教育學人物思想?yún)R總教學文案

1、教育學人物思想?yún)R總學習好資料教育學人物相關(guān)概念與教育名言蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”、問答法，是西方啟發(fā)式教學的源泉。“知識即美德” “思想應當誕生在學生的心里，教師僅僅應當像助產(chǎn)士那樣辦事?！卑乩瓐D理想國；“靈魂說”：教育即靈魂的轉(zhuǎn)向、“回憶說”。一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。亞里士多德政治學、百科全書式的哲學家、提倡對兒童進行和諧教育、首 次提出“教育遵循自然”的觀點。逍遙學派，開創(chuàng)邏輯學。吾愛吾師，吾更愛真理?！暗驴梢苑譃閮煞N：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從 學習中得來的，后者是從實踐中得來的。昆體良論演說家的教育、教學法的研究起源即西方教育史上第一個 專門論述教育

2、問題的教育家、雄辯術(shù)。“教師也應當是明智的人，他應當深知教學方法，懂得俯就學生的 能力。如同一個走路很快的人，如果他恰好和一個小孩走在一起， 他就會用手牽著小孩，放慢自己的步伐，不能走得太快，免得他的 小同伴跟不上?！笨涿兰~斯大教學論1632、是教育學開始形成一門獨立學科的標志，近代 第一本教育學著作。提出采用班級授課制。從“泛智”教育出發(fā)，提出 了普及教育思想，把一切事物教給一切人。提出直觀性、量力性、 鞏固性、自覺性等教學原則。教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。洛克教育漫話、“白板說”、紳士教育論、家庭教育由于學校教 育。名言：“兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的。習慣一旦

3、培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了?！北R梭“性善論”者，認為教育應使兒童回歸自然，愛彌兒、自然主義教育。“問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理?！笨档驴档抡摻逃⒆钤缭诖髮W開設(shè)教育學講座。名言：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律?！迸崴固┞迤媪止屡c葛篤德、第一個明確提出教育心理學化。名言：“依照自然法則，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力，而這些能力的發(fā)展，又必須顧到它們的完全平衡?！睜柊吞仄胀ń逃龑W（1806）標志著規(guī)范教育學的建立，奠定科學教育學的基

4、礎(chǔ)，強調(diào)教育的兩大理論基礎(chǔ)：倫理學和心理學；教學四階段論（明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。）。教育性教學原則：教育性教學 原則：沒有任何無教學的教育，也沒有任何無教育的教學。強調(diào)“課 堂中心” “教材中心” “教師中心”。名言：“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中一一道 德?！瘪R克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說；認為生產(chǎn)勞動與教育相結(jié)合是培養(yǎng)人的 根本途徑，也是唯一途徑?！吧a(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段 之一?！倍磐裰髦髁x與教育實用主義的教育思想。新三中心論“兒童中 心、活動中心、經(jīng)驗中心”；教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng) 驗，學校即社會，由此引出“教育無目的論”：教育

5、的過程在它自身 以外沒有目的。從經(jīng)驗論的基礎(chǔ)上，提出“從做中學”教學必須從學習者已有的經(jīng)驗開始?！敖逃耸巧鐣钛永m(xù)的工具?！?馬卡連柯平性教育原則：通過集體和教師一道去影響學生。名言：“我們的教育目的并不是僅僅在于培養(yǎng)能夠最有效地來參加國 家建設(shè)的那種具有創(chuàng)造性的公民，我們還要把我們所教育的人一定 變成幸福的人?！碧K霍姆林斯基給教師的一百條建議（被稱之為活的教育學）、把整 個心靈獻給孩子、和諧發(fā)展的教育思想：培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的 人。名言：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上 課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應當引導每一位教師走上 從事教育科研這條幸福的道路上來。”加德納

6、多元智能理論，新課程改革的重要支撐理念之一名言：一一每個人都有不同的智能形成，不同的智能強項和弱項， 每個兒童的每種智能都應受尊重，發(fā)現(xiàn)兒童的智能特點，對學生的 評價指標與方式，應該是多元的?！皠?chuàng)造適合每一名兒童的教育”布魯納教育過程、結(jié)構(gòu)教學論、發(fā)現(xiàn)學習。名言：“教一門學科，不是建立一個小型的圖書館，而是要學生獨立思考，積極參與獲得知識的過程中去。”奧蘇貝爾提出有意義學習理論，將學習分為接受學習、發(fā)現(xiàn)學習、有意義學習和機械學習；有意義的接受學習、有指導的發(fā)現(xiàn)學習、先行組織者（即先于某個學習任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導性學習材料）、動機的三種內(nèi)驅(qū)：內(nèi)認知內(nèi)驅(qū)力（求知需要）、外：自我增強內(nèi)驅(qū)力（提高地位需

7、要）外：附屬內(nèi)驅(qū)力（附屬別人身上）。名言：“影響學習的唯一最重要因素，就是學習者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點并應據(jù)此進行教學。”中國人物相關(guān)概念與教育名言孔子論語，最早提出啟發(fā)式教學一一不憤不啟，不俳不發(fā)。“有教無類”教學原則與方法：啟發(fā)誘導、因材施教、學思行結(jié)合（學而不思則罔思而不學則殆）溫故知新名言：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?“不憤不啟，不俳不發(fā)，舉一隅不以隅反，則不復也。”孟子性善論。教育目的在于“明人倫”名言：天將降大任于斯人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏 其身行拂亂其所為所以動心忍性曾益其所不能。富貴不能淫，貧賤不 能移，威武不能屈。荀子性惡論。勸

8、學名言：一一青，取之于藍，而青于藍。里N 主丁“兼愛，“非攻”；“強力而行”的刻苦磨練精神，名言：一志不強者，智不達；言不行者，行不果”一一染千蒼則蒼，染于黃剛黃。韓愈師說名言：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！敝祆漭嫸ㄋ臅ù髮W中庸論語孟子）作為教本?！爸熳?讀書法”六條，即循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊 用力、居敬持志。陶行知生活教育論、生活即教育、社會即學校、教學做合一。好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”心理學人物相關(guān)概念馮特1879年在萊比錫大學創(chuàng)立世界上第一個專門研究心理學的實 驗室，心理學之父，研究心理學要素，強

9、調(diào)分析內(nèi)在結(jié)構(gòu)的研究。威廉詹姆斯美國心理學之父，機能主義創(chuàng)始人：個體意識在適應其環(huán)境時所 發(fā)揮的功能巴甫洛夫俄國生理學家，高級神經(jīng)活動生理學的奠基人。經(jīng)典性條件反射、 條件反射論 的建構(gòu)者：條件反射、無條件反射、泛化、分化、消 退，第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)，第二信號系統(tǒng)是人類特有的。弗洛伊德奧地利精神病學家，精神分析，重視對異常行為和無意識的研究。人格 分為“三我”：本我，自我，超我皮亞杰兒童心理學的開創(chuàng)者。瑞士，( 1896-1980)發(fā)生認識論：知識是 怎樣形成和發(fā)展的。圖式、同化、順應和平衡四個概念。兒童的發(fā)展 是一個繼續(xù)前進的平衡過程：知識的獲得是一個內(nèi)部建構(gòu)的過程。兒童的發(fā)展是一個

10、繼續(xù)前進的平衡過程。感覺運動階段、前運算階 段、具體運算階段、形式運算階段。兒童教育的原則：符合兒童心理發(fā)展階段；重視兒童的實際活動； 重視兒童的社會交往。維果茨基最近發(fā)展區(qū)：兒童現(xiàn)有的水平和可能達到的發(fā)展水平之間。教育實 踐中的“跳一跳，摘個桃”。良好的教學走在發(fā)展前面并引導之。斯金納 新行為主義的代表人物，操作性條件反射理論、正強化、負強化和消 退。桑代克教育心理學是西方史上第一本以“教育心理學”命名的專著。“教育心理學之父”。心理學聯(lián)結(jié)主義、試誤說、準備律練習律效果 律。華生行為主義的心理學的創(chuàng)始人，拋棄內(nèi)省法采用實驗法觀察法。“給 我一打健全的嬰兒，把他們帶到我獨特的世界中，我可以保證，在 其中隨機選出一個，訓練成為我所選定的任何類型的人物一一醫(yī) 生、律師、藝術(shù)家、巨商人，或者乞丐、竊賊，不用考慮他的天賦、傾 向、能力，祖先的職業(yè)與種族?！币灰唤逃f能論。苛勒格式塔心理學，完形一頓悟。通黑猩猩實驗產(chǎn)生了完形一頓悟?qū)W 說；“小雞啄