聯(lián)想和思緒，暗示的意義這兩

7、句引發(fā)人豐富的聯(lián)想和思緒，暗示的意義多于實(shí)寫(xiě)的意義，多于實(shí)寫(xiě)的意義，“曲曲”“”“幽幽”“”“深深”表現(xiàn)了禪院花表現(xiàn)了禪院花木扶疏，幽深清靜的環(huán)境。木扶疏，幽深清靜的環(huán)境。6、全詩(shī)的主旨句是： 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。7、詩(shī)中將自然之趣與人心愉悅?cè)跒橐惑w，奏出了一曲和諧而完美的交響樂(lè)的詩(shī)句是： 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。8、成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂”出于本詩(shī)的哪一句： 萬(wàn)籟此俱寂，惟余鐘磬音萬(wàn)籟此俱寂，惟余鐘磬音。9、詩(shī)的第三、四句表現(xiàn)了破山寺后禪院環(huán)境（ ）的特點(diǎn)。 清幽清幽/ /幽美幽美10、詩(shī)的第五、六句表現(xiàn)了作者（ ）的心境。11、“萬(wàn)籟此俱寂”與“

8、惟余鐘磬音”是否矛盾，為什么？ 不矛盾。萬(wàn)物之音響全都消寂，而僅有禪院的不矛盾。萬(wàn)物之音響全都消寂，而僅有禪院的鐘磬之音裊裊不絕似乎永恒地吟唱，它使這寂靜的鐘磬之音裊裊不絕似乎永恒地吟唱，它使這寂靜的禪院更為空寂，使之肅穆的世界更為莊嚴(yán)，一剎那禪院更為空寂，使之肅穆的世界更為莊嚴(yán)，一剎那成為永恒。成為永恒。12、華夏文化常常講究曲折美，層次美，本詩(shī)中有兩句就表現(xiàn)了這種美學(xué)思想，它們是： 曲徑通幽處，禪房花木深。曲徑通幽處，禪房花木深。13、詩(shī)中寫(xiě)環(huán)境極美極靜，體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心旨趣的兩句是： 萬(wàn)籟此俱寂，惟余鐘磬音。萬(wàn)籟此俱寂，惟余鐘磬音。歡悅歡悅 這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。作者