中學(xué)美術(shù)課中的核心素養(yǎng)

1、淺談中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的核心素養(yǎng)摘  要：隨著美術(shù)新課程改革的不斷深入，基礎(chǔ)教育在發(fā)生什么改變？最新的改變非“核心素養(yǎng)”莫屬。但是部分教師對新形勢下的“核心素養(yǎng)”存在認識誤區(qū)。本文針對“核心素養(yǎng)”背景下的中學(xué)美術(shù)教育進行論述，認為新形勢下教師要轉(zhuǎn)變觀念，注重探究式、問題情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能的運用方式，做好學(xué)生美術(shù)思維方法引領(lǐng)，為其素養(yǎng)的積淀和形成做基礎(chǔ)工作。 關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 探究式 問題情境  知識與技能近日，很有幸聆聽了有關(guān)“核心素養(yǎng)”的講座，感到內(nèi)心很受觸動。什么是“核心素養(yǎng)”？“核心素養(yǎng)”即“學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)

2、展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。具體落實到美術(shù)學(xué)科，專家們提煉出了圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解五個核心素養(yǎng)。這一理論將成為美術(shù)教育的核心概念，引領(lǐng)中學(xué)美術(shù)教育進行發(fā)展和變革。那么又該如何去培養(yǎng)中學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)？下面結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)勎业囊恍├斫夂腕w會。北京首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的尹少淳教授在美術(shù)教學(xué)重心的挪移一文中闡述過，探究式、問題情境的創(chuàng)設(shè)，以及美術(shù)知識與技能的運用方式，這是核心素養(yǎng)形成的重要途徑。一、探究式、問題情境的創(chuàng)設(shè)(一)“探究式”的學(xué)習(xí)。具體是指教師在準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計時要根據(jù)教學(xué)主題并結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗去創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生們自己去探究。對于我們一線美術(shù)教師來說，對這點

3、都不會陌生，但如何切切實實做到卻是我們要好好思考的問題。其實，最大的難度就在于我們自身觀念上的改變?！昂诵乃仞B(yǎng)”時代的美術(shù)教育，我們教師不再是課堂的傳授者和管理者,而成為一個顧問,一位交換意見者。要根據(jù)學(xué)生在繪畫知識和技能的探究活動中的需要去提供有力的幫助。例如，在設(shè)計人美版七年級上冊第八課漫畫一課中，內(nèi)容就是漫畫的表現(xiàn)方法學(xué)習(xí)，如果要引導(dǎo)學(xué)生探究，那就需要在課前讓孩子們自己瀏覽教材和網(wǎng)絡(luò)上的資料，課堂上分小組推出自己研究出的漫畫作品繪制方法和表現(xiàn)方法是什么。這樣就不再是教師告訴學(xué)生如何如何，而是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了漫畫的表現(xiàn)方法時，教師的作用是：何種表現(xiàn)方法運用到大家的畫面上比較恰當(dāng)

4、。通過教師的引導(dǎo)學(xué)生體會，然后在嘗試性表現(xiàn)。這樣，最終的作業(yè)效果自然好于所謂的灌輸、接受式的講授法的教學(xué)。（二）問題情境的創(chuàng)設(shè)。具體指通過課堂上情境的創(chuàng)設(shè)，令學(xué)生們能夠在問題情境中，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、美術(shù)思維、表達能力去解決某個問題。我們在想象訓(xùn)練的教學(xué)中常常會見到學(xué)生的感受力下降,感受不到大自然的美、生活中的樂趣,他們對事物缺乏興趣,因此在創(chuàng)作繪畫時,腦子一片空白,無從畫起。說到這兒,我們不得不反思一下,是否該重新重視學(xué)生對事物的感受和體驗,強調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷,讓學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和探究問題,體驗和感受周邊事物,發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新能力,完善學(xué)生的個性發(fā)展。今天，構(gòu)圖、色彩、造型、技法都不是美

5、術(shù)學(xué)習(xí)的重點,而強調(diào)的應(yīng)該是“體驗”這一心理過程,特別要關(guān)注學(xué)生情感體驗和積累,其目的在于通過實踐體驗在活動中鍛煉學(xué)生的美術(shù)“核心素養(yǎng)”。比如說在教學(xué)第四課生肖的聯(lián)想時,我在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過電子白板把學(xué)生帶進了一個“十二生肖”王國里,里面居住著橢圓形、正方形等各種形狀各異的生肖動物。這讓學(xué)生們不禁驚嘆, 原來圖形真的都能聯(lián)想成“十二生肖”啊！隨之而來在學(xué)生們的腦海中也會產(chǎn)生了一個疑問，在自然和生活中，到底還有哪些物體能讓我們產(chǎn)生這樣的豐富聯(lián)想?學(xué)生有一種迫切地欲望想知道,想去探究。二、美術(shù)知識與技能的運用方式知識神圣背后是什么？那就是對知識來源、對知識形成的思考和思索。教育部課程改革專

6、家組核心成員、福建師范大學(xué)教育學(xué)院院長余文森教授曾說過：“核心素養(yǎng)強調(diào)的不是知識和技能，而是獲取知識的能力并形成的品格、素養(yǎng)。”如何將美術(shù)教學(xué)引導(dǎo)到對學(xué)生的思維方法引領(lǐng)的高度，可以為其素養(yǎng)的積淀和形成做基礎(chǔ)工作，這才是核心素養(yǎng)時期美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)。義務(wù)教學(xué)階段的美術(shù)課程沒有考試壓力。按道理說，美術(shù)課程在實現(xiàn)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)培育方面要比那些所謂的語數(shù)外、理化生科目更容易。但是，長久以來，我們美術(shù)老師已經(jīng)習(xí)慣了“知識與技能”，這本身是無可厚非,問題出在學(xué)生學(xué)的美術(shù)“知識與技能”未能轉(zhuǎn)化為自身的素養(yǎng)和能力。美術(shù)的“知識與技能”必不可少，但它不等于學(xué)生有了素養(yǎng)和能力。在這樣的背景下，究竟我們改如何進行

7、美術(shù)教學(xué)呢？。正所謂“受之以魚”不如“授之以漁”。我們美術(shù)教師的教學(xué)不應(yīng)該僅僅停留在教學(xué)生畫幾筆線條、涂幾筆色彩，動幾刀刻刀、捏幾下泥巴或者拍攝幾張照片。真正的美術(shù)課堂教學(xué)是要帶給學(xué)生切實思維變化的審美素養(yǎng)積淀、人文素養(yǎng)培育。要做好這種轉(zhuǎn)變，需要我們完成以下幾點。（一）把美術(shù)教學(xué)活動變成“大膽猜想小心求證”的探究過程。教師在教學(xué)時,應(yīng)創(chuàng)設(shè)寬松的氛圍,為學(xué)生留有提出假設(shè)、研討方案、沉思默想、操作討論的空間,支持他們不遺余力地去探索、去驗證。例如,在教學(xué)大家動手做條龍紙杯龍的制作這一內(nèi)容時,讓學(xué)生猜想如何利用紙杯來做好龍身的銜接。課堂討論異常激烈,真是“一石激起千層浪”。學(xué)生大膽猜測,產(chǎn)生了強烈的

8、探究欲,通過操作、實驗、思考,很快學(xué)會了做紙杯龍的正確方法。（二）把美術(shù)教學(xué)活動變成“大膽嘗試迅速發(fā)現(xiàn)”的探究過程。機靈的推測,大膽的嘗試和迅速的發(fā)現(xiàn),往往是創(chuàng)造性思維飛躍的結(jié)果。課上,我們不妨進行這樣的過程:先嘗試練習(xí)看書自學(xué)小組討論得出新知。在這個過程中,使學(xué)生覺得自己是學(xué)習(xí)的主人,體會由自己發(fā)現(xiàn)的快樂。在教學(xué)“龍的制作”時,我提供了各種材料：有紙杯、胡蘿卜段、秸稈段、紙筒等等的工藝龍的作品,讓學(xué)生欣賞,并鼓勵學(xué)生自己嘗試去練習(xí)。學(xué)生在自己摸索的過程中,收集相關(guān)資料,互相討論交流,了解更多知識。整堂課波瀾迭起,每個學(xué)生都積極嘗試,積極參與,在有限的課堂時間內(nèi)經(jīng)歷了一次探索、求知的歷程,實現(xiàn)

9、了美術(shù)“知識與技能”的轉(zhuǎn)化。三、如何檢驗教學(xué)成果其實，美術(shù)“核心素養(yǎng)”真正內(nèi)在的東西，比如說審美能力、創(chuàng)造性思維等是難以檢測的。我們能夠檢測的只是一些外在的、簡單的、平庸的素養(yǎng)，比如美術(shù)的基本功等。我們的教育，是需要在下一代才能檢驗成果的事業(yè)。美術(shù)，也不僅僅是一般人所看到的架上繪畫，更不是教師們基本教學(xué)技能的“簡筆畫”。對美術(shù)的認識僅僅停留在某種低水平模仿、低水平徘徊的所謂技能傳遞的水平上，那么，美術(shù)核心素養(yǎng)的達成必然是空話。那么，“核心素養(yǎng)”時代我們教師應(yīng)該如何檢驗反思自己的課堂教學(xué)呢？教師在授課的時候，要思考在實現(xiàn)學(xué)生的美術(shù)“核心素養(yǎng)”培育的美術(shù)課程時，就要看是否改變了美術(shù)課堂教學(xué)的方法，

10、是否挪移美術(shù)教學(xué)的重心，每一位學(xué)生在一節(jié)課之后究竟有哪些收獲?！昂诵乃仞B(yǎng)”時期的美術(shù)課程，絕不是教學(xué)生畫出一張畫，做出一個泥塑、剪出一張剪紙，美術(shù)課程需要解決的是訓(xùn)練孩子們獨特的思維方法。這一思維方法只能從人類歷史上無數(shù)創(chuàng)造（包括藝術(shù)作品）中獲得。當(dāng)學(xué)生能夠在小學(xué)、初中、高中的美術(shù)課程里，將自己積淀的美術(shù)思維方法用于他的其他課程學(xué)習(xí)和日常生活處理問題的方法時，當(dāng)他們能夠基本做到藝術(shù)化生存的時候，那么，“核心素養(yǎng)”的目標(biāo)才算是真正地達成了。一節(jié)40分鐘的美術(shù)課，課堂的時間是有限的，教師傳授的東西也是有限的。恐怕也沒有哪位教師能夠說自己在短短40分鐘的一個課堂中，能夠令學(xué)生們把剛學(xué)到的美術(shù)知識轉(zhuǎn)化為解決問題的具體能力。所以，我們要嘗試從海量的美術(shù)文化信息里，檢索出可用于課堂的，是以學(xué)生心身發(fā)展的材料。我們必須打破“知識與技能”的形式上學(xué)習(xí)的枷鎖，