朱文君小古文上冊7頁

1、上冊第一組鄉(xiāng)村即景1、                                    放風(fēng)箏青草地，放風(fēng)箏。汝前行，我后行。2         

2、0;                             鄉(xiāng) 村鄉(xiāng)間農(nóng)家，竹籬茅屋，臨水成村。水邊楊柳數(shù)株，中夾桃李，飛燕一雙，忽高忽低，來去甚捷。3、             

3、0;                       蘆花水濱多蘆荻。秋日開花，一片白色，西風(fēng)吹來，花飛如雪。4、荷池中種荷，夏日開花，或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。莖橫泥中，其名曰藕。藕有節(jié)，中有孔，斷之有絲。5、菊菊花盛開，清香四溢。其瓣如絲，如爪。其色或黃、或白、或赭、或紅。種類繁多。性耐寒，嚴(yán)霜既降，百花零落，惟菊獨盛。第二組 天的魔術(shù)6、雨今日天陰，曉霧漸濃，細(xì)

4、雨如絲。天晚雨止，風(fēng)吹云散，明月初出。7、雪冬日嚴(yán)寒，木葉盡脫，陰云四布，彌漫天空，飛鴉千百成群，未暮歸林。夜半，北風(fēng)起，大雪飛。清晨，登樓遠(yuǎn)望，山林屋宇，一白無際，頓為銀世界，真奇觀也。8、日月星日月星日則有日，夜則有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。9、日 時一日有夜，分為十二時。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日長而夜短，冬日短而夜長。夜半為子，日中為午。午前曰上午，午后曰下午。第三組 別樣的爭和辯10、貓捕魚缸中有金魚，一貓伏缸上，欲捕食之，失足墜水中，急躍起，全身皆濕。11、貓 斗黃白二貓，斗于屋上，呼呼而鳴，聳毛豎尾，四目對射，兩不相下，久之，白貓稍退縮，黃貓

5、奮起逐之，白貓走入室，不敢復(fù)出。 12、龜兔競走龜與兔競走, 兔行速,中道而眠, 龜行遲,努力不息.及兔醒,則龜已先至矣. 13、五官爭功口與鼻爭高下?？谠唬骸拔艺劰沤袷欠?，而何能居上我？”鼻曰：“飲食非我不能辨?！毖壑^鼻曰：我近鑒毫端，遠(yuǎn)觀天際，唯我當(dāng)先?！坝种^眉曰：“爾有何功居上我？”眉曰：“我雖無用，亦如世有賓客，何益主人？無即不成禮儀。若無眉，成何面目？”第四組讀書要得法14、讀書飛禽走獸, 饑知食,渴能飲,又能營巢穴為休息之所.其異者,能為人言.惟不知讀書,故終不如人.人不讀書 ,則于禽獸何異？15、讀書有三到讀書須有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只

6、漫浪誦讀，決不能記，記也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈有不到者乎？16、讀書需有疑讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)有疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)。讀書無疑者須教有疑,有疑，卻要無疑,到這里方是長進(jìn)。17、鐵杵磨針磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:“欲作針?！卑仔ζ渥?。老嫗曰：“功到自然成耳?！碧赘衅湟?，還卒業(yè)。第五組 智慧少年18、稱象曹操得巨象。欲知其輕重, 不能稱。操之幼子名沖,告操曰:“置象于船上,刻其水痕所至。去象,將他物積載船中,使水及原痕。復(fù)稱他物, 則象重可知矣

7、?！?9、道邊李苦王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑?，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰；：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈?，信然。20、破甕救友光生七歲，凜然如成人，聞講左氏春秋，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。21、孔融讓梨孔融四歲,與諸兄同食梨,融獨擇小者,父問故,融曰,兒年幼,當(dāng)取小者。第六組 寓言故事22、守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得而身為宋國笑。23、揠苗助長 宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：“今

8、日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。24、狐假虎威虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎?”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。25、南轅北轍今者臣來,見人于大行,方北面而持其駕,告臣曰:“我欲之楚.”臣曰:“君之楚, 將奚為北面？” 曰:“吾馬良?！背荚?“馬雖良,此非楚之路也.”曰：“吾用多。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊呱啤！贝藬?shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。第七組 神話傳說26、盤古開天地天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟

9、，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。故天去地九萬里。27、夸父逐日夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。28、共工觸山昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。29、刑天舞干戚 刑天與帝爭神,帝斷其首,葬于常羊之野。 乃以乳為目,以臍為口,操干戚而舞。30、舜耕歷山 舜耕歷山,歷山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤之人皆讓居;陶河濱,河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,

10、三年成都。堯乃賜舜衣，與琴，為筑倉廩，予牛羊。第八組 那些勤奮的人兒31、歐陽苦讀歐陽公四歲而孤,家貧無資。太夫人以荻畫地,教以書字。多誦古人篇章。及其稍長,而家無書讀,就閭里士人家借而讀之,或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)。自幼所作詩賦文字，下筆一如成人。32、推敲島初赴舉京師,一日驢上得句云:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門?！笔加巴啤弊?又欲著“敲”，練之未定,遂于驢上吟哦,時時引手作推敲之勢。時韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁至尹前,島俱對所得詞句云云。韓立馬良久,謂島曰: “作敲字佳矣?！彼煊诓⑥\而歸。流連論詩，與為布衣之交。33、懷素寫字懷素居零陵時,貧無紙可書,乃種芭蕉

11、萬余株,以蕉葉供揮灑, 名其庵曰“綠天” 。書不足,乃漆一盤書之,又漆一方板,書之再三，盤板皆穿。34、王冕好學(xué)七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛,父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?執(zhí)策映長明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。35、宋濂嗜學(xué)余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余。余因得遍觀群書。第九組 聽孔夫子講課36、學(xué)習(xí)子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

12、”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸坝?！誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?7、道與德子曰：“朝聞道，夕死可矣?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸暗虏还拢赜朽??！?8、君子與小人子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！弊釉唬骸熬犹┒或湥候湺惶??！弊釉唬骸熬佑G于言而敏于行。”39、意志和品質(zhì)子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也?！?0、孝孟懿子問孝。子曰：“無違?！泵衔洳?/p>

13、問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！弊佑螁栃?。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞。有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”第十組 小故事里的大智慧41、葉公好龍葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。于是夫龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。42、鄭人買履鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履, 謂曰:“吾忘持度”。反歸取之,及反,市罷,遂不得履。人日:“何不試之以足?”曰:“寧信度，無自信也?！?3、買櫝還珠楚人有賣其珠于鄭者

14、,為木蘭之柜,熏以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。44、自相矛盾楚人有賣盾與矛者,譽之曰:“ 吾盾之堅 , 物莫能陷也 ?！庇肿u其矛曰:“ 吾矛之利, 於物無不陷也?！被蛟?“ 以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。45、濫竽充數(shù)齊宣王使人吹竽,必三百人,南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數(shù)百人。宣王死。緡王立,好一一聽之,處士逃。第十一組 我們是山川大地的孩子46、山川之美山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時具備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。

15、實是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。47、春日尋芳時芳草鮮美,兒童放紙鳶于村外,春花絢爛,婦女戲秋千于杏園,小姊妹或三三五五踏青陌上,尋芳水濱,桃紅柳綠,日麗風(fēng)和,一年節(jié)令此為最佳時也。48、蘇堤雜花蘇公堤,春時晨光初起,宿霧未散,雜花生樹,飛英蘸波,紛披掩映,如列錦鋪繡。覽勝者咸謂四時皆宜，而春曉為最。49、浙江之潮浙江之潮,天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。50、湖心亭看雪余在西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更(gng)定矣,余挐(r&

16、#225;o)一小船,擁毳(cuì)衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”下冊第一組動人的名字51、大禹治水堯舜時，九河不治，洪水泛濫。堯用鯀治水，鯀用雍堵之法，九年而無功。后舜用禹治水，禹開九州，通九道，陂九澤，度九山。疏通河道，因勢利導(dǎo)，十三年終克水患。一成一敗，其治不同也52、女媧補天往古之時,四極廢,九州裂,天

17、不兼覆,地不周載?；馉f焱而不滅,水浩洋而不息,猛獸食顓民,騭鳥攫老弱。女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極， 殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。蒼天補,四極正;淫水涸,冀州平;狡蟲死,顓民生。53、精衛(wèi)填海又北二百里，曰發(fā)鳩(ji)之山，其上多柘木，有鳥焉。其狀如鳥，文首，白喙(huì)，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺(nì)而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙(yn)于東海。54、牛郎織女天河之東有織女,天帝之女也。年年機杼勞役,織成云錦天衣。天帝憐其獨處,許嫁河西牽牛郎。嫁后逐廢織紉。天帝怒,責(zé)令歸河?xùn)|，許一年一度相會。 涉秋七日

18、,鵲首無故皆髡,相傳是日河鼓輿織女會于漢東,役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。55、后羿射日逮至堯之時,十日并出，焦禾稼,殺草木,而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇，皆為民害。堯乃使后羿誅鑿齒于疇華之野,殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射九日而下殺猰貐，斬修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。萬民皆喜，置堯以為天子第二組可笑之人，可笑之事56、性緩人性緩，冬日共人圍爐，見人裳尾為火所燒，乃曰：“有一事，見之已久，欲言恐君性急，不言又恐傷君。然而言是耶？不言是耶？”人問何事，曰：“火燒君裳?！逼淙隋崾找露唬骸昂尾辉缪?？”曰：“我道君性急，果然。”57、性剛有父子俱性剛，不肯讓人。一日父留客

19、飲，遣子入城市肉。子取肉回，將出城門，值一人對面而來，各不相讓，遂挺立良久。父尋至見之，謂子曰："汝姑持肉回，陪客飯。待我與其對立在此。"58、北人不識菱北人生而不識菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼?！逼淙俗宰o其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓瘢俊贝鹪唬骸扒吧胶笊?，何地不有！” 夫菱角生于水中而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也。59、活見鬼有赴飲夜歸者，值大雨，持蓋自蔽。見一人立檐下，即投傘下同行。久之，不語，疑為鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。值炊糕者晨起，亟奔入其門，告以遇鬼。俄頃，復(fù)見一人，遍體沾

20、濕，踉蹌而至，號呼有鬼，亦投其家。二人相視愕然，不覺大笑。60、虎與刺猬有一大蟲，欲向野中覓食，見一刺猬仰臥，謂是肉臠，欲銜之。忽被猥卷著鼻，驚走，不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大蟲醒，甚歡喜，走至橡樹下，低頭見橡斗，乃側(cè)身語云：“旦來遭見賢尊，愿郎君且避道！”第三組 英雄的本色61、李廣射虎廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃。視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。62、臥薪嘗膽吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。63、祁黃羊舉薦晉平公問祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖鈞iè狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也?！逼焦唬?“善?！彼煊弥朔Q善焉。居有間jin，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有埃俊睂υ唬骸熬龁柨桑菃柍贾右?。”平公曰：“善。”又遂用之。國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇