邊城節(jié)選PPT學習教案

1、會計學1邊城節(jié)選邊城節(jié)選這座小城的這座小城的 山美山美 水美水美第1頁/共19頁人人 更更 美美第2頁/共19頁教學目標 了解了解沈從文描繪的湘西風土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫沈從文描繪的湘西風土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。 分析主要人物翠翠的形象。把握對人物的描寫。分析主要人物翠翠的形象。把握對人物的描寫。 結(jié)合人物分析，領(lǐng)會作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨結(jié)合人物分析，領(lǐng)會作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。 走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。 第3頁/共19頁作者介紹 沈沈從文從文（1902-19881902-1988），湖），湖南鳳凰人，現(xiàn)代小說家、散文家

2、南鳳凰人，現(xiàn)代小說家、散文家、歷史文物研究家，曾任西南聯(lián)、歷史文物研究家，曾任西南聯(lián)大、北京大學教授。作品著力描大、北京大學教授。作品著力描繪不受繪不受“近代文明近代文明”玷污的原始玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。自在自得的人生。第4頁/共19頁 在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇的祖孫二人。外公年逾七十，仍很

3、健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會初開。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種上情苗。儺送的哥上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而哥天保喜歡上美麗可愛清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

4、天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等儺等儺送回來，送回來，“但這個人也許永遠但這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！不回來了，也許明天回來！”故事情節(jié)第5頁/共19頁zhndnggunqinutn漂浮jpntin 聲音大而雜gnqji jnyyngC blil

5、imnmirngjzhmngdnshnyuyu檢查預習第6頁/共19頁小說節(jié)選部分梗概小說節(jié)選部分梗概第7頁/共19頁瀏覽課文，回答問題瀏覽課文，回答問題。端午節(jié)端午節(jié)第三節(jié)：眼前的第三節(jié)：眼前的第四節(jié)：兩年前的第四節(jié)：兩年前的第五節(jié)：一年前第五節(jié)：一年前第六節(jié)：又回到眼前第六節(jié)：又回到眼前第8頁/共19頁翠翠翠翠正如德國作家歌德所說：哪個男子不鐘情，哪正如德國作家歌德所說：哪個男子不鐘情，哪個少女不懷春？個少女不懷春？第9頁/共19頁分析翠翠、儺送、外祖父的人物形象分析翠翠、儺送、外祖父的人物形象第10頁/共19頁翠翠翠翠清純的翠翠清純的翠翠善良的翠翠善良的翠翠孤寂的翠翠孤寂的翠翠執(zhí)著的翠翠

6、執(zhí)著的翠翠第11頁/共19頁爺爺?shù)男愿裉攸c爺爺?shù)男愿裉攸c勤勞淳樸勤勞淳樸忠于職守忠于職守善良慈愛善良慈愛沒有私欲沒有私欲第12頁/共19頁思考思考：翠翠象征著什么呢？翠翠象征著什么呢？“渡船，爺爺，端午節(jié)渡船，爺爺，端午節(jié)”的意象又象征著什么呢？的意象又象征著什么呢？民族古老的歷史和傳統(tǒng)民族古老的歷史和傳統(tǒng)風俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美風俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美民族古老的生活方式民族古老的生活方式 第13頁/共19頁如何理解如何理解“邊城邊城”這一概念？這一概念？“邊城邊城”不只是一個地理概念，同時是一個時間概念，文化概念不只是一個地理概念，同時是一個時間概念，文化概念?！斑叧?/p>

7、邊城”是大城市的對立面。這是是大城市的對立面。這是“中國另外一個地方另外一中國另外一個地方另外一種事情種事情”（邊城題記）。沈從文從鄉(xiāng)下跑到大城市，對上流（邊城題記）。沈從文從鄉(xiāng)下跑到大城市，對上流社會的腐朽生活，對城里人的社會的腐朽生活，對城里人的“庸俗小氣自私市儈庸俗小氣自私市儈”深惡痛絕，深惡痛絕，這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁，是他對故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧毀這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁，是他對故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風十分懷念。但是在湘西，這種古樸的民風也正在消失的淳樸民風十分懷念。但是在湘西，這種古樸的民風也正在消失。19341934年冬天，作者從北平回湘西時，也明顯感到農(nóng)村社會所保年

8、冬天，作者從北平回湘西時，也明顯感到農(nóng)村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種惟實惟利的人生觀。近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種惟實惟利的人生觀。 歸納小結(jié)第14頁/共19頁 邊城邊城用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城邊城”世界，這世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人

9、們都互相親善著、扶持著；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充都互相親善著、扶持著；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿詩意的。滿詩意的。 邊城是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊。邊城是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊。邊城是一個溫暖的作品，但是后面隱藏著作者很深的悲劇感。邊城是一個溫暖的作品，但是后面隱藏著作者很深的悲劇感。 作者懷有重建民族品德和人格的夢想，但現(xiàn)實又讓他感到力作者懷有重建民族品德和人格的夢想，但現(xiàn)實又讓他感到力不從心，感到痛苦寂寞，感到理想難以實現(xiàn)的前景的暗淡。他的不從心，感到痛苦寂寞，感到理想難以實現(xiàn)的前景的暗淡。他的這種心緒輻射到邊城上，使人讀完邊城后在獲得美感

10、的這種心緒輻射到邊城上，使人讀完邊城后在獲得美感的同時，又感到一種憂傷、悲涼和惆悵，總感到他所描繪的明麗景同時，又感到一種憂傷、悲涼和惆悵，總感到他所描繪的明麗景物和溫暖人情上，籠罩著一種似雨似霧、揮趕不去的陰濕與物和溫暖人情上，籠罩著一種似雨似霧、揮趕不去的陰濕與愁苦愁苦。第15頁/共19頁 我們現(xiàn)在讀這篇小說有什么現(xiàn)實意義我們現(xiàn)在讀這篇小說有什么現(xiàn)實意義？ 審視審視現(xiàn)實，我們也不由得感到，在今天這個物質(zhì)現(xiàn)實，我們也不由得感到，在今天這個物質(zhì)化的時代，商品經(jīng)濟的大潮越來越把人也商品化、庸化的時代，商品經(jīng)濟的大潮越來越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間。 讀讀沈從文的邊城，激起了我們心底對沈從文的邊城，激起了我們心底對“未被未被近代文明污染近代文明污染”的美好人性和寧靜和諧的生活的喚；的美好人性和寧靜和諧的生活的喚；讓我們思考：怎樣才能構(gòu)建和諧的、一如讓我們思考：怎樣才能構(gòu)建和諧的、一如“邊城邊城”的的美好社會美好社會。第16頁/共19頁延伸拓展 1.1.如果要以翠翠為標準，給邊城茶峒選一位如果要以翠翠為標準，給邊城茶峒選一位旅游形象小姐，你打算選一位什么樣的女孩，如旅游形象小姐，你打算選