誠(chéng)信演講稿5篇1

1、誠(chéng)信演講稿5篇祝你成功！誠(chéng)信演講稿5篇 誠(chéng)信演講稿 篇1 古人云：“不信不立，不誠(chéng)不行?！闭\(chéng)信不僅是立身之本，更是立國(guó)之本。“小信誠(chéng)則大信立。”不論何時(shí)何地，我們都不能忘記誠(chéng)信，只有做到誠(chéng)信，我們的人生才能無(wú)愧、無(wú)悔，才能獲得成功。誠(chéng)信是我們每個(gè)人都必須遵守的道德準(zhǔn)則，只有誠(chéng)信才能獲得人們的尊重。晏子小的時(shí)候被地方推舉為神童，同進(jìn)士一起參加考試，但他發(fā)現(xiàn)考試試題是自己幾天前練過的，便上書皇上要求更換試題，皇上對(duì)他誠(chéng)信的品德十分賞識(shí)。曹操曾在行軍途中下令不準(zhǔn)踩壞田中的糧，在手下的竭力請(qǐng)求下，他才答應(yīng)割須代首，以此贏得手下的尊重。也許有些人會(huì)覺得誠(chéng)信顯得很傻，其實(shí)不然，誠(chéng)實(shí)看似是退，實(shí)則是品德和修

2、養(yǎng)的前進(jìn)，是獲得人們尊重的前提。一個(gè)人失信于人的人，他的人生必定會(huì)是失敗的。宴嬰最終以自己卓越的才智成為了齊國(guó)的宰相，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，深受人民愛戴。曹操也借助手下的力量和軍事才能為魏統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。所以，誠(chéng)信是立人之本，放棄誠(chéng)信，就意味著關(guān)上了通往成熟的大門。不論是家國(guó)大事，還是身邊的小事，我們都要做到誠(chéng)信。曾子因妻子的一句哄孩子的話殺了家中過年吃的豬以教子誠(chéng)信。華盛頓的父親沒有懲罰砍壞櫻桃樹的華盛頓，也是為了告訴他，誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的，勝過100株櫻桃樹。所以我們不能因?yàn)槭滦?，就放棄誠(chéng)信，誠(chéng)信是為人的準(zhǔn)繩，道德的規(guī)范，是我們每個(gè)人所必需遵守的，誠(chéng)信就在我們身邊，我們做的每一件事都要講求誠(chéng)信。

3、誠(chéng)信可以帶來(lái)成功，而失信則會(huì)導(dǎo)致失敗。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅主持變法，為了樹立威信，推進(jìn)改革，他在城門外立木懸賞，賞金五十才有人敢將木頭搬到北門，商鞅立即付了賞錢。此事，使商鞅樹立了威信，變法很快推動(dòng)開來(lái)，使秦國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，最終統(tǒng)一六國(guó)。與之相反，在四百年前，卻有烽火戲諸侯的失信故事，周幽王雖成功的博得了美人一笑，卻因失信于諸侯而葬送了大好江山，身死國(guó)滅。因此，一個(gè)“立木取信”一諾千金，一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲，結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯，后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是人生道路上的一盞明燈。只有誠(chéng)信，我們才有可能到達(dá)

4、成功的彼岸。而對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明是不夠的，還要有更加先進(jìn)的精神文明。只要我們有決心，有信心，堅(jiān)持不懈的努力，定能讓誠(chéng)信之花開遍每一個(gè)角落，讓我們這個(gè)擁有誠(chéng)信的民族成為屹立在民族之林中的強(qiáng)者。 誠(chéng)信演講稿 篇2 人生活在社會(huì)中，總要與外界的事物發(fā)生各種關(guān)系。最重要的是要講誠(chéng)信。古語(yǔ)說(shuō)：“言辭立其誠(chéng)。”意思是說(shuō)，言辭應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，做人誠(chéng)實(shí)、實(shí)事求是；“信”即講信用、守信義、不虛假。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處事的基本原則?！罢\(chéng)信”二字滲透在生活的各個(gè)方面。小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，大到對(duì)事業(yè)、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。對(duì)此，有無(wú)數(shù)的例子可舉。曾參是孔子的

5、弟子。一天，曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去。曾參的妻子安慰?jī)鹤诱f(shuō)：“你別去，也別哭，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆記]有哭也不跟了。等她從街上回來(lái)后，見曾參正準(zhǔn)備殺豬,她忙制止道：“我只不過哄哄孩子，你何必當(dāng)真呢？”曾參卻說(shuō)：“如果不殺豬，就是欺騙孩子，教孩子說(shuō)謊?！痹鴧?jiān)持把豬殺了。由此可見，言辭立其誠(chéng)。我們要做到：君子一言，駟馬難追。國(guó)外也有這樣的例子。日本餐飲業(yè)有條行規(guī)：盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有一個(gè)打工的學(xué)生為了貪圖利益，提高工作效率，每個(gè)盤子洗五遍，他以為洗了五遍已經(jīng)夠干凈了，就少洗了兩遍。等老板抽查后，說(shuō)道：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開?！崩习逵窒蚱渌惋嫎I(yè)告知不能收留這個(gè)打工的學(xué)

6、生。以后，這位學(xué)生又到其他餐飲業(yè)應(yīng)聘，屢屢碰壁。萬(wàn)般無(wú)奈，他只好離開了這個(gè)城市。這個(gè)實(shí)例正應(yīng)了孔子的一句話人而無(wú)信，不知其可也.。不講誠(chéng)信的人可能欺人一時(shí)，不會(huì)也不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果是傷人害己。無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是道德的升華。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)和信任是一棵并蒂蓮，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任。讓我們現(xiàn)在行動(dòng)起來(lái)，做人誠(chéng)信到永遠(yuǎn)！ 誠(chéng)信演講稿 篇3 老師們，同學(xué)們，大家好，我是6年1班的代表方正豪，今天我為大家演講的主題是做個(gè)愛國(guó)誠(chéng)信少年。言必信，行必果，是著名鼎鼎的海爾公司的口號(hào)，我們都

7、知道，海爾公司是一家生產(chǎn)家用電器的公司。有一次海爾公司接到了一個(gè)大訂單，由于種種的原因，這批貨遲了出廠，加上運(yùn)輸，肯定不能在和客戶預(yù)約的時(shí)間交付，這該怎么辦呢？海爾公司最后決定使用空運(yùn)，因?yàn)槭褂昧丝罩羞\(yùn)輸，所以海爾公司虧了一筆錢，有人問海爾公司后悔嗎？海爾公司的仲裁經(jīng)理說(shuō)：“我們并不后悔，因?yàn)槲覀兺旎亓苏\(chéng)信，誠(chéng)信可是用金錢永遠(yuǎn)也買不到的。中國(guó)是一個(gè)有幾千年文化的大國(guó)，許多人以誠(chéng)實(shí)守信作為自己做人的原則。從古至今就有許多關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的故事如：韓信守信，一顆棋子,還有我們小時(shí)候愛聽的狼來(lái)了，這些故事是在教育這我們，要做一個(gè)誠(chéng)信之人。古人曰：一言既出，駟馬難追；對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)

8、不成。這一句句關(guān)于誠(chéng)信的名言，它是在時(shí)時(shí)刻刻的提醒我們要做一個(gè)誠(chéng)信之人?，F(xiàn)在圖片上的人叫王淵。王淵是一個(gè)很聰明的人，她九歲離開中國(guó)大陸，赴美讀書。王淵在1999年被評(píng)為總統(tǒng)學(xué)者后選人，這是幾百萬(wàn)美國(guó)學(xué)生夢(mèng)寐以求得獎(jiǎng)項(xiàng)，可王淵一看，獲獎(jiǎng)人必須是美國(guó)公民才可以，也就是意味著王淵要放棄中國(guó)國(guó)籍，王淵當(dāng)即決定放棄此獎(jiǎng)。有人問王淵，真的一輩子也不入美國(guó)國(guó)籍了嗎，王淵點(diǎn)點(diǎn)頭，她說(shuō)：我覺得做一個(gè)中國(guó)人沒什么不好的。到了限期的最后一天，王淵的父親打電話對(duì)王淵說(shuō)：“中國(guó)像你這樣的人有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)，也不少你一個(gè)王淵?！蓖鯗Y堅(jiān)決的說(shuō)：“我王淵只有一個(gè)中國(guó)?！闭f(shuō)完就掛了電話。王淵高度的愛國(guó)主義精神值得我們學(xué)習(xí)。少年強(qiáng)，

9、則國(guó)強(qiáng)，如果我們愛國(guó)了，我們的祖國(guó)以后肯定是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。我要做一個(gè)有愛國(guó)誠(chéng)信少年，也愿大家也做一個(gè)愛國(guó)誠(chéng)信少年。我的演講完了，謝謝大家。 誠(chéng)信演講稿 篇4 朋友們：你們好！誠(chéng)信，顧名思義就是做人要誠(chéng)實(shí)守信用。早在孩提時(shí)代，我們就受到過很多關(guān)于的誠(chéng)信教育，可以說(shuō)，誠(chéng)信是每個(gè)人安身立命的根本，是社會(huì)存在的基石。我至今仍記得幼兒園老師老師最愛講的一個(gè)故事：一個(gè)放羊娃在山上放羊，他忽然別出心裁的想出一個(gè)捉弄人的游戲，于是，他大聲高喊：“救命?。±莵?lái)了！狼來(lái)了！”遠(yuǎn)處放牛和務(wù)農(nóng)的大人們聞?dòng)嵓娂娳s來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)完全是個(gè)鬧劇，根本沒有狼來(lái)。被愚弄的大人紛紛指責(zé)這個(gè)小孩，批評(píng)他不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩。放羊娃看到大家被

10、捉弄的神情，感到開心極了，根本不知道悔過。過了幾天，放羊娃又耍了一次這個(gè)“游戲”，這次，被愚弄的大人們紛紛搖頭，然后嘆氣走開。后來(lái)有一天，狼真的來(lái)了，放羊娃急得放聲大喊，但遠(yuǎn)處的人們以為他又在開玩笑，于是沒有人趕來(lái)救他，放羊娃被狼活活吃掉了。“狼來(lái)了”的故事講的是不講誠(chéng)信的惡果，而我在上中學(xué)后讀到的另一篇古文則是說(shuō)明了講誠(chéng)信的益處。曾子是孔子的學(xué)生。有一天早晨，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，她的孩子在一旁哭鬧不已，曾子妻便許諾孩子，回來(lái)后殺豬煮肉給他吃。傍晚曾子妻從集市上回來(lái)，曾子見了便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你又何必當(dāng)真？”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事都

11、會(huì)學(xué)父母，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。正是由于曾子做人誠(chéng)信正直，所以他的兒子長(zhǎng)大以后有了成就，曾子也成為留名千古的智者賢人。中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，誠(chéng)信的故事千千萬(wàn)萬(wàn)。孫武練兵，淚斬宮女，為吳王練就了一支驍勇善戰(zhàn)的鐵軍，最終成就一番霸業(yè)。商鞅變法，立木為信，最終建立了強(qiáng)大的秦王朝，為后來(lái)的一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！把员匦?，行必果。”“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。”“人若無(wú)信，不知其可也。”生活在這個(gè)世界上，我們每天都要與不同的人打交道，

12、如果失掉了別人對(duì)自己最基本的信任，我們豈不會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者？建立誠(chéng)信的社會(huì)，要從我做起，建立誠(chéng)信的社會(huì)，需要有良好的道德教育體系和社會(huì)監(jiān)管機(jī)制，建立誠(chéng)信的社會(huì)，任重而道遠(yuǎn)！ 誠(chéng)信演講稿 篇5 什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、守約、無(wú)欺。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳，如今在商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)代，誠(chéng)信更是一盞指引社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、走向成功之路的光明燈“政無(wú)信不威, 商無(wú)信不富，人無(wú)信不立”

13、。誠(chéng)信是企業(yè)重要的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)賴以生存的制勝法寶，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都必須依托企業(yè)誠(chéng)信這一無(wú)形資產(chǎn)才能順利進(jìn)行。努力建設(shè)企業(yè)誠(chéng)信, 營(yíng)造一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境, 才能鑄就企業(yè)成功之路。如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強(qiáng)大沖擊，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，如此一來(lái)誠(chéng)信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè)，客戶就是企業(yè)的終端，是企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的關(guān)鍵所在，是企業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，我們的真誠(chéng)服務(wù)將直接決定客戶對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、滿意度，而客戶的忠誠(chéng)度、滿意度也直接決定著企業(yè)的發(fā)展前景。現(xiàn)階段在國(guó)家局“網(wǎng)建學(xué)上?！钡奶?hào)召下，如何建立起規(guī)范完善的銷售網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，牢牢控制住卷煙市場(chǎng)是當(dāng)前工作的重點(diǎn)

14、。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網(wǎng)絡(luò)硬件，但是我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很脆弱，尤其是凝聚零售戶、服務(wù)零售戶這個(gè)基礎(chǔ)還不牢固。基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。提高網(wǎng)絡(luò)凝聚零售戶、服務(wù)零售戶的能力，建立牢不可破的批零利益共同體，是目前企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的首要工作。首先加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化進(jìn)程及應(yīng)用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”需要的是盡快脫離初級(jí)網(wǎng)建階段，向“電話訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變，把網(wǎng)建的重心從硬件的建設(shè)向功能的發(fā)揮轉(zhuǎn)變，采取堅(jiān)持“三個(gè)提供”，提升服務(wù)內(nèi)涵。一、堅(jiān)持提供有效的貨源，以消費(fèi)者需求為中心組織貨源。市場(chǎng)是以消費(fèi)者為導(dǎo)向，卷煙市場(chǎng)同樣如此，應(yīng)積極滿足消費(fèi)者的需求，采用個(gè)性化的銷售方

15、式引導(dǎo)消費(fèi)，提高市場(chǎng)滿意度。二、堅(jiān)持提供穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，制定合理的價(jià)格、價(jià)差，確保零售戶有長(zhǎng)期而穩(wěn)定的收益。三、堅(jiān)持提供附加在有形商品之外的服務(wù)，加大感情投資，維護(hù)與零售戶暢通的交流渠道。其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建設(shè)，堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷變革最大，即訪銷員向客戶經(jīng)理轉(zhuǎn)變，并在新的訪銷配送模式中擔(dān)任核心角色，因此網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的好壞與客戶經(jīng)理的工作能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接的關(guān)系。為此卷煙訪銷的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中占有舉足輕重的地位，堅(jiān)持誠(chéng)信訪銷意義重大。一、 樹立“讓顧客滿意”的思想理念 有句名言叫做：“得民心者得天下”，而對(duì)從事網(wǎng)絡(luò)銷售的客戶經(jīng)理來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該知道“得顧客者得市場(chǎng)”這條市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則?！邦櫩蜐M意”是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法寶,而要使“顧客滿意”很大程度上取決于服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量的高低。我們必須樹立全心全意為零售戶服務(wù)的思想，切實(shí)為他們排憂解難，以達(dá)到了解需求、引導(dǎo)消費(fèi)，最終牢牢占據(jù)市場(chǎng)的根本目的。二、掌握一定的溝通技巧在產(chǎn)品的營(yíng)銷活動(dòng)中零售戶往往會(huì)根據(jù)客戶經(jīng)理的宣傳來(lái)做出某些判斷，因而對(duì)于客戶經(jīng)理來(lái)說(shuō)，掌握一定的溝通技巧，既可以在較短時(shí)間內(nèi)獲取零售戶的信任，又可以完整的傳遞產(chǎn)品信息，提高營(yíng)銷活動(dòng)效率。平時(shí)在營(yíng)銷工作中，客戶經(jīng)理應(yīng)該多觀察、多了解，準(zhǔn)確掌握零售戶的“脈”，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)，做到善于應(yīng)變、巧妙對(duì)付各種人和事，并在日常營(yíng)銷