巴渝院落建筑風(fēng)格——茶館與戲樓

1、巴渝院落建筑風(fēng)格茶館與戲樓觀演的結(jié)合川渝民居風(fēng)韻獨(dú)到自成體系，諧和環(huán)境融于自然，植根民間質(zhì)樸率真，古風(fēng)遺意獨(dú)創(chuàng)鼎新，兼收并蓄多元融合。川渝民居的美學(xué)風(fēng)格及建筑個(gè)性特色可以集中概括為薄透、輕靈、秀雅、樸素、飄逸這五大基本特點(diǎn)。薄透 主要指民居的空間圍合手法與效果。民居房屋的屋頂多為小青瓦冷攤覆蓋，墻多為木板壁竹編夾泥墻，甚至蘆席竹笆墻都是薄而透氣的。居住空間以敞廳、檐廊、庭院等開敞通透空間為主。整個(gè)建筑氛圍輕松舒朗，沒有壓抑沉重之感。 這是基本的建筑造型手法，輕盈的建筑形象，靈動(dòng)的建筑組合，靈巧的地形利用，靈活的構(gòu)造做法，寬出檐，多層挑，斜撐弓，長吊腳等造型要素都給人以舉重若輕的灑脫。有人描述川

2、渝民居是“青瓦出檐長，穿斗白粉墻，懸崖伸吊腳，外挑跑馬廊”。尤其是懸山屋頂姿態(tài)舒展瀟灑，薄薄的黛黑色瓦頂加上通花屋脊和生動(dòng)的翹尖，輕盈明快風(fēng)格油然而生。輕靈秀雅樸素飄逸這大概與道教源于四川，而四川又多仙山之故。川渝民居植根于大地，融合于自然，建筑形象的輕快靈動(dòng)，在山水間皆可入畫。一、主從與序列一、主從與序列民居三合頭四合頭院落無論簡(jiǎn)單的或是復(fù)雜的，也無論縱向延伸或是橫向擴(kuò)展，在空間組合上都表現(xiàn)出十分明確的主從關(guān)系和空間序列。主從關(guān)系集中體現(xiàn)在軸線、院落和內(nèi)外空間的區(qū)別上。建筑空間環(huán)境 川渝民居雖有各種不同的平面型制規(guī)式，但并不因此受到約束，而是根據(jù)環(huán)境條件隨宜自由變化。為利于家居與公共活動(dòng)的需

3、要，尤以多天井重臺(tái)重院山地四合院為典型，在適應(yīng)氣候和地形時(shí)以靈活多樣的手法，營造出不同于南北四合院的別致的生活空間環(huán)境，在建筑空間組織及環(huán)境營造上有著鮮明的地域特色。二、開敞與封閉二、開敞與封閉院落式空間形態(tài)最直接的表征是空間的開與合。如三合頭的開口院和閉口院，給人的直觀感受是完全不同的。這種開敞與封閉的處理又分好幾種不同性質(zhì)和不同層次的開合關(guān)系。而每一個(gè)層次之間的關(guān)系表現(xiàn)出封閉中有開敞，開敞中有封閉的層級(jí)相對(duì)性空間特征。三、組合與劃分三、組合與劃分院落可分為三大類。一類是面積較大，形狀較方正規(guī)整的院子，又稱“院壩”。另一類是面積稍小，方形或扁方形的庭院。再一類是條形天井或小院天井漏角天井。它

4、們大小形狀的組合分隔與居住使用功能都有十分密切的關(guān)系。四、過渡與轉(zhuǎn)折四、過渡與轉(zhuǎn)折室內(nèi)外空間的過渡主要是指檐廊這類半開敞空間，也是一種半戶外空間，即所謂具中介性質(zhì)的“灰空間”。具有豐富發(fā)達(dá)、多種形式的檐廊中介過渡空間，是川渝民居院落內(nèi)部空間的主要形態(tài)抱廳涼廳做為過渡中介空間的一種形態(tài)，也很有獨(dú)自的地方特色?？臻g的轉(zhuǎn)折主要是針對(duì)軸線空間序列的布局而言。尤其是起主要控制作用的縱向軸線，因地形條件或總平面不對(duì)稱格局的需要，可以作順其自然的轉(zhuǎn)折錯(cuò)位處理，避免了完全對(duì)稱直視的呆板，增加了住宅布局的靈活性與活潑性。空間轉(zhuǎn)折的部位發(fā)生在大門處較為多見。五、連通與隔斷五、連通與隔斷川渝民居交通空間組織的最大特

5、點(diǎn)是院落天井廊道系統(tǒng)縱橫交織，回環(huán)往復(fù)，四通八達(dá)，晴不頂烈日，雨不濕腳鞋，可走遍全宅各個(gè)角落，即所謂“全天候院落交通網(wǎng)絡(luò)體系?！倍疫@些交通也是氣流穿堂風(fēng)的通道，十分利于宅院空氣的流通。交通組織順應(yīng)庭院天井的組合形態(tài)有多種方式。一是檐廊和內(nèi)廊“縱向轉(zhuǎn)折，橫向拉通”，二是每個(gè)庭院在四角辟通道相互連接，三是大量利用穿堂、過廳、連廊及各式敞廳，四是有寬大的階沿作為較為經(jīng)濟(jì)方便的交通方式，五是串聯(lián)式或巷道式條形天井組合方式。茶館與戲樓觀演的結(jié)合重慶湖廣會(huì)館重慶湖廣會(huì)館作為巴蜀地區(qū)古代會(huì)館建筑的代表之一，坐落在渝中區(qū)下洪學(xué)巷(朝天門附近)，修建于明清時(shí)期。當(dāng)時(shí)的重慶就已經(jīng)是長江上游的交通樞來自外地的商人

6、紛紛在朝天門交易中心碼頭附近設(shè)立會(huì)館。 這一會(huì)館建筑群組是湖北、湖南、廣東、江西等籍人士的同鄉(xiāng)聚會(huì)場(chǎng)所和駐渝工商行幫機(jī)構(gòu)所在地，與當(dāng)時(shí)的大規(guī)模移民“湖廣填四川”密切相關(guān)。移民富商聚居興建的重慶湖廣會(huì)館區(qū)域擁有300多年的歷史，占地面積8461平方米。包括湖廣會(huì)館、廣東會(huì)所、齊安公所等建筑群及4個(gè)戲樓，可以說是重慶碼頭文化的產(chǎn)物和代表作。（一）入口與戲臺(tái)合而為一。巴渝地區(qū)會(huì)館建筑一般都是按“宮”式、“觀”式建筑修建，大多都遵循對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季衷瓌t。主要建筑由戲臺(tái)、廂、正廳、前殿、正殿、后殿及廂戶組成。坐南向北與坐北向南的正廳或主殿正正相對(duì)。如成都洛帶鎮(zhèn)的廣東會(huì)館戲樓等，從而實(shí)現(xiàn)了酬神空間與戲曲空間

7、的和諧共處。巴渝地區(qū)古建筑戲樓觀演空間的布局特點(diǎn)戲樓下空間門廳，正對(duì)會(huì)館主體建筑禹王宮庭院空間與戲臺(tái)的高度差的兩種處理模式（二）院落的空間形式多是這樣布置的，人們穿過戲臺(tái)下方的通道進(jìn)入會(huì)館后，正前方是主廳，身后就是戲臺(tái)，戲臺(tái)連接著兩側(cè)的回廊，與主廳一起構(gòu)成一個(gè)四合院的空間格局。同時(shí)，觀演空間院落空間的布置也體現(xiàn)了人們“觀戲”心理的變化，最初人們?cè)诳磻驎r(shí)，戲臺(tái)和神廟相對(duì)的中軸線上是不能站人的，也因此才有了戲臺(tái)兩邊的回廊，這是為了給人們提供看戲的場(chǎng)所。后來隨著戲劇的發(fā)展和人們思想的轉(zhuǎn)變，戲劇的主要功能變?yōu)閵嗜耍藗円簿涂梢哉驹谝暰€和聲音效果更好的戲臺(tái)前的庭院看戲了。（三）開敞式戲臺(tái)是巴渝會(huì)館建筑群中最重要的建筑之一，也是戲場(chǎng)空間的主戲臺(tái)。一般被抬高2.5 米，這一尺度主要是為滿足戲臺(tái)下的空間作為入口能夠通行過人的功能需要，而為了觀看戲臺(tái)視線的舒適性，在濕潤多雨的平壩地區(qū)多采用使主看臺(tái)和兩側(cè)的看臺(tái)高于四合院天井地面的方式與戲臺(tái)平齊，使得看臺(tái)上的觀眾視線得以平視。而在山地等自然環(huán)境中則可利用坡地地形，依山就勢(shì)升高“觀眾席”庭院的地面，這樣做可以抵