建筑書籍讀后感

1、建筑書籍讀后感本文是關(guān)于 讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯， 歡迎點評和分享。建筑書籍讀后感這本書主要論述了什么是建筑藝術(shù)，并運用建筑藝術(shù)獨特的語言，對建筑藝術(shù)所獨有的文化價值和審美價值給予了自己的界定， 充分表達出了建筑藝術(shù)中能夠的民族性和時代感。 書中通過建筑的功能性特點的角度把建筑藝術(shù)詳細的劃分為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類型。大體上，建筑藝術(shù)和工藝藝術(shù)都具有實用性的特點， 同時在審美性上， 兩者都有著充分的共同點。應(yīng)該看到，建筑藝術(shù)的本質(zhì)就是提供居住和活動的一種生活場所，因此，實用性作為建筑藝術(shù)必要的特點之一。同時，隨著我國國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展和

2、整個社會的進步， 人們對建筑藝術(shù)的要求不僅僅局限于傳統(tǒng)的實用性上來， 而是隨著整個人類族群的發(fā)展和進步，逐步把建筑藝術(shù)的評價標(biāo)注提高到審美的層面， 出現(xiàn)了對審美性的要求。書中給出的建筑的定義是： 建筑物和構(gòu)筑物的統(tǒng)稱， 是工程技術(shù)和建筑藝術(shù)的綜合創(chuàng)做的各種土木工程、 建筑工程的建造活動。 從中我深刻的認識到了， 建筑就是人類族群為了保證自身生產(chǎn)生活活動能夠更好的進行下去的、 為了獲取更好的物質(zhì)生活環(huán)境的空間環(huán)境。 建筑藝術(shù)，作為一種常見的立體藝術(shù)形式， 主要是通過建筑整體組織和建筑形體、平面布置、立面形式、內(nèi)外空間組織、結(jié)構(gòu)造型，亦即建精選文庫筑的構(gòu)圖、比例、尺度、色彩、質(zhì)感和空間感，以及建筑

3、的裝飾、繪畫、雕刻、花紋、庭園、家具陳設(shè)等多方面的考慮和處理所形成的一種綜合性藝術(shù)。這種藝術(shù)在生活中隨處可見，但是應(yīng)該注意的是，我們在生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作者認為，建筑的起源于人類勞動實踐和日常生活遮風(fēng)雨、 避群害的實用目的， 是人類抵抗自然力的第一道屏障。 作為人類重要的物質(zhì)文化形式之一，車爾尼雪夫斯一針見血地指出， " 建筑作為一種藝術(shù)，比其他各種實際活動更專一無二地服務(wù)從美感要求。 "而建筑藝術(shù)的審美特征，主要是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合、實用與審美相統(tǒng)一，建筑空間與實體的對立統(tǒng)一，靜態(tài)的、固定的、表現(xiàn)性的、綜合性的實用造型藝術(shù)，內(nèi)容表現(xiàn)上的正面性、抽象性和象

4、征性，建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)等。從而可知， 建筑藝術(shù)與其他造型藝術(shù)一樣，它主要通過視覺給人以美的感受。同時，建筑藝術(shù)是一種立體藝術(shù)形式，故建筑藝術(shù)形象具有特殊的反映社會生活、 精神面貌和經(jīng)濟基礎(chǔ)的功能。 歷代建筑藝術(shù)與它所處的歷史時代、 地理氣候、民族文化和生活習(xí)俗密切相關(guān)，同時受到材料、結(jié)構(gòu)、施工技術(shù)的制約。參照書中所述， 我對我國的建筑以及建筑藝術(shù)進行了參考， 我發(fā)現(xiàn)我國的建筑體系主要是以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主的傳統(tǒng)形式， 這種以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為特色的結(jié)構(gòu)建筑具有其獨特的藝術(shù)特點。 首先，這種建筑藝術(shù)表現(xiàn)能力強，在城市發(fā)展過程中體現(xiàn)這個城市的內(nèi)涵和特色，其次，這種建筑形式，以木質(zhì)為主要材料，不追求過高過大，這樣

5、就對減震防震起到了一定的積極作用。 值得我們注意的是， 我國的獨特的建筑藝-2精選文庫術(shù)形式已經(jīng)在城市規(guī)劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均取得了輝煌的成就。通觀我國建筑，尤其是現(xiàn)代建筑，不僅僅充分對傳統(tǒng)的建筑形式加以繼承， 同時在吸收外國先進經(jīng)驗的同時，對我國的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)形式加以發(fā)展， 在繼承和吸收中不斷發(fā)展，有所創(chuàng)新。 我國的現(xiàn)代建筑藝術(shù)形式在實踐中不斷發(fā)展，有理由相信在不遠的將來我國的建筑藝術(shù)形式必將在世界建筑藝術(shù)之林占有一席之地，將我國的建筑藝術(shù)在世界范圍內(nèi)發(fā)揚光大。第一次讀這本書的時候， 我還是大一的新生， 偶爾在圖書館里發(fā)現(xiàn)這本略顯破舊的書，處于對建筑藝術(shù)的熱愛，我在角落翻看著，但是完全不懂說的是什么。 現(xiàn)在我已經(jīng)是大 的一名學(xué)生了， 重讀經(jīng)典，收益良多。從最初學(xué)習(xí)建筑的迷茫中走過，細致的看完這本書，我對建筑藝術(shù)的了解進入一個新的層次， 對我國的傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)有了更深刻的了解。書中自有黃金屋， 書中自有顏如玉。 這本書講述的建筑藝術(shù)深入淺出，但是的確是我們專業(yè)所必須接觸的讀物。 作為一個學(xué)建筑的學(xué)生，這本書是帶我們走進建筑藝術(shù)的先導(dǎo)。曾經(jīng)難以理解的解構(gòu)：表皮主義，還有什么尖銳的大三角都是從這里演化過來的， 曾經(jīng)的難點和重點，都如同換形游戲，改變的只是其表現(xiàn)形式，而不是其內(nèi)涵。通讀這本書，我們可