中醫(yī)骨傷古醫(yī)籍選重點(diǎn)

1、內(nèi)經(jīng) 難經(jīng)1上古天真論論上古之人年百歲的養(yǎng)生之道。論男子二八，八八 .。女子二七， .七七 .女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以 時下，故有子。三七，腎氣平均，故真牙生而長極，四氣，筋骨堅(jiān)，發(fā)長極， 身體盛壯。五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始白。七七，任脈虛，太沖脈衰少， 天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長齒更。二八， 腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八，腎氣平均，筋筋骨勁 強(qiáng)，故真牙生而長極。四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁。 六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。七八，肝氣衰，筋不能動。八八，天 癸竭，精少，腎氣

2、衰，形體皆極，則齒發(fā)去。2 痹論痿論中論痹、論痿，及肺熱葉焦致痿的病理。痹證的病因是“風(fēng)寒濕三氣” 。其機(jī)理是風(fēng)寒濕氣侵襲機(jī)體后，引起機(jī)體內(nèi) 部氣血逆亂、閉阻不通而發(fā)生痹證。五痿的病因病理，主要是由于五臟有熱， 使津液氣血內(nèi)耗，不能營養(yǎng)皮、肉、脈、筋、骨等組織，使五體失于滋養(yǎng)，而 發(fā)生五痿證。 因肺為諸臟之華蓋，朝會百脈主敷布津液以行營衛(wèi)陰陽。若情 志所傷，則氣郁化熱，津液被耗，肺熱葉焦，清肅之令不行，水精四布失常， 五臟失常，四肢不稟水谷精微之氣，而發(fā)痿躄。3骨痹、肉苛的病狀及病因病機(jī)。病狀：人有身寒，湯火不能熱，厚衣不能溫，然不凍栗。病因病機(jī)：骨痹的 成因是“素腎氣盛” ，即平素腎陽虛而寒

3、水之氣盛，再“以水為事”易被寒濕 之氣所感， 而形成此病。 其病機(jī)主要責(zé)之腎陽虛衰， 陰不勝陽， 陽虛外寒所致。 因陽虛生寒故身冷骨寒，得暖不減；寒性收引則骨節(jié)拘攣；由于本病只因腎陽 虛未及心肝之陽，所以不發(fā)凍栗。所謂一水不能勝二火。病狀：雖近衣絮，猶尚苛也。病因病機(jī)：榮氣虛則不仁，衛(wèi)氣虛則不用。4病機(jī)十九條中關(guān)于五臟、火熱病機(jī)的條文。諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝；諸寒收引，皆屬于腎；諸氣憤郁，皆屬于肺；諸濕腫 滿，皆屬于脾；諸熱瞀瘛，皆屬于火；諸痛癢瘡，皆屬于心；諸厥固泄，皆屬 于下；諸痿喘嘔，皆屬于上；諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火；諸痙項(xiàng)強(qiáng)，皆 屬于濕；諸逆沖上，皆屬于火；諸脹腹大，皆屬于熱；諸躁狂

4、越，皆屬于火； 諸暴強(qiáng)直，皆屬于風(fēng)；諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱；諸病胕腫，疼酸驚駭， 皆屬于火；諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱；諸病水液，澄澈清冷，皆屬于寒； 諸嘔吐酸，暴注下迫皆屬于熱。5理解“子母補(bǔ)瀉法” 。虛者補(bǔ)其母：生我者為母。根據(jù)五行學(xué)說“母能令子虛”的理論，對某一臟 （或某一經(jīng)）的虛證，可以采用補(bǔ)其母臟（或母經(jīng)、母穴）的方法治療。實(shí)者 瀉其子：我生者為子。根據(jù)五行學(xué)說“子能令母實(shí)”的理論，對某一臟（或某 一經(jīng)）的實(shí)證，可以采用瀉其子臟（或子經(jīng)、子穴）的方法治療。子母補(bǔ)瀉法 即根據(jù)臟腑經(jīng)脈所屬五行的母子關(guān)系，采用虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子的治療方 法，以調(diào)節(jié)其偏勝偏衰，達(dá)到扶正祛邪，治病

5、愈疾的目的。6天癸的含義為腎精中的一部分，具有促進(jìn)和維持生殖機(jī)能的作用。7氣傷痛，形傷腫的含義。李中梓注： “氣喜宣通，氣傷則壅閉而不通，故痛；形為質(zhì)象，形傷則稽留而不化，故腫。 ”這一條文成為骨科軟組織損傷辨別傷氣或傷血的主要依據(jù)。8靈樞形寒寒飲則傷肺，兩寒相感，中外皆傷 形寒寒飲則傷肺：張景岳注： “肺脈起于中焦，循胃口，上膈屬肺，故胃中 飲食之寒，從肺脈上與肺也。所謂形寒寒飲則傷肺，正此節(jié)之謂。 ”形寒，形 體感受寒邪。形寒寒飲是五臟發(fā)病的致病因素之一傷寒論金匱要略1 當(dāng)歸四逆湯方證。351 條手足厥寒，脈細(xì)欲絕者，當(dāng)歸四逆湯主之。當(dāng)歸四逆湯方：當(dāng)歸三兩 桂枝二兩 芍藥三兩 細(xì)辛三兩 甘

6、草二兩 通草二兩 大棗二十五枚 本條論血 虛寒凝致厥及兼有陳寒的證治。因血虛寒凝，血脈不暢，故脈細(xì)微，肢體失 于溫養(yǎng)，故手足厥寒，或產(chǎn)生關(guān)節(jié)部寒性疼痛，治療當(dāng)養(yǎng)血通脈，溫經(jīng)散寒， 用當(dāng)歸四逆湯。2 桂枝芍藥知母湯、黃芪桂枝五物湯、金匱腎氣丸的組成、功效、主治。 桂枝芍藥知母湯方：桂枝四兩 芍藥三兩 甘草二兩 麻黃二兩 生姜五兩 白術(shù)五兩 知母四兩 防風(fēng)四兩 附子二枚（炮）祛風(fēng)除濕，溫經(jīng)散寒，滋 陰清熱 主治風(fēng)濕歷節(jié)之關(guān)節(jié)疼痛、 腫大，身體消瘦， 頭昏、 氣短、 嘔惡， 下肢浮腫甚劇。黃芪桂枝五物湯方： 黃芪三兩 桂枝三兩 芍藥三兩 生姜六兩 大棗十二枚 一 方有人參 黃芪益氣，桂枝通陽，輔以芍

7、藥除痹，姜棗和營衛(wèi)，共成溫陽行痹 之劑。主治血痹之局部皮膚麻木，重者可有酸痛感。金匱腎氣丸方：干地黃八兩 山藥 山茱萸各四兩 澤瀉 牡丹皮 茯苓各三兩 桂枝 附子（炮）各一兩 末之，煉蜜和丸 助陽化水，滋陰益氣 主治腎氣不 足的虛勞（腎氣不足諸癥，如虛勞腰痛，少腹拘急，小便不利，肢冷、浮腫， 消渴等） 醫(yī)論部份1.華佗神方麻沸散方、多骨疽神方的組成。 麻沸散方：羊躑躅三錢，茉莉花根一錢，當(dāng)歸一兩，菖蒲三分 多骨疽神方：內(nèi)服用茯苓一兩 車前子一兩 金銀花三兩 牛膝五錢 紫花地丁 一兩2肘后論治胸痹的方、藥。 用雄黃、巴豆，先搗雄黃細(xì)篩，內(nèi)巴豆務(wù)熟搗，相入丸如小豆大，服一丸，不效稍益 之。又方：取

8、枳實(shí)搗，宜服方寸匕，日三夜一服。 又方：搗栝樓實(shí)大者一枚，切薤白半升，以白酒七升，煮取二升，分再服。亦可加半 夏四兩，湯洗去滑，則用之。又方：橘皮半斤，枳實(shí)四枚，生姜半斤，水四升，煮取二升，分再服。又方：枳實(shí)、薤等分搗末，橘皮湯下方寸匕。日三服。仲景方，神效。又方：桂、烏喙、干姜各一分，人參、細(xì)辛、茱萸各二分，貝母二分，合搗，蜜和丸， 如小豆大，一服三丸，日三服之。若已差復(fù)發(fā)者，下韭根五斤搗，絞取汁，飲之愈。3千金方當(dāng)歸散方證。當(dāng)歸散，治落馬墮車諸傷，腕折臂腳痛不止方。當(dāng)歸 桂心 蜀椒 附子（各二分） 澤蘭 （一分） 芎（六分） 甘草（五分） 主治跌打損傷， 跌打損傷往往造成瘀血， 故在治療上

9、必須從活血化瘀著手。 方 以當(dāng)歸為主藥， 活血養(yǎng)血，通絡(luò)止痛。配川芎以助活血祛瘀， 再助以桂枝疏導(dǎo)血 脈；佐以澤蘭苦辛微溫，活血行氣。加川椒、附子溫中祛寒而止痛，甘草以調(diào)和 諸藥。全方共奏活血祛瘀、溫經(jīng)通絡(luò)止痛之效。4外臺秘要消血散方、療下血方的組成、主冶。 廣濟(jì)療從高墮下，內(nèi)損瘀血，消血散方： 蒲黃（十分） 當(dāng)歸 干姜 桂心（各八分） 大黃（十二分） 虻蟲（四分去足翅熬） 主治從高跌下，導(dǎo)導(dǎo)致瘀血留內(nèi)，為腫為痛。深師療從高墮下傷內(nèi)，血在腹聚不出，療下血方： 取好大黃（二兩） 桃仁（三十枚）主治：損傷后，惡血內(nèi)停不出5仙授理傷續(xù)斷秘方論治骨折的原則和基本步驟、肩關(guān)節(jié)脫復(fù)位的要點(diǎn)， 髖關(guān)節(jié)脫臼的

10、類型，外敷藥法，內(nèi)服藥法，接骨理論。開放性骨折的治療原則和基本步驟：一、煎水洗，二、相度損處，三、拔伸， 四、或用力收入骨，五、捺正，六、用黑龍散通， 七、用風(fēng)流散填瘡，八、夾 縛，九、服藥，十、再洗，十一、再用黑龍散通，十二、或再用 風(fēng)流散填瘡口， 十三、再夾縛，十四、仍前用服藥治之。前九法是清創(chuàng)復(fù)位外固定法，后五法是 換藥法。復(fù)位的要點(diǎn)：椅背復(fù)位法：用椅當(dāng)圈住脅，仍以軟衣被盛簟。使一人捉定，兩 人拔伸， 卻墜下手腕，又著曲著手腕絹片縛之。 （讓患者面向椅子， 胸脅對著椅 背，反背椅上， 然后進(jìn)行正骨， 用柔軟的布單披在患者身上像床上平整地鋪上床 單一樣，一個人手把握牢肩關(guān)節(jié)，兩個人牽引，結(jié)

11、束后落下手腕，卷曲著手腕， 讓患者彎曲手腕。 ）髖關(guān)節(jié)脫臼的兩種類型： 凡跨骨從臀上出者， 可用三兩人，挺定腿拔抻， 乃用 腳蹬入。如跨骨從襠內(nèi)出，不可整矣。凡腫，是血作，用熱水泡洗，卻用“黑龍散”敷貼。 凡傷重，必用藥水泡洗，然后涂藥；如傷輕，不必洗便涂藥。 凡損，不可吃草藥，吃則所出骨不能如舊。凡跌損，腸肚中污血，且服散血藥，如四物湯之類。 凡損，大小便不通，未可便服損藥，蓋損藥用酒必?zé)帷Ｇ曳奈餃?，更看如何?又服大成湯加木通；如大小便尚未通，又加樸硝，待大小便通后，卻服損藥。 凡傷重者，未服損藥先服氣藥，如勻氣散之類。凡渾身無故損痛， 是風(fēng)損。 當(dāng)服風(fēng)損藥， 如排風(fēng)湯之類。 凡服損藥，

12、 不可吃冷物， 魚、牛肉極冷，尤不可吃，若吃牛肉，痛不可治。凡損藥必?zé)?，便生血?dú)猓越庸嵌?凡服藥，不拘在紅酒，無灰酒、生酒皆可。 凡藥，三四月煉，不可多合，五月尤甚。存散藥隨時旋丸。 凡收藥丸子、末子，并用罐子收入廚子內(nèi)，以火焙之。 凡損，用火灸，則醫(yī)不得，服藥不效矣。諸藥，惟小紅丸、大活血丹最貴，蓋其間用乳香、沒藥。楓香可代乳香三之一； 血竭難得，合大活血丹。欠此亦可，若有更佳。合藥斷不可無乳香、沒藥。若無沒藥以番降真代，血竭無亦用此代。凡所用藥材，有外道者，有當(dāng)土者。如當(dāng)歸，土與川不同，丸子可用土當(dāng)歸、土 藥材；末子須用外道者。6三因方雞鳴散組成、主治雞鳴散 治從高墜下，及木石所壓。凡

13、是傷損，血瘀凝積，氣絕欲死；并久積 瘀血，煩躁疼痛，叫呼不得。大黃（一兩，酒蒸 ） 杏仁（三七粒，去皮尖） 7醫(yī)學(xué)發(fā)明“惡血必歸于肝”的病理及復(fù)元活血湯的組成、方義。 病理：外傷后瘀血留內(nèi)，敗血凝結(jié)，必留脅下，惡血必歸于肝。復(fù)元活血湯由 大黃、桃仁、山甲、柴胡、花粉、當(dāng)歸、甘草組成，破血行經(jīng)的治療原則。如果 有脅痛不可忍者，則宜疏肝活血下瘀之法，方宜復(fù)元活血湯加減治療。大黃重 用蕩滌留瘀敗血，引瘀血下行，柴胡疏肝理氣，使氣行血活，攻散脅下瘀 滯，引藥歸肝經(jīng)。桃仁活血祛瘀，消腫止痛。穿山甲破瘀通絡(luò)，天花粉清 熱散結(jié)消腫。甘草緩急止痛，調(diào)和諸藥。8永類鈐方正骨方法。頸椎骨折懸吊牽引，臥位牽引法，屈

14、曲型脊柱骨 折俯臥位過伸復(fù)位法，辨髖關(guān)節(jié)脫臼膝比法。肩胛頸骨及手掙脫手盤手指骨傷：凡捽進(jìn)頸骨，用手巾一條繩一莖，系在枋 上垂下來，以手中兜縛頦下，系于后腦殺縛接繩頭，卻以瓦罌一個五六寸高， 看捽入淺深，斟酌高低，令患人端正坐于其罌上，令伸腳坐定，醫(yī)用手采捺 平正，說話不覺，以腳一踢踢去罌子。如在左用手左邊綴出，在右邊右邊綴 出。又一法，令患人臥床上，以人擠其頭，雙足踏兩肩即出。腰腳臀股兩腿膝傷：凡腰骨折斷，先用門扉一片，放斜一頭，令患人覆眠以 手捍止下，用三人拽身，醫(yī)以手按損處三時久，卻用貼藥，病人渾身動作一 宿，至來日患處無痛，卻可自便左右翻轉(zhuǎn)，仍用通貼藥。若前后不便，聽其 施溺，更用內(nèi)外住

15、痛神授乳香散在后。即 讓傷者俯臥于門板上，雙手攀住門 板上緣，雙足離地，術(shù)者兩人握雙足作對抗?fàn)恳痣p下肢，一術(shù)者 按壓骨折處復(fù)位 凡辨腿胯骨出，以患人膝比并之，如不粘膝便是出，向內(nèi)如粘膝不能開，便 是出外。即用“有無粘膝”來概括了患肢所表現(xiàn)的癥狀和體征，其觀點(diǎn)完全 符合髖關(guān)節(jié)脫位的類型和鑒別方法。9世醫(yī)得效方正骨方法及用麻藥法。 肩關(guān)節(jié)脫臼四種整復(fù)方法，背脊骨折 “懸吊復(fù)位法” 。顛撲損傷，骨肉疼痛，整頓不得，先用麻藥服，待其不識痛處，方可下手?；?服后麻不倒，可加曼陀羅花及草烏五錢， 用好酒調(diào)些少與服。 若其人如酒醉，即 不可加藥。 被傷有老有幼； 有無力， 有血出甚者， 此藥遂時相

16、度入用， 不可過多， 亦有重者。若見麻不倒者，又旋添些，更未倒，又添酒調(diào)服少許，已倒便住藥， 切不可過多。肩胛上出臼，只是手骨出臼，歸下。身骨出臼歸上，或出左，或出右， 須用舂杵一枚，小凳一個，令患者立凳上，用杵撐在下出臼之處，或低，用物簟 起，杵長則簟凳起，另一人把住手尾，拽去凳，藝人把住舂杵，另一人助患人放 身從上坐落，骨節(jié)已歸窠矣，神效。若不用小凳，則兩小梯相對，木棒穿從兩梯 股中過，用手把住木棒， 正棱在出臼腋下骨節(jié)蹉跌之處， 放身從上墜下，骨節(jié)自 然歸臼矣。抬杠法、架梯法、舂杵法背脊骨折法凡挫脊骨不可用手整頓， 須用軟繩從腳吊起， 墜下體直， 其骨使 自歸窠。未直則未歸窠，須要墜下，

17、待其骨直歸窠。然后用大桑皮一片，放在脊 皮上，杉樹皮兩三片，安在桑皮上，用軟物纏夾定，莫令屈，用藥治之。即用軟繩一條， 將繩縛于雙腳， 另一端置于支點(diǎn)上，慢慢將雙腳吊起， 直至身 體倒置垂直，利用身體重力，過伸復(fù)位10. 玉機(jī)微義論治腰痛。論腰痛宜下 子和云：腰者腎之府，為大關(guān)節(jié)血?dú)獠恍校瑒t沉痛不能轉(zhuǎn)側(cè)，世 人多服補(bǔ)腎藥，鮮有效者，惟用牽牛、甘遂等藥大瀉其濕，其痛自可。 按此論 治，只是謂氣郁氣挫，經(jīng)壅血瘀及濕熱甚者，宜行此法，至于氣血不足，腎虛之 類，皆未宜輕舉， 宜以脈體別之。 丹溪有曰： 腰痛脈大者， 腎虛。脈澀者， 瘀血。 緩著，寒濕。或滑或伏為痰，不可不辨。本節(jié)先闡發(fā)子和論腰痛的治療

18、。 張子和提出， 腰痛為大關(guān)節(jié)氣血不行所致， 治 當(dāng)用牽牛、 甘遂大瀉其經(jīng)，此論有所偏頗。文中認(rèn)為，子和之法僅適用于氣郁氣 挫之實(shí)證。但對于氣血不足、腎虛者，當(dāng)用補(bǔ)法。最后引用了朱丹溪的辯證法， 三論結(jié)合，腰痛一癥的治療大致條目俱陳。11 普濟(jì)方正骨方法。肩關(guān)節(jié)脫臼整復(fù)方法，踝關(guān)節(jié)脫位整復(fù)法。 肩胛骨脫落法：令患人服烏頭散麻之，仰臥地上，左肩脫落者，用左腳登定。右 肩落者，右腳登。用軟絹如拳大，抵于腋窩內(nèi)，用人腳登定。拿病人手腕近肋， 用力倒身扯拽。 可再用手按其肩上， 用力往下推之。 如骨入臼， 用軟絹卷如拳大， 墊于腋下，用消毒散貼。內(nèi)服降圣丹，癰者黃芪散，三日一換藥。定痛腫消，換 膏藥貼

19、之。常以伸舒演習(xí)如舊。本節(jié)介紹采用“手牽足蹬法”整復(fù)肩關(guān)節(jié)脫位。 傷患仰臥位，醫(yī)者足部踏傷員腋下，雙手握前臂，拔伸，緩緩內(nèi)收，即可復(fù)位。 腳腕蹉跌出臼法：令病人正坐倒，一手拿病人腳腕，一手拿腳大趾，搜搖動挼， 捏骨入臼平正，用走馬散敷貼，外用長片板子，絹帶縛于腳腕并小腿上，恐腳不 正，用軟衣墊之。內(nèi)服降圣丹、乳香散。以后演習(xí)行步，痊可為妙。本節(jié)論述踝 關(guān)節(jié)脫位的整復(fù)手法與固定法，搜搖動挼法既可整骨，也可理筋。12 跌損妙方血頭行走十二道及用藥歌括基本方與大致按部加減用藥。 “血頭”：氣血交注某經(jīng)之始稱之為 。血頭行走穴道歌 周身之血有一頭 , 日夜行走不停留 . 遇時遇穴若傷損 , 一七不治命

20、要休 子時走往心窩穴 , 丑時須向泉井求 . 井口是寅山根卯，辰到天心已鳳頭。午時卻與中原會， 左右蟾宮分在未。 鳳尾屬申屈井酉， 丹腎俱為戌時位。 六宮直等亥時來， 不教亂縛斯為貴。用藥歌 歸尾兼生地，檳榔赤芍宜。四味堪為主，加減任遷移。乳香并沒藥，骨碎以補(bǔ) 之;頭上加羌活，防風(fēng)白芷隨 ; 胸中加枳殼，枳實(shí)又云皮 ;腕下用桔梗，菖蒲厚樸治 ;背上用 烏藥，靈仙妙可施 ;兩手要續(xù)斷，五加連桂枝 ; 兩脅柴胡進(jìn)，膽草紫荊醫(yī)。大茴與故紙，杜 仲入腰支 ; 小茴與木香，肚痛不須疑 ;大便若阻隔，大黃枳實(shí)推 ;小便若閉塞，車前木通提 ; 假使實(shí)見腫，澤蘭效最奇 ; 倘然傷一腿，牛膝木瓜知 ;全身有丹方

21、，飲酒貴滿卮 ;苧麻燒存 性，桃仁何累累 ; 紅花少不得，血竭也難離。此方真是好 ,編成一首詩。庸流不肯傳，無乃 心有私。大抵以養(yǎng)肝活血導(dǎo)滯的生地、歸尾、赤芍、檳榔四味為主，按部論傷用藥。13. 正體類要 論治脅肋脹痛、 青腫不潰， 論治附骨疽、 多骨疽的主要方法 （外 治方法）一脅肋脹痛，若大便通和，喘咳吐痰者，肝火侮肺也，用小柴胡湯加青皮、山梔清之。 若胸腹脹痛，大便不通，喘咳吐血者，瘀血停滯也，用當(dāng)歸導(dǎo)滯散通之 .一青腫不潰，用補(bǔ)中益氣湯以補(bǔ)氣。腫黯不消，用加味逍遙散以散血。若焮腫脹痛， 瘀血作膿也，以八珍湯加白芷托之。若膿潰而反痛，氣血虛也，以十全大補(bǔ)湯補(bǔ)之。若骨 骱接而復(fù)脫，肝腎虛也

22、，用地黃丸。腫不消，青不退，氣血虛也，內(nèi)用八珍湯，外用蔥熨 法，則瘀血自散，腫痛自消。若行血破血，則脾胃愈虛，運(yùn)氣愈滯。若敷貼涼藥，則瘀血 益凝，內(nèi)腐益深，致難收拾附骨疽的內(nèi)治原則 , 當(dāng)溫補(bǔ)脾為主， 培養(yǎng)諸臟， 使邪不能勝正。 若附骨疽屬虛 證，采用“六君子湯，襯托榮氣”，急性的附骨疽屬邪實(shí)正實(shí)，而“先用仙方活命飲解毒 散邪，隨用六君子湯襯托榮氣”，反對單純用“克伐之劑”。附骨疽治療還要結(jié)合外治， 可采用隔蒜灸、蔥熨、針（包括火針）療法。多骨疽宜從脾從腎論治，“用補(bǔ)中益氣湯，以固根本”，根據(jù)腎陰腎陽的偏衰而用六 味丸和八味丸，以補(bǔ)腎生髓。外以附子餅，蔥熨法，驅(qū)散寒邪。14薛己學(xué)說的大致概況薛

23、己編著外科樞要，詳細(xì)論述了瘡瘍的各種脈證、五善七惡、本末虛實(shí)、治法、 用藥、用針宜禁等，外科病治療主張培補(bǔ)元?dú)?、溫養(yǎng)氣血。編排系統(tǒng)：傷科大法、方藥、 醫(yī)案。強(qiáng)調(diào)治傷整體觀念，其“肢體損于外，則氣血傷于內(nèi)，營衛(wèi)有所不貫，臟腑由之不 和”，為內(nèi)治綱領(lǐng)。突出脾胃、肝腎在傷科疾病中作用；后人稱為“溫補(bǔ)骨傷科學(xué)派的始 祖”。15正骨心法要旨正骨八法含義，器具（振梃、腰柱、通木、攀索疊磚），及正骨之道，手法釋義。正骨八法包括手摸心會、拔伸牽引、旋轉(zhuǎn)屈伸、端提擠按、夾擠分骨、搖擺 觸碰、折頂回旋、按摩推拿等。器具：裹簾、振梃、攀索、疊磚、通木、腰 柱、竹簾、抱膝。正骨之道：機(jī)觸于外，巧生于內(nèi)，手隨心轉(zhuǎn)，法從手出。 手法釋義：所謂手法，是以術(shù)者兩手整復(fù)受傷的筋骨，使其恢復(fù)原來的位置。 手法的另一個含義