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文檔簡介
1、各級家裝顧問薪金及業(yè)績提成政策、薪酬構成:基本工資+崗位工資+工齡工資+通訊補助+全勤獎+業(yè)績提成(不含主材)月薪:職級家裝顧問中級家裝顧問高級家裝顧問月薪6008001000當月考核產(chǎn)值4萬6萬10萬構成:職級基本工資崗位工資通訊補助父通補助全勤獎總計家裝顧問中級家裝顧問高級家裝顧問注:1 試用期最長不超過2個月,試用期間簽單統(tǒng)一按2%提成。2業(yè)績計算不含主材,按折后總工程金額扣除促銷成本后的金額發(fā)放。3公裝項目超過20萬元,按20萬元計算提成,超出部分不計產(chǎn)值。4凡是在本公司任職一年以上的員工月工資在原有的基礎上加50元/月。5每月需帶回準客戶10名(不含期房客戶,六個月內(nèi)無法交鑰匙的客戶
2、為期房客 戶),如不能完成每個人扣除工資10元,并在每月5號報與財務部。6客戶真實性依據(jù)市場部人員每日在行政部登記的客戶資料為準,填寫客戶登記表時日期必須順填不得私自改動日期及所填寫內(nèi)容,否則視為無效客戶,所有回單客戶需同設計部人員共同跟蹤,以免造成客戶資源丟失,并與每月五日將上月個人產(chǎn)值完成 情況以書面形式報與部門經(jīng)理處,隔月不予補發(fā)。7市場人員應愛崗敬業(yè),珍惜本職工作,如發(fā)現(xiàn)與公司內(nèi)部人員相互勾結弄虛作 假,惡意累加產(chǎn)值,做私單,公司予以除名并扣發(fā)所有工資及提成并通報同行業(yè)。8.市場部人員屬機動級別,完成各級別任務領取相應工資及提成,未完成情況下 發(fā)放家裝顧級別工資,如遇空擋處按高工資發(fā)放
3、。在自然季度考核內(nèi)總產(chǎn)值達到相應級 別可補發(fā)基本工資,隔季不補。9業(yè)績低于4萬以下按實際完成率核算,最低發(fā)放不低于最低月薪的50%、業(yè)績提成及發(fā)放當月產(chǎn)值業(yè)績6萬元(含)以下6-12 (含)萬元12-15 (含)萬元15萬兀以上當月業(yè)績提成2%2.5%3%3.5%業(yè)績提成分兩次發(fā)放第一次:按當月簽單并交齊60%首付的合同款為核定標準,發(fā)放提成的 50% 第二次:工程完成驗收后,并全部交清尾款的實收額核算發(fā)放。三、實施細則:1、 家裝顧問的考核以自然季度為考核周期(1-3, 4-6,7-9,10-12月)。2、七天為培訓考核期,此期間不合格的不予發(fā)放工資,考核期合格者,此培訓考核 期記入試用期。
4、3、新入職家裝顧問于當月15天(含15天)的,當月考核產(chǎn)值,不足15天的,次月 考核。4、 季度內(nèi)未完成帶回客戶上門量的考核或無任何業(yè)績的情況下,公司予以勸退(此 考核標準依據(jù)市場部每日填寫 客戶登記表和設計部每日店面客戶登記表為核準數(shù)字 為準)。5、后再發(fā)生退單的,已核發(fā)的業(yè)績提成及業(yè)績工資需在當月核發(fā)工資時扣除,并重 新核發(fā)提成的百分比標準。四、自身原因離職未提前30天上交公司辦公室書面辭呈的當月工資及所有提成不予核 發(fā);公司勸退人員發(fā)放工資,未完成工地不發(fā)放提成業(yè)績及部門完成總業(yè)績的公司獎勵; 因嚴重損害公司利益被公司除名的人員扣發(fā)所有工資及提成。五、本規(guī)定解釋權歸陜西闊達建筑裝飾有限責
5、任公司所有。XXXXXXXX裝飾有限責任公司2008年12月18日下面是古文鑒賞,不需要的朋友可以下載后編輯刪除!謝謝!九歌湘君屈原朗誦:路英君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波,使江水兮安流。 望夫君兮未來,吹參差兮誰思。 駕飛龍兮北征,邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙綢,蓀橈兮蘭旌。 望涔陽兮極浦,橫大江兮揚靈。 揚靈兮未極,女嬋媛兮為余太息。 橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側。 桂棹兮蘭枻,斫冰兮積雪。 采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕。 石瀨兮淺淺,飛龍兮翩翩。 交不忠兮怨長,期不信兮告余以不閑。 朝騁騖兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑,切著冰
6、屑悉索的蘿卜,她含著笑,用手掏著豬吃的麥糟, 她含著笑,扇著燉肉的爐子的火, 她含著笑,背了團箕到廣場上去 曬好那些大豆和小麥, 大堰河,為了生活, 在她流盡了她的乳液之后, 她就用抱過我的兩臂,勞動了。大堰河,深愛著她的乳兒; 在年節(jié)里,為了他,忙著切那冬米的糖, 為了他,常悄悄地走到村邊的她的家里去, 為了他,走到她的身邊叫一聲"媽", 大堰河,把他畫的大紅大綠的關云長 貼在灶邊的墻上, 大堰河,會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒; 大堰河曾做了一個不能對人說的夢: 在夢里,她吃著她的乳兒的婚酒, 坐在輝煌的結彩的堂上, 而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆” 大堰河,深愛她的乳
7、兒!大堰河,在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時,乳兒不在她的旁側,她死時,平時打罵她的丈夫也為她流淚,五個兒子,個個哭得很悲,她死時,輕輕地呼著她的乳兒的名字,大堰河,已死了,她死時,乳兒不在她的旁側。大堰河,含淚的去了!同著四十幾年的人世生活的凌侮,同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦, 同著四塊錢的棺材和幾束稻草, 同著幾尺長方的埋棺材的土地, 同著一手把的紙錢的灰, 大堰河,她含淚的去了。 這是大堰河所不知道的: 她的醉酒的丈夫已死去, 大兒做了土匪, 第二個死在炮火的煙里, 第三,第四,第五 而我,我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。 當我經(jīng)了長長的飄泊回到故土時, 在山腰里,田野上,兄弟們碰見時
8、,是比六七年 鳥次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遺余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。 時不可兮再得,聊逍遙兮容與。注釋湘君:湘水之神,男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。君:指湘君。夷猶:遲疑不決。蹇(jian3簡):發(fā)語詞。洲:水中陸地。要眇(miao3秒):美好的樣子。宜修:恰到好處的修飾。 沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。 沅湘:沅水和湘水,都在湖南。無波:不起波浪。- 夫:語助詞。 參差:高低錯落不齊,此指排簫,相傳為舜所造。 飛龍:雕有龍形的船只。北征:北行。 邅(zhan1沾):轉(zhuǎn)變。洞庭:洞庭湖。(11)薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,簾子。蕙:香草名。綢
9、:帷帳。(12)蓀:香草,即石菖蒲。橈 (rao2饒):短槳。蘭:蘭草:旌:旗桿頂上的飾物。(13)涔(cen2岑)陽:在涔水北岸,洞庭湖西北。極浦:遙遠的水邊。(14)橫橫渡。揚靈:顯揚精誠。一說即揚舲,揚帆前進。(15)極至,到達。(15)女侍女。嬋媛:眷念多情的樣子。(16)橫橫溢。潺湲(yuan2援):緩慢流動的樣子。(18)陫(pei2培)側:即“悱惻”,內(nèi)心悲痛的樣子。(19)櫂(zhao4 棹)同“棹”,長槳。枻(yi4弈):短槳。(20) 斲(zhuo2 琢)(21) 搴(qian1 千)砍。拔取。芙蓉:荷花。木末:樹梢。(22)媒:媒人。勞:徒勞。(23) 甚:深厚。輕絕:輕
10、易斷絕。(24) 石瀨:石上急流。淺(jian1間)淺:水流湍急的樣子。(25) 翩翩:輕盈快疾的樣子。(26) 交:交往。(27) 期:相約。不閑:沒有空閑。(28) 鼂(zhaol招):同"朝”,早晨。騁騖(wu4務):急行。皋:水旁高地。(29) 弭(mi3米):停止。節(jié):策,馬鞭。渚:水邊。(30) 次:止息。(31)周:周流。(32) 捐:拋棄。玦(juel決):環(huán)形玉佩。(33) 遺(yi2儀):留下。佩:佩飾。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34) 芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35) 遺(wei4味):贈予。下女:指身邊侍女。(36) 聊:暫且。容與
11、:舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶, 神君遲疑猶豫徘徊不肯向前,蹇誰留兮中洲?你為誰滯留在水中的島上呢?美要眇兮宜修,我容顏妙麗裝飾也恰倒好處,沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波,叫沅湘之水柔媚得波瀾不生,使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來,盼望著你啊你為何還不到來,吹參差兮誰思!吹起洞簫寄托我的思念之情!駕飛龍兮北征,用飛龍駕舟急速地向北行駛,邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢,用薜荔做門簾用蕙草做床帳,蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦,遙望涔陽啊在那遼遠的水邊,橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極,難道
12、你的威靈彰顯還沒終止?女嬋媛兮為余太息!我心中為你發(fā)出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲,眼中的清淚似小溪潺潺流下, 隱思君兮陫側。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻, 想用桂木作成槳蘭木作成舵, 斫冰兮積雪。 劈開你堅冰積雪也似的情懷。 采薜荔兮水中, 卻似在水中采集陸生的薜荔, 搴芙蓉兮木末。 更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。 心不同兮媒勞, 兩心不相通讓媒妁徒勞無功, 恩不甚兮輕絕。 恩愛不深切就會輕易的斷絕。 石瀨兮淺淺,留連著沙石灘上淺淺的流水, 飛龍兮翩翩。=等待著你駕著飛龍翩然降臨。 交不忠兮怨長, 你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋, 早晨我
13、駕車在江邊急急奔馳,夕弭節(jié)兮北渚。 晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上, 眾鳥棲息在這空閑的屋頂上,水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂緩圍繞。捐余玦兮江中, 將你贈的玉制扳指置于江中, 遺余佩兮澧浦。 將你贈的玉佩放在澧水岸邊。 采芳洲兮杜若, 采來香草裝飾這芬芳的洲瀆, 將以遺兮下女。 這一切都是你留給我的信物。 時不可兮再得, 難道那往昔的時光不可再得, 聊逍遙兮容與。 暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中, 湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪 漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時,卻對湘君和湘夫人的 實際身份迷惑不解,進行了長時
14、間的探討、爭論。匚從有關的先秦古籍來看,盡管楚辭的遠游篇中提到“二女”和“湘靈”,山海經(jīng)中山經(jīng)中說“洞庭之山帝之二女居之,是常游于江淵”,但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的 是史記秦始皇本紀。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時,“上問博士曰:湘君何神?博士對曰:聞之,堯女,舜之妻,而葬此。后來劉向的列女傳也說舜“二妃死于 江、湘之間,俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子,但未涉及湘夫人。到了東漢王 逸為楚辭作注時,鑒于二妃是女性,只適合于湘夫人,于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。
15、唐代韓愈并不滿意,他在黃陵廟碑中認為湘君是娥皇,因為是正妃故得稱“君”;女英是次妃,因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法 的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人,雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩,但仍沒有解決兩人的性 別差異,從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此,明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說法,即把湘君說成是湘水之神,把湘夫人說成是他的配偶,而 不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解,比較符合作品的實際,因而也比較可 取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會,但是如果把這一傳說在屈原
16、創(chuàng)作九歌時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi),則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等,為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響,又不拘泥于傳說的具體人事,應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。由此出發(fā),不難看出作為祭神歌曲,湘君和湘夫人是一個前后相連的整體,甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接,而且還由于 它們的末段,內(nèi)容和語意幾乎完全相同,以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫屈原賦校注)。這首湘君由女神的扮演者演唱,表達了因男神未
17、能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、 埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘著小船興致勃勃地來到與湘 君約會的地點,可是卻不見湘君前來,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之,一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實,為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這 次約會,她曾進行了認真的準備,把本已姣好的姿容修飾得恰到好處,然后才駕舟而來。這說明她 十分看重這個見面的機會,內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下,她甚至虔誠地祈禱 沅湘的江水風平浪靜,能使湘君順利赴約。然而久望之下,仍不見他到來,便只能吹起聲聲幽咽的 排簫,來傾吐對湘君的無限思念。這一
18、段的描述,讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至,湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找,忙碌地奔波在湖中江岸, 結果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結合在一 起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦,轉(zhuǎn)道洞庭,這時她顯然對找到湘君滿懷希望;可是除了眼前浩 渺的湖水和裝飾精美的小船外,一無所見;她失望之余仍不甘心,于是放眼遠眺涔陽,企盼能捕捉 到湘君的行蹤;然而這一切都毫無結果,她的心靈便再次橫越大江,遍尋沅湘一帶的廣大水域,最 終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求,使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人 的這種嘆息,深深地觸動和刺激了湘夫
19、人,把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高 潮,使她止不住淚水縱橫,一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后,仍 漫無目的地泛舟水中,那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動,但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和 機械重復。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻,既總結以上追求不過是一種徒勞而已, 同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是 湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語,它在表面的絕情和激烈的責備中,深含著希望一次次破 滅的強烈痛苦;而它的原動力,又來自對湘君無法回避
20、的深愛,正所謂愛之愈深,責之愈切,它把 一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層,補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間,并再次強調(diào)當她 兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時,還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層,也是整首 樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊,是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以 常理推測,這玉環(huán)和佩飾當是湘君給她的定情之物?,F(xiàn)在他既然不念前情,一再失約,那么這些代 表愛慕和忠貞的信物又留著何用,不如把它們拋棄算了。這一舉動,也是上述四個“不”字的必然 結果。讀到這里,人們同情惋惜之余,還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折:當湘夫人
21、心情逐漸平 靜下來,在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時,一種機不可失、時不再來的感覺油 然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”,從長計議,松弛一下繃緊的心弦,慢慢等待。這樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊,并與篇首的疑問遙相呼應,同樣給人留下了想像的懸念豐樂亭游春三首歐陽修朗誦:焦晃 綠樹交加山鳥啼,晴風蕩漾落花飛。 鳥歌花舞太守醉,明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜,長郊草色綠無涯。 游人不管春將盡,來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修(10071072年)【注音】cu y eng xi 口,字永叔,自號醉翁,晚年號六一居
22、士,謚號文 忠,世稱歐陽文忠公,吉安永豐(今屬江西)人 自稱廬陵人,漢族,因吉州原屬廬陵郡,出生于 綿州(今四川綿陽)北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈,柳宗元,宋王安石,蘇 洵,蘇軾,蘇轍,曾鞏合稱“唐宋八大家”。說明詩人于慶歷六年(1046)在滁州郊外山林間造了豐樂亭,?第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句,這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游,如醉如癡,?簡直不肯放過春天的樣子??梢哉f,這是畫眉鳥?詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼,晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉,明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,籃輿酩酊插花歸。豐樂亭游春歐陽修紅樹青
23、山日欲斜,長郊草色綠無涯。游人不管春將老,來往亭前踏落花。 解釋?豐樂亭-位于滁州西南,背依豐山,?下臨幽谷泉,景色幽雅秀麗。長郊-廣闊的郊野。?綠無涯-綠色一望無際。春將老-春天快要過去了。翻譯將要偏西的太陽,映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰 ,廣闊的原野上,碧綠的草色一望無邊無涯,游人們顧不得春天即將結束,還在亭前來來往往,踏著地上的落花這首詩寫暮春時節(jié)一望無際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時節(jié)草木青翠、落紅滿地的特征。表達了游人對此懷著喜愛和戀戀不舍的感情詩離不開景物的描寫,詩歌的意境是通過景物來表現(xiàn)的。因此,要體味一首詩的意境,可從詩 中描寫的景物著手。歐陽修的豐樂亭游春描寫的是暮春時節(jié)豐樂亭
24、周圍的景色及游人盡興游春 的情懷,通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現(xiàn)這種意境。此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去,豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時,游人們還依依 不舍,在亭前盤桓,欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情,同他在戲答元珍中所說的“曾 是洛陽花下客,野芳雖晚不須嗟”,以及他在啼鳥中所說的“身閑酒美惜光景,惟恐鳥散花飄 零”,寫的是同樣的感情:這就是對美好春光的留戀與憐惜。東大學任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作,主編創(chuàng)造月刊、洪水半月刊,發(fā)表了小說淪、戲劇論等大量文藝論著。1928年加入太陽社,并在魯迅支持下,主編大眾文藝。1930年3月,中國左翼
25、作家聯(lián)盟成立, 為發(fā)起人之一。12月,小說遲桂花發(fā)表。1933年4月移居杭州后,寫了大量山水游記和詩詞。1936年任福建省府參議。1938年,赴武漢參加軍委會政治部第三廳的抗日宣傳工作,并在中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立大會上當選為常務理事。1938年12月至新加坡,主編星洲日報等報刊副刊,寫了大量政論、短評和詩詞。194念碑上,也將永遠銘刻著郁達夫烈士的名字。Whe n you are old and grey and full of sleep,And no ddi ng by the fire, take dow n this book,And slowly read, and dream of the soft lookYour eyes had once, and of their shadows deep;How many loved your mome nts of glad grace,And loved your beauty with love false or true,But one man loved the pilgrim soul i
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