學(xué)生自主教師先行

1、學(xué)生自主 教師先行陳濤 湖北省江陵縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡 “自主、合作、探究 ”的學(xué)習(xí)方式，自 主學(xué)習(xí)成為這一時(shí)代語文教學(xué)的風(fēng)潮。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師 便能袖手旁觀？偶然的機(jī)會(huì)，聽到了幾位教師用自主學(xué)習(xí)的 教學(xué)方式指導(dǎo)的課堂教學(xué)。在欽佩之余不由產(chǎn)生更多的疑 問，自主學(xué)習(xí)僅僅是學(xué)生的事嗎？自主學(xué)習(xí)的背后教師往往 缺乏一種獨(dú)立自主的教學(xué)思想，盲從的風(fēng)潮從一開始便主導(dǎo) 了整個(gè)課堂，缺乏個(gè)性的張揚(yáng)，自主學(xué)習(xí)又從何談起。文中有 “寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享 ”一句， 學(xué)生指出此句難以理解。課文明確注釋： 寓逆旅住在旅 店。逆旅，旅店。 教師教學(xué)用書中注釋：住在客舍，每 天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥

2、美的東西可以享受。面對(duì)學(xué)生的 疑難，教師不假思索，借用教師教學(xué)用書中的注釋搪塞 過去，盡管初中文言文不必深究字詞用法，可是細(xì)細(xì)品味， 便能發(fā)現(xiàn)其中無法理解的重大失誤：首先， 教師教學(xué)用書 中的注釋將 “鮮肥 ”字理解成為新鮮肥美，這是有違作者原意 及字詞本意的理解。 其次，細(xì)品此句， 全句主語為 “我”，而“主 人日再食 ”此句又是寫 “主人 ”，更是背離了作者的真意。 細(xì)品 此句，便可以發(fā)現(xiàn)編者引用時(shí)出現(xiàn)了明顯錯(cuò)誤， 此句當(dāng)為 “寓 逆旅主人，日再食 ”，查古文觀止 等書籍更能證明教材的 錯(cuò)誤。全句的意思也就迎刃而解：寄住在旅店主人那里，每 天只能吃兩頓，沒有魚肉這些美味可以享受。當(dāng)教學(xué)中出

3、現(xiàn)了如此明顯的失誤時(shí)，我們的教師選擇了 相信書本，卻沒有正視其中的錯(cuò)誤。自主學(xué)習(xí)下，學(xué)生的學(xué) 習(xí)是自主了， 可教師是否在自主學(xué)習(xí)呢？孟子曾指出： “盡信 書不如無書。 ”對(duì)于教師而言， 更應(yīng)是跳出書本， 用自己的理 解來回答學(xué)生的質(zhì)疑。而這種解惑，正是基于教師的自主學(xué) 習(xí)基礎(chǔ)之上的。沒有教師對(duì)于教材的深刻理解，又怎么能讓 學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲得無窮收獲？沒有教師對(duì)教材的深刻 分析，又怎么能讓學(xué)生在解惑時(shí)得到最有力的解答？學(xué)生的 自主學(xué)習(xí)，應(yīng)源于教師的自主學(xué)習(xí)，也唯有教師的自主才能 促進(jìn)學(xué)生的自主。 其實(shí)，語文教村中的錯(cuò)誤并非只有這一處， 周密觀潮中有 “四馬塞途 ”一句，筆者曾多次聽到教師將 其

4、理解為 “四匹馬堵塞了道路 ”，很顯然這樣的解釋很難讓人 信服。重查原文可以看到這里應(yīng)是： “車馬塞途 ”。以訛傳訛 的教育方式只可能讓教者更迷惘聽者更糊涂，當(dāng)打著自主學(xué) 習(xí)的幌子讓這些疑問一帶而過時(shí)，只可能是對(duì)自主學(xué)習(xí)的一 種極大的傷害。自主學(xué)習(xí)必須要教師自主學(xué)習(xí)教材，也只有 對(duì)教材的深刻理解，才有可能讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)獲得實(shí)效。學(xué)生自主分析 “那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍 ” 一句， 并理解全文。 教師評(píng)點(diǎn)： “一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸 者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們也 過上好日子，幫助改善他們的處境。作者回想起來，對(duì)老王 的關(guān)愛還很不夠，所以感到愧怍' 。

5、從這里可以看到，作 者寫這篇文章是來表現(xiàn)自己的遺憾與惋惜，以及對(duì)老王的懷 念?！焙茱@然， 教者在運(yùn)用自主學(xué)習(xí)教學(xué)法時(shí)， 最終還是回歸 到教師總括的舊路上來，更為可怕的是，教師在對(duì)課文的理 解上有著明顯的偏頗，完全背離了原文所表達(dá)的思想。楊絳 的文風(fēng)樸實(shí)靜穆而蘊(yùn)含深意，細(xì)品老王的寫作背景就可 以感受作者想要表達(dá)的深意：在社會(huì)變革的大環(huán)境下，造成 老王悲劇命運(yùn)的社會(huì)背景，以及像老王這樣的樸實(shí)勞動(dòng)者在 “我們 ”落魄之時(shí)所表現(xiàn)的人性光輝。結(jié)合這兩點(diǎn)來理解全文 理解原句，更能達(dá)到一種深刻的反思效果，而作者是非常隱 晦含蓄地表達(dá)了這種思想。同樣主題的課文，在初中語文教 材中頻繁出現(xiàn)： 紫藤蘿瀑布 、華南

6、虎 、星星變奏曲 、 地下森林?jǐn)嘞氲榷急磉_(dá)了一個(gè)時(shí)代的呼喚。而缺乏對(duì)這 一時(shí)代作品的理解，使得我們對(duì)課文的理解產(chǎn)生一定的誤 區(qū)。也許對(duì)于教學(xué)而言， 我們無需深刻品評(píng)作品深刻的內(nèi)涵， 但對(duì)于教師而言，唯有高屋建瓴的教學(xué)思想，才能讓學(xué)生的 自主學(xué)習(xí)獲得更為深刻的追思。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)并不回避教師的參與，但教師的參與并 不能是一種低層次的參與，而應(yīng)將學(xué)生的理解帶入到更高更 深的境界，而要達(dá)到如此之境，顯然離不開教師的指導(dǎo)。而 教師想在教學(xué)中充分展示自己的理解，更需要對(duì)教材的自主 學(xué)習(xí)。教材無非是個(gè)例子，這個(gè)例子背后的思想更為豐富。 當(dāng)我們?cè)陂喿x教材本身時(shí)，也應(yīng)思考教材背后那讓我們感動(dòng) 的內(nèi)涵，也唯有如

7、此，才能夠深刻理解作者想要表達(dá)的深刻 思想。語文教學(xué)講究文道統(tǒng)一，這種統(tǒng)一更應(yīng)從教師對(duì)教材 的理解上得來， 也唯有教師理解深刻， 才能讓學(xué)生感悟深刻。 自主學(xué)習(xí)絕不是表面的學(xué)習(xí)，當(dāng)我們把自主學(xué)習(xí)定位于簡單 學(xué)習(xí)時(shí)，也就背離了自主學(xué)習(xí)的深刻內(nèi)涵。豐美的教材讓學(xué) 生感受到的也許只是語文的美不勝收，但讓教師感受的便是 深刻的思想和沉重的責(zé)任。從這個(gè)意義讓說，教師對(duì)教材的 自主學(xué)習(xí)便顯得更為意義重大，影響深遠(yuǎn)。1. 觀潮一文有句： “浙江之潮，天下之偉觀也。自 既望以至十八日為盛。 ”學(xué)生自主討論質(zhì)疑： 為什么是既望以 至十八日為盛？教師顧左右而言他，學(xué)生始終緊抓問題，教 師難以為繼。2. 兩小兒辯日

8、 。學(xué)生分組討論理解了兩小兒辯論的 孰是孰非，忽提出如此問題：孔子是中國的大思想家，兩個(gè) 小孩的問題難住了他，中國的古人們都沒有想到要解決這個(gè) 問題嗎？教師愕然難以回答。3. 生物入侵者 。學(xué)生自主討論理解了這一課文所反 映的深刻環(huán)境主題，忽然質(zhì)疑：本文都是寫美國的生物入侵 危害，難道中國就沒有嗎？我們本地又有哪些生物入侵者 呢？教師只能讓學(xué)生下課后自主調(diào)查。很顯然，這些問題都不曾出現(xiàn)在教師的備課中，出乎意 料的提問打破了深寂的課堂，也擊碎了教師的形象。當(dāng)我們 在指責(zé)學(xué)生的問題時(shí)，是否還應(yīng)反思我們自己的教學(xué)？自主 學(xué)習(xí)讓學(xué)生獲得了前所未有的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也拓寬了學(xué)生的視 野，而我們的教師是否對(duì)此做

9、出了應(yīng)有的對(duì)策？語文教師往 往以淵博的學(xué)識(shí)、精深的談吐贏得學(xué)生的贊賞，一味的回避 只可能讓學(xué)生漸行漸遠(yuǎn)，而這一切，教師又是否真正理解？ 自主學(xué)習(xí)，不僅僅是對(duì)教材教法的理解，更應(yīng)是對(duì)學(xué)生的深 刻理解，教師在自主學(xué)習(xí)中不能忽略學(xué)生的感受。盡管我們 只在學(xué)生提出如此艱深的問題時(shí)才考慮到我們教學(xué)的對(duì)象， 但這已經(jīng)提醒我們應(yīng)對(duì)學(xué)生整體地認(rèn)識(shí)與了解。當(dāng)我們?cè)诮?學(xué)中用過深過難的問題詰難學(xué)生時(shí)，當(dāng)我們?cè)诘凸缹W(xué)生的理 解能力時(shí)， 都表明我們對(duì)學(xué)生的了解不夠。 學(xué)生的自主學(xué)習(xí)， 應(yīng)基于教師對(duì)于學(xué)生的了解，沒有對(duì)學(xué)生的了解，對(duì)學(xué)生的 指導(dǎo)又從何談起？教師在改革自己的教法時(shí)，還得時(shí)刻提高 自己的知識(shí)儲(chǔ)備，唯有知識(shí)儲(chǔ)備的精深，才有可能從容應(yīng)對(duì) 學(xué)生的活躍與靈動(dòng)，才能讓語文教學(xué)展現(xiàn)出一片