語(yǔ)文初中考試試題458期

1、 音樂(lè)這樣遠(yuǎn)又這樣近，遠(yuǎn)到花費(fèi)整整一輩子都走不到，近到你送出一條手帕，馬勒就接去擦眼淚。音樂(lè)這樣虛妄又這樣實(shí)在，虛妄得像每一家銀樓的櫥窗，實(shí)在得又如陪著豆?jié){下肚的饅頭。希望那么遠(yuǎn)，失望那么近，你難道不愛(ài)遠(yuǎn)近適中的音樂(lè)？ 一輩子太短又太長(zhǎng)，音樂(lè)鼓動(dòng)我們以精妙的方式去享受時(shí)間。我們的生活不容許身體四處去旅行，所以生活里要有音樂(lè)，音樂(lè)是旅行的另一種方式。旅行只能去空間的遠(yuǎn)方，音樂(lè)還能去時(shí)間的遠(yuǎn)方；旅行的定點(diǎn)在地球，音樂(lè)的終點(diǎn)在宇宙。 音樂(lè)從不主動(dòng)拒絕富人與窮人，但所有人愛(ài)上音樂(lè)之前，都要付出一些錢(qián)、一些時(shí)間和很多熱情。熱情的付出和充實(shí)的回報(bào)是相對(duì)的，音樂(lè)從不主動(dòng)對(duì)人投懷送抱，甚至絕大多數(shù)人僅止于認(rèn)識(shí)

2、它冷若冰霜那一面，不再更進(jìn)一步主動(dòng)去融解它的外衣。 認(rèn)識(shí)音樂(lè)，就不要單從音樂(lè)著手。我很少遇見(jiàn)只買(mǎi)唱片的人，最后會(huì)沉迷在音樂(lè)里面。音樂(lè)的美，也許很自足存在于它的音色、旋律、節(jié)奏及和聲當(dāng)中，但是僅憑唱片的紋路，似乎捕捉不到眾多奧妙。我所認(rèn)識(shí)的音樂(lè)發(fā)燒友，莫不買(mǎi)書(shū)同買(mǎi)唱片一樣勤快。原來(lái)捕捉音樂(lè)的美，要先撒下文字的網(wǎng)，要去研讀作曲家傳記、音樂(lè)史和演奏流派演變。 我常?？吹揭恍┤嘶诵」P儲(chǔ)蓄，買(mǎi)了唱機(jī)和唱片，過(guò)了一年半載以后，音樂(lè)的海慢慢變成了一潭死水，好像過(guò)了減肥熱潮就被丟在墻角的運(yùn)動(dòng)器材。有些人購(gòu)置音響，只是為了情調(diào)，音樂(lè)只是可有可無(wú)的壁紙，以至于經(jīng)過(guò)音樂(lè)的海時(shí)，身體還是干的。希望那么遠(yuǎn)，失望那么近

3、，聰明的你為什么不多花些功夫在音樂(lè)上面呢？一輩子太短又太長(zhǎng)，你為什么不花點(diǎn)投資在音樂(lè)上面呢？打開(kāi)那門(mén)，投向那海，音樂(lè)正等著對(duì)你傾訴它的美妙。 （選文有刪改）24從文章段的表述看，作者體會(huì)到的音樂(lè)的“美妙”有哪些？（4分）答： 25作者認(rèn)為“投向音樂(lè)?！币男┕Ψ?？請(qǐng)根據(jù)段的內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。（6分）答： 26.文中“撒下文字的網(wǎng)”中的“網(wǎng)”指的是：(2分)“經(jīng)過(guò)音樂(lè)的海時(shí)，身體還是干的”一句的意思是：（2分）27對(duì)于音樂(lè)，文中說(shuō)“絕大多數(shù)人僅止于認(rèn)識(shí)它冷若冰霜那一面”。請(qǐng)你寫(xiě)一個(gè)生活中的事例，說(shuō)說(shuō)你對(duì)音樂(lè)的一點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)。（3分）答：最新初三語(yǔ)文能力訓(xùn)練系列測(cè)試一至十五(連答案)適應(yīng)初三各種教材

4、(一)語(yǔ)言積累及運(yùn)用（總分100分）答案勘誤：第3頁(yè)第8行“二圣杯”改為“二圣環(huán)”，第4頁(yè)32題第4行“與廣西”改為“與文本”（一）積累1.為有源頭活水來(lái)無(wú)可奈何花落去“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！被颉鞍嗽潞?，涵虛混太清?！笔耪呷缢狗?，不舍晝夜。好讀書(shū)，不求甚解。山光悅鳥(niǎo)性老驥伏櫪（1分1題，共7分，有錯(cuò)不得分）2.略（語(yǔ)句通順?lè)弦蠹纯傻梅郑?.嬉據(jù)浚賅幻沁辯孕（0.5分一個(gè)，共4分）4.D（挺鋌和合）（A壇曇，B園圓，C園源）（2分）5.A（2分）6.B（1分）7.凈 敬 競(jìng)勁（2分，0.5分一個(gè)）（二）運(yùn)用8.略。（仿句與例句句式基本一致，內(nèi)容貼切、自然即可，每句1分）（2分）6下列

5、句子中，全都表現(xiàn)作者對(duì)“仕、道關(guān)系的思考”的一組是（3分）郡憐其無(wú)歸也，許之 私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝，尚可自養(yǎng)顏?zhàn)又愿市呢氋v，良以其害于學(xué)故也及其循理以求道，而況其下者乎故其樂(lè)也，蓋非有德不能任也 欲庶幾顏氏之樂(lè)，宜其不可得哉A. B. C. D.7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分 ）A蘇轍被貶筠州，盡管任鹽酒稅官，但處境可謂窮愁，際遇實(shí)屬可傷，充滿了失意之感，文章表達(dá)了作者謫居一隅的抑郁之情。B文章敘述鹽酒稅官舍被沖毀、軒成卻不能安的現(xiàn)實(shí)，引發(fā)了作者對(duì)自己仕途生活的反思，慶幸自己變故而終能分享顏氏之樂(lè)。C文章用顏淵生活自苦與精神自樂(lè)，自己與顏淵，俗士與德者、達(dá)者等

6、多重對(duì)比，表現(xiàn)自己重道、求道與行道的愿望。D身處逆境，對(duì)做官心灰意冷，作者寄望回歸田園，潛心學(xué)習(xí)，求得精神之樂(lè)，以此終老故里，蘊(yùn)含了對(duì)人生之樂(lè)的深情呼喚。8把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10）（1）余至，其二人者適皆罷去，事委于一。（3分）譯文： _（2）雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。4分）譯文： _（3）余既以譴來(lái)此，雖知桎梏之害而勢(shì)不得去。（3分）譯文： _三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）9閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。望薊門(mén)祖 詠燕臺(tái)一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。（1）請(qǐng)寫(xiě)出尾聯(lián)中運(yùn)用的兩

7、個(gè)典故。（2分）（2）詩(shī)以“驚”字開(kāi)頭，并貫穿全篇，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）（3）這首邊塞詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想情感？（3分）四、名句名篇默寫(xiě)（8分）10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)）（2）_，將登太行雪滿山。（李白行路難）（3）_，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子勸學(xué)）（4）_，潦倒新停濁酒杯。（杜甫登高）（5）今夜聞君琵琶語(yǔ)，_。白居易琵琶行)（6）旌旗蔽空，_，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。（蘇軾赤壁賦）（7）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，_。（辛棄疾青玉案）（8）禍兮福所倚，_。（老子）五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類(lèi)文本（20分） 閱讀下面的作品，完成1

8、114題。放生鳥(niǎo)林清玄泰國(guó)清邁“普哪大廟”前，有許多供游客放生的“放生鳥(niǎo)”。到廟里朝拜的游客，只要花很少的錢(qián)，就可以買(mǎi)一對(duì)放生鳥(niǎo)，打開(kāi)鳥(niǎo)籠，兩只小鳥(niǎo)咻咻飛向空中，小鳥(niǎo)的飛翔讓人感到一種無(wú)比的快慰?？墒菑R前的小鳥(niǎo)永遠(yuǎn)不會(huì)減少，原因是賣(mài)“放生鳥(niǎo)”的人，每天清晨都到樹(shù)林去捕那些小鳥(niǎo)；我常想，小鳥(niǎo)被放生，又被捕回籠子，籠子和天空的不斷來(lái)去，對(duì)小鳥(niǎo)而言是不是一種輪回呢？這個(gè)景象，使我想起幾年前在鄉(xiāng)下看到的一幕。一位捕龜人，捕到許多海龜，放在廟前，供應(yīng)善心人士買(mǎi)海龜放生來(lái)“做功德”，善良的人總是覺(jué)得，他們將有靈氣的龜放進(jìn)大海，可以添壽。有一次，我看到那位賣(mài)龜人所擁有的兩只海龜，龜甲的底部已經(jīng)刻了許多放生者

9、的名字；很顯然，它們不幸地落入賣(mài)龜者的網(wǎng)中，成為斂財(cái)?shù)墓ぞ?。這兩件類(lèi)似的事，時(shí)常使我想到“放生”，鼓勵(lì)別人放生的小販，為什么自己不肯做功德，一定要由別人來(lái)做？我們看到放生的場(chǎng)面是很美的，小鳥(niǎo)在空中自由的飛翔，海龜緩緩的在水里遨游，任何人都可以感受那種快樂(lè)，唯一不能感受到的恐怕是那些小販吧？小鳥(niǎo)、海龜不幸，竟成為頑者的生計(jì)。不論小鳥(niǎo)，或是海龜?shù)姆派?，都只是生的輪回，我卻記得有兩種生與死放生的輪回。馬來(lái)西亞有一種舊俗，就是清明節(jié)的時(shí)候，在溪邊超度亡魂，要放蓮花，稱(chēng)為“放生蓮”。人人都相信，溪中的亡魂只要攀住一朵蓮花，就可以往西方投胎為人。中國(guó)各地，都有放河燈的習(xí)俗，在七月鬼節(jié)，家家都糊好一個(gè)河燈，

10、趁著夜黑“放生”到河里去，傳說(shuō)那些彷徨的河魂，借著燈的照引，能得路重生。女作家蕭紅在呼蘭河傳里，有一段描述放河燈的景況，我覺(jué)得是文學(xué)作品里描寫(xiě)放河燈最典麗的一段：這燈一下來(lái)的時(shí)候，金急急的，亮通通的，又加上有千萬(wàn)人的觀眾，這舉動(dòng)實(shí)在是不小的。河燈之多，有數(shù)不過(guò)來(lái)的數(shù)目，大概是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則看出了神，一聲不響，陶醉在燈光河色之中。燈光照得河水幽幽的發(fā)亮。水上跳躍著天空的月亮。河燈從幾里路長(zhǎng)的上流，流了很久才流過(guò)來(lái)。有的流到半路就死了，有的被沖到了岸邊，有些孩子拿著竿子去抓它，有些漁船也順手取了一兩只。到后來(lái)河燈越來(lái)越稀疏了?？墒沁@河燈，從上流的遠(yuǎn)處流來(lái)，人們

11、是滿心歡喜的，唯獨(dú)到了最后，那河燈流到了極遠(yuǎn)的下流，人們內(nèi)心里無(wú)由的來(lái)了空虛：“那河燈，到底是要漂到哪里去呢？”被放生的小鳥(niǎo)、海龜、蓮花、河燈，到底最后去了什么地方？這恐怕是千古的大疑問(wèn)。許多古老的習(xí)俗，都一再顯示著人們對(duì)未知世界的好奇，對(duì)著天空和大海的遼闊，對(duì)著溪河的綿長(zhǎng)，對(duì)著一切物的有靈，人是顯得多么渺??！可是我們總是希望借著放生的小鳥(niǎo)和海龜，來(lái)和天空與海有所聯(lián)系；借著漂在河上的蓮花與燈，能和未知的世界有所溝通。我小時(shí)候喜歡折紙船，把它放到河里，雖然不知它流往的所在，但心情上卻寄望著，它能漂向一個(gè)開(kāi)朗快樂(lè)的地方，童年的小紙船沒(méi)有什么特別的意義，有時(shí)候，卻代表一種遠(yuǎn)方的、寬大的、自由的希望。

12、正如我希望那些被放生的小鳥(niǎo)，能飛入林間，輕快的跳躍；希望那些被放生的海龜，能回到大海的故鄉(xiāng)，自在的悠游?？上н@希望是渺小的，因?yàn)槔锩嬗腥说墓?，有功利的地方就不能有真正的自由。我也希望，那些漂流在河溪里的亡魂，真能攀住蓮花，托著河燈，去找到西方的光明之路，那條路也許是遠(yuǎn)的，由于人在河里放下無(wú)私的愛(ài)，就有可能到達(dá)。11.文章開(kāi)頭寫(xiě)“放生鳥(niǎo)”有什么作用？（4分）12.概括作者對(duì)以下幾種“放”的行為的評(píng)價(jià)。（6分）放生鳥(niǎo)、放生龜：_放生蓮、放河燈：_放小紙船：_13.分析文中畫(huà)線部分的描寫(xiě)在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色。（4分）14.請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴诿鑼?xiě)放生鳥(niǎo)和龜、放生蓮、放河燈等事件中所流露出的情感態(tài)度。（6分）

13、六：現(xiàn)代文閱讀：論述類(lèi)文本（18分） 閱讀下面的文章，完成1517題。說(shuō)面子魯 迅“面子”，是我們?cè)谡勗捓锍３Ｂ?tīng)到的，但近來(lái)外國(guó)人似乎在研究。他們以為這一件事情，很不容易懂。相傳前清時(shí)候，洋人到總理衙門(mén)去要求利益，一通威嚇，嚇得大官們滿口答應(yīng)，但臨走時(shí)，卻被從邊門(mén)送出去。不給他走正門(mén)，就是他沒(méi)有面子；他既然沒(méi)有了面子，自然就是中國(guó)有了面子，也就是占了上風(fēng)了。這故事，“中外人士”中是頗有些人知道的。但“面子”究竟是怎么一回事呢？每一種身價(jià)，就有一種“面子”，也就是所謂“臉”。這“臉”有一條界線，如果落到這線的下面去了，即失了面子，也叫作“丟臉”。但倘使做了超出這線以上的事，就“有面子”，或曰“露

14、臉”。而“丟臉”之道，則因人而不同，例如車(chē)夫坐在路邊赤膊捉虱子，并不算什么，富家姑爺坐在路邊赤膊捉虱子，才成“丟臉”。但車(chē)夫也并非沒(méi)有“臉”，不過(guò)這時(shí)不算“丟”，要給老婆踢了一腳，就躺倒哭起來(lái)，這才成為他的“丟臉”。誰(shuí)都要“面子”，當(dāng)然也可以說(shuō)是好事情，但“面子”這東西，卻實(shí)在有些怪。九月三十日的申報(bào)有一條新聞：滬西木匠羅立鴻，為其母出殯，邀開(kāi)“貰器店之王樹(shù)寶夫婦幫忙，因來(lái)賓眾多，所備白衣，不敷分配，其時(shí)適有名王道才，綽號(hào)三喜子，亦到來(lái)送殯，爭(zhēng)穿白衣不遂，以為有失體面，心中懷恨，邀集徒黨數(shù)十人，各執(zhí)鐵棍，將王樹(shù)寶家人亂打，多人受有重傷?！卑滓率怯H族有服者所穿的，現(xiàn)在必須“爭(zhēng)穿”而又“不遂”，足

15、見(jiàn)并非親族，但竟以為“有失體面”，演成這樣的大戰(zhàn)了。這時(shí)候，好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而自己成了什么，卻可以完全不管。這類(lèi)脾氣，是“紳商”也不免發(fā)露的：袁世凱將要稱(chēng)帝的時(shí)候，有人以列名于勸進(jìn)表中為“有面子”；有一國(guó)從青島撤兵的時(shí)候，有人以列名于萬(wàn)民傘上為“有面子”。所以，“要面子”和“不要臉”有時(shí)實(shí)在很難分辨。不是有一個(gè)笑話么？一個(gè)紳士有錢(qián)有勢(shì)，我假定他叫四大人罷，人們都以和他攀談為榮。有一個(gè)專(zhuān)愛(ài)夸耀的小癟三，一天高興的告訴別人道：“四大人和我講過(guò)話了！”人問(wèn)他“說(shuō)什么呢？”答道：“我站在他門(mén)口，四大人出來(lái)了，對(duì)我說(shuō)：滾開(kāi)去！”當(dāng)然，這是笑話，是形容這人的“不要臉”，但在他本人，是

16、以為“有面子”的。中國(guó)人要“面子”，是好的，可惜的是這“面子”是“圓機(jī)活法”，善于變化，于是就和“不要臉”混起來(lái)了。長(zhǎng)谷川如是閑說(shuō)“盜泉”云：“古之君子，惡其名而不飲，今之君子，改其名而飲之?！币舱f(shuō)穿了“今之君子”的“面子”的秘密。15.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（6分）16.為了論證“要面子和不要臉實(shí)在也可以有很難分辨的時(shí)候”這一論點(diǎn)，作者用了哪些論據(jù)，它們與論點(diǎn)之間是怎樣的關(guān)系？（6分）17.結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)結(jié)尾畫(huà)線句子中的“秘密”包含了哪些意思？（6分）七.作文（70分）18.請(qǐng)以“堅(jiān)守的價(jià)值”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：1.立意自定，2.角度自選，3.除詩(shī)歌外，文體不限。 附

17、 加 題一、閱讀材料，完成1921題。（10分）19.用斜線“/”給下面畫(huà)線的文言文斷句。（限6處）（6分）世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！不 然 擅 齊 之 強(qiáng)得一 士 焉 宜 可 以 南 面 而制 秦 尚 取 雞 鳴 狗 盜 之 力 哉 狗 盜 之 出 其 門(mén) 此 士 之 所以 不至也?。?王安石讀孟嘗君傳）20.孟嘗君為戰(zhàn)國(guó)四公子之一，請(qǐng)寫(xiě)出三位中的另外兩位。（2分）21.請(qǐng)概括孟嘗君不足以言得士的理由。（2分）二、名著閱讀題（15分）22.下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是( )（5分）A三國(guó)演義中，曹操的生活信條

18、是“寧教天下人負(fù)我，不教我負(fù)天下人”，他既有雄才大略，又殘暴奸詐，與歷史上的曹操是不可混同的。B覺(jué)慧是家中覺(jué)醒最早、反抗最激烈的叛逆者，他憎恨封建家庭的腐朽，受革命影響，追求進(jìn)步，離家出走，與封建家庭徹底決裂。C邊城描繪了一幅頗具古風(fēng)的桃源四季圖，表達(dá)了作者追求自由自在的世外桃源生活的理想，表現(xiàn)出沈從文先生獨(dú)特的精神氣質(zhì)和思想性格。D魯迅善于通過(guò)富有典型意義的事件和細(xì)節(jié)反映時(shí)代氣氛。阿Q正傳中寄存衣箱、盤(pán)辮子、戴“銀桃子”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)革命在未莊引起的變化。E老人與海的開(kāi)頭與結(jié)尾都寫(xiě)到老人夢(mèng)見(jiàn)獅子，作者這樣安排，目的是讓屢遭厄運(yùn)、孤獨(dú)貧困的老人能從百獸之王獅子身上汲取力量，不斷進(jìn)步。23.簡(jiǎn)答題（

19、10分）(1)結(jié)合林黛玉的身世經(jīng)歷，簡(jiǎn)析其性格形成的原因。（5分）(2)簡(jiǎn)述歐也妮·葛朗臺(tái)中葛朗臺(tái)的發(fā)家史。（5分） 三、材料概括分析題（15分）現(xiàn)在要發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，特色何在？文化何在？沒(méi)特色，沒(méi)文化，讓人來(lái)看什么？去鄉(xiāng)村旅游，是看厚重滄桑的古村落，體現(xiàn)傳統(tǒng)特色的民居建筑。古的特色文化或經(jīng)歷史沖刷，或遭人為破壞，已經(jīng)丟失殆盡，讓人扼腕嘆息；單就是現(xiàn)在，記憶中的那種恬淡寧?kù)o、原始純樸、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、麥香四溢的鄉(xiāng)村景象在發(fā)達(dá)地區(qū)很難找到了，錯(cuò)落有致各具特色的民居建筑，被整齊劃一的統(tǒng)一格式的建筑所代替，千家一面；這幾年農(nóng)村“統(tǒng)一規(guī)劃”有所放寬，但民居建筑仍然以混凝土樓房為主，弄得城市不像城市，

20、農(nóng)村不像農(nóng)村。當(dāng)城市在追求田園化風(fēng)格時(shí)，農(nóng)村卻在盲目追求城市化，呈現(xiàn)出不倫不類(lèi)四不像怪景。就連綠化也出現(xiàn)了樹(shù)種單一化、劣質(zhì)化的趨勢(shì)，記憶中的大槐樹(shù)、老榆樹(shù)、皂莢樹(shù)、梧桐樹(shù)等等也很難找到了，要么因村鎮(zhèn)建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃而被砍伐，要么都被移栽到了城里，城市這些年從農(nóng)村、從山里挖來(lái)了多少大樹(shù)和名貴樹(shù)種？對(duì)鄉(xiāng)村文明來(lái)說(shuō)，城市無(wú)疑是在掠奪。隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，城市生活的影響，古典的，質(zhì)樸的，親情的，友愛(ài)的，田園牧歌式的鄉(xiāng)村，已經(jīng)成為我們的精神家園，這是一種很慘痛的記憶。這幾年鄉(xiāng)村旅游很熱，但鄉(xiāng)村旅游到底要看什么，感受什么？農(nóng)家樂(lè)，少數(shù)有吸引力，多數(shù)不是樂(lè)農(nóng)家，除了季節(jié)性的、少量的蔬菜，像灰灰菜可能是采摘的以外，

21、米面油什么不是與城里人一樣購(gòu)買(mǎi)的？只是做的、吃的、玩的環(huán)境變成了農(nóng)村，也便成了所謂的農(nóng)家樂(lè)。養(yǎng)雞的人都少得可憐，有那么多的土雞蛋嗎？就像西安雁翔路上，一到瓜果季，馬路兩邊擺滿了西瓜攤、水果攤，給人造成一種印象，這瓜果是農(nóng)民自產(chǎn)自銷(xiāo)，絕對(duì)新鮮，但你到地里走一圈，看有沒(méi)有瓜果地？我想，鄉(xiāng)村旅游如果沒(méi)有原汁原味的鄉(xiāng)土風(fēng)情自然景觀，那是很讓人失望的。24.材料中提到的鄉(xiāng)村旅游有哪些吸引人的地方？（4分）25.結(jié)合材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明發(fā)展鄉(xiāng)村旅游存在的問(wèn)題。（5分）26.你認(rèn)為如何發(fā)展真正有特色的鄉(xiāng)村旅游。（6分）高三語(yǔ)文參考答案1C(A蜷縮/ 鬈發(fā) 均讀quán;B溘然/ 恪盡職守 均讀k

22、2;D行距/ 引吭高歌 均讀háng;C分別讀作p/pù chi/ch q/j)2B（“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難；“額手稱(chēng)慶”以手加額，表示慶幸；“蕩氣回腸”形容文章、樂(lè)曲等十分動(dòng)人?！败P躇滿志”形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常滿意。）3生態(tài)文明“東強(qiáng)西弱”；犧牲傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；維護(hù)國(guó)家生態(tài)環(huán)境安全。（答對(duì)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)得3分，三點(diǎn)滿分）4支持者：中國(guó)復(fù)制我們的村莊是為我們做了一個(gè)很好的廣告；反對(duì)者：中國(guó)復(fù)制我們的村莊就像畫(huà)家抄襲了別人的畫(huà)作一樣。（寫(xiě)對(duì)一句話2分，兩句話全對(duì)滿分）5B（營(yíng)：料理）6D （句不涉及“仕、道關(guān)系的思考）7B（“終能分享顏氏之樂(lè)”文中

23、無(wú)此信息）8(1)我到那里時(shí)，那兩個(gè)人正好都免官離開(kāi)了，事情都交給我一個(gè)人。（得分點(diǎn)：適、罷和委）(2)即使是帝王也不能超過(guò)他，大概一個(gè)人不是品德高尚是做不到這一點(diǎn)的。（得分點(diǎn)：雖、加、蓋和有德）（3）我已經(jīng)因貶謫來(lái)到這里，雖然知道被束縛生活的害處，但情勢(shì)上卻無(wú)法擺脫。（得分點(diǎn)：譴、桎梏和去）9（1）（東漢班超）投筆從戎，（西漢終軍）請(qǐng)求長(zhǎng)纓出使南越。(2分)（2）“驚”是“震驚”“震撼”之意，（1分）寫(xiě)出了詩(shī)人初到邊塞的特有感受，（1分）領(lǐng)起下文的景物描寫(xiě)。（1分）邊塞景象和穩(wěn)固軍營(yíng)是詩(shī)人產(chǎn)生“驚”的緣由，（1分）結(jié)尾兩句抒發(fā)“驚”后的感慨。（1分）（3）表達(dá)了詩(shī)人積極進(jìn)取，要在邊塞建功立業(yè)

24、的思想情感。（2分）10（1）學(xué)而不思則罔 (2) 欲渡黃河冰塞川 (3) 故不積跬步(4) 艱難苦恨繁霜鬢 （5）如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明 (6) 釃酒臨江（7）燈火闌珊處 （8）福兮禍所伏11.引出下文對(duì)放生龜、放生蓮、放河燈的描寫(xiě)，引起讀者興趣（或激發(fā)讀者思考）。（每點(diǎn)2分）12.放生鳥(niǎo)、放生龜：是生的輪回，是善良者的希望，但因?yàn)橛泄嬖?，所以希望渺小。?分）放生蓮，放河燈：是生與死的輪回，雖然遙遠(yuǎn)，但包含人們無(wú)私的愛(ài)。（2分）放小紙船：代表一種遠(yuǎn)方、寬大、自由的希望。（2分）13.場(chǎng)面描寫(xiě)，寫(xiě)了河燈之多和觀燈人數(shù)之多的壯觀場(chǎng)景；動(dòng)靜結(jié)合，孩子們的“拍手跳腳”和大人們的“出神”；擬人的手法，形

25、象生動(dòng)地把月亮在水中倒影隨水波動(dòng)說(shuō)成是“跳躍”。（每點(diǎn)2分，要有分析說(shuō)明，其他言之成理也給分）14.對(duì)販賣(mài)“鳥(niǎo)”、“龜”的小販，自己不愿做功德，甚至將其作為斂財(cái)工具，追逐功利的譴責(zé)；對(duì)善良的人們無(wú)私的愛(ài)的肯定；對(duì)自然遼闊無(wú)盡的敬畏和人類(lèi)渺小的傷感；對(duì)童年美好希望的懷念。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)滿分）15.首先用洋人似乎在研究中國(guó)人所說(shuō)的“面子”和前清的例子引出論題。然后論述“面子”問(wèn)題，因人而異。再次議論現(xiàn)在很多時(shí)候“要面子”和“不要臉”實(shí)在也很難分辨。最后用長(zhǎng)谷川的話揭示“今之君子”的“面子”的本質(zhì)。（答對(duì)一點(diǎn)1分，二點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分，四點(diǎn)6分）16.申報(bào)登載的因爭(zhēng)白衣不遂而打人事件、袁世凱稱(chēng)帝

26、時(shí)以名列勸進(jìn)表為榮、侵占者青島撤兵時(shí)以名列萬(wàn)民傘為榮、四大人事件等4個(gè)論據(jù)，前三個(gè)論據(jù)引出論點(diǎn)，后一個(gè)論據(jù)進(jìn)一步證明了論點(diǎn)。（列舉三個(gè)例子得2分，分析關(guān)系4分，一點(diǎn)2分）17.為了表面的“面子”，丟棄了本質(zhì)的東西；“要面子”和“不要臉”分辨不清；用“不要臉”的手段來(lái)取得所謂的“面子”。（三層意思，每層2分）18.作文。按照江蘇省2011年高考作文評(píng)分要求。19不然/擅齊之強(qiáng)/得一士焉/宜可以南面而制秦/尚取雞鳴狗盜之力哉/狗盜之出其門(mén)/此士之所以不至也！20平原君、信陵君和春申君21真得士則可制秦22A C（A項(xiàng)中應(yīng)為“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”；C項(xiàng)中“追求自由自在的世外桃源生活的理想

27、”錯(cuò)，應(yīng)為“作品意在表現(xiàn)美好的人性總是令人憂傷的”）23.（1)出生蘇州官宦之家，聰慧有才，知書(shū)達(dá)理；父母早亡，寄居賈府，敏感多愁，謹(jǐn)慎多疑；和寶玉生活相處，產(chǎn)生真情，鄙視功名，形成叛逆思想，追求自由的生活。（答對(duì)一點(diǎn)2分，身世經(jīng)歷1分。性格1分；答對(duì)二點(diǎn)4分，三點(diǎn)滿分）（2）他當(dāng)箍桶匠時(shí)就已經(jīng)家境殷實(shí)，能寫(xiě)會(huì)算；娶了一個(gè)有錢(qián)的木材商的女兒，賄賂買(mǎi)下縣里最好的葡萄園、一座修道院和一些田地；得到岳母、太太的外公和自己外婆的三筆遺產(chǎn)；低價(jià)買(mǎi)下侯爵的領(lǐng)地，囤積居奇，大發(fā)橫財(cái)。（答對(duì)一點(diǎn)1分，二點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，四點(diǎn)5分）24.厚重滄桑的古村落和體現(xiàn)傳統(tǒng)特色的民居建筑；原始古樸、恬淡寧?kù)o的鄉(xiāng)村景象和鄉(xiāng)

28、土風(fēng)情；原汁原味的農(nóng)家菜；區(qū)別于城市的農(nóng)家生活。（每點(diǎn)1分）25.古的特色文化遭人為破壞；民居建筑被整齊劃一，千家一面；農(nóng)村盲目追求城市化，呈現(xiàn)出四不像的怪景；大樹(shù)被砍，被移栽到城市；變味的農(nóng)家樂(lè)讓人失望。（每點(diǎn)1分）26.保護(hù)古村落和民居建筑；挖掘鄉(xiāng)村旅游資源，體現(xiàn)文化特色；保留恬淡寧?kù)o、原始純樸的鄉(xiāng)村景象和鄉(xiāng)土風(fēng)情；開(kāi)發(fā)具有鄉(xiāng)村特色的農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目；開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游要淡化商業(yè)氣息。（每點(diǎn)1分）參考譯文：我因罪被貶后，成為筠州鹽酒專(zhuān)賣(mài)的收稅官，還沒(méi)到任，筠州連降暴雨，筠水暴漲，淹沒(méi)了城南的街市，城北的堤岸，沖毀刺史官府的大門(mén)。鹽酒稅的官舍正好在江邊，被洪水毀壞得更為嚴(yán)重。我到任后，見(jiàn)房屋破損得不能居住，就向郡守提出請(qǐng)求，想借部使者的府第來(lái)辦公居住。郡守憐憫我無(wú)處可歸，便答應(yīng)了。直到這年的十二月，才能夠?qū)A斜的地方扶正，將倒塌缺損的地方補(bǔ)齊，又在辦公廳堂