三美一體-橫絕曠世

1、三美一體橫絕曠世一徐志摩詩作中的三美摘 要中國新詩史上第一次有組織的格律詩運動是由聞一多、徐志摩等領導 的，他們以晨報副刊詩鐫為陣地，鮮明的提出了自己的藝術主張。 在理論和實踐對新詩進行格律化探討的是“新月派”詩人聞一多。聞一 多提出了著名的“三美論”：音樂美、建筑美和繪畫美。但從總體來看， 徐志摩是這一派理論的最忠實的實踐者，他的詩作所表達的可謂是“三 美一體橫絕曠世”。關鍵詞：新月派；“三美”；徐志摩；音樂美；繪畫美；建筑美AbstractThe Chinese Poetry for the first time in the history of metrical poetry move

2、ment was organized by Wen Yi-duo, Xu and other leaders, they are the "Morning Supplement ? Poetry Juan" as thepositions put forward its own distinctive artistic ideas. In theory and practice to form style of poetry is the "Crescent Moon" the poet heard more than one. Wen Yiduo ma

3、de the famous “threeUS-theory ” :Music beauty,architectural beauty and painting.Overall, however, Hsu was the most faithful of this school of practice, he's poetry can be described as embodied in the "three one Hengjuekuangshi America."Keywords: New Moon; "Three Beauties" Xu

4、Zhimo; Music beauty;Painting;Architectural Beauty引言.1一、繪畫美2一深淵的意境3二空靈的景物3二、建筑美4三、音樂美4一口語入詩5二押韻5三重句、復沓、疊字 6四韻腳6參考文獻8謝辭 8引言中國新詩史上第一次有組織的格律詩運動是由聞一多、徐志摩等領導的，他們以晨報副刊詩鐫為陣地，鮮明的提出了自己的藝術主張。新月派以聞一 多、徐志摩為代表的新詩“創(chuàng)格”運動，針對舊詩的抗爭而無視藝術形式的完美 這一歷史缺陷而提出的。一九二六年徐志摩提出“要把創(chuàng)格的新詩當一件認真事 情做”，“我們信我們這民族這時期的精神解放或精神革命沒有一部象樣的詩式 的表現(xiàn)是不

5、完全的；我們信我們自身靈性里以及周遭空氣里多的是要求投胎的思 想的靈魂，我們的責任是替他們搏造適當?shù)能|殼， 這就是詩文與各種美術的新格 式與新音節(jié)的發(fā)現(xiàn)?！痹娍惭孕略屡傻乃囆g實踐對于早期新詩的散漫 傾向確是勇敢的反撥。以新月派為中心的新詩運動的目的， 則在于新詩向著藝術 自身本質(zhì)的靠攏。在理論和實踐對新詩進行格律化探討的是 “新月派”詩人聞一 多。聞一多提出了著名的“三美論”：音樂美、建筑美和繪畫美。他說：“詩的 實力不獨包括音樂的美（音節(jié)），繪畫的美辭藻并且還有建筑的美節(jié)的勻稱 和旬的均齊”。1三者之中，“形式之最好部分為引音節(jié)"。2音樂美當然是 最重要的，這是聞一多對新詩格律的

6、獨特奉獻。 但從總體來看，徐志摩是這一派 理論的最忠實的實踐者，正如朱自清說的，他努力于“體制的輸入與試驗”而且“他嘗試的體制最多"。3他的詩作所表達的可謂是“三美一體 橫絕曠世”。徐志摩是現(xiàn)代文學史具有才情的詩人，“悄悄的我走了，正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”一冉別康橋。徐志摩是這么悄悄地 來，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩， 卻把永遠的思念留給 了中國詩壇，也把永遠的詩作留給了后人，為人所稱道。徐志摩的詩風受英國詩 的影響很大，他在吸煙與文化一文中說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的"。4

7、徐志摩吸收和繼承了英國浪漫派的詩歌藝術，為自己樹立了理想目標。作為浪漫主義詩人的徐志 摩，他為自己確定的人生信仰而不竭地歌唱：“這不是完全放棄希冀，宇宙還得往下延為維護這思想的尊嚴，詩人他不敢怠惰”。哈代胡適在追憶志摩一文中說：“徐志摩的人生觀是一種單純的信仰：這里面只有三個大字： 一個是愛，一個是自由，一個是美"。5他夢想這三個理想的條件能夠會合在一 個人生里，這是他的單純的信仰。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的 實現(xiàn)的歷史。作為一位新月派的著名詩人，徐志摩尊崇聞一多關于詩歌要有音樂美、 繪畫 美、建筑美的觀點，熔鑄中國古典詩詞、散曲、民歌的精華，兼取歐洲浪漫派詩 人的風格

8、樣式，積極、認真地在白話格律詩的原野上耕耘，形成了一種新穎、獨 特、清新的詩風。徐志摩新詩藝術的成熟，實際上是以詩的性靈、意象、音律的 不可分割的統(tǒng)一為標志的。他的詩里，性靈常常是通過富有個性的特點的意象來 表達的，意象又是借助于音律完成的，而音律又總是附麗于性靈美和意象美的。他的新詩藝術不僅使他的新詩創(chuàng)作具備了較高的藝術品格，占有了較高的藝術地位，而且還給中國新詩的發(fā)展帶來了有益的可供借鑒的藝術經(jīng)驗。統(tǒng)觀徐志摩詩歌創(chuàng)作的發(fā)展道路，大致可分為前后兩個階段。前期的代表作 是志摩的詩，這是他回國后兩年內(nèi)寫成的。這本詩集的基本思想傾向是愛祖 國、反封建、講人道。這是一個怯懦的世界，從一個側面表達的五

9、四精神一 一要求個性解放，爭取蠟姻自由的強烈精神，表現(xiàn)他與封建禮教勢不兩立的決絕 態(tài)度。在他的這一時期的詩作中，除了要求個性解放和爭取蠟姻自由的激憤呼聲 之外，有些詩也充滿著青年人對黑暗現(xiàn)實不滿的詛咒。出版于1927年的詩集翡冷翠的一夜是徐志摩創(chuàng)作由前期向后期發(fā)展演變的一個過渡一一從追求“單純的信仰”墮入“疑心”與“頹廢”的深淵。在新詩的開拓時期，徐志摩在探索新 詩的美學，實踐新詩的多種多樣的表現(xiàn)形式上， 以自己辛勤的、創(chuàng)造性的勞動作 出了顯著的奉獻。這是不可磨滅的，對他詩作的獨特風格和藝術技巧， 應給予實 事求是的評價，總結和借鑒成功的有利于當代新詩創(chuàng)作的藝術經(jīng)驗。徐志摩讓人 捉摸不透，他的

10、存在就是一個矛盾雜糅的奇跡。 一方面，他擁有五光十色的巴黎， 劍橋河上的燈影波光，與世界上最有文化的高貴的先生女士的交往。 他的詩也充 滿了那種豪華富貴的天上的情調(diào)。另一方面，他又有叫化活該那樣對社會最 卑微者的同情。徐志摩用自己的筆抒寫內(nèi)心的情感，他的詩作中繪畫美、建筑美、 音樂美到達了一種渾然天成的境界，真可謂"三美一體橫絕曠世”。一、繪畫美繪畫美，所謂繪畫美聞一多把它界定為詞藻，主要指象形文字在視覺方面給 人造成的形體的美感。徐志摩的詩思富于想象力，同時他又有很強的駕馭語言的 能力，所以他詩歌的文辭非常豐富，顯示出色彩明麗，活潑清新的特色。如再 別康橋，夕陽中的金柳、水里的青苻

11、、倒映的彩虹、斑爛的星輝織成了一幅色 彩明麗的水粉畫，別具一種溫柔嫵媚的風情。再如黃鵬直接就寫“一掠顏色 飛上了樹”，像 “彩云” 一樣“艷異” “濃密”，“像是春光，火焰，像是熱 情”（引自四川人民出版社徐志摩詩集下同），冷潑的筆觸、明朗的畫面令人 贊不絕口。而月下雷鋒影片朝霧里的小花海韻秋月等詩又像是 一幅幅清新的水墨畫，淡雅有致，留白有韻，嫵媚而清爽，含蓄而深情。還有在 病中一連用了七個比喻形容病中的心情，映在碧水中的云、虛白的閃影、裊裊 的炊煙、暮天里的寒雁、夏夜的飛星、蘭蕊的清芬、遠寺的鐘聲，都是瞬間的回 憶，就像一幅幅色彩豐富，層次分明的畫頁，而且有聲有色有味，確實具有很高 的審美

12、價值。徐志摩詩歌中深遠的意境在繪畫美表達的最深刻徐志摩自幼接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，他的詩講究意蘊，推崇意境，崇尚空靈。這種特質(zhì)的滲透使他的 詩行氤氤著空靈而飄逸的美感。他是中國現(xiàn)代文學史上一位最善于創(chuàng)造詩歌意境 的詩人，他的許多詩都具有“可聞不可見，可睹不可取”的意境之美。讀徐志摩 的詩歌，可以將讀者帶入他的詩歌意境中。詩人的愛恨情仇，喜怒哀樂，統(tǒng)統(tǒng)展 現(xiàn)在你的面前。在這人與人，物與物，情與情構建交織而成的意境里，我們將會 被深深地打動，仿佛一瞬間就被詩人帶入到或是凄婉哀轉， 或是情思澎湃的精神 世界里。二空靈的景物他善于選擇具有空靈色彩的自然景物， 如大海、星空、白云、流水、空谷、 幽蘭、落

13、葉、秋聲等等，并且用一顆空明澄碧之心去觀察他們。對他來說，色彩 絢麗的大自然就是他美好理想的象征。大自然所具有的空靈秀逸的美就是生活中 他所要追求的美。他曾說：“只有你單身奔赴大自然的懷抱時，你才知道靈魂的 愉快是怎樣的"。6他的詩作活潑超脫、恬淡飄逸、意境深遠美麗、自然天成， 絲毫不見人工雕飾，形成了自己獨特的藝術境界。如膾炙人口的再別康橋，“輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩”全詩以 離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了詩人對康橋惜別的深情。詩人以“輕輕地”“走” “來” “招手” “作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅 流動的畫面，構成了一處處美

14、妙的意境，細致入微的將詩人對康橋的愛戀，對往 昔生活的憧憬，把眼前無可奈何的離愁表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。又如月下雷 鋒影片僅短短八句，但詩人借自然之景表達了心中之情。 朦朧幽深的湖光月色 與依依的塔影相融無間，營造出迷人的氛圍，在這特定的環(huán)境下，詩人萌發(fā)了特 定之情，他想象和心中的愛人一起“蕩一只無遮的小艇”，“到一個完全的夢境”： 詩的意境優(yōu)美，令人神往。又如沙揚娜拉在一開始便以一個構思巧妙地比喻， 描摹了少女的嬌羞之態(tài)，低頭的溫柔與水蓮花不勝嬌羞，兩個并列意象貼切的重 疊在一起，人是花，花亦是人我們已經(jīng)很難分辨清楚， 但欣賞者卻可以感受到一 股朦朧的美感透徹心肺，像吸進花的香氣一樣。這一妙

15、喻寫出了日本小姐與友人 道別時那千嬌百媚的神態(tài)，那種東方式的溫柔長留在讀者的記憶中。為要尋找一顆明星這首詩不是現(xiàn)實世界的譽寫，而是感覺領域的探索。在這首詩里，拐 腿的瞎馬、騎手一、明星、荒野、天空、黑暗，這些具體的意象全不指向?qū)嵲诘?生活內(nèi)容。再如落葉小唱：“她的腳步”在深夜里踏進了 “我”甜蜜的夢鄉(xiāng)， 劃破了夢中“寂靜”的夜空。而夢醒時分，惱人的“秋聲”又粉碎了 “我” “留 戀”不舍的夢境。難得營構了冬夜友人圍爐相對的意境，使人感慨這個世界 的冷酷和友情的珍貴。徐志摩詩歌的意境在這富于個性特點的意象深化和升華的基礎上，同時又輸入了心靈暖處的情感才變得充滿輕柔、動態(tài)、朦朧之美。正如前面所描述

16、的：他 的詩歌是意境深遠的，具有強烈感染力的作品。二、建筑美建筑美，是聞一多有感于中國古典詩歌視覺上的整齊，認為新詩也應當在這 方面有所追求。在他看來，節(jié)拍安排有了規(guī)律，句的均齊是容易做到的。所謂建 筑美，主要指節(jié)的勻稱和句的均齊，屬視覺方面的美感，要求詩行、詩節(jié)的整飭。 早在1922年，聞一多就在律詩的研究中指出：“中國藝術中最大的一個特 質(zhì)是均齊，而這個特質(zhì)在其建筑與詩中尤為顯著。 中國這兩種藝術底美可說就是 均齊底美中國式的美?！?7徐志摩十分講究詩行和章法，他的詩多以四行一節(jié) 為主，但從整體看，節(jié)式、章法、句法、韻腳都各有變化，不大拘泥。講究詩行 而能不為其束縛，整飭中有變化，呈現(xiàn)出靈

17、活多樣的體式。再別康橋從“建筑美”來看，二、四旬的縮進形成了詩節(jié)的“ s”狀波浪形，同河中飄搖的水草、 河畔扭動的柳枝、微微起伏的波浪的意象相仿佛。格律的聽覺、視覺，描寫的意 象和作者的內(nèi)心情感在這里較為完美地契合在一起，仿佛一不小心，似水柔情就會溢涌而出。此詩每四行為一小節(jié)，隔行押韻，一、三行稍短，大抵六字，二、 四行稍長，大抵八字，詩行有規(guī)律的長短錯落，又大段整齊勻稱。我不知道風»每節(jié)一、三行是短句，同韻，五字，二、四行是長句，也是同韻，八字， 每節(jié)一、二、三行是相同的，只末一句有變化。偶然是詩行最完美的一首， 全詩兩節(jié)，每節(jié)一、二、五行都是長句，三個停頓只有第二節(jié)第二行出格，多

18、 了一頓，基本上同韻，三、四行是短句，兩個停頓，完全同韻。又如為要尋 一顆明星，每節(jié)四行，第一、四行采用長句，同韻，第二、三行采用短句，又 是同韻，三、四行實際上是一、二行倒裝后的重復，節(jié)節(jié)如此，十分整齊。翡 冷翠的一夜一節(jié)到底，七十四行，足見其句法章法的變化多端。石虎胡同七號這首詩，詩的每一小節(jié)采用大致相同的句法和章法，押大致相同的韻，形式 結構整齊有規(guī)律，只是規(guī)律又靈活多變。在詩的句法與章法的安排上，殘詩 也有獨到之處，它不像徐志摩的其他許多新詩那樣，在句法和章法上重排比和對 稱，相反，這里追求的是句子結構的錯雜，力避句子結構極其靈活多變，句子與句子之間是一種松散的、自由的流動關系，加之作

19、者不斷地變化句子語氣，用疑 問，反詰、感慨、否認語氣來防止過多的直陳句，表達出一種變幻不定的思緒， 增強了詩內(nèi)在的張力和彈性。、音樂美音樂美，所謂音樂美，主要表達于音節(jié)和節(jié)奏的勻稱整齊、旋律的自然流暢， 韻腳的和諧動聽等等。新詩語言中的基本單位成了多音節(jié)的詞或詞組， 而停頓必 須保持基本單位的完整，這種基本單位，聞一多稱之為“音尺”（后來的格律探索中也有叫“音頓”、“音步”、“音組”等等 ）。作為新月派的旗手，徐志摩 反對20年代初白話詩的直露和不講究音律節(jié)奏、沒有“詩感”。他主張詩既要 自由又要注重營造音樂美的效果。徐志摩認為：“詩是從筋骨里崩出來，血液里流出來，性靈里逃出來，生命里震蕩出來

20、的。”8真正的詩歌，是心靈的震顫，是發(fā)自心底的一首音樂。徐志摩正是把詩歌音樂性淋漓盡致地表現(xiàn)出來的人。徐志摩對音樂美的追求幾乎到了一種癡迷的程度。 從音節(jié)來看，徐志摩詩歌的音節(jié) 和旋律，都顯得非常自然和諧。他認為“一首詩的秘密也就是它的內(nèi)含的音節(jié)的 勻整與流動"，9音節(jié)是詩的“血脈”。他曾經(jīng)說：“詩的真妙不在它的字義里， 卻在他不可捉摸的音節(jié)里?！?0可以說沒有音樂的詩就不是徐志摩的詩歌。徐志摩曾經(jīng)說過：“你深信宇宙底質(zhì)，人生的底質(zhì)，一切有形的事物與無形的思想 的底質(zhì)一一只是音樂，絕妙的音樂、天上的星、水里泅的乳白鴨、樹林里冒的煙、 朋友的信、戰(zhàn)場上的炮、墳堆里的鬼鱗、巷口那雙石獅子

21、、我昨夜的夢無一 不是音樂的，無一不是音樂你聽不著就該怨你耳輪太笨”“我不僅能聽有音的樂，我也會聽無音的樂"，11可見徐志摩有一種天生的音樂感知能力。 打開徐志摩的詩集，你便走進了一個靈動美妙的音樂世界：那里有雪花飛舞雪 花的快樂，那里有云卷云舒云游，那里有溫馨的問候沙揚娜拉， 那里草長鶯飛這是一個怯懦的世界，那里黃鵬鳴唱黃鵬，那里 海聲翻涌海韻，那里松風低吟月夜聽琴，那里“情意膠膠；情 話啾啾”春，那里還有詩人在瀟灑放歌冉別康橋。我們仿佛跟 詩人一起“月夜聽琴”，聽那深巷里的琵琶在深夜彈奏宮商角半夜深巷琵琶， “聽遠村寺塔的鐘聲”月下待杜鵑下來。在徐志摩詩歌的音樂世界中，人們感受著

22、詩人的浪漫，享受著天籟之聲，在這兒靈魂得到升華，性情得到陶冶 空靈高雅襲入人們的肺腑，給人以美的享受。音樂美是徐志摩堅持不懈的美學追求，他善于運用各種藝術手法來營造音 樂氛圍。徐志摩在他大量的四行一節(jié)的抒情詩中，幾乎全部采用當時的口語入詩， 讀起來爽快流利，隨著內(nèi)容情緒的變化，形成一種自然的節(jié)奏。如為要尋一顆 明星，它能以純粹的口語，展示那種失去錦衣玉食的沒落的哀嘆；那種無可奈 何的眷戀，被極完美的音韻包裹起來，而且閃閃發(fā)光。又如殘詩中的日常口 語經(jīng)過了作者精心提煉，已經(jīng)沒有日常口語的零亂蕪雜，可說是“珠圓玉潤”。翡冷翠的一夜通篇用一種平白的、近乎喃喃自語的口語寫成。二押韻徐詩押韻形式自由無拘

23、，方式多變。如為要尋一顆明星用抱韻abba； 他怕他說出口用交韻abab；先生！先生用隨韻aabb；冉別康 橋還調(diào)用了西方詩中的頭韻、間韻、尾韻的勾連押韻形式，不僅行內(nèi)諧韻，且 行與行之間皆有諧韻現(xiàn)象，往往形成多重韻律的立體交響。為了表達音樂美，徐 志摩不僅運用了靈活多樣的押韻形式， 還采用有規(guī)律的音節(jié)還用了回環(huán)往復、 平 仄相間等多種手法。再別康橋開頭和末尾兩小節(jié)的四行詩都是三個停頓。我 不知道風一一每小節(jié)每行的停頓都相同，由于每小節(jié)的前三行相同，所以字尺 也相同，每小節(jié)最后一行的音尺是第一、五小節(jié)相同1232，二、四小節(jié)相同 2222，三、六小節(jié)相同2132，冉加上一韻到底，回環(huán)往復的表達

24、了惆悵 茫然的心緒，流暢和諧的程度無人能比。三重句、復沓、疊字他的詩作中大量運用疊字的技巧、 以及重句、復沓的技巧，都是力圖創(chuàng)造 出一種他所期待的效果。Aa式的疊字在徐志摩的詩作中運用的比較多，大約有 60多處，月下雷鋒影片第二節(jié)“深深的思夜，依依的塔影，團團的月彩， 不纖的波鱗一一”連用四處疊字增強了詩歌的柔和宛轉。Abb式的疊字運用了大約50多處，如破廟中用了一連串像“靜悄悄” “昏沉沉” “陰森森” “冷 冰冰”等來形容破廟，再加上“惡狠狠”的龍爪、“霍隆隆”的霹靂，細膩而曲 折的表現(xiàn)詩人當時的身心環(huán)境。再不見雷鋒，第一節(jié)中，第二旬與第三旬相 同，第四旬又與第一句相同。呈現(xiàn)為“ a,b;

25、b,a ”式的格律形式。詩行排列上， 則第二、第三旬都次于第一、第四句兩個字格，這也是徐志摩詩歌中常見的。如 再別康橋中首段和尾段中的“輕輕的”和“悄悄的”，這一回環(huán)往復的特殊句式，既形成了一種輕盈柔和的旋律美，又真實而自然地流露出了詩人對康橋的無限留戀與不舍。押韻自由，中間換韻自然，音樂感強，像一首優(yōu)美的肖邦小夜 曲，把人帶入漣漪般蕩漾的藝術世界。又如沙揚娜拉節(jié)奏和旋律都很輕柔舒 緩，最后一句不用漢語中那干脆果斷的 “再見”，而用日本語中的“沙揚娜拉”， 把它處理成柔和的尾音。既顯得溫柔纏綿，又富于東方式的女性風韻。從這些細 致的處理中，讀者已不難體會到詩人徐志摩在音調(diào)上的煞費苦心。四韻腳徐志摩注重詩節(jié)韻腳整齊，押韻方式多種多樣。首先是句尾用韻，比方我 不知道風是在哪一個方向吹韻式為雙行押韻，“吹、醉、輝、悲、碎、輝” 一 韻到底；徐志摩詩中還常采用“換韻”，通過換韻，使旋律更加跌宕多姿，能充 分表達詩人的情懷。徐志摩詩歌的用韻不但是追求一種“語音的節(jié)奏”，而且還有一種“形式化的節(jié)奏”。如再別康橋：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓 或三頓，不拘一格而又法度嚴謹