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文檔簡介
1、人生哲理寓言小故事勇敢的故事看到一個故事:老板招聘雇員 , 有三人應聘。老板對第一個應聘者 說,樓道有個玻璃窗 , 你用拳頭把它擊碎。應聘者執(zhí)行了 ,幸喜那不是一 塊真玻璃 ,不然他的手就會嚴重受傷。老板又對第二個應聘者說 , 這里 有一桶臟水 , 你把它潑到清潔工身上去。她此刻正在樓道拐角處那個小 屋里休息。你不要說話 , 推開門潑到她身上就是了。這位應聘者提著臟 水出去,找到那間小屋 , 推開門,果見一位女清潔工坐在那里。他也不說 話,把臟水潑在她頭上 , 回頭就走 ,向老板交差。老板此時告訴他 , 坐在 那里的不過是個蠟像。老板最后對第三個應聘者說 , 大廳里坐個胖子 , 你去狠狠擊他兩
2、拳。這位應聘者說 , 對不起 , 我沒有理由去擊他 ;即便有 理由,我也不能用擊打的方法。我所以可能不會被您錄用 , 但我也不執(zhí) 行您這樣的命令。此時 ,老板宣布 , 第三位應聘者被聘用 ,理由是他是一 個勇敢的人 , 也是一個理性的人。他有勇氣不執(zhí)行老板的荒唐的命令 , 當然也更有勇氣不執(zhí)行其他人的荒唐的命令了。戴高樂將軍也碰到過這樣的勇敢者。那是 1965年,法國發(fā)生民變 , 巴黎的學生、市民走上街頭 , 要求當時任總統(tǒng)的戴高樂下臺。戴高樂黔 驢技窮, 來到德國的巴登巴登。法軍駐德司令部設(shè)在這里。戴高樂 要求駐德法軍司令帶兵回到巴黎平息民變。但戴高樂的兩次要求都遭 到那位駐德法軍司令的拒絕
3、 , 還勸說戴高樂放棄這個命令。后來戴高樂 非常感謝那位司令 , 稱頌那位司令勇敢地拒絕執(zhí)行他的命令。他還寫信 給那位司令的妻子 , 說這是上帝在他無能為力時讓他來到巴登巴登 又是上帝讓他碰到那位司令。不然 , 他就可能是歷史的罪人了。勇敢的定義只有一個 , 但勇敢的表現(xiàn)卻可能多種多樣。三個應聘者 前兩個堅決執(zhí)行老板的命令 ,好像也無可厚非 , 但后一個拒絕執(zhí)行老板 的荒唐的命令 ,則更值得贊譽。至于駐德法軍的那位司令 , 敢于拒絕執(zhí) 行當時作為法國總統(tǒng)的戴高樂的有違民意、有違民主原則和精神的命 令, 就更難能可貴。這在專制制度的國家簡直是不可思議的。所以勇敢不勇敢 , 不但僅一種行為的體現(xiàn)
4、, 其中也包含著理性 , 包含著道義。沒有 理性的、缺乏理性的勇敢 ,沒有道義的、缺乏道義的勇敢 , 不一定就是 好勇敢在我們這個世界上 ,就勇敢來說 , 絕對執(zhí)行命令的勇敢多而敢于抗 拒執(zhí)行荒唐的命令的勇敢少。這是因為權(quán)力者一般都竭力提倡、培養(yǎng)、 制造絕對的執(zhí)行這種勇敢 , 而對敢于抗拒自己荒唐命令的勇敢深惡而痛 絕,即便他發(fā)現(xiàn)自己的荒唐以后 , 對那些敢于抗拒自己荒唐的勇敢者也 決不寬恕。以至有些明明是錯誤的東西 ,是荒謬的東西 ,是反科學的東 西,是違法違紀的東西 , 因為是權(quán)力者指使 ,因為有權(quán)力者撐腰 , 有的人 也敢勇敢地去執(zhí)行 , 勇敢地去做。勇敢是一個褒義詞 , 它所體現(xiàn)的是一
5、種好品德。連人們教育孩子都 常說要做勇敢的好孩子。但勇敢確實又還有一個是與非的前提。不分 是非的、沒有理性的絕對執(zhí)行命令的勇敢是一種可怕的勇敢 , 也是一種 愚蠢的勇敢 , 更是一種專制者欣賞和歡迎的勇敢。而堅持真理、敢于同 謬誤 、同荒唐、同發(fā)瘋對抗的勇敢、理性的勇敢才是最值得稱道的勇 敢。聰明與愚笨一天, “愚笨”與“聰明”相遇了?!坝薇俊币苫蟮貑枴奥斆鳌保骸按蠹叶冀心懵斆?, 你已經(jīng)得到了大 家的肯定 , 應該感到滿足 , 應該悠閑一點兒了 , 為什么還在繼續(xù)刻苦學 習?”“聰明”說:“如果我滿足現(xiàn)狀 ,停滯不前 ,就無法聰明了?!薄坝薇俊眴枺骸拔矣X得自己也很聰明 , 為什么大家都叫我愚
6、笨呢 ?” 一位寓言家聽后深有感觸地說:“聰明永遠不滿足于自己的聰明 , 這是它的聰明 ;愚笨總覺得自己很聰明 ,這是它的愚笨 !”該松手時就松手在印度的熱帶叢林里 , 人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子:在一 個固定的小木盒里面 , 裝上猴子愛吃的堅果 ,盒子上開一個小口 ,剛好夠 猴子的前爪伸進去 ,猴子一旦抓住堅果 , 爪子就抽不出來了。人們常常 用這種方法捉到猴子 , 因為猴子有一種習性 ,不肯放下已經(jīng)到手的東西 , 人們總會嘲笑猴子的愚蠢:為什么不松開爪子放下堅果逃命?但審視一下我們自己,也許就會發(fā)現(xiàn) ,并不是只有猴子才會犯這樣的錯誤。因為放不下到手的職務、待遇 ,有些人整天東奔西跑
7、, 荒廢了正當 的工作 ; 因為放不下誘人的錢財 , 有人費盡心思 , 利用各種機會去大撈一 把,結(jié)果常常作繭自縛 ; 因為放不下對權(quán)力的占有欲 ,有些人熱衷于溜須 拍馬、行賄受賄,不惜丟掉人格的尊嚴,一旦事情敗露,后悔莫及生命如舟 , 生命之舟載不動太多的物欲和虛榮 , 要想使之在抵達彼 岸時不在中途擱淺或沉沒 , 就必須輕載 , 只取需要的東西 , 把那些應該放 下的“堅果”果斷地放下。讓我們從猴子悲劇中吸取一個教訓 , 牢牢記?。涸撍墒謺r就松手。坦言失敗的魅力1925 年, 大作家沈從文被當時任中國公學校長的胡適聘為該校講師。沈從文時年 26 歲, 學歷僅僅小學畢業(yè) , 闖入上海文壇時間雖不長 , 但頗有名氣。名氣畢竟不是膽氣。在他第一次走上講臺的時候 , 除了原班的學生 之外, 慕名而來聽課的人也很多。面對臺下座無虛席渴盼知識的學子 , 這位大作家竟然緊張得一句話也說不出來。過了好一會兒 , 他慢慢平靜 下來, 并開始講課??稍葴蕚浜靡?/p>
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