《論語十二章》教案

1、<論語>十二章教案一、教學目標1.知識與能力：積累重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力；了解論語的有關知識，明確其在歷史上的價值。學會朗讀背誦文言文，掌握學習古文的方法。2.過程與方法：通過合作探究概括每一章蘊含的思想內容。聯(lián)系自身學習經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。3.情感態(tài)度和價值觀目標：通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態(tài)度。感受孔子的人格魅力、開闊胸懷，加強思想修養(yǎng)。激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。二、教學重點1.通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。2.結合本文的學習認識并調整自己的學習方法

2、和態(tài)度；加強思想修養(yǎng)；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。三、教學難點1.理解課文所蘊含的深刻哲理。2.培養(yǎng)學以致用的意識。四、教學方法 誦讀法、合作探究法、分類歸納法。5、 教學工具 多媒體6、 課時安排三課時7、 教學過程第一課時（1） 激趣導入 有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道論語，也不能算是有思想的中國人。“半部論語治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態(tài)度以及如何修身做人。（2） 初讀感知1. 介紹孔子和論語 孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒

3、學學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”，聯(lián)合國教科文組織將他列為世界十大名人之一。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。 孔子集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學實踐中，總結出一整套教育理論，如因材施教、學思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導等教學原則和學而不厭、誨人不倦的教學精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”

4、的學習態(tài)度，為后人所稱道?？鬃右簧闹饕孕校?jīng)其弟子和再傳弟子整理編成論語一書，成為后世儒家學派的經(jīng)典。論語是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。論，編纂的意思。 論語屬語錄體散文，它以語錄體和對話文體為主。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，與大學中庸孟子并稱“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。（詩經(jīng)尚書禮記易經(jīng)春秋并稱“五經(jīng)”）。論語是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學習它的節(jié)選部分論語十二章。2.聽讀課文，注意正

5、音和句讀。3.初讀課文，掃除語言障礙多媒體展示下列詞句，先讓同學讀，其他同學評價，最后教師再打出正確讀音。不亦說(yuè)乎 人不知而不慍(yùn) 曾（zng）子 吾（wú）三省(xng)吾身 傳(chuán)不習乎十有（yòu）五 不逾（yú）矩（j）學而不思則罔（wng） 思而不學則殆（dài） 一簞食（dn） 知之者不如好（hào）之者曲肱（gng） 博學而篤（d）志自由朗讀課文，要求讀準字音，讀對句讀，通順流暢。（3） 研讀賞析1. 學習第一章齊讀第一章重點字詞解釋子：先生，指孔子。中國古代對于有地位、有

6、學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。論語書中“子曰”的子，都是指孔子。學而時習之：連詞，表順接。時習：按一定的時間復習。（時：按時。）不亦說乎：不也是很愉快嗎？不亦乎：表示委婉的反問語氣。（乎：語氣詞。）說：通假字，通“悅”，愉快。 朋：是指志同道合的人。自：從。人不知：別人不了解自己。（知：了解）人不知而不慍：連詞，表轉折。慍：生氣，發(fā)怒。君子：指道德上有修養(yǎng)的人。整章譯文 明確：孔子說：“學習后按一定的時間復習，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來（共同學習、研討問題），不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”小組討論：用自己的話概述這一章的思想內容。 明確：

7、這一章包含了三層含義。 第一句表明了既要勤勉學習，還要按時溫習，把學習當作一件樂事。既講了學習方法，也講了學習態(tài)度。 第二句表明了學須有友。禮記·學記中說：“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。志同道合的朋友不遠千里而來，研究學問，析疑解惑，有利于學業(yè)進步，自然成為樂事。這一層講的是朋友間虛心互學的學習態(tài)度問題。第三句直接表明了個人修養(yǎng)的問題，其實也表明了學習態(tài)度的問題。這一層含蓄地表明了學習要有不求人知、全在進德修業(yè)的正確態(tài)度。自由朗讀本章，梳理知識，加深印象。2. 學習第二章齊讀第二章重點字詞解釋曾子：姓曾，名參（shn），字子輿，生于公元前505前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城人。曾參

8、是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說孝經(jīng)就是他撰寫的。吾：人稱代詞，我。日：每天。三?。憾啻芜M行自我檢查。（三：泛指多次。省：自我檢查、反省。） 吾身：我自己。為：介詞，給、替。謀：謀劃，考慮事情。為人謀而不忠乎：連詞，表轉折。忠：此處指對人應當盡心竭力。與朋友交而不信乎：連詞，表轉折。信：真誠，誠實。傳：老師傳授的知識。整章譯文 明確：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠實呢？老師傳授的學業(yè)是否復習過呢？”小組討論：用自己的話概述這一章的思想內容。明確：這一章表明了古代治學之人非常重視品德修養(yǎng)，通過反省自身是否做到忠于人、信于友、習于傳，來發(fā)現(xiàn)自己言行上的

9、缺漏，不斷地自我完善。自由朗讀本章，梳理知識，加深印象。3. 學習第三章齊讀第三章重點字詞解釋有：通假字，通“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。立：站立，站得住，這里可理解為獨立做事情。不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。（惑：迷惑，疑惑。） 天命：指不能為人力所支配的事情。 耳順：對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進不同意見，對那些于己不利的意見也能正確對待，不覺得不順。從：遵從。逾：越過，超過。矩：規(guī)矩，規(guī)范。而：連詞，表順接。整章譯文明確：孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；

10、七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！苯處熝a充詳解：孔子說：“我童年學習，到了十五歲時立下了求學的志向，三十歲時學問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責和命運。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范?！毙〗M討論：用自己的話概述這一章的思想內容。明確：這一章講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。在本章里，孔子自述了他學習和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界

11、逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年”常用來指代年齡。成語“三十

12、而立”：指人在三十歲前后有所成就。自由朗讀本章，梳理知識，加深印象。（4） 拓展延伸通過這三章的學習，你獲得了什么啟示？你準備在以后的學習、生活中怎么做？（5） 課堂小結通過這節(jié)課的學習，我們初步了解了孔子和論語；學習討論了前三章；在這簡短精煉的語言中獲得了豐富的人生啟示。（6） 布置作業(yè)1. 抄寫前三章并翻譯。2. 整理課堂上提到的重要文言知識。3. 背誦前三章，并自行默寫。第二課時（1） 復習導入請同學齊背前三章。（2） 研讀賞析1. 學習第四章齊讀第四章重點字詞解釋故：學過的知識。而：連詞，表順接。 知新：得到新的理解和體會?？桑嚎梢浴?以：介詞，拿，憑借，依據(jù)。 為：動詞，成為，做。（

13、“為”在這里可以獨立充當句子成分，屬實詞。）矣：語氣助詞，用于句末，相當于“了”?？梢詾閹熞樱嚎梢詰{借（這點)做老師了。（省略句：可以之為師矣）整章譯文 明確：孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會，可以憑借這點做老師了?！毙〗M討論：用自己的話概述這一章的思想內容。明確：這一則表明了“溫故而知新”的學習方法。語言雖簡，含意卻很豐富。這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會，即認識的加深；第二是領悟到新的內容，即知識的擴大。這里的“溫故”自然也不只是重復閱讀，而是在不斷復習的過程中，思考探究，獲得新體會，掌握新知識。這是一種正確的學習方法。自由朗讀本章，梳理知識，加深印象。2

14、. 學習第五章齊讀第五章重點字詞解釋而：連詞，表轉折。 則：連詞，相當于“就”、“便”。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆：疑惑。整章譯文 明確：孔子說：“只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。”小組討論：用自己的話概述這一章的思想內容。明確：這一章討論學習與思考相結合的學習方法，闡述學習和思考相互補充、相輔相成的辯證關系。學習是思考的基礎，思考是對所學的深入理解，二者不可偏廢。自由朗讀本章，梳理知識，加深印象。3. 學習第六章齊讀第六章重點字詞解釋哉：語氣詞，表感嘆，相當于“啊”。回：指顏回，春秋末魯國人。字子淵，亦顏淵，孔子最得意弟子。為人謙遜好學，

15、以德行著稱，后世尊其為“復圣”。回也：句末語氣詞，表肯定語氣。簞：古代盛飯用的圓形竹器。 堪：忍受。人不堪其憂：指示代詞，表遠指，可譯為“那種”?；匾膊桓钠錁罚河迷诰渲?，表示停頓，以舒緩語氣。回也不改其樂：第三人稱代詞，用在名詞之前，領屬性定語，可譯為“他的”。整章譯文 明確： 孔子說：“賢德啊，顏回！一簞飯，一瓢水，居住在簡陋的巷子里，別人不能忍受那種窮困的憂愁，可顏回啊，卻從不改變自己好學向道的樂趣。賢德啊，顏回！”小組討論：用自己的話概述這一章的思想內容。明確：這一章贊頌了顏回安貧樂道的精神品質。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神。其中包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是

16、要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。自由朗讀本章，梳理知識，加深印象。4. 學習第七章齊讀第七章重點字詞解釋知：懂得，了解。之：代詞，它。這里指學問和事業(yè)。者：助詞，指人、物、事、時、地等。這里譯為“的人”。好：喜歡，愛好。 樂：意動用法，以為樂趣。（意動用法，一般只限于形容詞和名詞的活用，指由形容詞或名詞充當?shù)闹^語對它的賓語含有意謂性，即主語認為賓語怎樣或主語把賓語當作什么。一般可譯為“認為”“以為”“對感到”。）整章譯文 明確：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人?！毙〗M討論：用自己的話概述這一章

17、的思想內容。 明確：這一章，孔子強調了學習興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒地去努力。自由朗讀本章，梳理知識，加深印象。5. 學習第八章齊讀第八章重點字詞解釋飯：這里是吃飯的意思，名詞活用作動詞。疏食：粗糧。水：冷水。古代漢語中，“水”指冷水，“湯”指熱水。（成語：揚湯止沸） 肱：胳膊。曲肱而枕之：連詞，表順接。不義而富且貴：連詞，表轉折。于：介詞，對，對于。整章譯文明確：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”小組討論：用自己的話概述這一章的思想內容。明確：講的是對于平淡的生活，應樂在其中

18、，不羨慕、不貧圖不義之財。即“安貧樂道”。拓展：飯蔬飲水：后以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂道的生活。曲肱而枕：形容人生活恬淡，無憂無慮。 自由朗讀本章，梳理知識，加深印象。6. 學習第九章齊讀第九章重點字詞解釋三人：幾個人。焉：兼詞，于此，意思是“在其中”。（古代漢語中，有的字代表了兩個詞的結合。這種字兼有互相結合的兩個詞的意義和用法，這樣的字便成為兼詞。兼詞屬虛詞類。）其：代詞，他們的。善者：長處。（善：擅長。者：助詞，的東西。）而：連詞，表順接。 從：跟從，引申為模仿，學習。從之：代詞，代長處。 不善者：短處。改之：代詞，代短處。整章譯文 明確：孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人

19、可以當我的老師。應當選擇他們的長處去學習，看到他們的短處，（如果自己也有）就要改正。”小組討論：用自己的話概述這一章的思想內容。明確：這一章講正確的學習態(tài)度。向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長補短，彌補不足。拓展：成語“三人行必有我?guī)煛保褐灰撔那蠼?，到處都有可供學習、效法的對象。 成語“擇善而從”：指選擇好的學，按照好的做。自由朗讀本章，梳理知識，加深印象。（3） 拓展延伸通過這幾章的學習，你獲得了什么啟示？你準備在以后的學習、生活中怎么做？（四）課堂小結通過這節(jié)課的學習，我們進一步地走入了論語，在簡短精煉的語言中，學到了溫故知新、學思

20、結合的學習方法，領會了樂學好學、取長補短的學習態(tài)度，受到了安貧樂道的精神洗禮，深刻的感受到了古人的智慧。（5） 布置作業(yè)1.抄寫第四至九章并翻譯。2.整理課堂上提到的重要文言知識。3.背誦第四至九章，并自行默寫。第三課時（1） 復習導入請同學們齊背第四至九章。（2） 研讀賞析1. 學習第十章齊讀第十章重點字詞解釋川：河，河流。逝：流逝。者：助詞，的東西。斯：這，指河水。夫：助詞，用于句末，表感嘆。舍：舍棄。整章譯文 明確：孔子站在河邊說：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”小組討論：用自己的話概述這一章的思想內容。明確：這一章告訴我們時光飛快流逝，我們要學會珍惜時間。教師補充：這話既是孔子自己的

21、感慨，也是對所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵。立志“見、學、行”“圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源頭開始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無論任何時候、任何地方，無論條件惡劣還是優(yōu)越，甚至出生入死，都要不斷地“固守”，“承擔”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉。拓展：后用“逝者如斯”來形容光陰如流水一去不返。自由朗讀本章，梳理知識，加深印象。2. 學習第十一章齊讀第十一章重點字詞解釋三軍：軍隊的通稱。古制，12500人為一軍。匹夫：普通的人，男子漢。（夫婦相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。）也：語氣助詞，用于句末，表肯定語氣。整章譯文 明確：

22、孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！保ū粍泳洌┬〗M討論：用自己的話概述這一章的思想內容。明確：用國家的帥將與一個人的志向做對比，說明立下遠大的志向，對于一個人的成長，具有非常重要的意義。對于一個人來講，他有自己的獨立人格，任何人都無權侵犯。作為個人，他應維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。自由朗讀本章，梳理知識，加深印象。3. 學習第十二章齊讀第十二章重點字詞解釋子夏：卜（b）商，字子夏。春秋末年晉國溫地（今河南溫縣）人，一說衛(wèi)國人。“孔門十哲”之一，七十二賢之一。博：廣博，廣泛。而：連詞，表并列。 篤：忠實，堅守。 志：有兩種解釋：一，志通“識”，記憶在

23、心；二，志向。在此，基于取其后者。仁：仁德。整章譯文 明確：子夏說：“廣泛地學習并且堅守自己的志向，懇切地提問并且多考慮當前的事，仁德就在其中了?！毙〗M討論：用自己的話概述這一章的思想內容。明確：一個人，既要廣博地學習，有要有堅定的大志，還要善于思考，從自身處去問，接近處去思，才能有較大的收獲。 自由朗讀本章，梳理知識，加深印象。（3） 通讀歸納1. 自由朗讀全文，試將課文中的句子分為三類類：學習方法、學習態(tài)度、品德修養(yǎng)。 明確：學習方法：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！弊酉脑唬骸安W而篤志，切問而

24、近思，仁在其中矣?！?學習態(tài)度：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。則其善者而從之，其不善者而改之?！逼返滦摒B(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎？曾子曰：“吾日三省乎吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬鹤釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！?. 找出文中所

25、含成語并歸納：明確：三十而立：指人在三十歲前后有所成就。溫故知新：溫習學過的知識，而得到新的理解和心得。也指回顧歷史，對現(xiàn)在有新的指導意義。飯蔬飲水：形容清心寡欲、安貧樂道的生活。曲肱而枕：形容人生活恬淡，無憂無慮。三人行必有我?guī)煟褐灰撔那蠼蹋教幎加锌晒W習、效法的對象。擇善而從：指選擇好的學，按照好的做。逝者如斯：用以形容光陰如流水一去不返。 博學篤志：廣泛學習而意志堅定。3. 歸納文言現(xiàn)象：通假字明確：不亦說乎：說，通“悅”，愉快。 吾十有五而志于學：有，通“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。詞類活用明確：好之者不如樂之者：意動用法，以為樂。飯疏食飲水：名詞活用作動詞，吃飯。古今異義吾日三省吾身/三人行古：泛指多次/多個。今：實指三次/三個。 可以為師矣古：可以憑借（“可以”要分開解釋，是單獨的兩個詞。）今：可以，能夠。飯疏食飲水古：冷水。今：泛指一切水。 匹夫不可奪志也古：普通的人，男子漢。今：無學識、無智謀的人。特殊句式省略句：可以（之）為師矣。（賓語省略句）被動句：