天下三大行書(shū)

1、天下三大行書(shū)洛陽(yáng)晨暉書(shū)法培訓(xùn)學(xué)校許曉輝行書(shū)行書(shū)v行書(shū)是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。行是行走的意思，因此它不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕行锌?，草法多于楷法的叫行草 行書(shū)的起源行書(shū)的起源v行書(shū)的起源相傳有兩種說(shuō)法:v一、據(jù)張懷瓘 書(shū)斷說(shuō):“行書(shū)者，乃后漢潁川劉德升所造，即正書(shū)之小訛，務(wù)從簡(jiǎn)易，故謂之行書(shū)?！庇墒钦f(shuō)而知:“行書(shū)”是“正書(shū)”轉(zhuǎn)變而成的字體。v二、據(jù)王僧虔古來(lái)能書(shū)人名云:鐘繇書(shū)有三體:一曰銘石之書(shū)，最妙者也;二曰章程書(shū)，傳秘書(shū)，教小學(xué)者也;三曰行押書(shū)

2、，相聞?wù)咭病：訓(xùn)|衛(wèi)凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書(shū)也。由是而知行書(shū)亦稱行押書(shū)，起初當(dāng)由畫(huà)行簽押發(fā)展而來(lái)。相聞?wù)?，系指筆札函牘之類。v行書(shū)出現(xiàn)的時(shí)間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正書(shū)非常接近。這相當(dāng)于從隸書(shū)中變出(章)草書(shū)-由正體字中派生出別支來(lái)?；胳`朝的正體字除了隸書(shū)以外，其次就是八分楷法，所以人們又認(rèn)為行書(shū)就是八分楷法的別支。其實(shí)它也是同其他書(shū)體一樣最初的創(chuàng)始還是一般的群眾書(shū)寫(xiě)者，只要把八分書(shū)寫(xiě)得同其他書(shū)法流走一些而去其隸體波勢(shì)，就變成行書(shū)了，在漢末一般出土的簡(jiǎn)書(shū)中我們是可以隨處看到的。在漢末，行書(shū)沒(méi)有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來(lái)。v行

3、書(shū)到王羲之手中，將它的實(shí)用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來(lái)。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書(shū)藝術(shù)，成為書(shū)法史上影響最大的一宗。代表人物及作品代表人物及作品v行書(shū)代表作中最著名的是東晉書(shū)法家王羲之的蘭亭序，前人以龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕形容其字雄強(qiáng)俊秀，贊譽(yù)為天下第一行書(shū)。唐顏真卿所書(shū)祭侄稿，寫(xiě)得勁挺奔放，古人評(píng)之為天下第二行書(shū)。而蘇軾的黃州寒食帖則被稱為天下第三行書(shū)。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的麓山寺碑，暢達(dá)而腴潤(rùn)。還有如宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾，蔡襄，元代的趙孟頫、鮮于樞，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王鐸，清代的劉墉、何紹基等,都擅長(zhǎng)行書(shū)或行草，有不少作品傳世。 天下三大行書(shū)天下三大行書(shū)蘭亭序蘭亭序v第

4、一名v作者：王羲之v作品名稱：蘭亭序創(chuàng)作時(shí)間及背景創(chuàng)作時(shí)間及背景v東晉永和九年( 公元353年 )三月三日，王羲之和居住在山陰的一些文人來(lái)到蘭亭舉行“修禊”之典，大家即興寫(xiě)下了許多詩(shī)篇。蘭亭序就是王羲之為這個(gè)詩(shī)集寫(xiě)的序文手稿。序文受當(dāng)時(shí)南方士族階層信奉的老莊思想影響頗深，在文學(xué)史上占有一定的地位。作品賞析作品賞析v蘭亭序全篇28行，共計(jì)324字，布局參差錯(cuò)落，點(diǎn)劃相應(yīng)，氣脈相通，如第14行“趣舍萬(wàn)殊靜躁不同”這幾字，形勢(shì)傾斜，忽左忽右，氣韻生動(dòng)，這種特點(diǎn)正如清代包世臣所說(shuō)：“蘭亭序神理在似奇反正，若斷還連八字”。在結(jié)構(gòu)上，極盡變化，唐何延之指出：蘭亭序里“有重者皆構(gòu)別體，就中之字至二十許字，悉

5、無(wú)同者?！比纭澳捍褐酢钡摹爸?，因“暮春”二字都是長(zhǎng)形，故“之”寫(xiě)成扁狀，長(zhǎng)中帶扁，相得益彰；又如貼中第十行“不”字，提按分明，收起得當(dāng)，一筆不茍，十分精到，總之，蘭亭序全篇章法自然，結(jié)構(gòu)精致，瀟灑飄逸，一氣呵成，它集中體現(xiàn)了王羲之所創(chuàng)造的書(shū)法新面貌，并代表他最高的行書(shū)之造詣。歷代書(shū)家都推蘭亭序?yàn)椤疤煜碌谝恍袝?shū)”。 背景故事背景故事v關(guān)于蘭亭序，世間流傳著形形色色的趣聞逸事。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)王羲之寫(xiě)完之后，對(duì)自己這件作品非常滿意，曾重寫(xiě)幾篇，都達(dá)不到這種境界，于是就把它作為傳家至寶留給子孫。后來(lái)落入唐太宗手中，此中又有唐太宗派“蕭翼計(jì)賺蘭亭”的傳說(shuō)唐太宗對(duì)王羲之書(shū)法推崇備至，敕令侍臣趙模、馮承素等人

6、精心復(fù)制一些摹本。他喜歡將這些摹本或石刻摹拓本賜給一些皇族和寵臣，因此當(dāng)時(shí)這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽(yáng)紙貴”。此外，還有歐陽(yáng)詢、褚遂良、虞世南等名手的臨本傳世，而原跡，據(jù)說(shuō)在唐太宗死時(shí)作為殉葬品永絕于世。 今天所謂的蘭亭序，除了幾種唐摹本外，石刻拓本也極為珍貴。最富有傳奇色彩的要數(shù)宋拓定武蘭亭序。不管是摹本，還是拓本，都對(duì)研究王羲之有相當(dāng)?shù)恼f(shuō)服力，同時(shí)又是研究歷代書(shū)法的極其珍貴的資料。在中國(guó)書(shū)法典籍中有關(guān)蘭亭序的資料比比皆是，不勝枚舉。 歷史爭(zhēng)論歷史爭(zhēng)論v蘭亭序是否為王羲之所書(shū)，歷來(lái)也有很多爭(zhēng)議，清末和六十年代都曾引發(fā)過(guò)相當(dāng)激烈的大公論。v六十年代：蘭亭論辯天下三大行書(shū)天下三大行書(shū)祭侄文稿

7、祭侄文稿v第二名v作者：顏真卿v作品名稱：祭侄文稿創(chuàng)作背景及歷史評(píng)價(jià)創(chuàng)作背景及歷史評(píng)價(jià)v 行草墨跡，顏真卿書(shū)?？v28.2厘米，橫72.3厘米，25行，共230字。此帖本是顏真卿為自己的侄子寫(xiě)的一篇祭文草稿，他的侄子季明為叛軍安祿山所殘殺。這件作品原不是作為書(shū)法作品來(lái)寫(xiě)的，由于心情極度悲憤，情緒已難以平靜，錯(cuò)桀之處增多，時(shí)有涂抹，但正因?yàn)槿绱耍朔謱?xiě)得凝重峻澀而又神采飛動(dòng)，筆勢(shì)圓潤(rùn)雄奇，姿態(tài)橫生，純以神寫(xiě)，得自然之妙。元代張敬晏題跋云：“以為告不如書(shū)簡(jiǎn)，書(shū)簡(jiǎn)不如起草。蓋以告是官作，雖楷端，終為繩約；書(shū)簡(jiǎn)出于一時(shí)之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無(wú)心，是其手心兩忘，真妙見(jiàn)于此也?！痹r于樞評(píng)此

8、帖為 “天下第二行書(shū)”。在此帖真跡中，所有的渴筆和牽帶的地方都?xì)v歷可見(jiàn)，能讓人看出行筆的過(guò)程和筆鋒變換之妙，對(duì)于學(xué)習(xí)行草書(shū)有很大的益處。原跡現(xiàn)藏臺(tái)灣故宮博物院。 作品賞析作品賞析v“安史之亂”時(shí)，在常山郡的杲卿父子與在平原郡的真卿同舉義旗，并肩作戰(zhàn)，不幸常山城破，父子皆取義成仁。當(dāng)士兵將季明頭骨(僅存)從常山帶回時(shí)，顏真卿懷著懷其悲痛的心情，寫(xiě)下了此篇文稿。文中寫(xiě)道：“惟爾挺生，夙標(biāo)幼德，守廟瑚璉，階庭蘭玉，每慰人心，父陷子死，巢傾卵覆，天不悔禍，誰(shuí)為荼毒”，真可謂哀思郁勃，痛心疾首。對(duì)叛軍的仇恨，對(duì)侄兒的贊美與懷念全付諸筆端，任筆為體，全以神行。文中多處涂改增刪，不但沒(méi)有削弱作品的整體氣息，

9、相反地這些黑團(tuán)墨塊與字里行間的一些空白形成了鮮明的黑白對(duì)比，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，加之書(shū)寫(xiě)速度急緩變化，有時(shí)因不及蘸墨而仍揮寫(xiě)不止，形成了墨色由濃濕到枯淡的變化，更增強(qiáng)了作品的感染力。 作品賞析作品賞析v祭侄文稿全文不足二百三十個(gè)字，然卻字字珠璣，章法渾然天成。較之譽(yù)為天下第一行書(shū)的“蘭亭序”毫不遜色，可謂各有千秋。兩者都是即席而作，但心境卻有天壤之別。然在藝術(shù)造諧上都達(dá)到了極致。觀乎祭侄稿，滿紙?jiān)茻?，筆觸厚實(shí)，凝重，頓挫郁勃，絕然沒(méi)有蘭亭序的灑脫飄逸的用筆、妍美流便的結(jié)體。可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)真卿憤筆疾書(shū)，血淚交迸，情不能自禁的神情，滿腔的忠義與悲憤化作筆下或粗或細(xì)或濃或淡的縷縷線條，這線條猶如一個(gè)

10、個(gè)攝人心魂的音符，匯合成章，猶如一曲洪亮高亢的悲愴交響樂(lè)!宋人陳鐸曾詳細(xì)地分析祭侄稿書(shū)寫(xiě)過(guò)程，認(rèn)為：“文稿前十二行甚遒婉從自爾后六行，殊郁怒，真屋漏痕跡 (筆法用語(yǔ))矣!自移牧至尚饗末五行，沉痛切骨，與禊敘蘭亭哀樂(lè)雖異，其致一也”!真可謂入木三分，非深諳筆法，墨道者不能言此也! 天下三大行書(shū)天下三大行書(shū)v第三名v作者：蘇軾v作品名稱：寒食帖創(chuàng)作背景及歷史評(píng)價(jià)創(chuàng)作背景及歷史評(píng)價(jià)v 紙本，25 行，共129字，是蘇軾行書(shū)的代表作。這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的書(shū)法也正是在這種心情和境況下，有感 而出的。通篇書(shū)法起

11、伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無(wú)荒率之筆。黃州寒食詩(shī)帖在書(shū)法史上影響很大， 被稱為“天下第三行書(shū)”，也是蘇軾書(shū)法作品中的上乘。詩(shī)作賞析詩(shī)作賞析v詩(shī)中陰霾的意象如小屋、空庖、烏銜紙、 墳?zāi)逛秩境鲆环N沉郁、凄愴的意境。表達(dá)出了作者時(shí)運(yùn)不濟(jì)謫居黃州的灰暗煩悶的心境。 從文中“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”，可以想見(jiàn)他窘迫的生活。這兩首詩(shī)放在蘇軾三千多首詩(shī)詞中，并非是其上乘之作。而當(dāng)作者換用另一種藝術(shù)形式書(shū)法表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，那淋漓多姿、意蘊(yùn)豐厚的書(shū)法意象釀造出來(lái)的悲涼意境，遂使黃州寒食詩(shī)帖成為千古名作。 作品賞析作品賞析v 黃州寒食詩(shī)帖彰顯動(dòng)勢(shì)，洋溢著起伏的情緒。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼惆悵，書(shū)法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩(shī)句心境情感的變化，寓于點(diǎn)畫(huà)線條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手?jǐn)嗦?lián)，渾然天