二年級上冊數(shù)學(xué)教案觀察物體蘇教版

1、.?觀察物體?教學(xué)設(shè)計教學(xué)目的：1、通過觀察，讓學(xué)生初步認(rèn)識到從不同的角度觀察同一物體，所看到的形狀是不同的。2、能識別從不同位置看到的簡單物體的形狀。3、初步培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念。教學(xué)重點：初步感知從不同的角度觀察同一物體，結(jié)果是不同的。教學(xué)難點：能識別從不同位置看到的簡單物體的形狀。教具準(zhǔn)備：多媒體課件學(xué)具準(zhǔn)備：學(xué)生每人一個玩具教學(xué)過程 ：一、創(chuàng)設(shè)情景：1、出示一個六個面顏色都不同的正方形，讓學(xué)生在某一位置觀察這個正方形，問學(xué)生最都能看到幾個面的顏色，要看到其他幾個面的顏色，怎么辦？2、講述“盲人摸象的故事。師：“為什么每個人得到的結(jié)果不同呢？學(xué)生講一講自己的想法。師：那么為什么會不一樣呢？

2、你同意誰的結(jié)論？生：他們四人都不對，因為只摸到了一部分，不全面。師：對呀!這四個人得到的結(jié)論都不是全面的。為什么呀？生：他們四個人都是從各自的角度上摸的？師：要全面的理解一個物體的特征，必需要全面的去觀察這個物體，要學(xué)會從不同的角度進展觀察，綜合無分析把握這個物體的形狀和特點。我們本節(jié)課就來學(xué)習(xí)觀察物體的方法從不同的角度。二、探究新知：1、觀察物體1出示鬧鐘，放在學(xué)生中間分組進展。讓不同的學(xué)生從不同的位置同時觀察。2學(xué)生活動，觀察物體師：“你看到了什么？學(xué)生交流看到的物體形狀。用自己的語言來描繪師：為什么會這樣呢？生1：因為我在鬧鐘的前面。生2：因為我在鬧鐘的后面。生3：因為我在鬧鐘的左邊。生

3、4：因為我在鬧鐘的右邊。師：我們每一個人只看到一種結(jié)果，你相信別人的結(jié)果嗎？真是這樣嗎？學(xué)生交換位置觀察，再交流一下注意自己的觀察位置3師：通過剛剛的不同觀察，你有什么想法？生：沒一個人看到的都不一樣。生：不同的地方看到的都不一樣。生：沒一個物體都不一樣，有好多形狀。師：是這個物體不一樣嗎？生：不對，是我們?nèi)丝吹酿I位置不一樣。師生小結(jié)：從不同的位置觀察同一個物體，結(jié)果是不同。4教學(xué)例1多媒體出示師：誰能說一說圖中恐龍的三個圖形分別是誰看到的？學(xué)生分組討論，并說明理由。小組匯報、課堂交流。三、應(yīng)用拓展：1、多媒體課件出示圖：桌上放著一個茶壺，四位同學(xué)從各自的角度觀察。出示茶壺四個方向看到的圖形請

4、指出下面四幅圖分別是哪位同學(xué)看到的。2、小組活動進展觀察67頁“做一做中的活動。讓學(xué)生利用手中的數(shù)學(xué)課本直接進展操作，每個小組成員先從某一角度看這摞書，然后交換位置看一看。最后，在教科書上進展連線。穩(wěn)固新知：1、每個學(xué)生從各自的方向觀察自己的玩具，說一說看到的玩具有什么不同。請幾個學(xué)生說給全班同學(xué)聽。注意：“我在它的位置，我看到了形狀2、小組活動穩(wěn)固知識：任選小組成員中的一個玩具，放在桌子中間，說一說從自己的位置看到的玩具的樣子。A：不同的人在不同的位置觀察B：同一個人在不同的位置觀察四、應(yīng)用總結(jié)：師：那么“盲人摸象故事中的四個人的說法對嗎？他們四個人怎樣說，才是正確的？生1：應(yīng)該說：“大象的

5、腿像一根柱子。生2：應(yīng)該說：“大象的耳朵像一把扇子。生3：應(yīng)該說：“大象的尾巴像一條蛇。師：你們還可以怎樣說呢？我國古代的讀書人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學(xué)語文教學(xué)效果差,中學(xué)語文畢業(yè)生語文程度低,十幾年上課總時數(shù)是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學(xué)本國語文,卻是大多數(shù)不過關(guān),豈非咄咄怪事!尋根究底

6、,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中程度以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素是論點、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根本構(gòu)造:提出問題分析問題解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無“米下“鍋。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認(rèn)識到“死記硬背的重要性,讓學(xué)生積累足夠的“米。生：大象的鼻子像水管。生：大象的身子像小山。師：他們假如這樣說，你還笑他們嗎？生：不笑了，他們只是

7、從一個角度來說的。五、課堂小結(jié)：“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于

8、?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。1、說一說這節(jié)課你學(xué)到了什么？你有什么收獲？告訴同學(xué)們好嗎？唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒。“助教在古代不僅要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教，其身價不謂顯赫，也稱