中國文學(xué)史復(fù)習(xí)

1、  一、 名詞解釋 1、 玄言詩 玄言詩興盛于東晉，一方面是魏晉玄學(xué)及清談之風(fēng)興盛的結(jié)果，另一方面也與東晉政局及由此而形成的士人心態(tài)有關(guān)。東晉玄言詩的代表人物是孫綽和許詢。東晉玄言詩的特點(diǎn)：理過其辭，淡乎寡味；玄言詩人雖多與名僧交往，但玄釋合流，主要體現(xiàn)在思想和生活方式上，2、 唐傳奇 唐傳奇是指唐代流行的文言小說，作者大多以記、傳名篇，以史家筆法，傳奇聞異事。“傳奇”之名，似起于晚唐裴铏小說集傳奇。 3、 永明體 所謂新體詩，是與古體詩相對而言，其主要特征是講究聲律和對偶。因為這種新

2、體詩最初形成于南朝齊永明年間，固又稱“永明體”。其代表詩人是沈約、謝朓。 4、 初唐四杰 初唐四杰是指王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王?！八慕堋贝蠖忌谔曝懹^年間，都生活在高宗、武則天時期。他們都屬于一般士人中確有文采而自負(fù)很高的詩人，官小而才大，名高而位卑。他們都有自己想要改變六朝詩風(fēng)的愿望，在創(chuàng)作上都顯出自己的實(shí)績，王、楊長于五律，盧、駱長于歌行。 5、正始詩歌   正始是曹芳（240-249）的年號，但正始時詩歌并不單指這9年的詩歌創(chuàng)作，包括了建安之后晉滅魏之前，這個時期的代表詩人是阮籍和嵇康。正始時期的詩人，政治理想落潮，

3、普遍出現(xiàn)危機(jī)感和幻滅感。詩歌中反應(yīng)民生疾苦和抒發(fā)豪情壯志的作品減少了，書寫個人憂憤的詩歌增多了。由于正始玄風(fēng)的影響，詩歌逐漸與玄理結(jié)合，詩風(fēng)由建安時的慷慨悲壯變?yōu)樵~旨淵水、寄托遙深。 6、沉郁頓挫    沉郁頓挫是杜甫詩的主要風(fēng)格特征，這是杜甫自己對自己詩歌風(fēng)格的一種概括。沉郁頓挫風(fēng)格的感情基調(diào)是悲慨。杜甫詩以為憂國憂民的詩人。動亂的時代，個人的坎坷遭遇，一有感觸則悲慨滿懷。他的詩，蘊(yùn)含著一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時，又變得緩慢、深沉，變得低回起伏。沉郁頓挫是杜甫詩的主要風(fēng)格，所謂沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；所謂頓挫，是感情表達(dá)的波浪起伏

4、、反復(fù)低回。 7、大歷詩人    大歷詩人主要由兩大詩人群體組成。一是以長安和洛陽為中心的錢起等“十才子”詩人，作品多為題贈送別制作；再就是長期在江南任職的地方官詩人。在題材上，他們的詩歌沒有任何新的發(fā)展，但在應(yīng)用上形成了自己比較鮮明的特色。 8、“不平則鳴”   不平則鳴是韓、孟詩派的詩歌主張，所謂“不平”，主要指人內(nèi)心的不平衡，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心不平情感的抒發(fā)。它既是對創(chuàng)作活動產(chǎn)生原因的揭示，也是對一種特地創(chuàng)作心理亦即“不平”心態(tài)的肯定?！安黄絼t鳴”說的另一要點(diǎn)在于特重詩歌的抒情功能。 竹林七賢：

5、嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉陵、王戎及阮咸代表作家（三張二陸兩潘一左）：張協(xié)、張載、張亢、陸機(jī)、陸云、潘岳、潘尼、左思左思：三都賦“洛陽紙貴”詠史開創(chuàng)了借詠史以詠懷的新路太康詩風(fēng)：以陸，潘為代表的西晉詩風(fēng)東晉玄言詩的特點(diǎn)：理過其辭，淡乎寡味陶詩的題材分為五類：田園詩，詠懷詩，詠史詩，行役詩，贈答詩南北朝民歌：南朝民歌主要保存在宋·郭茂倩樂府詩集清商曲辭（主要有吳歌326首和西曲142首還有一類神弦歌18首）、雜歌歌辭、雜歌謠辭。代表作西洲曲；北朝民歌代表作木蘭辭保存在梁樂府詩集*橫吹曲辭鼓角橫吹曲南北朝小說：古代小說的兩個系統(tǒng)：文言小說和白話小說魏晉南北朝小說分為志人小說（軼事小說、筆

6、記小說）和志怪小說志怪小說代表作，東晉·干寶（鬼神怪異）搜神記（地理博物）張華博物志；志人小說代表作，宋·劉義慶世說新語邯鄲淳笑林東晉·西京雜記庾信：詩歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)變，42歲出使西魏并流寓北方為標(biāo)志分為前后兩期。前期，供君王消遣娛樂，思想內(nèi)容清淺單薄題材基本上不出花鳥風(fēng)月、醇酒美人、歌聲舞影。后期，感傷事變，魂牽故國；嘆恨羈旅，憂嗟身世。文學(xué)批評和文學(xué)理論：魏·曹丕典論·論文陸機(jī)文賦劉勰文心雕龍鍾嶸詩品蕭統(tǒng)文選徐陵玉臺新詠文學(xué)自覺地標(biāo)志：文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來，形成獨(dú)立的一個門類；文學(xué)的各種體裁有比較細(xì)致的區(qū)分，對各種體裁的體制和風(fēng)格有了比較明

7、確的認(rèn)識；文學(xué)的審美特性有了自覺的追求在現(xiàn)存的玄言詩中，沒有多少佛學(xué)的痕跡，即使在名僧支遁的詩中，也是以抒情老莊玄理為主。玄言詩中也有形象性較強(qiáng)的作品，大都借山水以抒情，但很少。 三曹七子：曹操，曹丕，曹植，七子：孔融，陳琳，王粲，徐幹，阮瑀，應(yīng)瑒，劉楨。曹操的樂府詩較多的描寫他本人的政治主張和統(tǒng)一天下的雄心壯志。如：短歌行充分表達(dá)了詩人求賢若渴的心情和統(tǒng)一天下的壯志。觀滄海是我國現(xiàn)存第一首完整的山水詩。曹丕的燕歌行是我國現(xiàn)存第一首成熟的七言詩。燕歌行寫了一個女子在不眠的秋夜思念淹留他鄉(xiāng)的丈夫，情思委曲，深婉感人。曹操，古直悲涼。曹丕，便娟婉約。曹植，文采氣骨兼?zhèn)?，骨氣奇高，詞采華茂

8、。二、簡答- 1、 簡述陶淵明田園詩的藝術(shù)特點(diǎn) （1）他的田園詩風(fēng)特點(diǎn)就是平淡自然 （2）情、景、事、理的渾融。陶淵明描寫景物并不追求物象的形似，敘事也不追求曲折，而是透過人人可見之物、普普通通之事，表達(dá)高于世人之情，寫出人所未必能夠悟出之理。他無意于模山范水，也不在乎什么似與不似，只是寫出他自己胸中的一片天地。 （3）平淡中見警策，樸素中見綺麗。前人往往用“平淡樸素”概括陶詩的風(fēng)格，然而陶詩不僅僅是平淡，陶詩的好處是在平淡中見警策；陶詩不僅僅是樸素，陶詩的好處是在樸素中見綺麗。 （4）陶詩的語言不是未經(jīng)錘煉的，只是不露痕跡，顯得平淡

9、自然，但是看似平淡卻很精彩，不可更易。 2、山水詩產(chǎn)生的原因 （1）早在詩經(jīng)的時代，詩中就出現(xiàn)了山水景物，中間經(jīng)過了楚辭、曹操的觀滄海等，但都只是作為比興、一種修辭手法出現(xiàn)，并沒有獨(dú)立出來。但為山水詩的出現(xiàn)準(zhǔn)備了經(jīng)驗。直到魏晉時期，山水景物才作為獨(dú)立的審美對象。 （2）山水詩的出現(xiàn)與魏晉之后的隱逸之風(fēng)有著十分密切的關(guān)系。魏晉時由于社會動亂、政治黑暗，隱逸之風(fēng)大熾。士大夫階層大都以山林為樂士，他們往往把自己理想的生活和山水之美結(jié)合起來。因此山水描寫的成分在詩里就逐漸的多了起來。 （3）山水詩的產(chǎn)生，與當(dāng)時盛行的玄學(xué)和玄言詩有著密切的關(guān)系。玄學(xué)引導(dǎo)士大夫從山

10、水中尋求人生的哲理和趣味，玄言詩也常常寓玄理于山水之中，因而山水審美的意識漸增，出現(xiàn)了不少描寫自然山水的佳句。 （4）五言詩的成熟以及江南民歌中描寫自然景物的藝術(shù)經(jīng)驗，也為山水詩的產(chǎn)生做好了文學(xué)上的準(zhǔn)備。 3、從陶淵明到謝靈運(yùn)詩有哪些風(fēng)貌的轉(zhuǎn)變 （1）首先是從寫意到摹象。陶淵明是寫意，謝靈運(yùn)是摹象。陶淵明的生活是詩化的，感情也是詩化的，他無意于模山范水，只是寫與景物融合為一的心境。謝靈運(yùn)則不同，山水姿態(tài)在他的詩中占據(jù)了主要的地位，他盡量捕捉山水景物的客觀美，不肯放過寓目的每一個細(xì)節(jié)，并力圖把它們一一真實(shí)地再現(xiàn)出來。 （2）其次是從啟示性到寫實(shí)性。陶淵明的

11、詩，十分注重言外的效果，發(fā)揮語言的啟示性，以調(diào)動讀者的聯(lián)想和想想，去體會那些只可意會不可言傳的東西。而謝靈運(yùn)的詩歌語言則更注重寫實(shí)性，他憑著細(xì)致的觀察和敏銳的感受，運(yùn)用準(zhǔn)確的語言，對山水景物作精心細(xì)致的刻畫，力求真實(shí)地再現(xiàn)自然美。 4、唐傳奇的發(fā)展大致分為幾個階段，每個階段有哪幾個代表作家 （1）初、盛唐時代為發(fā)軔期，也是由六朝志怪到成熟的唐傳奇之間的一個過渡階段。代表作家及代表作有：王度古鏡記、 無名氏補(bǔ)江總白猿傳、 張鷟游仙窟 （2）中唐時代是傳奇發(fā)展的興盛期，唐傳奇的大部分作品都產(chǎn)生在這個時期。代表作家及其代表作有：白行簡李娃傳、

12、0;元稹鶯鶯傳、蔣防霍小玉傳 (3)唐傳奇在經(jīng)過發(fā)軔期的準(zhǔn)備、興盛期的火爆之后，終于在晚唐時代開始退潮，出現(xiàn)了由盛轉(zhuǎn)衰的局面。代表作家及其代表作品：傳奇之聶隱娘、昆侖奴，杜光庭虬髯客傳 5、陳子昂詩歌革新的主張 （1）陳子昂詩歌革新的主張主要表現(xiàn)在他的修竹篇序中。 （2）在這篇詩序中，陳子昂第一次將漢魏風(fēng)骨與風(fēng)雅興寄聯(lián)系起來，反對沒有風(fēng)骨、沒有興寄的作品。這樣，復(fù)歸風(fēng)雅的目的就不只是美刺比興，而是要追蹤多悲涼慷慨            

13、      之氣的建安風(fēng)骨，寄托濟(jì)世的功業(yè)理想和人生意氣，與片面追求藻飾的齊梁石峰徹底地劃清了界限。 （3）其次，他提出了一種“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的詩美理想，要求將壯大昂揚(yáng)的情思與聲律和詞采的美結(jié)合起來，創(chuàng)造健康而瑰麗的文學(xué)。6、杜甫詩的藝術(shù)風(fēng)格 （1）沉郁頓挫是杜甫詩的主要風(fēng)格特征，這是杜甫自己對自己詩歌風(fēng)格的一種概括。沉郁頓挫風(fēng)格的感情基調(diào)是悲慨。杜甫詩以為憂國憂民的詩人。動亂的時代，個人的坎坷遭遇，一有感觸則悲慨滿懷。他的詩，蘊(yùn)含著一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時，又變得緩慢、深沉，變得低回起伏

14、。沉郁頓挫是杜甫詩的主要風(fēng)格，所謂沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；所謂頓挫，是感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。 (2)除了沉郁頓挫之外，杜詩還有其他的風(fēng)格，就是說杜詩風(fēng)格具有多樣性。而造成杜詩不同風(fēng)格的多樣性，與杜甫不同時期的不同遭遇，或者同一時期的不同心境似有關(guān)系。就像他在四川寫的詩和他以前寫的詩的風(fēng)格就不一樣。  三、 論述題 1、 太康詩風(fēng)的特點(diǎn) 太康詩風(fēng)表現(xiàn)在兩個方面：一是擬古，而是追求形式技巧的進(jìn)步，并表現(xiàn)出繁縟的詩風(fēng)。與漢魏古詩相比，太康詩風(fēng)“繁縟”的特征表現(xiàn)在一下幾個方面： （1）語言由樸素古直趨向華麗藻飾

15、，例如古詩-西北有高樓與陸機(jī)的擬西北有高樓相比，這兩首詩內(nèi)容相同，每兩句所描繪的具體情境相似，結(jié)構(gòu)也一致?？墒秋L(fēng)格有樸素和華麗之別。 （2）描寫由簡單趨向繁復(fù)，如猛虎行的擬作很簡單，而陸機(jī)的擬作大大地豐富了原作的內(nèi)容，文辭委婉曲折，而以繁復(fù)取勝。 （3）句式由散行趨向駢偶，如陸機(jī)的名作赴洛道中作二首，詩歌寫自己被召如洛時留戀家鄉(xiāng)之情和前途未卜的憂慮。除首尾之外，幾乎都是偶句。其駢偶化的程度不但為漢詩所未見，而且也大大超過了曹植、王粲的詩作。   總之，追求華詞麗藻、描寫反復(fù)詳盡及大量運(yùn)用排偶，是太康詩風(fēng)“繁縟”特征的主要表現(xiàn)。 2、&

16、#160;建安詩歌的時代特征 （1）東漢末年的動亂，即使建安文人飽受亂離之苦，也激起他們的政治熱情，建功立業(yè)、揚(yáng)名后世，成為他們共同的追求。建安文人政治人情的普遍高揚(yáng)，造成了了當(dāng)時是個“雅好慷慨”、“志深筆長”、“梗概多氣”的特點(diǎn)。建安詩歌這種悲涼慷慨的精神，具有鮮明時代特點(diǎn)?！翱犊币淮螢榻ò苍娙怂?xí)用，如曹操的短歌行“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。”，還有“悲風(fēng)”這個意象，在建安詩歌中也常出現(xiàn)，如曹植野田黃雀行：“高樹多悲風(fēng)”。 （2）人生苦短的哀嘆，是建安詩歌的另一個主題。面對短促而又多艱的人生，建安詩人采取了三種不同的態(tài)度，第一種是單純的哀嘆，嘆人生之短暫，如阮瑀詩“常恐時歲

17、盡，魂魄忽高飛”。第二種是慨嘆歲月短促、功名未立，卻仍在努力追求，如曹操的短歌行就是表達(dá)了人生短促，事業(yè)難成的哀嘆。第三種就是努力突破天命的限制，在有生之年追求更高的人生價值，如曹操的龜雖壽。 （3）建安時代是文學(xué)開始走向自覺的時代，也是詩人創(chuàng)作個性高揚(yáng)的時代，如曹操詩古直悲涼，曹丕詩便娟婉約，曹植詩骨氣奇高，詩采華茂。這個時代強(qiáng)調(diào)作者追求個性，“文以氣為主”。 （4）由于“世積亂離，風(fēng)衰俗怨”，建安詩歌帶有濃郁的悲劇色彩。如“白骨露于野，千里無雞鳴”，表現(xiàn)曹操詩的“悲涼” 3、 李白詩歌的藝術(shù)個性 （1）李白詩歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表

18、現(xiàn)為側(cè)重書寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。李白作詩，常以奔放的氣勢貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以氣奪人的特點(diǎn)。如“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。 （2）灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨(dú)立的人格、易于觸動而又爆發(fā)強(qiáng)烈的感情，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點(diǎn)。它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。 （3）與噴發(fā)式的感情表達(dá)方式相結(jié)合，李白詩歌的想象變幻莫測，往往發(fā)想無端。如“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。他的奇特的想象，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。一個想象與緊接著的另一個想象之間，跳躍極大，意象的銜接組合也是大跨度的，離奇惝恍，縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能。 （4）與作詩的氣魄宏大和想象力豐富相關(guān)聯(lián)，李白詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。如“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”中的意象就極為闊大壯觀。但是，李白詩里亦不乏清新明麗的優(yōu)美意象。如“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”。 （5）李白詩歌的語言風(fēng)格，具有清新明快的特