我看《儒林外史》中嚴(yán)監(jiān)生這一形象

1、我看儒林外史中嚴(yán)監(jiān)生這一形象摘要:嚴(yán)監(jiān)生我國(guó)清初吳敬梓儒林外史中的一個(gè)人物形象，以往評(píng)論多把他視為貪婪無(wú)比的吝嗇鬼。本文立足于對(duì)作品分析并通過(guò)將其和世界文學(xué)畫(huà)廊中那些典型的吝嗇鬼形象比較，闡述了自己的看法：認(rèn)為嚴(yán)監(jiān)生雖然吝嗇，但并不貪婪，沒(méi)有成為“鬼”，充其量不過(guò)是一個(gè)膽小怕事，勤儉本份的封建土財(cái)主。此外針對(duì)把二嚴(yán)相提并論，扶正趙氏、嚴(yán)監(jiān)生臨死伸出兩個(gè)手指的等流行觀點(diǎn)，表示了自己不同的看法。嚴(yán)監(jiān)生，名大育，字致和，是我國(guó)清初吳敬梓筆下的一個(gè)人物，見(jiàn)于儒林外史第五回王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。對(duì)于這個(gè)人物的評(píng)價(jià)，今人多有貶詞。受到外國(guó)文學(xué)，如果戈理的死魂靈和巴爾扎克的歐也妮·葛朗臺(tái)影

2、響，在以往的評(píng)論中把他列入到了世界文學(xué)吝嗇鬼的長(zhǎng)廊之中，在很多文學(xué)史評(píng)中、及電視、電影里都把其視為一個(gè)貪婪成性，視錢(qián)如命的吝嗇鬼而大加鞭撻。其實(shí)嚴(yán)監(jiān)生本不過(guò)是一個(gè)懦弱膽小，勤儉本分的土財(cái)主而已。如何看待和分析這個(gè)人物？我覺(jué)得還是應(yīng)立足于作品提供的情節(jié)，把他放到特定的歷史環(huán)境里，拿他跟世界文學(xué)長(zhǎng)廊之中真正的那些典型的吝嗇鬼們加以比較，看看到底有什么不同，同時(shí)也要看看作者對(duì)待自己筆下這個(gè)人物到底是個(gè)什么態(tài)度，這樣才能得出相對(duì)準(zhǔn)確和真實(shí)的結(jié)論來(lái)。一魯迅在評(píng)價(jià)中國(guó)古典小說(shuō)寫(xiě)法時(shí)說(shuō)：“好人完全好，壞人完全壞”“寫(xiě)好的人簡(jiǎn)直一點(diǎn)壞處都沒(méi)有，而寫(xiě)不好的人，又一點(diǎn)好處也沒(méi)有?！保ㄒ?jiàn)魯迅中國(guó)古典小說(shuō)歷史變遷）這

3、段話實(shí)際上道出了中國(guó)古典小說(shuō)在描寫(xiě)人物是常犯的那種“善無(wú)一不善，惡無(wú)一不惡”簡(jiǎn)單化的弊病。然而吳敬梓在儒林外史中則突破了這一傳統(tǒng)模式。在他的筆下出現(xiàn)了很多有著豐富而又復(fù)雜性格內(nèi)涵的人物，如范進(jìn)、王玉輝、馬二先生，這些人物形象都寫(xiě)得血肉豐滿栩栩如生。作者在力求寫(xiě)出人物其生活中本來(lái)的真實(shí)面目，即便是對(duì)于那些完全否定性的人物，也很少作不適當(dāng)?shù)目鋸?。在?yán)監(jiān)生這一人物的描寫(xiě)上，也體現(xiàn)出了這一點(diǎn)，不是“欲打、欲罵、欲殺、欲割，惟恐人不惡之”而是在寫(xiě)出其否定性特征同時(shí)，又寫(xiě)出了其蘊(yùn)含人性的溫馨；既在給予其嘲笑同時(shí)，又給予其很多的同情。在自給自足的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，積累和保護(hù)財(cái)產(chǎn)是人們的主要活動(dòng)內(nèi)容之一。尤

4、其在中國(guó)這樣歷史悠久的封建的農(nóng)業(yè)大國(guó)里，這種現(xiàn)象更為突出。吝嗇和勤儉持家有時(shí)候很難分得清楚。嚴(yán)監(jiān)生的所謂“吝嗇”，如果放到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里，和周?chē)娜嘶蛲?lèi)那些小生產(chǎn)者們比，并不顯得特別，可以說(shuō)反映了一個(gè)時(shí)代人的特點(diǎn)，把封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的那種狹隘性和和保守性凸現(xiàn)了出來(lái)，具有某種典型性。單從理財(cái)?shù)慕嵌葋?lái)看，嚴(yán)監(jiān)生只是一種苛刻過(guò)分的勤儉節(jié)約的代表，他充其量是個(gè)省吃儉用、苦守祖上遺留財(cái)富的土地主而已，這種類(lèi)型的人在當(dāng)時(shí)社會(huì)里比比皆是，如果把嚴(yán)監(jiān)生放置其中，并不顯得特別，從他身上也看不到那些畸形病態(tài)的東西。作者之所以把他生前的省吃儉用突出出來(lái)加以描寫(xiě)，其用意無(wú)非是為其后來(lái)家產(chǎn)落入到他人之手作某種鋪墊，

5、從而說(shuō)明世道的險(xiǎn)惡。作者本意并沒(méi)有將他作為一個(gè)什么吝嗇鬼來(lái)加以刻畫(huà)，而后人扣之以“吝嗇鬼”的大帽子，不僅有違作者的用意，而且這個(gè)“吝嗇鬼”的帽子似乎也有點(diǎn)太大了。吝嗇鬼第一個(gè)特點(diǎn)就是殘酷和不近親情,對(duì)財(cái)富的占有欲,使他們失去了常人行為和心態(tài)。不能說(shuō)嚴(yán)監(jiān)生不吝嗇，他的這種吝嗇只是一般小生產(chǎn)者的吝嗇，并沒(méi)有使他由人變成了鬼。把嚴(yán)監(jiān)生和死魂靈中波留希金比，這兩個(gè)人物都有保守、吝嗇的特點(diǎn)。波留希金有上千農(nóng)奴，財(cái)物堆積如山，但卻過(guò)著乞丐一樣的生活。財(cái)富的占有欲在潑留希金身上惡性膨脹，發(fā)展到了一種喪心病狂的地步，泯滅了他身上一切人性的因素。殘存在潑留希金頭腦中唯一的念頭就是積聚財(cái)富。他的聚斂財(cái)富也完全是病

6、態(tài)的，既不是為了自己揮霍，也不是為了留給兒婦女發(fā)，他是為聚斂而聚斂。由于驚人的吝嗇，他割斷了一切親情關(guān)系，變得冷酷自私。他的女兒來(lái)看他時(shí)，他是出于一時(shí)高興，他才慷慨地將一個(gè)放在桌子上的紐扣送給外孫當(dāng)玩具。潑留希金這個(gè)人物，正如小說(shuō)中另一人物說(shuō)的：“這樣的吝嗇鬼，是人想不到的。”相比之下，嚴(yán)監(jiān)生可謂是小巫見(jiàn)大巫了。嚴(yán)監(jiān)生“錢(qián)過(guò)百斗，米爛成倉(cāng)”自己平時(shí)連一斤豬肉都不舍得吃，但他卻舍得花銀子請(qǐng)別人喝酒，自己有病舍不得吃藥請(qǐng)醫(yī)生，老婆病了卻“每日四五個(gè)醫(yī)生用藥，都是人參附子”，自己從不肯輕易為自己破費(fèi)錢(qián)財(cái)，但卻肯送給兩位舅子大筆銀子。吝嗇并沒(méi)有割斷其親情關(guān)系，泯滅其人性。他愛(ài)惜孩子和老婆和他愛(ài)惜家產(chǎn)一

7、樣。作者在寫(xiě)他追念前妻王氏，就傾注了十分的感情：“不覺(jué)到了除夕，嚴(yán)監(jiān)生拜過(guò)了天地祖宗，收拾一席家宴。嚴(yán)監(jiān)生同趙氏對(duì)坐，奶媽帶著兒子坐在底下。吃了幾杯酒，嚴(yán)監(jiān)生掉下淚來(lái)，指著一張櫥里，向趙氏說(shuō)道：“昨日典鋪內(nèi)送來(lái)三百兩利錢(qián)，是你王氏姊姊的私房；每年臘月二十七八日送來(lái)，我就交給他，我也不管他在那里用。今年又送這銀子來(lái)，可憐就沒(méi)人接了！”生聽(tīng)趙氏道：你也別說(shuō)大娘的銀子沒(méi)用處，我是看見(jiàn)的；想起一年到頭，逢時(shí)遇節(jié)，庵里師姑送盒子，賣(mài)花婆換珠翠，彈三弦琵琶的女瞎子不離門(mén)，那一個(gè)不受他的恩惠？況他又心慈，見(jiàn)那些窮親戚，自己吃不成，也要給人吃；穿不成的，也要給人穿；這些銀子，夠做甚么？再有些也完了！倒是兩位舅

8、爺，從來(lái)不沾他分毫。依我的意思，這銀子也不必用掉，到過(guò)了年替奶奶大大的做幾回好事。剩下來(lái)的銀子，料想也不多，明年是科舉年，就是送給兩位舅爺做盤(pán)程，也是該的。嚴(yán)監(jiān)著他說(shuō)。桌子底下一個(gè)貓就趴在他腿上。嚴(yán)監(jiān)生一腳踢開(kāi)了，那貓嚇的跑到房?jī)?nèi)去，跳上床頭。只聽(tīng)得一聲大響，床頭上掉下一個(gè)東西來(lái)，把地板上的酒壇子都打碎了。拿燭去看，原來(lái)那瘟貓，把床頂上的板，跳蹋了一塊，上面掉下一個(gè)大竹簍子來(lái)；靠近看，只見(jiàn)一地黑棗子拌在酒里，蔑簍橫放著。兩個(gè)人才扳過(guò)來(lái)，棗子底下，一封一封，桑皮紙包；打開(kāi)看時(shí)，共五百兩銀子。嚴(yán)監(jiān)生嘆道：我說(shuō)他的銀子那里就肯用完了？像這都是歷年積聚的，恐怕我有急事好拿出來(lái)用的；而今他往那里去了！一

9、回哭著，叫人掃了地。把那乾棗子裝了一盤(pán)，同趙氏放在靈前桌上；伏著靈床前，又哭了一場(chǎng)。因此新年不出去拜節(jié)，在家哽哽咽咽，不時(shí)哭泣；精神顛倒，恍惚不寧。”這一段描寫(xiě)，何等凄涼動(dòng)人！把嚴(yán)監(jiān)生對(duì)王氏那種感情躍然于紙上。臥閑草堂本就體察入微評(píng)寫(xiě)道：“除夕家宴，忽然被貓?zhí)t，掉出銀子，因而追念逝者，漸次成病，此也柴米夫妻同甘共苦之情，覺(jué)中庭取冷遺掛猶存，未如此可傷感也?！庇缮峡梢?jiàn)，嚴(yán)監(jiān)生是無(wú)論如何也不能跟波留希金之流相提并論的，把他硬和那些吝嗇鬼劃上等號(hào)，就未免太牽強(qiáng)了。嚴(yán)監(jiān)生只是吝嗇罷了，離“鬼”尚遠(yuǎn)。如果說(shuō)波留希金是以被夸張面目出現(xiàn)在讀者面前，那么嚴(yán)監(jiān)生則是以活人出現(xiàn)在讀者面前的，更顯得真實(shí)生動(dòng)。

10、我們可以看到吝嗇鬼都有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：貪婪。吝嗇和貪婪是一對(duì)形影不離的孳生兄弟。但是以此來(lái)衡量嚴(yán)監(jiān)生，卻發(fā)現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生并不貪婪。我國(guó)宋元小說(shuō)話本宋四公大鬧禁魂張中就把吝嗇鬼的貪婪做了絕妙的定義：“虱子背上抽筋，鷺鷥腿上割股，古佛臉上剝金，黑豆皮上刮漆，痰唾留著點(diǎn)燈，捋松將來(lái)炒菜。”非常形象地說(shuō)明了那些吝嗇鬼們貪得無(wú)厭的共性。在潑留希金身上，就充分的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。財(cái)富的占有欲，驅(qū)使他不擇手段去掠奪，甚至使他下賤到去偷、去搶、去揀，就連路上的一塊舊鞋底，一個(gè)鐵釘，一片碎瓦片，他都不放過(guò)。果戈理寫(xiě)道：“經(jīng)他走過(guò)之后，道路就用不著打掃了?！敝T如阿巴公，葛朗臺(tái)等世界文學(xué)畫(huà)廊中著名的吝嗇鬼形象，莫不如此，在他

11、們身上很難找到一點(diǎn)屬于常人的東西。和他們相比，嚴(yán)監(jiān)生是望塵莫及的，像潑留金希之類(lèi)的那些下流無(wú)恥的貪婪行為，在嚴(yán)監(jiān)生身上是找不到的。從嚴(yán)監(jiān)生對(duì)待妻子王氏私房錢(qián)的事情上，也很難讓人感到貪婪是這個(gè)人物的性格的主要特征。嚴(yán)監(jiān)生從不過(guò)問(wèn)自己妻子的私房錢(qián)，這在我國(guó)封建社會(huì)里是不多見(jiàn)的。在我國(guó)封建社會(huì)，“子?jì)D無(wú)私貨”幾乎就是一條戒律，而嚴(yán)監(jiān)生不僅對(duì)自己妻子的私房錢(qián)從不過(guò)問(wèn)，甚至對(duì)自己妻子把錢(qián)送給“庵里的尼姑”、“賣(mài)花婆”、“彈三弦的女瞎子”、“窮親威”也從不加干涉，這充分說(shuō)明了嚴(yán)監(jiān)生不失為一位寬厚的家長(zhǎng)。這樣的情況，怎么敢想象會(huì)發(fā)生在潑留金之流身上呢？聯(lián)想巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)，他對(duì)等妻子和女兒的那種殘暴和冷

12、酷，讓人不禁為之毛骨悚然。葛朗臺(tái)妻子病重時(shí)，他想到的不是如何請(qǐng)醫(yī)生給她治病，而是怎樣侵吞自己妻子的私人財(cái)產(chǎn)。妻子剛剛?cè)ナ?，他就迫不及待地逼著女兒在放棄母親遺產(chǎn)繼承權(quán)的文件上簽字。當(dāng)他知道女兒歐也妮把私人積蓄送給侄子查理時(shí)，他那副模樣，活像一只發(fā)了瘋的老虎，恨不得一口把女兒吞掉。什么夫妻之愛(ài)，親子之情，兄弟之誼，全被金錢(qián)的血腥污水沖刷的蕩然無(wú)存了。比較之下，嚴(yán)監(jiān)生卻顯得寬厚、富有人情味，他從沒(méi)有非份之想，既沒(méi)有像潑留金那樣下賤到去偷、去搶、去揀，也沒(méi)有像葛朗臺(tái)那樣殘酷到去搶奪自己妻子兒女的財(cái)產(chǎn)。他收租子也好，把錢(qián)送入典鋪也好，都是屬于一般財(cái)主所作所為。至于他“每晚算賬”和“打發(fā)管莊仆人下鄉(xiāng)去收早

13、稻”，也并為超出其本分，不能僅此就認(rèn)定其貪婪無(wú)度。固然貪婪是私有社會(huì)一切剝削者的共性，但作為個(gè)體只要他沒(méi)有超越當(dāng)時(shí)社會(huì)共同遵守的規(guī)則，就不能認(rèn)為其貪婪。如果不立足于作品情節(jié)提供的內(nèi)容，而是僅憑人物的階級(jí)成份，然后在作品中找了只言片語(yǔ)，如“收租子”、“每晚算賬”，便無(wú)限夸大，說(shuō)他“見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)”“無(wú)比貪婪”，就難免做出些背離作品的，不公允，不客觀的評(píng)價(jià)。嚴(yán)監(jiān)生不過(guò)是個(gè)老實(shí)本分，循規(guī)守法的封建土財(cái)主。由于作者并沒(méi)有把貪婪做為嚴(yán)監(jiān)生主要性格特征來(lái)寫(xiě)，因而，我們無(wú)法得出嚴(yán)監(jiān)生“無(wú)比貪婪，對(duì)金錢(qián)嗜欲幾乎成了一種本能”。（儒林群丑的諷刺畫(huà)卷）的結(jié)論來(lái)。二清代有個(gè)叫張文虎的人曾告誡儒林外史的讀者，要他們?cè)谧x這部

14、小說(shuō)時(shí)：“千萬(wàn)勿負(fù)著者一肚皮眼淚”。（見(jiàn)天目山樵識(shí)語(yǔ)引自儒林外史人物本事考略 ）P207頁(yè)）吳敬梓諷刺藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性就在于他把喜劇性和悲劇性，可笑和可悲交織在一起。反映在嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物描寫(xiě)上，即作者在寫(xiě)出他的可笑的同時(shí)，又寫(xiě)出了他的可悲。作者是報(bào)著既諷刺又同情，既嘲笑又憐憫的態(tài)度來(lái)塑造這一人物形象的。在儒林外史中，嚴(yán)監(jiān)生和嚴(yán)貢生二人的性格是在互相對(duì)照中加以刻畫(huà)的。以往的評(píng)論，多把二嚴(yán)相提并論，同視為惡棍。如清人劉咸炘在小說(shuō)裁論中說(shuō)：“二嚴(yán)二王者也，皆儒林之?dāng)☆?lèi)也。儒之大罪，在借圣言而躬惡行，張嚴(yán)二王是也，故首誅之。”今人也多持此觀點(diǎn)，如中國(guó)古典小說(shuō)講話中就把二嚴(yán)相提并論，當(dāng)做一路貨色：“書(shū)中關(guān)于

15、嚴(yán)氏兄弟淋漓盡致的刻畫(huà)，是作者對(duì)于頂著貢生監(jiān)生頭銜的地主知識(shí)分子極為辛辣的諷刺?！保执髮W(xué)中文系著，吉林人民出版社81年1月版），這種把二嚴(yán)相提并論的觀點(diǎn)，沒(méi)有準(zhǔn)確把握作者對(duì)待這兩個(gè)人物的不同態(tài)度。嚴(yán)監(jiān)生和嚴(yán)貢生是兄弟二人，嚴(yán)貢生為老大，嚴(yán)監(jiān)生為老二。兄弟二人不僅性格不同，為人也不相同。嚴(yán)貢和是一個(gè)橫行鄉(xiāng)里，無(wú)惡不作的流氓惡霸的典型。作者在寫(xiě)這個(gè)人物時(shí)，主要是突出地寫(xiě)他的惡行，從而把他那狡猾、兇狠、欺詐的性格活現(xiàn)出來(lái)，使他那流氓無(wú)賴(lài)的嘴臉畢現(xiàn)于紙上。嚴(yán)貢生欺詐的性格，從他一出場(chǎng)就給人留下了深刻的印象。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)張靜齋和范進(jìn)前來(lái)高要縣打秋風(fēng)，便去大獻(xiàn)殷勤。在他們面前嚴(yán)貢生大吹特吹自己和湯知縣的關(guān)

16、系，就好像湯知縣真是他父母一般。他還自我夸耀：“小弟只是為人率直，在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以歷來(lái)的父母官，都蒙相愛(ài)。湯父母容易不大喜會(huì)客，卻也凡事心照。”但他的話音未落，便從外邊走進(jìn)一個(gè)小廝來(lái)，說(shuō)：“早晨關(guān)的那口豬，那人尋來(lái)了，在家里吵哩！”一下子便扯掉了他那所謂“從不曉占人寸絲半粟的便宜”的假面具，讓人看到了一付活生生的厚顏無(wú)恥的無(wú)賴(lài)嘴臉。小說(shuō)正是這樣讓他盡興表演，自己去打自己耳光，從而一層層剝掉那虛偽的假面罩。他霸占鄰人王小二的豬，還以虛錢(qián)實(shí)契敲詐農(nóng)民黃夢(mèng)統(tǒng)。在小說(shuō)第六回中的賴(lài)船錢(qián)這一情節(jié)里，更是活靈活現(xiàn)地把這個(gè)無(wú)賴(lài)的那貪婪欺詐的性格表現(xiàn)了出來(lái)。他不僅欺侮和掠奪鄉(xiāng)鄰，連自己

17、的弟媳也不放過(guò)，公然地?fù)寠Z弟產(chǎn)。他還常常狐假虎威，每當(dāng)他做惡時(shí)，口里總離不開(kāi)“湯父母”。他在訛詐船家時(shí)，便說(shuō)：“送這奴才到湯老爺衙里去，先打他幾十大板子再講。”他在欺侮弟媳，霸占弟產(chǎn)時(shí)，便嚇唬奴仆們說(shuō)：“此后若有一點(diǎn)欺隱，我把你們這些奴才，五十大板一個(gè)，還要送到湯老爺?shù)难瞄T(mén)里追工本米飯哩！”其實(shí)，對(duì)這樣的惡棍，連所謂的“湯父母”也十分厭惡，說(shuō)：“一個(gè)做貢生的人，忝列衣冠，不在鄉(xiāng)里做些好事，只管如此騙人，其實(shí)可惡！”嚴(yán)監(jiān)生的性格和嚴(yán)貢生的性格是不同的，他恰缺少?lài)?yán)貢生性格中的那種狡猾和欺詐。他既不會(huì)象嚴(yán)貢生那樣吹牛拍馬，攀附權(quán)貴，也不會(huì)象嚴(yán)貢生那樣大耍無(wú)賴(lài)，欺掠奪鄉(xiāng)鄰。嚴(yán)監(jiān)生最主要的性格特征是：膽

18、小怕事。嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)形象描寫(xiě)的第一筆是從老大怕吃官司溜走后開(kāi)始的。小說(shuō)是這樣寫(xiě)的：“知縣準(zhǔn)了狀子，發(fā)房出了差，來(lái)到嚴(yán)家，嚴(yán)貢生已是不在家了，只得去會(huì)二老官。二老官叫嚴(yán)大育，字致和，他哥字致中，兩個(gè)同胞兄弟，卻在兩個(gè)宅子里住。嚴(yán)致和見(jiàn)差人來(lái)說(shuō)了此事，他是個(gè)膽小有錢(qián)人，見(jiàn)哥子不在家，不敢輕慢，隨即留差人吃了酒飯，拿兩千錢(qián)打發(fā)去了，忙著讓小廝去找兩位舅爺商議?！边@場(chǎng)官司，本是老大嚴(yán)貢生惹下的，與嚴(yán)監(jiān)生毫無(wú)干系，他完全可以推掉不管。正如王仁說(shuō)的：“各家門(mén)戶，這事究竟也不與你相干?！比欢?，他還是自認(rèn)倒霉地花了十幾兩銀子，以“釜底抽薪”之法為老大平息了官司。兩位差人來(lái)找嚴(yán)監(jiān)生，分明是想來(lái)敲詐他，如果放到嚴(yán)貢

19、生頭上，他是絕不會(huì)買(mǎi)此帳的，而嚴(yán)監(jiān)生又是留著吃飯，又是送錢(qián)，還趕忙派小廝找兩位舅爺來(lái)商議。這就顯示了嚴(yán)監(jiān)生那膽小怕事的猥瑣性格，說(shuō)明了他寧可花銀子換來(lái)一切事情在安隱狀態(tài)中度過(guò)的心理。僅從對(duì)待這場(chǎng)官司，就可以看出嚴(yán)氏二兄弟性格和為人的不同，一個(gè)是“三十六計(jì)，走為上計(jì)”地跑了，而另一個(gè)則逆來(lái)順受，自認(rèn)了晦氣，這就把兩個(gè)不同的性格十分生動(dòng)地互為反襯了出來(lái)。嚴(yán)監(jiān)生這種膽小懦弱的性格特征，在王氏病重議立偏房的情節(jié)上又進(jìn)一步顯現(xiàn)出來(lái)。扶不扶正趙氏，本是他自己的事，但他先是怕扶正趙氏得罪兩位舅子，當(dāng)他用銀子買(mǎi)通兩位舅子王德、王仁后，又“恐怕寒族多話”了，這種前怕狼后怕虎的行為舉止，正是他那膽小懦弱性格的絕妙

20、體現(xiàn)。嚴(yán)氏二兄弟同樣吝嗇，然嚴(yán)監(jiān)生卻從來(lái)沒(méi)有想到要去算計(jì)別人，而常常是忍痛從自己身上拔毛。如他在扶正趙氏和辦理王氏喪事時(shí)花了大筆銀子，他是老老實(shí)實(shí)自己掏了腰包，并沒(méi)有想找一個(gè)什么辦法去再“撈”回來(lái)。而嚴(yán)貢生則不同，他是能撈便宜就撈便宜，即使沒(méi)有便宜，也要千分百計(jì)地找出一點(diǎn)“油水”來(lái)。他做了貢生，便“拉人出賀禮，把總甲、地方都派了分子，縣里的狗腿差更不消說(shuō)了，弄了有一二百吊錢(qián)，還欠下廚子錢(qián)，屠戶肉案子上的錢(qián)，至今也不肯還?！彼綍r(shí)一毛不拔，從不肯請(qǐng)別人吃一杯酒，自己卻朝魚(yú)暮肉，甚至連家里的梨木椅子也瞞著家人偷偷換包子吃了，可見(jiàn)嚴(yán)貢生是個(gè)自私自利的家伙。這和嚴(yán)監(jiān)生平常自己不舍得買(mǎi)一斤肉吃，心口痛不

21、舍得花銀子買(mǎi)藥，而卻肯花銀子請(qǐng)別人喝酒，給自己老婆買(mǎi)“人參”“附子”一類(lèi)貴重藥的情景，形成了對(duì)照。像老大惹下官司后，居然“卷卷行李”，丟下家人，只顧自己跑了的事，我們不能想象會(huì)發(fā)生在嚴(yán)監(jiān)生身上。如果說(shuō)，作者通過(guò)嚴(yán)貢生欺掠鄉(xiāng)鄰，訛詐船家和霸占弟產(chǎn)等一連串惡行的揭露，寫(xiě)出了他的可惡，可鄙的話，那么，作者正是通過(guò)嚴(yán)監(jiān)生逆來(lái)順受，膽小怕事的猥瑣一生，寫(xiě)出了他的可憐、可悲。同樣是諷刺，但這諷刺的態(tài)度又有很大的不同，對(duì)嚴(yán)貢生，作者則大加鞭撻，表現(xiàn)了憎惡和痛恨；而對(duì)嚴(yán)監(jiān)生，作者則是在輕蔑的嘲笑聲中又表示了對(duì)他的同情和憐憫。作者對(duì)待二人之態(tài)度不同猶如天地一般，我們?cè)趺茨軐⒍讼嗵岵⒄撃兀靠梢?jiàn)我們的評(píng)論家有多么

22、的不公平。在封建社會(huì)，家族內(nèi)部圍繞著財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)斗是十分激烈的。小說(shuō)雖未就嚴(yán)氏二兄弟的矛盾過(guò)多著墨，然而，這種矛盾，在嚴(yán)監(jiān)生生前就已達(dá)到了尖銳化的地步。對(duì)老大一家，嚴(yán)監(jiān)生是反感的，他曾對(duì)王德、王仁二兄弟說(shuō)：“只是我家嫂也是個(gè)糊涂人，幾個(gè)舍侄，就像生狼一般，一總不聽(tīng)教訓(xùn)。”嚴(yán)監(jiān)生在扶正趙氏時(shí)遍請(qǐng)親族三黨，而獨(dú)老大一家拒而不來(lái)，更是把這種矛盾突出地表現(xiàn)了出來(lái)。嚴(yán)監(jiān)生臨死前對(duì)王德、王仁二兄弟的一番話：“找死之后，二位老舅照顧你外甥長(zhǎng)大，教他讀書(shū)，掙著進(jìn)個(gè)學(xué)，免得像我一生終受大房的氣?！备沁M(jìn)一步點(diǎn)明了嚴(yán)監(jiān)生和嚴(yán)貢生的關(guān)系。如果從老大嚴(yán)貢生在嚴(yán)監(jiān)生死后窮兇極惡地霸占弟產(chǎn)的結(jié)局來(lái)看，那么，我們不妨可以這樣說(shuō)：

23、嚴(yán)監(jiān)生和嚴(yán)貢生之間的矛盾，是圍繞著嚴(yán)監(jiān)生的財(cái)產(chǎn)來(lái)進(jìn)行的。對(duì)于一個(gè)貪婪無(wú)恥，陰險(xiǎn)刻毒的嚴(yán)貢生來(lái)說(shuō)，看到弟弟有十多萬(wàn)兩銀子的家產(chǎn)，他不可能不生險(xiǎn)惡之心，但在嚴(yán)監(jiān)生活著的時(shí)候，這種險(xiǎn)惡之心只能孕藏在他那丑惡的靈魂之中。以種種隱晦的方式表現(xiàn)出來(lái)。隨著嚴(yán)監(jiān)生的死，霸占弟產(chǎn)的秘密便赤裸裸地暴露了出來(lái)。盡管?chē)?yán)監(jiān)生生前百般討好他，死后他的遺孀趙氏又殷勤地贈(zèng)衣送錢(qián)，也只能使這個(gè)利欲薰心的貪婪者心上閃出一個(gè)暫短的喜悅，而霸占弟產(chǎn)的險(xiǎn)惡用心卻始終沒(méi)有放棄，最后他終于一腳腸開(kāi)趙氏，強(qiáng)占了弟產(chǎn)的十分之七。不僅嚴(yán)貢生對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的家產(chǎn)垂涎三尺，就是其它親族，也都有覬覦之心，最典型的是嚴(yán)監(jiān)生的兩位舅子王德、王仁。他們口口聲聲“

24、綱?！薄叭柿x”，而實(shí)際上是偽君子。為了銀子，他們可以出賣(mài)自己的親人，出賣(mài)自己的良心。他們“義形于色”，不過(guò)是為了從嚴(yán)監(jiān)生那里得到銀子，一但銀子到手之后，便棄“綱?！薄叭柿x”于不顧。在嚴(yán)監(jiān)生遺孀受到嚴(yán)貢生欺侮時(shí)，他們連站出來(lái)說(shuō)一句公道話都不敢。兩位“舅奶奶”的行為更卑劣，居然乘著王氏剛斷氣人忙腳亂之機(jī)大肆掠奪“將些衣服、金珠，首飾一擄精空，連趙氏方才戴的赤金冠子，滾在地下也拾起來(lái)藏到懷里?！眹?yán)監(jiān)生族人和周?chē)褪怯蛇@樣一群每時(shí)每刻都在惦記著他財(cái)產(chǎn)的人們組成的，這就不難理解為什么他生前夜夜算帳臨死也遲遲難以咽下最后一口氣的了。他一生省吃儉用，辛苦非常，原打算把家產(chǎn)傳之于子孫后代，死后卻一下落入他人之

25、手，這就使這一形象悲劇色彩格外濃重，這也正是作者用筆時(shí)想要達(dá)到的目的。作者通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的情節(jié)，活生生的畫(huà)面，使我們看到封建家庭內(nèi)部圍繞著財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)斗是何等的激烈和殘酷。在嚴(yán)監(jiān)生這一形象的悲劇里還融進(jìn)了作者的身世遭遇。作者“弱冠父終天，患難從茲始”，二十三歲時(shí)死了父親，父喪之后，又遭家難。當(dāng)時(shí)近房無(wú)賴(lài)，看到他是兩代單傳，人孤勢(shì)單，便率領(lǐng)打手，“生”狼似地闖進(jìn)他的家門(mén)，要攫奪他的家產(chǎn)。作者親眼目睹了家庭紛爭(zhēng)和其它丑態(tài)；兄弟內(nèi)爭(zhēng)，親族外罵；攀附權(quán)貴，橫行鄉(xiāng)里。這種家庭內(nèi)部財(cái)產(chǎn)之爭(zhēng)，在吳敬梓的思想上留下了深刻的印象。這就使得他在描寫(xiě)嚴(yán)氏二兄弟時(shí)不可避免地傾注了自己的親身感受和憤懣。這也是造成作者二嚴(yán)諷

26、刺態(tài)度不同的重要原因。三關(guān)于嚴(yán)監(jiān)生對(duì)趙氏的扶正，有人認(rèn)為嚴(yán)監(jiān)生之所以扶正趙氏是因?yàn)樗麑檺?ài)趙氏。如中國(guó)古典小說(shuō)講話及其它一書(shū)中說(shuō)：“嚴(yán)監(jiān)生口里說(shuō)得是骨肉情深，結(jié)發(fā)義長(zhǎng)，心里卻盼望著自己的正室王氏早死，把寵妾趙姨扶正?！保▍切∪缰虾９偶霭嫔?6年版P10頁(yè)）我以為這種觀點(diǎn)沒(méi)有切中問(wèn)題的要害。嚴(yán)監(jiān)生是否寵愛(ài)趙氏，由于作品沒(méi)有提供有關(guān)的內(nèi)容，因而也不好妄加推測(cè)。但有一點(diǎn)不容忽視，嚴(yán)監(jiān)生扶正趙氏的主要目的是為延續(xù)香火，保住他的財(cái)產(chǎn)，使之后繼有人。作為身處親族 覬覦之中的嚴(yán)監(jiān)生來(lái)說(shuō)，保住自己家產(chǎn)不被侵奪，是他生前主要活動(dòng)之一。他扶正趙氏也好，竭力拉攏兩位舅子王德、王仁也好，都是這種活動(dòng)的體現(xiàn)。嚴(yán)監(jiān)生的

27、大老婆王氏始終沒(méi)給他生下一個(gè)兒子，他只是在四十歲上才和小老婆趙氏得了“這點(diǎn)血骨”，有了一個(gè)孩子。而在中國(guó)封建社會(huì)里，妾的地位是十分低下的，不僅其本人不能夠繼承財(cái)產(chǎn)，即便是生下的孩子也很少有繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)力。嚴(yán)貢生后來(lái)霸占弟產(chǎn)的目的之所以得逞，正是抓住了這致命的關(guān)鍵：“象這潑婦，真是小家子出身！我們鄉(xiāng)紳人家，哪有這樣的規(guī)矩？要鬧了我的性子，揪著頭發(fā)，臭打一頓，登時(shí)叫媒人來(lái)領(lǐng)出發(fā)嫁。”從嚴(yán)貢生這一番惡狠狠的罵語(yǔ)中，可以看到，在封建社會(huì)里，妾的命運(yùn)是何等悲慘。趙氏被扶了正了尚且如此，如不被扶正，其結(jié)局之悲慘，就更可想而知了。嚴(yán)監(jiān)生一生辛苦操持，他自然不愿自己家產(chǎn)落入親族，尤其是老大嚴(yán)貢生之手了。正因?yàn)?/p>

28、趙氏和他有了“這點(diǎn)血骨”，使他財(cái)產(chǎn)后繼有人，所以他才急于扶正趙氏的。嚴(yán)監(jiān)生在扶正趙氏時(shí)那急不可耐的表現(xiàn)，正好從側(cè)面反映了家族財(cái)產(chǎn)之爭(zhēng)的激烈程度；而他在扶正趙氏時(shí)的那種前怕狼后怕虎的表現(xiàn)，也正說(shuō)明了來(lái)自家族內(nèi)部的種種壓力和阻礙。至于說(shuō)嚴(yán)監(jiān)生“口里說(shuō)得是骨肉情深，結(jié)發(fā)義長(zhǎng)，心里卻盼望著自己的正室早死?！蔽乙詾榧儗僭u(píng)論者主觀臆造。從嚴(yán)監(jiān)生除夕之夜追念前妻王氏的那種深摯情感來(lái)看，他和王氏生前感情是很深的。扶正趙氏也是嚴(yán)監(jiān)生不得已而為之，這種殘酷性，其根本在于不合理的私有制社會(huì)制度，嚴(yán)監(jiān)生不過(guò)是無(wú)數(shù)受害者而已。嚴(yán)監(jiān)生的思想意識(shí)不可能超脫到“共產(chǎn)主義”的那種大公意識(shí)。我們看這個(gè)人，也如作者一般，會(huì)嘲笑他，

29、但是其社會(huì)屬性使他難以“超脫”，真正把人生參透，象紅樓夢(mèng)中“好了歌”中說(shuō)的那樣。那種“萬(wàn)事皆空”的希望人們看透人世勸世明言，不過(guò)是紙上的東西而已。趙氏的扶正和王氏的斷氣的紅白大事是齊來(lái)的。這種悲喜交加的富在喜劇性的情節(jié)，極其深刻地揭露了那種不合理的制度和禮教對(duì)人的捉弄。嚴(yán)監(jiān)生一時(shí)穿紅，一時(shí)披麻，正表現(xiàn)了他是被愚弄者。這種寓諷刺于喜笑和悲痛中的描述，使這一人物的悲劇性被深化了。關(guān)于嚴(yán)監(jiān)生的死，今人往往把其死因簡(jiǎn)單歸結(jié)為：“貪財(cái)致死”，并把他臨死前伸出兩個(gè)手指的細(xì)節(jié)描寫(xiě)看成是一個(gè)典型的喜劇情節(jié)。對(duì)此，我則有不同的看法。嚴(yán)監(jiān)生的死因是十分復(fù)雜的。為了老大的官司，他自認(rèn)了晦氣；為了王氏的喪事，他又拿出

30、了四五千兩銀子；為了扶正趙氏，他也花了大筆銀子。這些巨資，不能不使吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生心痛。舍不得花銀子而又不能不花銀子構(gòu)成了這一人物性格上的悲劇。這是嚴(yán)監(jiān)生的死因之一。其次，思念善良的王氏和大房的欺壓，也給他精神上帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)。再者，促使他過(guò)早死亡還在于他過(guò)多的操慮。小說(shuō)有一段描寫(xiě)：“過(guò)了燈節(jié)之后，就叫心口疼痛，初時(shí)撐著，每晚算帳到三更鼓，后來(lái)漸漸就飲食不進(jìn)，骨瘦如柴，又舍不得銀子吃人參。趙氏勸他道：你心里不自在，這些家務(wù)事就丟開(kāi)了罷。他說(shuō)道：“我兒子又小，你叫我托哪個(gè)？我在一日，少不得料理一日。”這一段描寫(xiě)，把嚴(yán)監(jiān)生死前那種放心不下，操勞憂慮的心境細(xì)致入微地表現(xiàn)了出來(lái)。兒子小家中無(wú)人理事，不得不“每晚算帳”又舍不得調(diào)養(yǎng)，掂記著田里、家里的事。這種拿不起放不下的心境，嚴(yán)重折磨著他的精神和肉體。何況他不象其兄弟那樣會(huì)吹牛耍無(wú)賴(lài)，當(dāng)然也沒(méi)有象他那樣一跑了之的心機(jī)和手段，他除了嘆息，便是流淚哭泣，默默地承擔(dān)這一切不愉快的事情。內(nèi)心的悲痛和煩雜的憂慮終于使他“積勞成疾”，結(jié)束了他可憐的一生。小說(shuō)對(duì)他描寫(xiě)的最后一筆，讓他臨死時(shí)伸出兩個(gè)手指叫人挑去燈盞里一莖燈草，小說(shuō)是這樣寫(xiě)的：“晚間擠了一屋子人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏分開(kāi)眾人，走上前道：爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。