景觀工程設(shè)計理念和手法

1、景觀工程設(shè)計理念和手法 景觀工程設(shè)計理念和手法一、景觀前景1.廣闊國外景觀概念由來已有百年之久理念和手法相當(dāng)成熟和先進。而國內(nèi)是近二十年來的事。國家進入一個大建設(shè)時代，景觀建設(shè)也同步開始，具有廣闊的前景。2.憂慮近年來隨著人們對景觀認識加深，景觀已成為城市規(guī)劃上檔次的一種時髦用語，城市景觀建設(shè)以補課的方式超負荷開展，一夜之間可以誕生眾多的"景觀規(guī)劃師、設(shè)計師"在規(guī)劃、設(shè)計，COPY、克隆的比比皆是，眾多的"能工巧匠"奮戰(zhàn)在夜與晝的工地上，魚目混珠，所以景觀行業(yè)需要標(biāo)準(zhǔn)、糾偏，需要有個性化、經(jīng)典的指導(dǎo)性景觀設(shè)計作品。二、景觀設(shè)計事務(wù)所景觀設(shè)計理念和手法&q

2、uot;鉆石有別于玻璃，月亮有別于星辰"，好的案子需要有創(chuàng)新理念、好的主題，需要好的景觀設(shè)計事務(wù)所和景觀師去創(chuàng)造去實現(xiàn)。優(yōu)秀景觀設(shè)計事務(wù)所創(chuàng)新理念優(yōu)秀景觀設(shè)計師團隊務(wù)實手法優(yōu)秀景觀設(shè)計所具有"藍海"戰(zhàn)略，也就是在國家、區(qū)域、城市板塊移動建設(shè)中具有超前的理性戰(zhàn)略目光，合理確立景觀所的設(shè)計宗旨和企業(yè)開展的戰(zhàn)略。景觀設(shè)計事務(wù)所設(shè)計理念：地景規(guī)劃，生態(tài)復(fù)原，精神文化三位一體。居住、生存、開展是人類永恒的三元主題，人類與自然界在生態(tài)、社會、文化、經(jīng)濟上都是相互依存的，人類能否在某個地方定居下來，主要取決于這個地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三人需要生存需要、平安需要和精神需要。

3、景觀設(shè)計事務(wù)所設(shè)計目標(biāo)：經(jīng)典，創(chuàng)新，傳播1.地景規(guī)劃場景主題物態(tài)景觀大地肌理美。是一個空間場所序列的布局，應(yīng)到達承載容量、比例尺度、形態(tài)大小、人、建筑和環(huán)境的和諧。因此地景規(guī)劃是確立綠地景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計的理念，是順應(yīng)地脈生態(tài)開展肌理的場所主題景觀規(guī)劃，我們在做景觀規(guī)劃時要了解大業(yè)主城市運營商政府、地產(chǎn)開發(fā)商等需要什么、小業(yè)主需要什么，同時要了解母體土地的承載容量是多少，只有對土地承載容量進行詳盡的分析，對土地上下承載的建筑物住宅體和活動硬質(zhì)空間、人、植物、動物、微生物，在滿足根本功能的前提下進行保護性、創(chuàng)新性、能量釋放性的主題景觀空間規(guī)劃。才能按景觀規(guī)劃師的理念將景觀造景元素組合成為有

4、序的可持續(xù)開展的"景觀DNA"系統(tǒng)，使地形地貌的動感空間和建筑物靜態(tài)空間序列實現(xiàn)互動，也就是人與自然的和諧。2.生態(tài)復(fù)原情景升華心態(tài)景觀感受生態(tài)美視覺感覺啟迪，人對場景感悟升華著意識，多維潛移著拓撲出生態(tài)情景空間，生態(tài)復(fù)原設(shè)計理念不是單純的綠色植物生態(tài)設(shè)計，人和其他物體都需要有一個適宜的空間，在這個空間里，人是主體，但又是生態(tài)系統(tǒng)里的一局部，是一個賞景的動體，又是一個景觀造景的動靜態(tài)元素，"景"與"觀"是互動的，以人為本和以生態(tài)為本并重的設(shè)計才是生態(tài)設(shè)計，當(dāng)然生態(tài)復(fù)原設(shè)計包含屬地原生態(tài)上的保存原生態(tài)土質(zhì)的重要性：自然界是具有生物多樣性

5、、物種多樣性、基因多樣性的生態(tài)系統(tǒng)，是由食物鏈構(gòu)成的生態(tài)金字塔，塔底是孕育萬物的土壤、水分等，其上為微生物、昆蟲等分解者，位于分解者之上的是將太陽光、水轉(zhuǎn)化為有機物并產(chǎn)生氧氣的植物，塔頂為消費者的動物和人類。原有的地球生態(tài)系統(tǒng)是億萬年演化而成的，在自身系統(tǒng)內(nèi)可以完成物質(zhì)的循環(huán)和能量的轉(zhuǎn)換，所以屬地原生態(tài)表土的保持相當(dāng)重要，而以往在城市、住區(qū)的開發(fā)建設(shè)中常常無視這一點，隨意棄土、回填土、整土?xí)o意中破獲大地的平衡和生物多樣性的原生態(tài)環(huán)境。因此盡可能保存城市、住區(qū)的外鄉(xiāng)是生態(tài)復(fù)原的根底。在規(guī)劃時既要注意借景山、水、樹同時既要保護土壤、防止原生態(tài)水土流失，又要做好地形地貌，保護原生態(tài)水土流失和形成地

6、形地貌可使原有自然生態(tài)系統(tǒng)的保存僅存的野生生物順著綠脈而得以生存繁衍，而人作為城市和住區(qū)的生物主體也和其他生物一起共生共存。因此在城市、住宅空間規(guī)劃時既要注意借景山、水、樹保護土壤、防止原生態(tài)水土流失，又要做好地形地貌，形成多樣性的地形地貌小環(huán)境：起伏的地形是自然界的表象，形成起伏的地形，有一種親近自然的感覺，有了地形環(huán)境的多樣性才可能有植物的多樣性，生物的多樣性，因為人類向往的聚居環(huán)境包含了海濱、河流谷地、森林、島嶼，而森林大局部生長于地形起伏的山嶺中，對于綠地面積有限的城市、住區(qū)來說模擬自然的地形是至關(guān)重要的，這不僅可以增加綠地面積，形成區(qū)域小環(huán)境、小氣候，有利于地表徑流，有利于排水，在南

7、方因地下水位過高引起的植物種植難度系數(shù)可相對降低，有利于栽植高大怕濕性景觀植物，如雪松等各種各樣的植物種類，豐富景觀層次，使各類植物在層次上有變化、有景深，有陰面和陽面，有抑揚頓挫之感進而可做到生態(tài)、視覺景觀和群眾行為的三位一體。所以生態(tài)復(fù)原、原始自然不是返古，是歸真，了解宗地的自然屬性，使建筑、人、生物和諧共處，到達建筑與人、環(huán)境的互動，自由展現(xiàn)自己，城市景觀、住區(qū)景觀大多是人工創(chuàng)造的第二自然，但生物有其生存的最低要求，如樹木有其生長空間才會生存，大樹在上領(lǐng)袖主導(dǎo)地位，中樹居中承上啟下，小樹小灌木地被襯墊，自身平衡，少修剪，這是生態(tài)設(shè)計復(fù)原的一局部。而大色塊修剪形成頂層密集綠葉，內(nèi)部通風(fēng)不暢

8、易形成病蟲害，這不是一種生態(tài)設(shè)計的做法，到達了形態(tài)美但達不到生態(tài)美。在郊區(qū)城鎮(zhèn)化、住宅郊區(qū)化大開展的今天和未來15年7.65億農(nóng)村人進城、進鎮(zhèn)、進生活園區(qū)的前提下，生態(tài)復(fù)原是設(shè)計師應(yīng)遵循的景觀生態(tài)設(shè)計理念。景觀在短時間內(nèi)推倒重來不是生態(tài)復(fù)原，是出現(xiàn)了"景觀垃圾"，是對大地資源的極大浪費。生態(tài)設(shè)計是考慮未來的設(shè)計。結(jié)合雨水收集的水系景觀要素規(guī)劃設(shè)計：水是生命的起源，如果把植物比喻是"水塔"，那水就是其源泉和本底自然界的水系也是洪水等災(zāi)害疏解的渠道。濕地是自然界最富多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生態(tài)環(huán)境之一，具有獨特的生物多樣性，同時濕地系統(tǒng)也是孕育生命的生

9、態(tài)系統(tǒng)，建設(shè)城市、城鎮(zhèn)、住區(qū)的水景濕地有助于改善住宅的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和可持續(xù)開展。水系利用原那么：城市收集和排水系統(tǒng)基于生態(tài)觀點的設(shè)計模式是：阻止和收集減緩地表徑流蓄水緩釋和灌溉利用。3.精神文化意境意識意態(tài)景觀哲學(xué)美哲學(xué)層面美，是意識流，是一種融化實體和虛體之間的精神，有文化才可能升值，賦予景觀的文化內(nèi)涵，生態(tài)文化自然美或社區(qū)文化交流層面，生活品味、品質(zhì)的提高就在于設(shè)計理念的升華，就會產(chǎn)生經(jīng)典的作品，我們在感悟昨天的歷史中對今天的景觀進行著實施，就必須要考慮實施景觀未來的結(jié)果，這就是景觀文化，如草坪中隨意的幾塊石頭讓人感受到一種樸實的鄉(xiāng)村氣息鄉(xiāng)土文化；再如民族文化、地域文化等。優(yōu)秀景觀師具備的

10、素質(zhì)：1忠誠度：設(shè)計理念不斷縱橫開展，個案設(shè)計手法多變，現(xiàn)代、傳統(tǒng)、自然的、中西合璧，在擅長的領(lǐng)域充分發(fā)揮。2勤奮度：好好學(xué)習(xí)、天天向上的精神，要了解景觀設(shè)計的上下左右銜接關(guān)系。3專業(yè)度：具有專業(yè)綜合知識、創(chuàng)新能力素質(zhì)，景觀設(shè)計師創(chuàng)造的是作品不是產(chǎn)品，應(yīng)能把握、高、中、低的景觀經(jīng)濟度。4職業(yè)度：理念是思維的起源，手法是表現(xiàn)的工具，景觀設(shè)計師是"舵手"，又是"殺手"，但不是"民工"，不是單純的玩概念、玩空間的設(shè)計，要用心去創(chuàng)造一個新景觀。不是價格高的投入的就是好的作品，關(guān)鍵要把握住設(shè)計的效果。要有從方案到施工的全程景觀經(jīng)濟考慮，對做的案

11、子要有"把握是全局、細節(jié)是上帝"的態(tài)度，對每一個細節(jié)不放過，善于處理現(xiàn)場的技術(shù)難點三、景觀設(shè)計的步驟1.方案：了解基地要細，對宗地的自然屬性、周邊環(huán)境，委托方的要求要吃透，在此根底上進入下一步工作。方案設(shè)計要有經(jīng)典意識和創(chuàng)新意識，并將文化融入其中，彰顯自己的強項，這與景觀設(shè)計師教育背景有關(guān)，加強自己的弱項學(xué)習(xí)，創(chuàng)造人與環(huán)境的對話，重歸人性的場所，在景觀視覺走廊的所到之處，皆表到達這一切。方案進一步優(yōu)化，多聽意見，但設(shè)計師一定是景觀思想的綜合者，在主題思想確立后，是不會也不能大變的，是說服其他人的工作包括土地運營商、開發(fā)商是擴初的深化，是施工前的關(guān)鍵程序，任何閃失都可能成為敗

12、筆，尺度、節(jié)點、細節(jié)的精致性，這都為下一次的景觀具體實施提供了保證。設(shè)計圖交底，現(xiàn)場效勞指導(dǎo)，是必須做的，因為景觀施工的效果是設(shè)計師把握的。景觀總設(shè)計師會隨施工進度需要派出設(shè)計代表在現(xiàn)場把握，進行跟蹤效勞，對現(xiàn)場的突發(fā)情況進行現(xiàn)場快速變更，有利于工程順利進行。應(yīng)該是生長的景觀、經(jīng)典的景觀。四、設(shè)計與施工的關(guān)系1密切配合設(shè)計是關(guān)鍵、施工是保證，養(yǎng)護是永續(xù)。一個優(yōu)秀的經(jīng)典作品必須是設(shè)計和施工的完美結(jié)合，設(shè)計好不等于實施效果好，施工隊伍水平差，就會發(fā)生領(lǐng)悟不夠，再加上缺少與設(shè)計人員的溝通，景觀實施的效果就會更差，因為效果圖不是現(xiàn)實，所以必須要有一個領(lǐng)悟能力、配合能力極強的景觀工程經(jīng)理，配備強有力的施

13、工班底，帶著施工隊完成景觀施工，否那么景觀設(shè)計效果很難到達一個完美的程度，同時需要設(shè)計人員下工地，設(shè)計師到現(xiàn)場全程化跟蹤工程，真正使效果圖、藍圖變成現(xiàn)實。2本卷須知無論是施工人員，還是設(shè)計人員，現(xiàn)場出現(xiàn)的變化應(yīng)隨時溝通，進行設(shè)計變更，防患于未來，并為養(yǎng)護打下根底。一、景觀前景1.廣闊國外景觀概念由來已有百年之久理念和手法相當(dāng)成熟和先進。而國內(nèi)是近二十年來的事。國家進入一個大建設(shè)時代，景觀建設(shè)也同步開始，具有廣闊的前景。2.憂慮近年來隨著人們對景觀認識加深，景觀已成為城市規(guī)劃上檔次的一種時髦用語，城市景觀建設(shè)以補課的方式超負荷開展，一夜之間可以誕生眾多的"景觀規(guī)劃師、設(shè)計師"

14、在規(guī)劃、設(shè)計，COPY、克隆的比比皆是，眾多的"能工巧匠"奮戰(zhàn)在夜與晝的工地上，魚目混珠，所以景觀行業(yè)需要標(biāo)準(zhǔn)、糾偏，需要有個性化、經(jīng)典的指導(dǎo)性景觀設(shè)計作品。二、景觀設(shè)計事務(wù)所景觀設(shè)計理念和手法"鉆石有別于玻璃，月亮有別于星辰"，好的案子需要有創(chuàng)新理念、好的主題，需要好的景觀設(shè)計事務(wù)所和景觀師去創(chuàng)造去實現(xiàn)。優(yōu)秀景觀設(shè)計事務(wù)所創(chuàng)新理念優(yōu)秀景觀設(shè)計師團隊務(wù)實手法優(yōu)秀景觀設(shè)計所具有"藍海"戰(zhàn)略，也就是在國家、區(qū)域、城市板塊移動建設(shè)中具有超前的理性戰(zhàn)略目光，合理確立景觀所的設(shè)計宗旨和企業(yè)開展的戰(zhàn)略。景觀設(shè)計事務(wù)所設(shè)計理念：地景規(guī)劃，生態(tài)復(fù)原，

15、精神文化三位一體。居住、生存、開展是人類永恒的三元主題，人類與自然界在生態(tài)、社會、文化、經(jīng)濟上都是相互依存的，人類能否在某個地方定居下來，主要取決于這個地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三人需要生存需要、平安需要和精神需要。景觀設(shè)計事務(wù)所設(shè)計目標(biāo)：經(jīng)典，創(chuàng)新，傳播1.地景規(guī)劃場景主題物態(tài)景觀大地肌理美。是一個空間場所序列的布局，應(yīng)到達承載容量、比例尺度、形態(tài)大小、人、建筑和環(huán)境的和諧。因此地景規(guī)劃是確立綠地景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計的理念，是順應(yīng)地脈生態(tài)開展肌理的場所主題景觀規(guī)劃，我們在做景觀規(guī)劃時要了解大業(yè)主城市運營商政府、地產(chǎn)開發(fā)商等需要什么、小業(yè)主需要什么，同時要了解母體土地的承載容量是多少，只

16、有對土地承載容量進行詳盡的分析，對土地上下承載的建筑物住宅體和活動硬質(zhì)空間、人、植物、動物、微生物，在滿足根本功能的前提下進行保護性、創(chuàng)新性、能量釋放性的主題景觀空間規(guī)劃。才能按景觀規(guī)劃師的理念將景觀造景元素組合成為有序的可持續(xù)開展的"景觀DNA"系統(tǒng)，使地形地貌的動感空間和建筑物靜態(tài)空間序列實現(xiàn)互動，也就是人與自然的和諧。2.生態(tài)復(fù)原情景升華心態(tài)景觀感受生態(tài)美視覺感覺啟迪，人對場景感悟升華著意識，多維潛移著拓撲出生態(tài)情景空間，生態(tài)復(fù)原設(shè)計理念不是單純的綠色植物生態(tài)設(shè)計，人和其他物體都需要有一個適宜的空間，在這個空間里，人是主體，但又是生態(tài)系統(tǒng)里的一局部，是一個賞景的動體，

17、又是一個景觀造景的動靜態(tài)元素，"景"與"觀"是互動的，以人為本和以生態(tài)為本并重的設(shè)計才是生態(tài)設(shè)計，當(dāng)然生態(tài)復(fù)原設(shè)計包含屬地原生態(tài)上的保存原生態(tài)土質(zhì)的重要性：自然界是具有生物多樣性、物種多樣性、基因多樣性的生態(tài)系統(tǒng)，是由食物鏈構(gòu)成的生態(tài)金字塔，塔底是孕育萬物的土壤、水分等，其上為微生物、昆蟲等分解者，位于分解者之上的是將太陽光、水轉(zhuǎn)化為有機物并產(chǎn)生氧氣的植物，塔頂為消費者的動物和人類。原有的地球生態(tài)系統(tǒng)是億萬年演化而成的，在自身系統(tǒng)內(nèi)可以完成物質(zhì)的循環(huán)和能量的轉(zhuǎn)換，所以屬地原生態(tài)表土的保持相當(dāng)重要，而以往在城市、住區(qū)的開發(fā)建設(shè)中常常無視這一點，隨意棄土、回

18、填土、整土?xí)o意中破獲大地的平衡和生物多樣性的原生態(tài)環(huán)境。因此盡可能保存城市、住區(qū)的外鄉(xiāng)是生態(tài)復(fù)原的根底。在規(guī)劃時既要注意借景山、水、樹同時既要保護土壤、防止原生態(tài)水土流失，又要做好地形地貌，保護原生態(tài)水土流失和形成地形地貌可使原有自然生態(tài)系統(tǒng)的保存僅存的野生生物順著綠脈而得以生存繁衍，而人作為城市和住區(qū)的生物主體也和其他生物一起共生共存。因此在城市、住宅空間規(guī)劃時既要注意借景山、水、樹保護土壤、防止原生態(tài)水土流失，又要做好地形地貌，形成多樣性的地形地貌小環(huán)境：起伏的地形是自然界的表象，形成起伏的地形，有一種親近自然的感覺，有了地形環(huán)境的多樣性才可能有植物的多樣性，生物的多樣性，因為人類向往的

19、聚居環(huán)境包含了海濱、河流谷地、森林、島嶼，而森林大局部生長于地形起伏的山嶺中，對于綠地面積有限的城市、住區(qū)來說模擬自然的地形是至關(guān)重要的，這不僅可以增加綠地面積，形成區(qū)域小環(huán)境、小氣候，有利于地表徑流，有利于排水，在南方因地下水位過高引起的植物種植難度系數(shù)可相對降低，有利于栽植高大怕濕性景觀植物，如雪松等各種各樣的植物種類，豐富景觀層次，使各類植物在層次上有變化、有景深，有陰面和陽面，有抑揚頓挫之感進而可做到生態(tài)、視覺景觀和群眾行為的三位一體。所以生態(tài)復(fù)原、原始自然不是返古，是歸真，了解宗地的自然屬性，使建筑、人、生物和諧共處，到達建筑與人、環(huán)境的互動，自由展現(xiàn)自己，城市景觀、住區(qū)景觀大多是人

20、工創(chuàng)造的第二自然，但生物有其生存的最低要求，如樹木有其生長空間才會生存，大樹在上領(lǐng)袖主導(dǎo)地位，中樹居中承上啟下，小樹小灌木地被襯墊，自身平衡，少修剪，這是生態(tài)設(shè)計復(fù)原的一局部。而大色塊修剪形成頂層密集綠葉，內(nèi)部通風(fēng)不暢易形成病蟲害，這不是一種生態(tài)設(shè)計的做法，到達了形態(tài)美但達不到生態(tài)美。在郊區(qū)城鎮(zhèn)化、住宅郊區(qū)化大開展的今天和未來15年7.65億農(nóng)村人進城、進鎮(zhèn)、進生活園區(qū)的前提下，生態(tài)復(fù)原是設(shè)計師應(yīng)遵循的景觀生態(tài)設(shè)計理念。景觀在短時間內(nèi)推倒重來不是生態(tài)復(fù)原，是出現(xiàn)了"景觀垃圾"，是對大地資源的極大浪費。生態(tài)設(shè)計是考慮未來的設(shè)計。結(jié)合雨水收集的水系景觀要素規(guī)劃設(shè)計：水是生命的起

21、源，如果把植物比喻是"水塔"，那水就是其源泉和本底自然界的水系也是洪水等災(zāi)害疏解的渠道。濕地是自然界最富多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生態(tài)環(huán)境之一，具有獨特的生物多樣性，同時濕地系統(tǒng)也是孕育生命的生態(tài)系統(tǒng)，建設(shè)城市、城鎮(zhèn)、住區(qū)的水景濕地有助于改善住宅的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和可持續(xù)開展。水系利用原那么：城市收集和排水系統(tǒng)基于生態(tài)觀點的設(shè)計模式是：阻止和收集減緩地表徑流蓄水緩釋和灌溉利用。3.精神文化意境意識意態(tài)景觀哲學(xué)美哲學(xué)層面美，是意識流，是一種融化實體和虛體之間的精神，有文化才可能升值，賦予景觀的文化內(nèi)涵，生態(tài)文化自然美或社區(qū)文化交流層面，生活品味、品質(zhì)的提高就在于設(shè)計理念的升華

22、，就會產(chǎn)生經(jīng)典的作品，我們在感悟昨天的歷史中對今天的景觀進行著實施，就必須要考慮實施景觀未來的結(jié)果，這就是景觀文化，如草坪中隨意的幾塊石頭讓人感受到一種樸實的鄉(xiāng)村氣息鄉(xiāng)土文化；再如民族文化、地域文化等。優(yōu)秀景觀師具備的素質(zhì)：1忠誠度：設(shè)計理念不斷縱橫開展，個案設(shè)計手法多變，現(xiàn)代、傳統(tǒng)、自然的、中西合璧，在擅長的領(lǐng)域充分發(fā)揮。2勤奮度：好好學(xué)習(xí)、天天向上的精神，要了解景觀設(shè)計的上下左右銜接關(guān)系。3專業(yè)度：具有專業(yè)綜合知識、創(chuàng)新能力素質(zhì)，景觀設(shè)計師創(chuàng)造的是作品不是產(chǎn)品，應(yīng)能把握、高、中、低的景觀經(jīng)濟度。4職業(yè)度：理念是思維的起源，手法是表現(xiàn)的工具，景觀設(shè)計師是"舵手"，又是"殺手"，但不是"民工"，不是單純的玩概念、玩空間的設(shè)計，要用心去創(chuàng)造一個新景觀。不是價格高的投入的就是好的作品，關(guān)鍵要把握住設(shè)計的效果。要有從方案到施工的全